Dette er en oversettelse av 22. juli 2017-artikkelen i Trouw, en nederlandsk avis, som er en i en serie artikler som rapporterer om måten Jehovas vitner håndterer seksuelt misbruk av barn.  Klikk her for å se den originale artikkelen.

Et paradis for pedofile

Måten Jehovas vitner håndterer overgrep er traumatisk for ofrene, ifølge Trouw-etterforskningen. Mark (37) ble misbrukt som barn og kjempet for anerkjennelse.

 Groningen 2010: Mark tar opp telefonen med fuktige hender. Han er i bilen og radioen spiller stille. Han ringer kretsoppsynsmann Klaas van de Belt, tilsynsmann for de lokale menighetene. Mark, som et offer for seksuelle overgrep, har prøvd å få rettferdighet de siste 15 årene. Han har fått nok.

 Hvis dette ikke fungerer, vil han gi seg.

 Telefonen ringer. I dag skulle Klaas ha en samtale med Wilbert, den siktede. En avgjørende samtale. Han lovet Mark at han ville overtale Wilbert til å gi unnskyldninger. Det betyr mye for Mark. Han vil legge fortiden bak seg. Han trykker på opptaksknappen, slik at han kan høre på samtalen senere.

Mark: “Hei Klaas, dette er Mark.”

Klaas: “Hei Mark, vi har hatt en god samtale. En god atmosfære og en vilje fra Wilberts side. Men han trenger mer hjelp. Så vi kommer til å fortsette med det for nå. Så vi kan få denne saken til en god slutt. ”

Mark: "Ok, men hva blir tidsrammen?"

Klaas: ”Beklager, jeg kan ikke si det. Intensjonen er å jobbe hardt. ”

Mark: "Så du vil holde meg informert?"

Klaas: “Ja, selvfølgelig, du er også viktig. Jeg håper at vi kan hjelpe deg. ”

Mark: "Det ville være fint."

Klaas: “Men den andre siden trenger også hjelp. Det har blitt veldig tydelig i ettermiddag. ”

Spiller skolen

 Det er 1994, 16 år før. Mark er 15 og karakterene hans på skolen er veldig dårlige. Helt siden biologiklassen om kjønnssykdommer, kan han ikke sove om natten. Han er redd for at han har en sykdom. Når han kommer hjem etter et møte, sier han: "Mamma, jeg må fortelle deg noe."

Han forklarer hva som skjedde 6 år tidligere, da den 17 år gamle sønnen til menighetssjefen ville ta ham oppe under bibelstudiet for å "leke skole" eller "lese for ham", med en toalettpapirrull under seg væpne. 

I 3 år, fra Marks 7th til 10th året, ville Wilbert lukke gardinene på Mark's room og låse døren. Nedenunder skulle menighetsmedlemmene studere Jehovas ord. Det startet med onani, sier Mark. Men det ble sakte verre.

Overgrepet var stort sett muntlig tilfredshet. Det var det han ville at jeg skulle gjøre med ham. Jeg måtte kle av meg, og han ville ta på penis. Han delte sine seksuelle fantasier, for eksempel om en kvinne i salen. Han brukte vold. Han sparket meg, overmannet meg.

Wilbert var i en alder av 17 over 6 fot høy, sier Mark. Jeg så opp til ham.  Derfor lyttet jeg til ham. Som liten gutt tenkte jeg: 'Dette er normalt.' "Det" vi "gjør er ikke ordentlig", vil han, Wilbert, ofte si. Da det var slutt, sa han: "Du kan ikke si det til noen, fordi Jehova ville være sint."

Moren til Marks lyttet til historien. "Vi må gå til sexkriminalitetsenheten til politiet," sier hun. Men først forteller hun faren til Markus og de eldste i menigheten 

For Jehovas vitner er eldste etterforsker og dommer samtidig. De undersøker et mulig lovbrudd og håndterer det internt hvis det er nok bevis. De anser en krenkelse bare hvis det er 2 vitner om overgrepet, eller en tilståelse. Hvis det ikke er tilfelle, blir ingenting gjort 

De eldste lover å snakke med Wilbert. Når de konfronterer ham med anklagen, benekter han alt.  Fordi Mark er det eneste vitnet, er saken avsluttet.

Verken de eldste eller Marks foreldre innleverer en rapport. Min mor sa: "Hvis vi går til politiet, vil det komme nyhetsartikler og overskrifter. Vi ønsker ikke å smøre navnet på den lokale menigheten. ”

Tre par bankende knær på fremste trinn av rikehallen (kirkenavnet til Jehovas vitner).  Det er 6 måneder etter at Mark har fortalt det til moren sin. De eldste, Mark, faren og Wilbert, fikk beskjed om å gå utenfor et øyeblikk for å snakke om overgrepet.

Når Mark konfronterer Wilbert om overgrepet, oppfører han seg som om det var en samtykke onani. Mark husker at de eldste ble bedt om å tilgi og glemme.  Han synes dette er et umulig oppdrag. 

“Jeg følte meg veldig ensom. Jeg kunne ikke fortelle historien min hvor som helst. ”

Det som gjorde ham mest vondt, er det faktum at en av de eldste kalte overgrepet et barnespill, og bare rir rundt.

I de påfølgende årene fortsetter Mark å snakke med de eldste. Han forsker på internett for å finne informasjon om hvordan vitner håndterer overgrepssaker. Han lager PowerPoint-presentasjoner som han viser de eldste. “De handler ikke etter det”, ifølge Mark.

I mellomtiden blir Mark forelsket i en jente i menigheten. De gifter seg og flykter til Delfzijl. Den nå 23 år gamle Mark lider av depresjon. Han kan ikke jobbe og må medisineres. Overgrepet tar en toll.

Han bestemmer seg for å starte kampen igjen og henvender seg til den nasjonale ledelsen av Jehovas vitner. I 2002 skriver han et brev.  “Det plager meg så mye at jeg drømmer om det når jeg sover. Jeg er veldig engstelig. ”Brev går frem og tilbake, og igjen skjer ingenting i samsvar med korrespondansen, nå i hendene til Trouw.

Justice

Når Mark, etter mange års behandling, overvinner depresjonen, henviser han saken - det betyr ikke noe uansett. Han er så ferdig med Jehovas vitner at han forlater foreningen.

Men etter 1 år, 30 år gammel, flytter han tilbake til Groningen, og minnene kommer tilbake. Der i byen hvor det hele skjedde, bestemmer han seg for å kjempe for rettferdighet en gang til og ber på kretsoppsynsmann Klaas van de Belt.

I august 2009 har Mark en samtale med Klaas og de eldste i Stadspark menighet, der Wilbert fremdeles er til stede. De lover å overtale Wilbert til å gi unnskyldninger. Han innrømmet allerede halvhjertet mishandlingen.

Våren 2010 har Klaas en samtale med Wilbert, omtrent 20 år etter overgrepet. I dette øyeblikket tenker Mark, hvis dette ikke fungerer, vil jeg gi opp kampen.

2010: fuktige hender, i bilen, Klaas på telefonen. Ta opp, fortsetter samtalen.

Mark: "Hva ser du skje i fremtiden?"

Klaas: ”Jeg tror det vil komme et gjennombrudd. Beklagelse vil bli vist for ting som gikk galt. Det er poenget, ikke sant Mark. At han forstår hva som skjedde. Intensjonen var der i ettermiddag. Det er meningsløst å diskutere mer akkurat nå, mer hjelp er nødvendig. ”

Mark: “Ok, det er klart. Jeg venter."

Klaas: “Mark, det ser positivt ut, kan jeg si det? På grunn av din vilje til å snakke med oss ​​igjen. Hvis du tror på Jehova.  Merke…. fortsett å tjene Jehova.

(Stillhet)

Mark: "På dette tidspunktet har det skjedd for mye."

Etter telefonsamtalen blir ikke Mark kontaktet på lenge. Helt til han får en telefon fra en av de eldste. De vil ikke iverksette tiltak mot Wilbert fordi Mark ikke holder seg til de organisatoriske kravene.  Han er ikke lenger et Jehovas vitne. Når han kommer tilbake, vil de handle.

Den 12 juli sender 2010 Mark et brev til Klaas og de eldste. Dessverre har du ikke informert meg om samtalene med Wilbert eller saken min. Jeg vet at andre, som foreldrene mine, er tålmodige. Det er ærefullt. Jeg har ikke lenger tålmodigheten. Jeg vil gå min egen vei.

Mark klarer å etterlate fortiden. Han tror at noe må endres fundamentalt i Jehovas vitners organisasjon. Dette er grunnen til at han forteller sin historie. Det er et paradis for pedofile.

I disse dager bor Wilbert i blokken ved siden av Mark. I 2015 møtes de i supermarkedet. Mark hilser ikke til Wilbert; han ser bare på ham. Etter alle disse årene med å unngå å se på ham, kan han se ham i øynene.

Undersøk Jehovas vitner

Trouw har omfattende etterforsket overgrep blant Jehovas vitner i Holland. I går publiserte avisen to historier som viser hvordan foreningen håndterer seksuelle overgrep og de traumatiske konsekvensene for ofrene. Saker blir håndtert internt, overgrep blir nesten aldri rapportert, ifølge samtaler med ofrene, eksmedlemmer og dokumenter i hendene på Trouw. Ifølge ofrene er gjerningsmennene beskyttet. Det skaper et veldig utrygt miljø for barna. Disse funnene er i tråd med den australske kommisjonens rapport som ble publisert i november om Jehovas vitner.

Wilbert og Mark er fiktive navn, navnene deres er kjent for redaktøren. Wilbert nektet å fortelle sin side av historien, han skrev et brev: “Tingene som skjedde er beklagelige. Jeg vil legge igjen dette bak meg og håper du forstår det. ”

Ledelsen for Groningen-menigheten ønsker ikke å diskutere saken. Kretsovervåker Klaas van de Belt opplyser at han har prøvd alt for å få Mark og Wilbert sammen. En unnskyldning er veldig viktig for offeret. Han beklager at Mark har forlatt. Han ønsker ikke å diskutere detaljer om saken. "Jeg synes du må håndtere disse sakene godt, og det er flott hvis de kan gjøres internt."

Tillegg

Denne artikkelen ble konkurrert ved hjelp av en stor mengde dokumenter, korrespondanse og samtaler med 20 mennesker, bestående av seksuelle overgrepsofre, 4 eks-eldste, 3 aktive eldste, 5 eks-medlemmer, gjerningsmenn av overgrep og eksperter.

Historiene om ofrene følger de samme mønstrene og støttes av private dokumenter, tredjepartsvitner og lydopptak som nå er i besittelse av Trouw. Retningen som beskrevet i introduksjonsartikkelen er basert på den hemmelige eldstehåndboken og tusenvis av brev fra det styrende organet (det høyeste ektefellet i organisasjonen) sendt til de lokale menighetene, og dette er bekreftet av de involverte.