Første del av serien, så vi at for å beskytte oss mot dårskapen i organisert religion, må vi opprettholde et klima av kristen frihet ved å beskytte oss mot surdeigen fra fariseerne, som er den korrupte innflytelsen fra menneskelig ledelse. Lederen vår er en, Kristus. Vi er derimot alle brødre og søstre.
Han er også læreren vår, noe som betyr at mens vi kan undervise, lærer vi ordene og tankene hans, aldri våre egne.
Dette betyr ikke at vi ikke kan spekulere og teoretisere om betydningen av vers som er vanskelige å forstå, men la oss alltid erkjenne det for hva det er, menneskelige spekulasjoner ikke bibelsk faktum. Vi ønsker å passe på lærere som behandler deres personlige tolkninger som Guds ord. Vi har alle sett typen. De vil fremme en ide med stor handlekraft, ved å bruke enhver og enhver logisk feilslutning å forsvare det mot alle angrep, aldri villig til å vurdere et annet synspunkt, eller erkjenne at de kanskje tar feil. Slike kan være veldig overbevisende, og deres iver og overbevisning kan være overbevisende. Derfor må vi se utover deres ord og se verkene deres. Er egenskapene de manifesterer de som ånden produserer? (Gal 5:22, 23) Vi ser etter både ånd og sannhet hos dem som vil lære oss. De to går hånd i hånd. Så når vi har problemer med å identifisere sannheten i et argument, hjelper det sterkt å se etter ånden bak det.
Riktignok kan det være vanskelig å skille sannferdige lærere fra de falske hvis vi bare ser på ordene deres. Dermed må vi se utover ordene deres til verkene deres.

"De erklærer offentlig at de kjenner Gud, men de fornekter ham ved sine gjerninger, fordi de er avskyelige og ulydige og ikke godkjent for godt arbeid av noe slag." (Tit 1: 16)

Vær på vakt for de falske profetene som kommer til deg i saueskall, men inne er de skrubbsulv. 16 Ved deres frukt vil du kjenne dem igjen ... ”(Mt 7:15, 16)

La oss aldri bli som korinterne som Paulus skrev til:

"Faktisk har du det med den som slaver deg, den som fortærer dine eiendeler, den som griper det du har, den som opphøyer seg over deg, og den som slår deg i ansiktet." (2Co 11: 20)

Det er lett å skylde på de falske profetene for alle våre problemer, men vi bør også se for oss selv. Vi har blitt advart av vår Herre. Hvis man blir advart om fellen og likevel ignorerer advarselen og går rett inn i den, hvem har da skylden? Falske lærere har bare den kraften vi gir dem. Faktisk kommer deres kraft fra vår vilje til å adlyde mennesker snarere enn Kristus.
Det er tidlige advarseltegn som vi kan bruke for å beskytte oss mot de som vil prøve å slavebinde oss til menn igjen.

Pass på de som snakker om sin egen originalitet

Jeg leste nylig en bok der forfatteren kom med mange gode skriftsteder. Jeg lærte mye på kort tid og klarte å bekrefte hva han sa ved å bruke Skriften til å dobbeltsjekke resonnementene hans. Imidlertid var det ting i boka jeg visste at var galt. Han viste en forkjærlighet for numerologi og la stor betydning i numeriske tilfeldigheter som ikke ble avslørt i Guds ord. Mens han innrømmet at det var spekulasjoner i åpningsparagrafen, etterlot resten av artikkelen liten tvil om at han anså funnene hans som pålitelige og etter all sannsynlighet faktiske. Emnet var ufarlig nok, men etter å ha blitt oppdratt som Jehovas vitne og etter å ha endret livsløpet mitt basert på den spekulative numerologien i min religion, har jeg nå en nesten instinktiv aversjon mot ethvert forsøk på å "avkode bibelens profetier" ved bruk av tall og andre spekulative midler.
“Hvorfor har du taklet det så lenge”, kan du spørre meg?
Når vi finner noen vi stoler på, hvis resonnement virker forsvarlig og hvis konklusjoner vi kan bekrefte å bruke Skriftene, føler vi oss naturlig. Vi kan svikte vakta, bli lat, slutte å sjekke. Deretter introduseres resonnement som ikke er så forsvarlig og konklusjoner som ikke kan bekreftes i Skriften, og vi svelger dem med tillit og vilje. Vi har glemt at det som gjorde berøerne så edle, ikke bare var at de nøye undersøkte Skriftene for å se om Paulus 'lære var sanne, men at de gjorde dette hver dag. Med andre ord sluttet de aldri å sjekke.

“Nå var disse mer edle sinn enn de i Tessalonika, for de tok imot ordet med den største iver i sinnet, og undersøkte nøye Skriften daglig for å se om disse tingene var slik. ”(Ac 17: 11)

Jeg kom til å stole på de som lærte meg. Jeg stilte spørsmål ved nye læresetninger, men det grunnleggende som jeg var oppdratt om, var en del av grunnfjellet i min tro, og som sådan ble aldri stilt spørsmål. Det var først da de radikalt forandret en av disse grunnfjells læren - generasjonen av Matthew 24: 34 - at jeg begynte å stille spørsmål ved dem alle. Likevel tok det år, for slik er kraften til mental treghet.
Jeg er ikke alene om denne opplevelsen. Jeg vet at mange av dere også er på samme vei - noen bak og noen foran - men alle på samme reise. Vi har lært den fulle betydningen av ordene: "Stol ikke på fyrster, heller ikke på en menneskesønn som ikke kan frelse." (Sal 146: 3) I spørsmål om frelse vil vi ikke lenger stole på i sønnen til den jordiske mannen. Det er Guds bud, og vi ignorerer det ved vår evige fare. Det kan høres for dramatisk ut for noen, men vi vet av erfaring og av tro at det ikke er det.
I John 7: 17, 18 har vi et verdifullt verktøy som hjelper oss å unngå å bli villet.

“Hvis noen ønsker å gjøre hans vilje, vil han vite om læren om det kommer fra Gud eller jeg snakker om min egen originalitet. 18 Den som snakker om sin egen originalitet, søker sin egen herlighet; men den som søker æren for ham som sendte ham, denne er sann, og det er ingen urettferdighet i ham. ”(Joh 7: 17, 18)

Eisegesis er verktøyet som brukes av de som snakker om sin egen originalitet. CT Russell hjalp mange mennesker å frigjøre seg fra falsk lære. Han fikk ros for snu slangen på Hellfire, og han hjalp mange kristne å frigjøre seg fra frykten for evig pine som kirkene brukte for å kontrollere og fleece deres hjorder. Han jobbet hardt for å spre mange sannheter i Bibelen, men han klarte ikke å motstå fristelsen til å snakke om sin egen originalitet. Han bukket under for ønsket om å finne ut hva som ikke var hans å vite - tidspunktet for slutten. (Apostlenes gjerninger 1: 6,7)
wingbookEtter hvert førte dette ham inn i pyramidologi og egyptologi, alt til støtte for hans 1914 beregning. Den guddommelige middelalderplanen viste faktisk det egyptiske gudsymbolet til Winged Horus.
Fascinasjonen med tidsberegningen og bruken av pyramider - spesielt den store pyramiden i Giza - holdt ut i Rutherford-årene. Følgende grafikk er hentet fra det syv volumsettet som heter Studier i Skriften, som viser hvor fremtredende pyramidologi fant ut i Skriftlig tolkning som CT Russell uttalte seg om.
Pyramidekart
La oss ikke snakke dårlig om mannen, for Jesus kjenner hjertet. Han kan ha vært veldig oppriktig i sin forståelse. Den virkelige faren for alle som vil adlyde befalingen om å gjøre disipler for Kristus, er at de kan ende opp med å gjøre disipler for seg selv. Dette er mulig fordi “hjertet is svikefull fremfor alt tingog desperat ond: hvem kan vite det? ” (Jer 17: 9 KJV)
Sannsynligvis er det veldig få som begynner med vilje fast bestemt på å lure. Det som skjer er at deres eget hjerte bedrar dem. Vi må først lure oss selv før vi kan begynne å lure andre. Dette unnskylder oss ikke for synd, men det er noe Gud bestemmer.
Det er bevis på en endring i holdningen Russell hadde fra begynnelsen. Han skrev de følgende bare seks år før han døde, fire år før 1914 da han forventet at Jesus skulle manifestere seg i begynnelsen av den store trengsel.

”Videre finner vi ikke bare at folk ikke kan se den guddommelige planen for å studere Bibelen av seg selv, men vi ser også at hvis noen legger SKRIFTSTUDIEN til side, selv etter at han har brukt dem, etter at han har blitt kjent med dem, etter at han har lest dem i ti år - hvis han så legger dem til side og ignorerer dem og går til Bibelen alene, selv om han har forstått Bibelen sin i ti år, viser vår erfaring at han innen to år går inn i mørket. På den annen side, hvis han bare hadde lest SKRIFTSTUDIENE med referansene, og ikke hadde lest en side i Bibelen som sådan, ville han være i lyset på slutten av de to årene, fordi han ville ha lyset av Skriftene. ” (De Vakttårnet og Herald om Kristi nærvær, 1910, side 4685 par. 4)

Da Russell først publiserte Sions vakttårn og herald om Kristi nærvær i 1879 startet det med et opplag på bare 6,000 eksemplarer. Hans tidlige skrifter indikerer ikke at han mente at ordene hans skulle settes på nivå med den hellige bibelen. Likevel, Russells holdning hadde endret seg 31 år senere. Nå lærte han sine lesere at det ikke var mulig å forstå Bibelen med mindre de stolte på hans utgitte ord. Faktisk, etter det vi ser ovenfor, følte han at det var mulig å forstå Bibelen bare ved hjelp av hans skrifter.
Organisasjonen som vokste ut av hans arbeid ledes av et styrende organ av menn som tilsynelatende har fulgt i fotsporene til grunnleggeren.

«Alle som ønsker å forstå Bibelen, bør forstå at den 'svært forskjellige Guds visdom' bare kan bli kjent gjennom Jehovas kommunikasjonskanal, den trofaste og kloke slave." (Vakttårnet; 1. oktober 1994; s.8)

For å "tenke i enighet" kan vi ikke ha ideer i strid med ... våre publikasjoner (Circuit Assembly talk outline, CA-tk13-E No. 8 1/12)

I 31 årene regnet fra den første utgaven av Vakttårnet, opplaget vokste fra 6,000 til rundt 30,000 1910 eksemplarer. (Se årsrapport, w4727, side 33,000) Men teknologien endrer alt. På fire korte år har Beroean Pickets lesertall vokst fra en håndfull (bokstavelig talt) til nesten 6,000 XNUMX i fjor. I stedet for de XNUMX utgavene Russell skrev ut, nærmet sidevisningen vår en kvart million i vårt fjerde år. Tallene dobles når en av faktorene i lesertallet og seerfrekvensen til søstersiden vår er, Diskuter sannheten.[I]
Hensikten med dette er ikke å blåse vårt eget horn. Andre nettsteder, spesielt de som er åpent hånlige av det styrende råd og / eller Jehovas vitner, får flere besøkende og treff. Og så er det millioner av treff som JW.ORG får hver måned. Så nei, vi skryter ikke, og vi erkjenner faren for å se på statistisk vekst som bevis på Guds velsignelse. Årsaken til å nevne disse tallene er at det burde gi oss pause for nøktern refleksjon, fordi vi få som startet dette nettstedet og nå foreslår å utvide til andre språk og et nytt ikke-kirkesamfunn for forkynnelse av de gode nyhetene, gjør det fullt ut oppmerksom på potensialet for at alt kan gå galt. Vi anser at dette nettstedet tilhører samfunnet som er bygget opp rundt det. Vi anser at mange av dere deler vårt ønske om både å utvide vår forståelse av Skriften og å gjøre det gode budskap kjent bredt. Derfor må vi alle vokte oss mot det bedragerske menneskelige hjertet.
Hvordan kan vi unngå den hybrisen som får et menneske til å tro at hans ord stemmer overens med Guds?
En måte er å aldri slutte å lytte til andre. For mange år siden sa en venn med spøk at den ene tingen du aldri vil se i et Betel-hjem, er en forslagskasse. Ikke slik her. Kommentarene dine er vårt forslag og vi lytter.
Dette betyr ikke at alle ideer er akseptable. Vi ønsker ikke å gå fra et ultrakontrollerende miljø som ikke tillater noen skriftlig forståelse som er uenig med sentralisert lederskap, til en av ideer og meninger som er gratis for alle. Begge ytterpunktene er farlige. Vi ser etter moderasjonens vei. Måten å tilbe i både ånd og sannhet. (Johannes 4:23, 24)
Vi kan holde oss til det midterste grunnlaget ved å anvende prinsippet som er sitert over fra John 7: 18.

Disfellowshipping - Ikke for oss

Når jeg ser tilbake de siste fire årene, kan jeg se på meg en progresjon og, håper jeg, en viss positiv vekst. Dette er ikke selvpris, for denne samme veksten er en naturlig konsekvens av reisen vi alle er på. Stolthet hindrer denne veksten, mens ydmykhet akselererer den. Jeg innrømmer at jeg ble holdt tilbake en tid av den stolte skjevheten av JW-oppveksten min.
Da vi startet nettstedet, var en av bekymringene våre - igjen under påvirkning av et JW-tankesett - hvordan vi kunne beskytte oss mot frafalsk tenking. Jeg mener ikke det forvrengte synet som organisasjonen har om frafall, men virkelig frafall som definert av John i 2 John 9-11. Å anvende JW-retningslinjene for disfellowshipping på disse versene fikk meg til å lure på hvordan jeg kunne beskytte forummedlemmene mot de hensikter om å villede andre med personlige ideer og agendaer. Jeg ønsket ikke å være vilkårlig og heller ikke oppføre meg som en selvutnevnt sensur. På den annen side må en moderator moderere, noe som betyr at hans jobb er å beholde freden og bevare en atmosfære som bidrar til gjensidig respekt og individuell frihet.
Jeg taklet ikke alltid disse oppgavene godt først, men to ting skjedde for å hjelpe meg. Først var det en bedre forståelse av Bibels syn på hvordan man kan holde menigheten ren fra korrupsjon. Jeg kom til å se de mange ubibelske elementene i den rettslige prosessen som Jehovas vitner praktiserte. Jeg skjønte at utestenging er en menneskeskapt politikk kontrollert av en kirkelig ledelse. Dette er ikke hva Bibelen lærer. Den lærer en tegning eller avstand fra synderen basert på personlig erfaring. Med andre ord, hver enkelt må selv bestemme hvem han velger å omgås. Det er ikke noe andre håndhever eller pålegger.
Den andre, som gikk hånd i hånd med den første, var opplevelsen av å se hvordan en ekte menighet - til og med en virtuell som vår - håndterer disse spørsmålene under paraplyen til Guds hellige ånd. Jeg begynte å se at stort sett en menighet politiserer seg. Medlemmene oppfører seg som med ett sinn når en inntrenger kommer inn. (Mt 7:15) De fleste av oss er ikke små får, men krigstrette åndelige soldater med mye erfaring med å håndtere ulver, tyver og plyndrere. (Johannes 10: 1) Jeg har sett hvordan den ånd som veileder oss, skaper en atmosfære som frastøter dem som vil lære om sin egen originalitet. Ofte reiser disse uten behov for drakoniske tiltak. De føler at de ikke lenger er velkomne. Derfor, når vi møter “rettferdighetens tjenere” som Paulus snakket om i 2. Korinter 6: 4, har vi bare å følge rådene fra Jakob:

”Undergav dere derfor Gud; men imot Djevelen, så skal han flykte fra DEG. ”(Jas 4: 7)

Dette er ikke å si at moderatoren i ekstreme tilfeller ikke vil handle, for det kan være tider når det ikke er noen annen metode for å bevare freden på møtestedet. (Hvis en mann skulle gå inn på et fysisk møtested og rope og skrike og handle voldelig, ville ingen betrakte det som urettferdig sensur at den enkelte ble eskortert ut.) Men jeg har sett at vi sjelden trenger å ta beslutningen. Vi må bare vente på å oppfatte menighetens vilje; for det er det vi er, en menighet. Ordet på gresk betyr de som er ropt ut fra verden. (Se Strong's: ekklesia) Er det ikke det vi er, bokstavelig talt? For vi består av en menighet som virkelig spenner over hele verden, og som med vår fars velsignelse snart vil omfavne flere språkgrupper.
Så la oss på dette tidlige stadiet forlate enhver forestilling om en offisiell utestengingspolitikk implementert av noen form for ledelse. Vår leder er en, Kristus, mens vi alle er brødre. Vi kan handle i fellesskap, som også den korintiske menigheten gjorde for å irettesette eventuelle ugjerninger for å unngå forurensning, men vi vil gjøre det på en måte som er kjærlig, slik at ingen kan gå tapt for verdens tristhet. (2.Kor.2: 5-8)

Hva om vi oppfører oss feil

Fariseernes surdeig er den forurensende innflytelsen fra et ødelagt lederskap. Mange kristne sekter begynte med de beste intensjoner, men sakte ned i stive, regelorienterte ortodokser. Det kan interessere deg å vite at jødene fra Hasidic begynte som en allomfattende gren av jødedommen som ble gitt til å kopiere kristendommens kjærlige godhet. (Hasidisk betyr "kjærlig godhet".) Det er nå en av de mer stive formene for jødedommen.
Dette ser ut til å være veien for organisert religion. Det er ikke noe galt med litt orden, men organisasjon betyr ledelse, og det ser alltid ut til å ende med at menneskelige ledere angivelig handler i Guds navn. Menn dominerer menn til skade. (Pred.8: 9) Vi ønsker ikke det her.
Jeg kan gi deg alle løftene i verden om at dette ikke vil skje med oss, men bare Gud og Kristus kan gi løfter som aldri svikter. Derfor vil det være opp til deg å holde oss i sjakk. Dette er grunnen til at kommentarfunksjonen vil fortsette. Hvis den dagen skulle komme når vi slutter å lytte og begynner å søke vår egen ære, må du stemme med føttene slik mange av dere allerede har gjort med Jehovas vitners organisasjon.
La Paulus 'ord til romerne være vårt motto: "La Gud bli funnet sann, selv om alle er løgnere." (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Besøkende telles basert på forskjellige IP-adresser, så det faktiske tallet vil være lavere fordi folk logger inn anonymt fra forskjellige IP-adresser. Folk vil også se en side mer enn en gang.)

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.