I en nylig video, som jeg vil referere til ovenfor, så vel som i beskrivelsesfeltet til denne videoen, kunne vi vise hvordan Jehovas vitners organisasjon har kommet til et veiskille med donasjonsordningen, og dessverre har tatt feil vei . Hvorfor hevder vi at dette var et veikryss? Fordi Vakttårnet i over et århundre har sagt at når frivillige donasjoner ikke lenger gir midler til å gjøre forlagsarbeidet, vil ledelsen ta det som en indikasjon på at Jehova Gud sa til dem at det var på tide å stoppe driften. Vel, den tiden har kommet fordi det er opp til utgiverne å bestemme om de vil gi og hvor mye de vil gi, ikke lenger gir dem de pengene de trenger.

Og her er problemet. De ber nå om månedlige donasjoner, men i august 1879 sa magasinet Zion's Watch Tower dette:

“Vi tror Sions vakttårn” har JEHOVAH for sin støtte, og selv om dette er tilfellet, vil det aldri tigge eller be menn om støtte. Når Han som sier: 'Alt gull og sølv i fjellene er mitt', ikke gir nødvendige midler, vil vi forstå at det er på tide å stoppe publikasjonen. » (w59, 5/1, s. 285) [Fet skrift lagt til]

Så, der har du det. Vakttårnet, Bible & Tract Society sa i 1879 (og siden) at det ikke bøyer seg for forsiktig tvang ved å bruke apparater som å be menn om støtte eller be om løfter for å finansiere arbeidet. Hvis Samfunnet ikke kan finansiere seg selv på grunnlag av frivillige donasjoner, slik det har gjort i mer enn et århundre, så vil det indikere at det er på tide å klappe teltene, fordi det ikke lenger er med støtte fra Gud som eier alt sølv og gull i fjellet. Det er og har alltid vært deres offisielle holdning til penger, til finansiering. Så, ifølge publikasjonene, avbryter Jehova Gud arbeidet siden det ikke gis nok frivillige donasjoner, men det styrende råd nekter å få beskjeden, å se skriften på veggen. De kan ganske enkelt avvikle og stenge organisasjonen fordi Jehova tydeligvis ikke støtter den og støtter den med donasjonene de trenger, men i stedet har de bestemt seg for å gjøre det de har fordømt andre kirker for å gjøre: De krever løfter! Disse løftene har form av en månedlig donasjon som hver menighet i verden må gi etter å ha vedtatt en resolusjon basert på et beløp per utgiver bestemt av det lokale avdelingskontoret. I USA er beløpet $ 8.25.

I min tidligere video med tittelen The Styringsorganets nye donasjonsordning beviser at Jehova ikke støtter organisasjonen, kunne vi vise at denne ordningen ikke er en frivillig donasjon som de hevder, men samsvarer med ideen om å be om eller kreve et løfte - noe de duplisitt fortsetter å fordømme. Hvordan kan de gjøre en ting, samtidig som de nekter at de gjør det?

Jeg var ikke alene om offentlig å avsløre hykleriet i denne nye donasjonsordningen, og det ser ut til at eksponeringen har en effekt, for i september -sendingen ser det ut til at de hastigvis har arrangert å sette inn en motbevisning, enda et forsøk på skadekontroll. Anthony Morris III, medlem av Det styrende råd, bruker hele ti minutter på å prøve å overbevise publikummet om at de ikke tigger, ber eller tvinger noen til penger. La oss høre på:

[Anthony Morris] Vi skal snakke om penger. Nå er faktum at vi aldri tigger om penger. Så det er lenge. Det er en balanse her, og det er veldig lenge siden å gå tilbake til vakttårnet. Vi har aldri ansett det som riktig å be om penger for Herrens sak, etter den vanlige skikken som refererer til kristenheten. Det er vår vurdering at penger som samles inn av de forskjellige tiggeredskapene i vår Herres navn er støtende, uakseptabelt for ham og ikke bringer hans velsignelse, verken på giverne av det utførte arbeidet eller det utførte arbeidet. Så vi trenger ikke å bli tvunget til å gi. Vi bruker gjerne pengene våre til å støtte aktiviteter i Riket.

Anthony Morris III benekter at de tigger på samme måte som andre kirker, og de søker heller ikke midler, og de tvinger heller ikke brødrene for penger. Men er han ærlig?

De eldste må ta en resolusjon og få den vedtatt. Dette er ikke et alternativ. Hvis de ikke klarer dette, vil kretstilsynsmannen ha ord med seg. Hvis de fortsatt nekter å samarbeide, vil de bli fjernet og erstattet med mer ettergivende eldste. Dette har blitt gjort før da de eldste valgte å stå på prinsippet. Det virker ikke som en frivillig donasjon. Det er ikke engang oppfordring. Det er tvang. Men hva med når vi tar det ned på nivået til den vanlige forkynneren, som Jehovas vitner kalles i menigheten?

La oss si at en menighet på 100 forkynnere bestemmer seg for å sende inn 825 dollar per måned i USA, men etter å ha tatt midler til å dekke lokale verktøy som elektrisitet, telefon, gass og vann, kan de ikke oppfylle forpliktelsen på 825 dollar. Hva da? Vel, med all sannsynlighet vil det være en spesialbehovsdel ved neste møte i midten av uken. Forkynnerne vil bli "kjærlig" minnet om det lovede engasjementet deres for Jehova. Selvfølgelig spiller dette på din skyldfølelse, fordi du var der og du løftet hånden for å stemme for resolusjonen - fordi du alltid må løfte hånden din for, og himmelen hjelper den stakkars sjelen som løfter hånden til å protestere. Uansett, fordi du var der, får du deg nå til å føle deg forpliktet til å bidra personlig. Det spiller ingen rolle om du mistet jobben. Det spiller ingen rolle om du er far til fire, alle utgivere, noe som betyr en månedlig betaling på nær $ 50. Det forventes at du bidrar ... la oss være ærlige ... du forventes å betale din andel hver måned.

Jeg husker bare for noen år tilbake at de doblet husleien som menighetene betalte da de brukte den lokale forsamlingshallen. Grunnen til å doble husleien var at den lokale avdelingen trengte overskuddet til å gå til dem. Forlagene kom ikke gjennom, og det manglet 3000 dollar. Assembly Hall -komiteen informerte deretter de ti menighetene som brukte salen den helgen om at de hver hadde en plikt til å gjøre opp mangelen, til en verdi av 300 dollar hver.

Anthony Morris III benekter realiteten med tvungne betalingsbeløp ved å antyde at donasjonen er frivillig. Anthony, vi er ikke dumme. Vi vet at hvis den går som en and, og svømmer som en and og kvaker som en and, er det ikke en ørn uansett hvor hardt du prøver å overbevise oss om at det er.

Anthony skal nå gi oss tre bibelske grunner til å donere. La oss høre den første:

[Anthony Morris] Jeg tenkte at vi burde ta noen tanker fra rikets bok, tre grunner til at vi er villige, og så villige til å gi. Noen vakre tanker. Vel, den første er forbundet med å gjøre det som er behagelig i Jehovas øyne.

Han er veldig hovmodig ved å si at pengene som doneres til organisasjonen, gleder Jehova. Hvis du skulle si til Anthony Morris: "Hei, jeg skal gjøre det som behager Jehova ved å donere penger til den katolske kirke," hva tror du han ville sagt? Kanskje vil han med deg tenke på at donering av penger til den katolske kirken ikke er behagelig for Jehova, fordi de underviser i falsk lære, og de er tilknyttet FN, bildet av Åpenbaringens ville dyr, og de betaler millioner av dollar erstatning på grunn av å ha dekket over seksuelle overgrep mot barn i årevis. Jeg tror vi kan være enige med ham, men da har vi det problemet at alt dette faktisk gjelder også organisasjonen av Jehovas vitner.

Anthony siterer deretter fra Korintiernes bok for å vise at vår gave skal være munter og fri.

[Anthony Morris] Andre Korinterbrev 9: 7. La hver og en gjøre akkurat som han er fast bestemt på i sitt hjerte, ikke motvillig eller under tvang, for Gud elsker en glad giver. Så der har vi det. Vi er glade for å gi til Jehova når behov oppstår og organisasjonen gjør det oppmerksom på oss. For eksempel katastrofer og lignende som vi hadde på årsmøtet, ble rapporten om økningen i katastrofer og millioner av dollar av Guds rikes penger brukt til å hjelpe våre brødre.

Så brødrene ga muntert når de visste at det var et spesielt behov for katastrofehjelp, til og med millioner av dollar. Men hva skjer når de får vite at millioner av dollar blir brukt til å betale ofre for seksuelle overgrep mot barn? Hvorfor gjør ikke det styrende råd rent om bruken av dedikerte midler? Gerrit Losch sa i november 2016 -sendingen at det er løgn å skjule informasjon for noen som har rett til å vite sannheten. Ville du ikke godtatt at bidragsyteren til en sak har rett til å vite om pengene hans blir brukt til den saken og ikke vil bli omdirigert til å betale for ting bidragsyteren ikke ville godkjenne?

[Anthony Morris] Men når det gjelder å gi det et individuelt ansvar som verset sier, er det løst i hans eller hennes hjerte, ikke motvillig. Og fotnoten omhandler ordet motvillig, så det er ikke slik at vi gjør folk i flau, tigger. Se, du er velstående, hvorfor gir du ikke mer? Det er ikke deres sak, og det er ikke vår sak. Vi må løse i vårt eget hjerte. Så mens vi har diskutert penger, kommer vi aldri over at vi setter folk i ahh, prøver å få dem til å gi motvillig bare så vi får pengene. Det er ikke denne organisasjonen. Selvfølgelig kristenheten, de er eksperter på å tigge om penger.

Han sier stadig at de ikke tigger om penger. Det er sant, men irrelevant. Det er et stråmannsargument. Ingen anklager dem for å "tigge" om penger, så å påstå at for å være den innvending de lett kan overvinne, er det å bygge en halmmann som de lett kan brenne ned. Snarere enn å tigge, oppfører de seg mer som en regningssamler. For å illustrere, la oss gå tilbake til 2014 da alt startet. Husker du brevet i mars 2014 da de "storslått" kunngjorde at de kansellerte alle Rikets salslån? Hvorfor skulle de gjøre det? Det var ikke klart den gangen. Alt vi visste var at side to i brevet, som ikke ble lest opp til menighetene, uttalte at de eldste i en sal med et utestående lån skulle vedta en resolusjon for en såkalt frivillig donasjon i samme beløp eller større av lånet. Her er selve teksten fra brevet som gikk ut i Canada: Brev til alle menigheter, 29. mars 2014, Re: Tilpasning til finansiering av bygging av Rikets sal og forsamlingshall over hele verden (jeg vil gi en lenke til brevet i beskrivelsesfeltet til dette video.)

Hvilket beløp skal brukes til denne nye løste månedlige donasjonen?
De eldste i menigheter som for tiden tilbakebetaler lån, vil sannsynligvis foreslå en løsning som er minst det samme beløpet som den nåværende månedlige nedbetalingen av lånet ... [legg merke til "minst" var kursiv]

Jeg kommer til å stoppe der et øyeblikk, og du kan ta det inn. I menigheten der jeg fungerte som koordinator for eldstemannet, hadde vi en lånebetaling på 1,836 dollar per måned, hvis minnet tjener. Da dette brevet kom ut, hadde jeg blitt fjernet fordi jeg ikke var villig til å tankeløst underkaste meg det styrende råd. Likevel var jeg der da de eldste pliktoppfyllende leste opp resolusjonen om en månedlig donasjon på 1,800 dollar. Så det var en feil retning. Alt de gjorde var å gi nytt navn til boliglånet. Nå var det ikke lenger et boliglån, men en donasjon. De fikk fortsatt pengene sine, men med den forskjellen at et lån blir betalt til slutt, men en løsning har ingen tidsbegrensning.

Det tok ikke mange årene før årsaken bak denne politikken ble klar. Siden det ikke var flere boliglån, kunne det styrende organ påstå at de eide alle salene og bare utleide dem til menighetene for bruk. Med det begynte den store utsalget.

La oss lese hele avsnittet i brevet fra 2014 fordi det er knyttet til det som for øyeblikket skjer i organisasjonen.

De eldste i menigheter som for tiden tilbakebetaler lån, vil sannsynligvis foreslå en løsning som er minst det samme beløpet som den nåværende månedlige nedbetalingen av lån, med tanke på at donasjoner ikke lenger vil bli mottatt fra bidragsboksen "Kingdom Hall Construction Worldwide". De eldste i menigheter uten lån eller de som har faste vedtak om å støtte bygging av Rikets sal over hele verden, bør ta en konfidensiell undersøkelse av alle forkynnere for å fastslå størrelsen på den nye resolusjonen. Dette kan gjøres ved å dele ut lapper som skal fylles ut anonymt av forlagene som angir hvor mye de kan bidra månedlig til lokale menighetsutgifter, inkludert vedtaket om å støtte bygging av Rikets sal og forsamlingshus over hele verden. (Brev til alle menigheter, 29. mars 2014, Re: Tilpasning til finansiering av bygging av Rikets sal og forsamlingshall over hele verden)

Så mens det styrende råd lærer vitner om å forakte kristenhetens kirker for å ha bestått samleplaten, passerer de papirbiter og får folk til å gi et personlig løfte om en månedlig donasjon. Tilsynelatende, og vi kan alle se dette selv, de anonyme løftene på papirlapper fikk ikke jobben gjort, så nå krever de bare at alle skal bidra med et forhåndsinnstilt beløp. Kan du se det?

Anthony gir oss nå grunn nummer 2 for å donere til JW.org.

[Anthony Morris] Nå den andre. Dette er interessant, et hjertesøkende prinsipp som finnes i Moseloven. Gå til 16.Mosebok kapittel 16 hvis du vil, og XNUMX.Mosebok XNUMX, og du vil se sammenhengen mens dette gjaldt jødene på den tiden, du vil se hvordan det gjelder oss i vår tid.

Hvorfor må Anthony Morris gå tilbake til nasjonen Israel for sin andre grunn til å donere? Israel var en nasjon. De måtte gi 10% til Levi -stammen. Det var egentlig en obligatorisk skatt. Hele deres form for tilbedelse var basert på templet og behovet for å ofre dyreofre. Hvorfor kan ikke Anthony Morris finne en annen grunn fra det kristne arrangementet? Svaret er fordi det ikke er noe (ingenting!) I De kristne skrifter som støtter poenget han skal komme med? Og hvilket poeng er det? Han vil at vi skal tro at med mindre alle hans lyttere (alle hans lyttere!) Donerer regelmessig, vil de miste Guds godkjennelse.

[Anthony Morris] Vi kommer til å lese vers 16 og deretter vers 17 i 16. Mosebok XNUMX: “Tre ganger i året skal alle dine menn vises for Jehova din Gud på det stedet han velger på usyret brøds høytid, ukenes høytid og høytiden av boder. " Legg nå merke til “og ingen av dem skal stå tomme for Jehova. Gavene som hver enkelt gir, skal stå i forhold til velsignelsen som Jehova din Gud har gitt deg. ” Så la det synke inn, og dette er hva Jehova ønsket å bli formidlet til israelittene som deltok på disse festivalene. Ingen ... han sa ikke om du har det bra, hvis du har hatt et godt år i motsetning til noen som var fattige, hadde du fortsatt problemer den gangen, selv om det var Jehovas nasjon. Men han sa at ingen skulle se tomhendte ut, så det tar i oss alle. Uansett omstendigheter i Betel eller på marken, godkjenner Jehova ikke å komme tomhendt, se.

Hva var tilbudet som hver mann skulle bringe, ikke hver måned, men tre ganger i året? Det var ikke et pengetilbud. Det var et dyreoffer. De kom for Jehova for å sone for syndene sine og takke for deres velsignelser, og de gjorde det med dyreofre. De tilbød Gud en liten del av de materielle velsignelsene han hadde gitt dem.

Offeret som kristne tilbyr, er imidlertid leppens frukt. Vi tilber Gud, ikke ved å tilby dyr på et alter, men ved å prise Gud ved å forkynne og ved å bruke en eksemplarisk livsstil med fokus på barmhjertighet mot andre. Det er ingenting i De kristne skrifter som sier at vi skal prise Jehova ved å gi pengene våre til en organisasjon som drives av menn.

Da Paulus forlot Jerusalem etter å ha snakket med Jakob, Johannes og Peter, var den eneste retningen han tok med ham at “vi skulle gå til nasjonene [hedningene], men de andre apostlene i Jerusalem til de som er omskåret [jøder]. De ba bare om at vi skulle huske de fattige, og dette har jeg også inderlig forsøkt å gjøre. ” (Galaterne 2:10 NWT 1984)

Eventuelle ekstra penger de hadde gikk til å hjelpe de fattige blant dem. Har organisasjonen ordninger for å ta vare på de fattige i menigheten? Er det noe de har "oppriktig forsøkt å gjøre"? I det første århundre var det en formell ordning for omsorg for enker. Paulus instruerte Timoteus i dette slik vi ser det i 1. Timoteus 5: 9, 10. Har Jehovas vitner et lignende opplegg gitt den veiledningen vi nettopp har lest to steder i De kristne skrifter? Ikke bare praktiserer de ikke dette å gi, de fraråder det aktivt. Jeg vet fra min tid som eldste at hvis en gruppe eldste velger å sette opp et formelt arrangement i den lokale menigheten, vil de bli instruert av kretstilsynsmannen om å ta den ned. Jeg vet dette fordi det faktisk skjedde med meg da jeg var koordinator for kongregasjonen i Alliston Ontario, Canada.

[Anthony Morris] Gaven hver og en skal være i forhold til velsignelsene- så legger vi sammen disse velsignelsene, så gir vi gjerne ut av våre materielle eiendeler. Så dyp en tanke der, og noe å reflektere over, så vi ikke finner oss selv når det gjelder bidrag på månedsbasis, uansett, tomhendt. Mens jeg gjør så mye her og der - penger møter et svar i alle ting, og du må ta det i betraktning, selv om vi er i det fattige området.

På engelsk refererer Tony faktisk til "månedlige donasjoner", men i den spanske oversettelsen står det bare "vanlige donasjoner." Dette er åpenbart en appell for alle Jehovas vitner, selv de fattigste, om å donere noe. Det forventes at alle donerer. Han sier faktisk at de fattige forventes å donere, men igjen på spansk, i stedet for å kalle dem fattige, myker oversetteren opp ved å si "selv om du ikke har mye penger". Så mens Paulus ble bedt om å huske de fattige med tanke på å forsørge dem, holder det styrende råd de fattige i tankene som en inntektskilde.

Anthony Morris går til slutt til De kristne skrifter for å gi sin tredje grunn til at du kan gi pengene dine til organisasjonen. Dette bør være knock-out slag i hans resonnement-positivt skriftbevis for kristne for å vise hvorfor en organisasjon trenger og bør forvente å få pengene sine. Men det er ikke noe slikt.

[Anthony Morris] Den tredje er forbundet med vår kjærlighet til Jesus. La oss gå til Johannes kapittel 14 hvis du vil. Johannes kapittel 14 - vi gir frivillige bidrag fordi vi elsker vår Herre Jesus, og legger merke til det han sa her. Johannes kapittel 14 og vers 23. “'Som svar sa Jesus til ham. 'Hvis noen elsker meg, vil han observere mitt ord, og min far vil elske ham, og vi vil komme til ham og bo hos ham.' 'Så sett pris på hvordan Jesus sa det - i så fall er det et ansvar som påhviler oss individuelt , men hvis vi sier at vi elsker Jesus, og når de, i motsetning til kristenheten med denne forkynnelsen om deres kjærlighet til Jesus, egentlig ikke engang kjenner den virkelige Jesus, helt ærlig før du får en nøyaktig kunnskap om sannheten. Men hvis vi er i sannheten og dedikerte døpte tjenere for ham, hvis vi virkelig elsker ham, kommer vi til å observere hans ord. Det betyr ikke bare å utføre riket, bruke vår tid og energi på det. Det betyr også penger.

Hvor står det? Hvor… sier… det… det, Tony? Du finner på dette. Akkurat som dere utgjorde den overlappende generasjonslæren, og 1914, og de andre sauene som en sekundær klasse av kristne. Det er ingen sammenheng mellom det Jesus sier i Johannes 14:23 og hva det styrende råd vil at du skal tro. Jesus antyder ikke engang å gi pengene dine til en organisasjon for å vise at du elsker ham.

På en side måtte jeg le da jeg kom til delen der Anthony Morris disses kristenhetens kirker og sa at de ikke forstår hvem Jesus er. Det er så-potten-kaller-tekannen-svart. For eksempel lærer vitner at Jesus bare er en erkeengel. Jeg vet nå at det er helt falskt og ubibelsk.

Men jeg går av temaet. Spørsmålet er om JW Publishers skal gi sine hardt opptjente penger til organisasjonen? Bibelen forteller oss å bruke overflødige midler til å hjelpe de fattige. Kristne i det første århundre sørget for de fattige blant dem, spesielt enker og foreldreløse. Organisasjonen har ingen som helst programmer for å hjelpe enker, foreldreløse eller fattige. Gjør de? Har du noen gang hørt en oppfordring om å hjelpe enker og foreldreløse økonomisk fra plattformen? De har katastrofehjelp, men tro det eller ei som resulterer i en inntektsstrøm for dem. Brødre og søstre donerer sin tid og ressurser, ofte donerer de materialer til gjenoppbygging, og når forsikringskontrollene ruller inn, forventes det at vitnene som tjente på å sende pengene inn til hovedkvarteret. Det er en vinn-vinn-situasjon for organisasjonen. Det er flott PR. De får spille velgjører, og det får inn ekstra midler fra forsikringsbetalingene.

Morris prøver nå å rettferdiggjøre behovet for disse midlene.

[Anthony Morris] Vi er villige til å donere penger for å støtte det verdensomspennende arbeidet, og vi skammer oss ikke over å innrømme at dette krever penger for å få disse tingene til å fungere - grener for å støtte alt forkynnelsesarbeidet, rikets arbeid, alle disse andre initiativene vi har hadde de siste årene. Det krever penger.

Dessverre er det ikke noe som stemmer. Tilbake i 2016 desimerte de rekkene til spesialpionerene. Dette er individer som er villige til å gå inn i vanskelige områder der de ikke kan få arbeid. Dette er områder hvor få, om noen, Jehovas vitner lever for å forkynne som de mener er av største betydning. Spesialpionerene støttes av en veldig beskjeden godtgjørelse. Så hvorfor, hvis forkynnelsesarbeidet er det viktigste, bruker de ikke millionene som er bidratt til å fortsette å støtte spesialpionerene? De kuttet ikke kretstilsynsmyndighetene. De har alle biler og boliger å bo i. De koster mye mer enn spesialpionerene gjør. Trenger vitner til og med kretstilsynsmenn? Det var ingen kretstilsynsmenn i det første århundre. De prøver å gjøre Paul til en kretstilsynsmann, men det var han ikke. Han var misjonær. Den eneste grunnen for kretstilsynsmannens institusjon er å opprettholde sentralisert kontroll. På samme måte er hovedgrunnen til et avdelingskontor å opprettholde sentralisert kontroll. Hva trenger vi egentlig organisasjonen til å gjøre? Hvorfor trenger vi en organisasjon på flere milliarder dollar? Jesus Kristus trenger ikke en organisasjon på flere milliarder dollar for å gjøre forkynnelsesarbeidet. Det første selskapet på flere milliarder dollar som ble opprettet i Kristi navn, var den katolske kirke. Hun har avlet mange barn. Men trenger sanne kristne virkelig en organisasjon?

Jeg tror at Anthony Morris avsluttende kommentarer virkelig viser feilen i hele arrangementet. La oss lytte nå:

[Anthony Morris] Men husk noen ganger hvis du er fattig, husk enken, så hun kom ikke tomhendt dit til templet. Hun hadde ikke mye, men Jehova elsket henne. Jesus elsket henne fordi hun ga det hun hadde. Så selv om vi er fattige, forventes det at vi gir penger og det er fordi vi elsker Jehova, elsker Jesus og vi setter pris på alle de velsignelsene vi mottar i løpet av året og er takknemlige.

Anthony Morris ville ha godkjent dette bildet hentet fra studieutgaven av Vakttårnet i januar 2017, som viser en enke uten noe å spise i kjøleskapet, og gir fra sitt behov. Han synes dette er prisverdig. Jeg kan si dette med tillit, fordi Vakttårnet sa:

Tenk også på den trengende enken på Jesu tid. (Les Lukas 21: 1–4.) Hun kunne knapt gjøre noe med den korrupte handlemåten som ble utført i templet. (Matt 21:12, 13) Og det var sannsynligvis lite hun kunne gjøre for å forbedre sin økonomiske situasjon. Likevel bidro hun frivillig med de "to små myntene", som var "alle livsmidlene hun hadde." Denne trofaste kvinnen viste helhjertet tillit til Jehova, vel vitende om at hvis hun satte åndelige ting først, ville han dekke hennes fysiske behov. Enkens tillit fikk henne til å støtte den eksisterende ordningen for sann tilbedelse. På samme måte stoler vi på at hvis vi først søker Riket, vil Jehova sørge for at vi har det vi trenger. - Matt. 6:33.
(w17 januar s. 11 par. 17)

Dette eneste avsnittet er en gullgruve, virkelig!

La oss begynne med sitatet fra Lukas 21: 1-4 som de bruker for å rettferdiggjøre at enker og fattige skal donere. Husk at De greske skrifter ikke ble skrevet med kapittelinndelinger. Man kan ikke la være å lure på om grunnen til at kopistene og oversetterne valgte å sette en kapittelinndeling på det som nå er vers en fremfor vers fem, var på grunn av det faktum at de måtte glede sine herrer i kirken. Det ville vært langt mer logisk å ha startet kapittel 21 på det som nå er vers 5, siden det åpner opp for et helt nytt tema - svaret på spørsmålet om ødeleggelse av byen og tempelet, de siste dagene i det jødiske systemet av ting. Beretningen om enkens lille donasjon har ingenting å gjøre med det, så hvorfor gjøre den til en del av det kapitlet? Kan det være at de ønsket å ta avstand fra det som kom rett før? Tenk på at hvis vi setter kapittelinndelingen til 21: 5 og overfører de fire første versene i kapittel 21 til slutten av kapittel 20, får beretningen om enken en helt annen betydning.

La oss gjøre det nå og se hva vi får. Vi skal skrive om kapitlet og versbetegnelsene for denne øvelsen.

(Lukas 20: 45-51) 45 Da alle menneskene lyttet, sa han til disiplene: 46 «Vær forsiktig med de skriftlærde som liker å gå rundt i kapper og som elsker hilsener på markedsplassene og forsetene i synagogene. og de mest fremtredende stedene ved kveldsmåltider, 47 og som sluker husene til enker og for å stille for å be lange bønner. Disse vil få en strengere dom. " 48 Da han så opp, så han de rike slippe gavene sine i statskassene. 49 Så så han en trengende enke slippe inn to små mynter av svært liten verdi, 50 og han sa: «Sannelig sier jeg deg at denne stakkars enken la ned mer enn de alle gjorde. 51 For alle disse la inn gaver av overskuddet, men hun av sin mangel la på alle livsmidler hun hadde. ”

Plutselig ser vi at Jesus ikke sa at enken var et fantastisk eksempel på å gi, og brukte den som et middel til å oppmuntre andre til å donere også. Dette er hvordan kirkene bruker det, inkludert Jehovas vitner, men Jesus hadde noe annet i tankene som blir tydelig fra konteksten. Han avslørte grådigheten til de skriftlærde og de religiøse lederne. De fant måter å tvinge enke på som den Jesus påpekte å gi. Dette var bare en del av deres synd i å "fortære enkenes hus".

Så, Anthony Morris og resten av det styrende råd etterligner løpet av de ivrige jødiske lederne og krever at alle gir dem penger, selv de fattigste av de fattige. Men de etterligner også dagens religiøse utbyttere. Nå tror du kanskje jeg overdriver med sammenligningen jeg skal gjøre, men tål litt med meg og se om det ikke er en sammenheng. Televangelister får penger ved å forkynne velstandsevangeliet. De kaller dette "seed faith". Hvis du donerer til dem, planter du et frø som Gud vil få til å vokse.

[Evangeliske forkynnere] Størrelsen på frøet ditt bestemmer størrelsen på høsten din. Jeg forstår ikke hvorfor, men det er noe som skjer på et nivå der folk går inn i troen og gir $ 1000 som ikke skjer på andre nivåer. Du kommer til å få et gjennombrudd gjennom dette frøet på $ 273; alt du har er $ 1000 lytt, det er uansett ikke nok penger til å kjøpe huset; du prøver å komme deg inn i leiligheten, men du prøver å kjøpe huset. Det er ikke nok penger uansett. Du kommer til den telefonen, og du legger det frøet i bakken og ser Gud finne ut av det!

"Vent litt", sier du. «Jehovas vitner gjør ikke det. Du fremstiller dem feil. ”

Enig, de går ikke til slike åpenbare ekstremer som de forkastelige mennene, ulvene i saueklær, men vurderer anvendelsen av ordene deres. Igjen, fra den vakttårnartikkelen januar 2017 studieutgave av Vakttårnet

Denne trofaste kvinnen viste helhjertet tillit til Jehova, vel vitende om at hvis hun satte åndelige ting først, ville han dekke hennes fysiske behov. Enkens tillit fikk henne til å støtte den eksisterende ordningen for sann tilbedelse. På samme måte stoler vi på at Jehova vil sørge for at vi har det vi trenger hvis vi først søker Riket. (par. 17)

De bruker Jesu ord feil i Matteusbok.

Så vær aldri engstelig og si: 'Hva skal vi spise?' eller, 'Hva skal vi drikke?' eller, 'Hva skal vi ha på oss?' For alt dette er tingene nasjonene jager etter. Din himmelske Fader vet at du trenger alt dette. “Fortsett derfor først å søke Riket og hans rettferdighet, så vil alle disse andre tingene bli lagt til deg. Så vær aldri bekymret for neste dag, for neste dag vil ha sine egne bekymringer. Hver dag har nok av sine egne problemer. (Matteus 6: 31--34)

Jesus sier ikke, gi meg penger eller gi apostlene penger, eller bidra til det verdensomspennende arbeidet, og far vil sørge for deg. Han sier søk riket og Guds rettferdighet, og ikke bekymre deg, for din Far i himmelen vil ikke svikte deg. Tror du at det å sende penger til en tv -engel som Kenneth Copeland først søker riket? Hvis jeg sender penger til Jehovas vitners organisasjon, slik at de kan bygge et nytt videosenter, eller finansiere flere kretstilsynsmenn, eller betale ned et annet rettssak mot seksuelle overgrep mot barn, betyr det at jeg først søker kongeriket?

Som jeg sa, er avsnitt 17 fra Vakttårnet i januar 2017 en gullgruve. Det er fortsatt mer å gruve her. Den erklærte også: «Tenk også på den trengende enken på Jesu tid. (Les Lukas 21: 1–4.) Hun kunne knapt gjøre noe med den korrupte handlemåten som ble utført i templet. (Matt 21:12, 13) ”

Det er ikke akkurat sant. Hun kunne på sin lille måte gjøre noe med den korrupte praksisen. Hun kunne slutte å donere. Og hva om alle enker sluttet å donere? Og hva om den gjennomsnittlige jøden også sluttet å donere. Hva om de rike lederne i templet plutselig begynte å gå tom for midler?

Det har blitt sagt at den beste måten å straffe rike mennesker er å gjøre dem til fattige. Organisasjonen er superrik, verdt milliarder. Likevel har vi sett hykleriet i det og den korrupte praksisen, akkurat som det fantes i nasjonen Israel fra det første århundre. Ved å være klar over denne praksisen og likevel fortsette å donere, kan vi bli medskyldige i deres synd. Men hva om alle sluttet å donere? Hvis noe er galt og du villig gir pengene dine til det, blir du en medskyldig, ikke sant? Men hvis du slutter å gi, er du fri for skyld.

JF Rutherford hevdet at religion var en snare og en racket. Hva er en racket? Hva er racketeering?

Racketeering er en sjanger av organisert kriminalitet der gjerningsmennene opprettet en tvangsmessig, uredelig, utpressende eller på annen måte ulovlig koordinert ordning eller operasjon for gjentatte ganger og konsekvent å samle inn penger eller annen fortjeneste.

Hva om bare noen få av menighetene som har fått salene sine utsolgt under seg, bestemmer seg for å utfordre organisasjonen i retten og påstå at de blir utspilt. Tross alt, bygde de ikke hallen selv med egne hender, og betalte de ikke for det med egne penger? Hvordan kan organisasjonen rettferdiggjøre overtakelsen som kom i 2014 som noe annet enn selve definisjonen på racketeri?

Likevel vil vitner tenke at de trenger organisasjonen for å overleve Harmageddon, men i en tale med sine medkristne sa Paulus:

La derfor ingen skryte av mennesker; for alle ting tilhører DEG, enten det er Paulus eller Apollos eller Cefas eller verden eller liv eller død eller ting som nå er her eller kommende ting, alle ting tilhører DEG; på sin side tilhører DU Kristus; Kristus tilhører på sin side Gud. (1.Korinter 3: 21-23)

Hvis de ikke tilhørte Apollos, eller til apostlene Paulus og Peter (også kjent som Kefas) som ble valgt direkte av Jesus, så kan det neppe argumenteres for at kristne i dag burde tilhøre noen kirke eller organisasjon. Den jødiske nasjonen ble ødelagt av Gud for sin utroskap, og på samme måte vil kristenhetens kirker og organisasjoner bli feid bort. Akkurat som de kristne i det første århundre ikke trengte templet i Jerusalem eller noen sentralisert, kontrollerende organisasjon for å få forkynnelsesarbeidet utført, hvorfor tror vi at vi trenger det i dag?

Jesus sa til den samaritanske kvinnen:

. . . ”Tro meg, kvinne, den timen kommer når du verken på dette fjellet eller i Jerusalem vil tilbe Faderen. Du tilber det du ikke vet; vi tilber det vi vet, fordi frelsen begynner med jødene. Likevel kommer timen, og det er nå, når de sanne tilbedere vil tilbe Faderen med ånd og sannhet, for Faderen leter virkelig etter slike som disse for å tilbe ham. (Johannes 4: 21-23)

En geografisk beliggenhet var ikke lenger nødvendig for sann tilbedelse. Det var heller ikke nødvendig med medlemskap i noen gruppe, siden den eneste vi tilhører er Jesus selv. Hvorfor tror vi at vi bare kan forkynne det gode budskapet hvis det er en organisasjon på flere milliarder dollar som kontrollerer våre liv? Hva tilbyr de egentlig som vi ikke kan få for oss selv? Vi trenger ikke at de skal gi møtesteder, gjør vi? Vi kan møtes i hjem som de gjorde i det første århundre. Trykt materiale? Kan vi gjøre det selv ganske billig? Reisende tilsynsmenn? I mine 40 år som eldste kan jeg forsikre deg om at vi alle ville ha det bedre uten dem. Juridiske spørsmål? Som hva? Vil du bekjempe sivile drakter mot barnemishandling? Tvinge leger til ikke å administrere blod? Uten behov for byråkrati av disse tingene ville vi heller ikke ha behov for kostbare avdelingskontorer.

"Men uten organisasjonen ville det være kaos," vil noen hevde. "Alle ville gjøre hva de ville gjøre, tro hva de ville tro."

Det er rett og slett ikke sant. Jeg har deltatt på nettmøter i nesten fire år nå utenfor enhver organisert religion, og jeg synes at harmoni er en naturlig utbrudd når man tilber i ånd og sannhet.

Noen vil likevel fortsette å resonnere: "Selv om det er feil og alvorlige problemer, er det fortsatt bedre å bli i organisasjonen, organisasjonen jeg kjenner enn å forlate og ikke ha noe annet sted å gå."

Patrick Lafranca, fra denne måneds sending, gir oss faktisk noen gode råd, om enn ubevisst, som svar på den bekymringen som vitner ofte uttrykker.

[Patrick Lafranca] Tenk deg nå at du går på en bokstavelig jernbane eller t -banetog. Snart skjønner du at du er på feil tog. Det tar deg til et sted du ikke vil gå til, hva gjør du? Blir du på toget helt til feil destinasjon. Selvfølgelig ikke! Nei, du går av toget på den neste stasjonen, men hva gjør du videre? Du bytter til riktig tog.

Hvis du vet at du er på feil tog, er det første du gjør å gå av så snart som mulig, for jo lenger du venter, jo lenger blir du tatt fra destinasjonen. Hvis du ennå ikke vet hvilket tog som er det rette for å ta deg dit du vil gå, vil du fremdeles gå av feil tog, slik at du kan finne ut hvor du skal gå videre.

Kristne trenger bare Jesus Kristus som sin leder, Bibelen som bruksanvisning og den hellige ånd som veileder. Hver gang du setter menn mellom deg selv og Jesus Kristus, selv om ting kan virke organisert, vil de alltid gå galt. Det er en grunn til at det kalles foraktelig, "organisert religion".

Det styrende råd, som alle andre religioner der ute-kristen eller ikke-kristen-vil at du skal tro at den eneste måten å oppnå Guds gunst er ved å gjøre det mennene i spissen for kirken forteller deg å gjøre, enten det er en kirke, synagoge, moske eller organisasjon de vil at du skal lytte til dem, og de vil at du skal støtte dem med pengene dine som uunngåelig gjør dem rike. Alt du trenger å gjøre er å slutte å gi dem pengene dine, og du vil se dem smuldre. Kanskje dette er hva det betyr i Åpenbaringen når det snakker om at vannet i elven Eufrat tørker opp som forberedelse til invasjonen av kongene fra soloppgang for å angripe Babylon den store.

Og jeg hørte en annen stemme fra himmelen si: «Gå ut av henne, mitt folk, hvis dere ikke vil dele med henne i hennes synder, og hvis dere ikke vil motta deler av hennes plager. (Åpenbaringen 18: 4)

Jeg sier ikke at det er feil å bruke midlene dine til å hjelpe andre som lider i fattigdom, eller er trengende på grunn av en utfordrende situasjon, for eksempel en sykdom eller en tragedie. Jeg antyder heller ikke at det er feil å hjelpe dem som sprer det gode budskap, ettersom apostelen Paulus og Barnabas ble hjulpet av den velstående menigheten i Antiokia til å gå på tre misjonærreiser. Det ville være hyklerisk for meg å foreslå sistnevnte siden jeg blir hjulpet til å betale for mine utgifter av andres gode bidrag. Disse pengene brukes til å dekke utgifter, samt hjelpe de som trenger det der det er mulig.

Alt jeg sier er at hvis du skal hjelpe noen, må du sørge for at donasjonene dine, enten av tid eller midler, ikke kommer til å støtte løgnere og ulver kledd som sauer som sprer falske, selvbetjente «gode nyheter ”.

Tusen takk for at du lyttet.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    20
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x