Forblir i Kristus

En vurdering av metaforen til vintreet og grenene i John 15: 1-8

“Jeg er vintreet; du er grenene. De en blir i meg og jeg i ham, bærer han mye frukt. For bortsett fra meg, er du ikke i stand til å gjøre noe. ” - John 15: 5 Berean Literal Bible

 

Hva mente vår Herre med “den som er i meg”?

For en stund tilbake spurte Nikodemus meg om min mening om det, og jeg innrømmer at jeg var uforberedt på å gi et gjennomtenkt svar.

Ordet som er gjengitt med "overholdelse" her er fra det greske verbet, menó, som ifølge Strongs uttømmende konkordans betyr:

“Bli, fortsett, bo, bli”

“Et primær verb; å bo (på et gitt sted, tilstand, forhold eller forventning) - bli, fortsette, bo, utholde, være til stede, forbli, stå, stå (for), X din egen. “

En vanlig bruk av ordet finnes på Handlinger 21: 7-8

“Vi fullførte deretter reisen fra Tyre og ankom Ptolemeis, og vi hilste på brødrene og oppholdt seg [emeinamen avledet fra menó] en dag med dem. ⁸ Dagen etter dro vi og kom til Caesarea, og vi kom inn i huset til evangelisten Filippus, som var en av de syv mennene, og vi oppholdt seg [emeinamen] med ham." (Ac 21: 7, 8)

Imidlertid bruker Jesus det metaforisk i John 15: 5 ettersom det ikke ser ut til å være noen bokstavelig måte for en kristen å bo eller bo i Jesus.

Vanskeligheten med å forstå hva Jesus mener stammer fra det faktum at det å være i noen i stor grad er meningsløs for det engelske øret. Det kan ha vært slik for den greske lytteren også. Uansett vet vi at Jesus brukte vanlige ord på uvanlige måter for å uttrykke nye ideer som fulgte med kristendommen. For eksempel 'sove' når det refereres til 'død'. (John 11: 11) Han var også banebrytende for bruken av agape, et uvanlig gresk ord for kjærlighet, på måter som var nye og har blitt unikt kristne.

Å bestemme betydningen hans blir enda mer utfordrende når vi tenker på at Jesus ofte droppet ordet 'bli' helt som han gjør ved John 10: 38:

“Men hvis jeg gjør det, selv om dere ikke tror meg, så tro på gjerningene, for at dere skal kjenne og tro at Faderen is i meg, og jeg i ham. ” (John 10: 38 KJV)

Min forrige teologiske opplæring ville få meg til å tro at "bli" kan gjengis nøyaktig "i forening med", men jeg er avskyr av å falle tilbake på tenking utenom boksen, og vet hvor lett det kan føre til å følge menn . (Se Tillegg) Så jeg la dette spørsmålet på baksiden av meg i et par uker til min daglige bibellesning førte meg til Johannes kapittel 15. Der fant jeg lignelsen om vintreet og grenene, og alt falt bare på plass. [I]

La oss vurdere det sammen:

“Jeg er det sanne vintreet, og min far er vinprodusenten. ²Hver gren som ikke bærer frukt i meg, tar han den bort; og hver som bærer frukt, beskjærer han den slik at den kan bære mer frukt. ³Du er allerede ren på grunn av ordet jeg har talt til deg. ⁴Bli i meg, og jeg i deg. Siden grenen ikke er i stand til å bære frukt av seg selv med mindre den blir i vintreet, skal heller ikke du, med mindre du blir i meg.

⁵Jeg er vintreet; du er grenene. De en blir i meg og jeg i ham, bærer han mye frukt. For bortsett fra meg, er du ikke i stand til å gjøre noe. ⁶Hvis noen ikke blir i meg, blir han kastet ut som grenen og blir tørket opp, og de samler dem og kaster dem i ilden, og den blir brent. ⁷Hvis du blir i meg og mine ord blir i deg, skal du spørre hva du vil, og til deg vil det skje. ⁸I denne er min Far herliggjort, slik at dere skal bære mye frukt, og dere skal være mine disipler. (John 15: 1-8 Berean Study Bible)

En gren kan ikke leve atskilt fra vintreet. Når det er festet, er det ett med vintreet. Det holder seg eller lever i vintreet, og trekker næringsstoffene fra det for å produsere frukt. En kristen henter livet sitt fra Jesus. Vi er grenene som fôrer vintreet, Jesus, og Gud er kultivatoren eller vinavlen. Han beskjærer oss, renser oss, gjør oss sunnere, sterkere og mer fruktbare, men bare så lenge vi holder oss knyttet til vintreet.

Ikke bare blir vi i Jesus, men han blir i Faderen. Hans forhold til Gud kan faktisk hjelpe oss til å forstå vårt forhold til ham. For eksempel gjør han ingenting av eget initiativ, men bare det han ser Faderen gjøre. Han er Guds bildeden eksakt uttrykk for hans karakter. Å se Sønnen, er å se Faderen. (John 8: 28; 2 Corinthians 4: 4; Hebreerne 1: 3; John 14: 6-9)

Dette gjør ikke Jesus til Faderen mer enn at en kristen 'å være i Kristus' gjør ham til Jesus. Likevel innebærer det at vi holder oss i Jesus mer enn bare å være ett med ham i mål, tanker og aktiviteter. Når alt kommer til alt, hvis jeg er forent med noen eller i forening med ham, vil jeg dele de samme målene og motivasjonen, men hvis vedkommende går bort, kan jeg fortsette å uttrykke de samme tankene, motivasjonene og målene som før. Jeg er ikke avhengig av ham. Dette er ikke tilfelle med oss ​​og Kristus. Som en gren på et vinstokk trekker vi fra ham. Ånden han gir holder oss i gang, holder oss i live åndelig.

Siden Jesus er i Faderen, er det å se Faderen å se Jesus. (John 14: 9) Det følger at hvis vi blir i Jesus, er det å se ham å se oss. Folk bør se på oss og se Jesus i våre handlinger, holdninger og tale. Alt dette er bare mulig hvis vi forblir festet til vintreet.

Akkurat som Jesus er Guds bilde, bør den kristne være bildet av Jesus.

“. . . den han ga sin første anerkjennelse, forutså han også å være mønstret etter bildet av sønnen, slik at han kan være den førstefødte blant mange brødre. ”(Ro 8: 29)

Gud er kjærlighet. Jesus er den perfekte refleksjonen til sin Far. Derfor er Jesus kjærlighet. Kjærlighet er det som motiverer alle hans handlinger. Etter at Jesus hadde introdusert illustrasjonen av vintreet og grenene, bruker han igjen menó ved å si:

“Siden Faderen har elsket meg, har jeg også elsket deg. Følg (menó) i Min kjærlighet. ¹⁰Hvis du holder mine bud, vil du holde meg i min kjærlighet, slik jeg har holdt min fars bud og være i hans kjærlighet. ¹¹Disse tingene har jeg talt til deg, så min glede kan være i deg og din glede kan være full. ” (John 15: 9-11)

Ved å bo, bli eller leve i Kristi kjærlighet reflekterer vi ham overfor andre. Dette minner oss om et annet lignende uttrykk også fra Johannes bok.

“Et nytt bud gir jeg dere, at dere skal elske hverandre. Slik jeg har elsket dere, skal dere også elske hverandre. ³⁵Av dette vil alle vite at dere er mine disipler, hvis dere har kjærlighet til hverandre. ” (John 13: 34-35)

Kristi kjærlighet er det som identifiserer oss som hans disipler. Hvis vi kan vise den kjærligheten, holder vi oss i Kristus. 

Du ser det kanskje annerledes, men for meg betyr det å bli i Kristus og han i meg at jeg blir Kristi bilde. En dårlig refleksjon for å være sikker, for jeg er så veldig langt fra perfekt, men likevel et bilde. Hvis Kristus er i oss, vil vi alle gjenspeile noe av hans kjærlighet og hans ære.

Tillegg

En unik gjengivelse

Siden mange av dem som besøker dette nettstedet er eller var Jehovas vitner, vil de være kjent med den unike måten NWT gjengir menó i hver av de 106 forekomstene der det vises, eller er fraværende, men underforstått. Og dermed John 15: 5 blir til:

“Jeg er vintreet; du er grenene. Hvem som helst forblir i forening med meg (menōn en emoi, 'blir i meg') og Jeg i forening med ham (kagō no auto, 'Jeg i ham'), denne bærer mye frukt; for bortsett fra meg kan du ikke gjøre noe i det hele tatt. ” (John 15: 5)

Å sette inn ordene "i forening med Kristus" for å erstatte "bli i Kristus", eller bare "i Kristus", endrer faktisk betydningen. Vi har allerede sett at en person kan være i forening med en annen uten å være avhengig av den personen. For eksempel har vi mange 'fagforeninger' i kulturen vår.

• Fagforening
• Fagforening
• Kredittforening
• Den Europeiske Union

Alle er forenet i formål og mål, men hvert medlem trekker ikke liv fra det andre, og heller ikke hverandres evne til å holde seg med vilje avhengig av de andre. Dette er ikke budskapet som Jesus gir ved John 15: 1-8.

Forstå posisjonen til NWT

Det ser ut til å være to grunner til denne gjengivelsen, den ene forsettlig og den andre uvitende.

Den første er organisasjonens tendens til å gå ytterst for å ta avstand fra treenighetslæren. De fleste av oss vil akseptere at treenigheten ikke gjenspeiler det unike forholdet mellom Jehova og hans enbårne Sønn. Likevel er det rett og slett ingen rettferdiggjørelse for å endre teksten i De hellige skrifter for bedre å støtte en tro, selv om denne troen tilfeldigvis er sann. Bibelen, som opprinnelig skrevet, er alt det kristne trenger for å etablere sannhet. (2 Timothy 3: 16-17; Hebreerne 4: 12) Enhver oversettelse skal bestrebe seg på å bevare den opprinnelige betydningen så tett som mulig, slik at ingen vital nyanse av mening går tapt.

Den andre grunnen skyldes sannsynligvis ikke en bevisst beslutning - selv om jeg kan ta feil av det. Uansett vil gjengivelsen virke naturlig for en oversetter som er gjennomsyret av troen på at 99% av alle kristne ikke er salvet med Den hellige ånd. 'Å forbli i Kristus' og å være 'i Kristus' skildrer et spesielt intimt forhold, nektet man dem som ikke antas å være Kristi brødre, dvs. JW Other Sheep. Det ville være vanskelig å kontinuerlig lese disse skriftstedene - det er tross alt 106 av dem - og ikke komme med ideen om at forholdet som den andre får skal ha til Gud og Jesus - venner, ikke barn eller brødre - ikke ' t ganske passform.

Så ved å gjengi "i forening med" på alle disse stedene, er det lettere å selge ideen om et mer fotgjengerforhold, en der den kristne er forent med Kristus i hensikt og tanke, men ikke mye annet.

Jehovas vitner handler om å være samlet, noe som betyr å være lydig mot instruksjoner fra det høye. I tillegg blir Jesus fremstilt som vårt forbilde og vårt forbilde med liten vekt på hans rolle som den som hvert kne skal bøye seg til. Så det å være i forening med ham passer fint med den tankegangen.

____________________________________________

[I] En hyppig kommentar fra de JW-ene som har våknet er at de nå føler en frihet de aldri har opplevd. Jeg er overbevist om at denne følelsen av frihet er et direkte resultat av å være åpen for ånden. Når man forlater fordommer, forutsetninger og slaveri av menneskers læresetninger, er ånden fri til å gjøre sine underverk og plutselig åpner sannhet etter sannhet seg. Dette er ingenting å skryte av, for det er ikke vårt å gjøre. Vi oppnår det ikke gjennom viljestyrke eller intellekt. Dette er en gratis gave fra Gud, en kjærlig far som er glad for at barna hans nærmer seg ham. (John 8: 32; Apg 2: 38; 2 Corinthians 3: 17)