Dette Watchtower anmeldelse ble skrevet av Andere Stimme

[Fra ws15 / 06 s. 20 for august 17-23]

 

"La ditt navn bli helliget." – Matteus 6:9

 Ingen kristen kan finne feil med rådene om å "leve i harmoni med modellbønnen". Leksjonene som kan læres fra noen del av Skriften, vil imidlertid ha størst verdi hvis den aktuelle passasjen blir forstått som den som forfatteren hadde til hensikt. I den etterfølgende gjennomgangen vil vi forsøke å skille hveten fra inspirert instruksjon fra agnene etter den spekulative resonnementet til menn.
Etter de innledende avsnittene søker første underoverskrift å svare på det første av de tre gjennomgangsspørsmålene: Hva kan vi lære av uttrykket “vår far”? Og det er her artikkelen først får problemer. Mens Jesu modellbønn gjør det klart at hans etterfølgere skulle se på Gud som sin far, importerer artikkelen konseptet med to grupper av kristne som har to veldig forskjellige typer forhold til sin himmelske far. Avsnitt 4 sier:

Uttrykket «vår Fader», ikke «min Far», minner oss om at vi tilhører en «sammenslutning av brødre» som virkelig elsker hverandre. (1 Peter 2:17) For et dyrebart privilegium det er! Salvede kristne, som er blitt avlet som Guds sønner med himmelsk liv i sikte, tiltaler Jehova med rette som «Far» i sin fulle forstand. (romerne 8:15–17) Kristne som har håp om å leve evig på jorden, kan også tiltale Jehova som «Far». Han er deres livgiver, og han sørger kjærlig for behovene til alle sanne tilbedere. De med dette jordiske håpet vil i sin fulle forstand bli Guds barn etter at de har nådd fullkommenhet og har bevist sin lojalitet i den siste prøven.—Romerne 8:21; Åpenbaringen 20: 7, 8..

 De siterte skriftene gjør ingenting for å støtte denne innviklede forestillingen om dobbelt sønnskap, med mindre de er tatt innenfor et større teologisk rammeverk som er basert på menneskelig tolkning. Motsetningene fortsetter i neste avsnitt der en bror snakker om hvordan hans barn, nå vokst, "husker atmosfæren, helligheten i å kommunisere med vår far, Jehova". Tilsynelatende er det noe 'helligdomshøyde' igjen for den etterlengtede dagen da kommunikasjonsatmosfæren med vår himmelske Fader vil være hellig "i full forstand".

La ditt navn bli helliggjort

Innledningen til denne underoverskriften nevner behovet for å ‘lære å elske Guds navn’. De følgende avsnittene bruker begrepet «navn» i betydningen «et fremstående, kjent eller godt rykte»[1]. Vi er helhjertet enige om at navnet som skal elskes og helliges ikke bare er et egennavn, uansett hvor høyt det er, men snarere en beskrivelse av den Høyestes superlative egenskaper.[2] I avsnitt 7 ber vi om at Guds navn skal bli helliggjort, "kan [be] oss be til Jehova om å hjelpe [oss] til å unngå å gjøre eller si noe som vanærer hans hellige navn". Dette er utmerket råd, og tidspunktet - rett etter sesjonene til den australske kongelige kommisjonen - er like gripende som det er ironisk. Vi blir minnet om Jesu formaning om å "praktisere og adlyde hva de sier deg, men ikke følg deres eksempel". (Matteus 23: 3.)

La ditt rike komme

Det desidert mest tendensiøse materialet i denne artikkelen finnes under denne underoverskriften. Vi vil fokusere på tre problemer:
1. Apostlenes gjerninger 1:6, 7, hvor Jesus tydelig sa at det ikke tilhørte disiplene hans å kjenne 'tider og årstider', gjelder ikke for oss, og det har det ikke gjort på rundt 140 år

August 15, 2012 Watchtower sier at "Vi kan nå forstå betydningen av profetier som forble en" hemmelighet "i evigheter, men som nå oppfylles i denne endens tid. (Dan 12: 9) Disse inkluderer ... Jesu trone. ” Engelens ord til Daniel om at ”ordene skal holdes hemmelige og forsegles til endetiden”, antas å bety at spesiell kunnskap ville være tilgjengelig i endens tid. Logikken her er imidlertid sirkulær: Vi har spesiell kunnskap fordi vi er i endens tid; vi vet at vi er i endens tid, fordi vi har spesiell kunnskap.

2. Bønner om at riket skulle komme ble delvis besvart i 1914, men vi bør fortsatt be om at det skal komme i en fullstendig forstand.

Ingen steder i Skriften finner vi ideen om to «kommere». Nok en gang importeres læresetninger om mennesker for å gjøre til en klar skriftsannhet, nemlig at fordelene som skal høstes under Guds rike begynner når det kommer, og det kommer bare én gang.

3. 19th De kristne i århundret mottok en åpenbaring ("ble hjulpet til å forstå") om at slutten av hedningenes tid hadde nærmet seg.

Publikasjonene har ofte innrømmet at de ikke er inspirert (se g93 3/22 s. 4). Men hvilken praktisk forskjell er det mellom å bli «hjelpet til å forstå» noe som ikke er eksplisitt i Skriften, og å motta en åpenbaring fra Gud? Imidlertid er ikke bare premisset falsk, selve utsagnet er villedende. Paragraf 12 sier:

 Da tiden nærmet seg da Guds rike i Jesu hender skulle begynne å herske fra himmelen, hjalp Jehova sitt folk til å forstå tidspunktet for begivenheter. I 1876 ble en artikkel skrevet av Charles Taze Russell publisert i bladet Bible Examiner. Den artikkelen, «Gentile Times: When Do They End?», pekte på 1914 som et betydningsfullt år.

'Guds folk', til slutten av 1920-tallet, trodde at Jesu usynlige nærvær hadde begynt i 1874, og at han hadde blitt trone som konge i 1878. Passasjen ovenfor gir imidlertid inntrykk av at Jehova i 1876 hjalp sitt folk til å forstå at Jesus ville "begynne å herske fra himmelen" i 1914. Forfatterne ser ut til å støtte filosofien om at "Litt unøyaktighet sparer noen ganger mange forklaringer." (Se Våken! 2/8/00 s. 20 Løgn – er det noen gang rettferdiggjort?)

La din vilje finne sted ... på jorden

Den siste underoverskriften oppfordrer oss ikke bare til å komme med den bønnen, men også til å leve i harmoni med den. Det er faktisk utmerket råd. Vi blir imidlertid klø på hodet over eksemplet de gir: "I tråd med denne delen av modellbønnen" blir en søster sitert på å si: "Jeg ber ofte om at alle fårelignende mennesker blir kontaktet og hjulpet til å bli kjent Jehova før det er for sent. ” Uten å stille spørsmål ved vår søsters oppriktige intensjoner, lurer man på hva hun er redd for. At rettferdighetens Gud vil tilintetgjøre "saulignende" fordi de ikke overholdt fristen? Vi blir deretter oppfordret til å etterligne hennes eksempel og 'øse oss ut i å gjøre Guds vilje' til tross for våre begrensninger.
Det er absolutt et godt råd å gjøre vårt ytterste for å forkynne det sanne evangelium. Det er synd at denne artikkelen, som er viet Kristi mønsterbønn, så ofte avviker fra den.

[1] Definisjon #5 på dictionary.com
[2] Eksempler på bibelskikkelser hvis navn ble endret for bedre å beskrive egenskapene eller rollene deres, er Abraham, Israel og Peter. Navn som ble gitt ved fødselen var ofte også beskrivende, som Set, Jakob og Manasse.
38
0
Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
()
x