[Fra ws1 / 16 s. 12 for mars 7-13]

“Takk være Gud for hans ubeskrivelige gratis gave.” - 2 Cor. 9: 15

Denne ukens studie er virkelig en fortsettelse av forrige ukes. Vi blir oppfordret til i avsnitt 10 “å se gjennom garderoben, film- og musikksamlingen vår, kanskje til og med materialet som er lagret på datamaskiner, smarttelefoner og nettbrett” for å bli kvitt verdslige påvirkninger. Avsnitt 11 oppfordrer oss til å komme ut i forkynnelsesarbeidet mer, og strebe etter hjelpepionerer ved å sette inn 30 eller 50 timer i felttjenesten. (Mer om dette senere.) Bildet til avsnitt 14 oppfordrer unge til å hjelpe eldre med å komme seg ut i departementet mer i løpet av minnesesongen. Avsnitt 15 til og med 18 snakker om tilgivelse, barmhjertighet og tolerering av andres feil.

For første gang la jeg merke til noe som hadde sluppet unna oppmerksomheten i det siste. Begrepet "Memorial Season" brukes 9 ganger bare i dette magasinet. Siden når ble minnesmerket om Kristi død "en sesong"? Andre kirker har sine årstider. "Sesongens hilsener" brukes til å betegne tiden frem til og med jule- og nyttårsfeiringen. Men det er ikke grunnlag for å gjøre minnet om nattverd til en sesong. Når startet dette?

Et raskt søk etter bruken av denne frasen i tidligere utgaver av Vakttårnet viser at det ble brukt 6 ganger i tiåret av femtiårene, men da for de neste 42 årene skjedde bare to ganger til. Så i et halvt århundre vises begrepet bare 8 ganger i Vakttårnet. Likevel, i et enkelt magasin har vi 9 forekomster. Med traktatkampanjene og de spesielle appellene som fulgte etter minnediskursen, har styringsorganet brukt denne høytidelige anledningen som en rekruttering og som en sesong for å tilbringe ny iver i de flaggende troppene.

Vi har alltid tenkt på sentral- og søramerikanske nasjoner som steder der behovet for forkynnere er stort. Jeg har nylig fått vite at dette ikke lenger er tilfelle på de fleste områder. Spesielt i urbane områder blir menighetsområdene jobbet til utmattelse. Det er ikke uvanlig å høre eldste klage på at mange kart blir jobbet ukentlig, noen til og med to ganger i uken. Likevel kan du være sikker på at brødrene og søstrene i alle disse menighetene med sterkt overarbeidede territorier pliktoppfyllende har fylt ut sine hjelpepioniersøknader for å få en "fyldigere del" i løpet av denne "minnesesongen."

Hvilken mening gir det å dra tilbake til territorier så ofte at arbeidet verter mot trakassering? Hvordan blir Guds navn opphøyd ved å jagde mennesker?

At vi gjør dette indikerer at den største bekymringen ikke er spredningen av de gode nyhetene, men å opprettholde en kultur for etterlevelse. Vi blir lært at jo mer vi går fra dør til dør, jo mer vil Jehova godkjenne oss, og desto mer sannsynlig er det at vi overlever Armageddon. Det har ikke noe å si at overarbeidet vårt av territoriet faktisk har en negativ innvirkning på budskapet fra de gode nyhetene. Det som teller er at vi kan "telle tiden."

Selvfølgelig er det ingen som tør å antyde at noe av dette er dårlig tenkt. Vi læres at alt dette blir veiledet av Jehova Gud selv. Å stille spørsmål er å tvile. Å tvile er å risikere å bli utestengt. Så alle må gå sammen og late som om keiseren er fullt kledd.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    12
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x