En scene fra et Jehovas vitners synspunkt:

Armageddon er nå forbi, og ved Guds nåde har du overlevd i jordens nye paradis. Men når nye ruller åpnes og et tydeligere bilde av livet i den nye verden lærer du, enten ved en direkte dom eller en langsom erkjennelse, at du ennå ikke er erklært rettferdig for å arve evig liv. Du er forbauset over å høre at du ble funnet å være uverdig denne gaven av ufortjent godhet som du hadde forventet. I stedet er din lodd og skjønn å jobbe mot å "komme til liv på slutten av 1000 år." (Åp 20: 5)

Under denne omstendigheten befinner du deg på like eller nesten like fot med de urettferdige, som de som levde før Jesus og aldri ble kjent med hans løfte om frelse ved å bli erklært rettferdig av ufortjent godhet. Du finner deg selv som bare en av mange folk som sammen nå har muligheten til å kjenne og utøve tro på Herren Jesus Kristus, men i løpet av de neste tusen årene. Riktignok er du kanskje foran andre i tro og forståelse, men du må vente like mye tid til slutten av 1000 år for å motta "evig liv."

Når du arbeider med ditt daglige arbeid med å bygge et nytt verdenssamfunn, blir du klar over at rollen som prester og fyrster blir utført av en klasse kristne som fikk belønningen, de som ble oppført for den første oppstandelsen.

“Lykkelig og hellig er den som har del i den første oppstandelse; over disse har den andre døden ingen myndighet, men de skal være prester for Gud og Kristus og skal herske som konger med ham i tusen år. ” (Åpenbaringen 20: 6) 

Du blir spurt om hvorfor det var slik at du trodde du var medlem av en “stor mengde andre sauer” som var ekskludert fra pakten om et rike. Du hadde et forleggerkort i menighetsfilen din med en avkrysningsrute for OS, "andre sauer." Du spør hvorfor du ikke har det bedre å stå enn de som døde før gjenløsningsofferet, eller vantro Abrahams sønner - både jøder og arabere - eller folk fra hedenske nasjoner?

Disse riket fyrster råder deg til å undersøke Johannes kapittel 10 der Jesus sier i vers 16: "Og jeg har andre sauer som ikke er av folden." Og du svarer dem: "Der er jeg."

Men disse prinsene påpeker andre halvdel, “… også de må jeg bringe inn, og de vil høre på stemmen min, og de vil bli en hjord, en gjeter. 17Dette er grunnen til at Faderen elsker meg, fordi jeg overgir livet mitt, slik at jeg får det igjen. ”(John 10: 16, 17)

Du blir hjulpet til å innse at du ikke ble en del av "den ene hjord, en gang hyrde" som mottok den gratis gave av evig liv, fordi du avviste ditt medlemskap i "pakt for et rike." Da Jesus snakket disse ordene, snakket han med jødene mens han var jøde, og fikk i oppdrag å bare gå til Israels tapte sauer. Etter hans død ble disse “andre sauer”, ikke-jøder eller ikke-jøder, “én hjord” under “en gjeter” som en del av den salvede kristne menighet. De og alle andre kristne som deltok i emblemene. De som ble en del av International Bible Students Association (IBSA), så vel som de som ble kjent som “Jehovas vitner” i 1931, fortsatte å delta; men flertallet av vitner sluttet å delta i 1935. Hva hadde endret seg? Hvilken plutselig hindring for «pakt for et rike» oppstod i 1926?

Etter at den første verdenskrig ikke ble avsluttet i Armageddon, la Rutherford stadig større vekt på 1925, og begynte fra dør til dør forkynnelse med den nye Gullalderen magasin i 1919. Fervor for the New Order nådde et høydepunkt der 90,000 1925 deltok i minnesymbolene i 144,000, med en forventning om øyeblikkelig gjennomgang gjennom den store trengsel. Dette var en vekstrate som snart ville overstige 1925, en bokstavelig grense etter Rutherfords syn. På denne datoen var Fred W Franz blitt Rutherfords forsknings- og doktrinære assistent. Med svikt i alle spådommene rundt XNUMX-forventningen, utviklet det seg en motløs atmosfære. Rutherfords følgere var mer skeptiske. Disse ble kalt en klasse uten sann tro på salvingen, og gjennom den type / antitype-analyse som Franz favoriserte, ble de kalt Jonadab-klassen, etter modellen til kong Jehu og hans medarbeider Jonadab, en kenitt og ikke-israelitt.

Jonadabene kvalifiserte seg ikke til dåp eller til og med til å delta på minnesmerket før etter 1934. På den tiden var veien til Rikets pakt stengt. En ny gaffel i veien til kongeriket hadde blitt satt på plass som ville føre til rett avvisning av Jesus enkle befaling om å akseptere ufortjent godhet som tilhører brødrene hans, de salvede. Selv om ordet Christian innebærer salvelse av ånd (Kristus = den salvede), ble disse skeptikerne satt til side som observatører, ikke deltakere i den nye pakt.

"Men de sa:" Vi vil ikke drikke vin, fordi Jehona dab, sønn av Rechab, vår forfader, ga oss dette budet: 'Verken du eller sønnene dine må noensinne drikke vin.' (Jeremiah 35: 6)

Ved midten av 1934 ble doktrinen lagt til grunn at denne klassen kunne presentere seg for vanndåp som Guds venner, men de fikk ikke en ånd som arv som Guds sønner. De ville stå bortsett fra en lukket klasse av salvede 144,000 og ignorere Bibelens syn på den “store mengden” som erklært rettferdig for å bo i Guds tabernakel.

Du protesterer og sier: "Men jeg var en del av den 'store mengden.'"

Igjen blir lesingen av Skriften justert av fyrster, fordi de peker på at den store mengden ikke ble dannet som en klasse før etter at de kom ut av den store trengsel (Rev 7: 14), og da fant de seg erklært rettferdige og ble sittende i templet før Guds trone. "Den store mengden" sees, ikke på tempelets gårdsplasser, men i det indre kammer, "den guddommelige bolig."

"Derfor er de foran Guds trone og tjener ham dag og natt i hans tempel; og den som sitter på tronen, skal skjule dem med sitt nærvær. ” (Åp 7:15 ESV)

Men nå er Guds rettferdighet manifestert bortsett fra loven, selv om loven og profetene vitner om det - 22Guds rettferdighet gjennom tro på Jesus Kristus for alle som tror. For det er ingen forskjell: 23for alle har syndet og kommer uten Guds ære, 24og blir rettferdiggjort av hans nåde som gave, gjennom forløsningen som er i Kristus Jesus, 25som Gud fremmet som en fremstilling av sitt blod for å bli mottatt ved tro. Dette var for å vise Guds rettferdighet, fordi han i sin guddommelige tålmodighet hadde gått over tidligere synder. 26Det var for å vise hans rettferdighet på det nåværende tidspunkt, slik at han kan være rettferdig og rettferdiggjøre den som har tro på Jesus. ”(Romerne 3: 21-26)

Den gratis gaven å bli erklært rettferdig og bli med i den store menneskemengden i Guds tabernakel, blir tilbudt hele menneskeheten ved forkynnelsen av det gode budskap om frelse ved Kristi løsepenger. Det er ufortjent godhet eller nåde av den grunn at vi er uverdige. Det kreves ikke noe fra deres side, bortsett fra troen på fortjenesten til Kristi offer for oss. Ja, syndere er uverdige, men de er verdige ikke ved gjerninger, men ved Guds nåde. Det er poenget med forsoning. Ufortjent godhet blir i sin natur ikke brukt på verdige, men den uverdige.

Derfor, hvis vi forklarer at vi ikke deltok i paktens emblemer fordi vi anså oss selv som uverdige, så viser vi at vi har avvist det som ble tilbudt, spesielt Guds gratis gave. Dette resulterer i en stor ironi, for vi forteller i hovedsak Jehova at "Jeg er uverdig å bli regnet som uverdig."

Ingen mål på serviceaktivitet eller trofasthet overfor en organisasjon utgjør en forskjell for resultatet. Hvis vi avviser rikspakten og medlemskapet i den åndssmidde klassen - noe som aldri ble gjort før 1935 - bruker vi ikke verdien av løsepengene på oss selv.

Å ta del i emblemene er mer enn å følge en befaling om å "ta og spise" eller "ta og drikke." Det er et fellesskap med Herren, og Paulus snakker om at det gjøres på Herrens dag, ikke påsken.

Som en oppsummering av grunnene til hvem som er verdig å delta, har vi vurdert følgende punkter i Skriften:

  • De “andre sauene” i Johannes 10:16 er kristne ikke-jøder som sluttet seg til kristne israelitter for å utgjøre “en hjord” under en gjeter ved gjenløsningsofferet og utgytelse av hellig ånd (salvelse) over folket i nasjonene. De er verdige som «en flokk» til å være i den nye pakt og delta.
  • Den “store mengden” etter Åp 7:14 etter Harmageddon blir erklært rettferdig ved å akseptere ufortjent godhet eller nåde gjennom deres tro på syndens forsonende verdi av Kristi blod og ofrede legeme. De ble funnet verdige til å bli erklært rettferdige fordi de i tro fulgte befalingene om å "ta mat" og "ta drikke."
  • Den "store mengden" er plassert i sentrum av templet, ikke på gårdsplassene. Gud sprer teltet ut over dem, og de bor i hans bolig. Derfor vil de under riket styre fungere som administratorer og fyrster, når det nye Jerusalem kommer ut av himmelen for å dekke jordens omfang.
  • Denne gruppen, som får evig liv, er verdig, ikke i seg selv, men ved deres tro på den nye pakt.
  • Ved å ta del i emblemene bekrefter de sitt fellesskap med Jesus som brødre og som åndssalve “Guds sønner.”

“Til det helt ber vi alltid for deg, for at vår Gud kan regne deg som er verdig til hans kall og med sin kraft fullføre alt det gode han behager og ethvert trosverk. 12 Dette er slik at navnet på vår Herre Jesus kan bli herliggjort i deg og deg i forening med ham, i samsvar med vår ufortjente godhet og vår Herre Jesus Kristus. ”(2 Tessalonians 1: 11, 12)

Innholdet av minnetalen 2017, som invitasjonskampanjen som går foran den, er fokusert på å få en til å tro at et ”jordisk håp” blir tilbudt som veien til paradiset.

Skriftene viser at kristne tjener sammen med Kristus i hans rike for å bringe jorden og menneskeheten tilbake i samsvar med Jehovas hensikter. Enten de gjør dette fra himmelen eller fra jorden, vil bli avslørt i Guds tid.

Det eneste alternativet som Kristus nå tilbyr, er rikets pakt, å herske med ham som en bror. Til slutt vil “resten av de døde” også få sin mulighet, men foreløpig har kristne bare ett håp, Rikets pakthåp.

30
0
Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
()
x