2017, November 20 - November 26, Our Christian Life and Ministry

Skatter fra Guds ord og graving etter åndelige edelstener – «Hva krever Jehova av oss?»

Mika 6:6,7 & Mika 6:8 – Ofre er meningsløse for Jehova hvis vi unnlater å behandle våre medmennesker ordentlig (w08 5/15 p6 par. 20)

Med dette temaet kommer Jesu ord i tankene da han sa i Matteus 23:3 "Derfor gjør og observer alt det de sier dere, men gjør ikke etter deres gjerninger, for de sier, men gjør ikke." Når referansen sier, "forholdet til våre brødre er en viktig del av sann tilbedelse", de er riktige; men er ikke vårt forhold til dem som ikke er våre brødre også av lignende betydning, ellers ville disse ha liten grunn til å bli vår bror.

Kryssreferansene som vises mot Mika 6:6,7 inkluderer Jeremia 22:3 som sier: "Dette er hva Jehova har sagt: "Giv rettferdighet og rettferdighet, og befri den som blir ranet ut av bedragerens hånd, og ikke mishandle den fremmede bosatt, farløse gutten eller enken. Gjør dem ikke vold, og utøs ikke noe uskyldig blod på dette stedet.»

• Hvor er "rettferdighet og rettferdighet"? I en nylig rapportert sak i New Moston, Manchester, England, ble følgende funn gjort: «En Jehovas vitne-menighet i Manchester har blitt kritisert av veldedighetskommisjonen for sin håndtering av påstander om seksuelle overgrep mot barn fra et seniormedlem. Ofre for en straffedømt pedofil, Jonathan Rose, ble tvunget til å konfrontere ham ansikt til ansikt og svare på spørsmål om deres overgrep, inkludert fra ham, på et tre timer langt møte, fant veldedighetsvakthunden. Et påstått offer ble kritisert i korrespondanse som en bråkmaker som var "økonomisk med sannheten". Veldedighetens tillitsmenn klarte ikke å gi "nøyaktige og fullstendige svar" på etterforskningen, skrev kommisjonen, og identifiserte "feil oppførsel eller dårlig ledelse i administrasjonen av veldedigheten".
• Hva er å opptre som en "svindler"? Å skaffe penger ved bedrag, eller lure, lure, lure. Hvor kommer pengene til å avgjøre sakene om seksuelle overgrep mot barn? Organisasjonen sier absolutt ingenting om å måtte betale ut disse store summene, og nevner dem heller ikke når de ber om donasjoner. I følge sendingen og publikasjonene er donasjonene påkrevd og vant til «støtte Rikets arbeid» som alle vitner tilsvarer å støtte Betel-arbeidere, trykkekostnader for litteratur, JW Broadcasting og reisende tilsynsmenn. Er det ikke mindre enn økonomisk med sannheten å unngå å regnskapsføre disse betalingene og unnlate å nevne at en god del av bidragene dine brukes til å løse disse sakene? Likevel må hver krone i de lokale menighetene gjøres rede for, offentlig rapporteres og revideres – og det er ganske riktig. Er ikke denne dikotomien ensbetydende med svindel som blir begått mot intetanende brødre og søstre ved å skaffe donasjoner under falske forutsetninger?

En annen kryssreferanse er Lukas 18:13, 14 hvor synderen viste beskjedenhet og ydmykhet. Han "var ikke engang villig til å løfte øynene mot himmelen, men fortsatte å slå seg for brystet og sa 'O Gud, vær nådig mot meg en synder".

• Er det beskjedent for syv syndere (alle mennesker er syndere og ufullkomne) å kunngjøre sin selvutnevnelse som “Tro og diskré slave”? Spesielt når utnevnelsen nevnt i Matteus 24:45-51 gjøres av mesteren Jesus Kristus ved hans tilbakekomst, foran alle de andre slavene? Dette ville bety at det ikke ville være behov for den trofaste slaven å kunngjøre det til sine medslaver.
• Er det ydmykt å forkynne at alle ikke-Jehovas vitner vil bli drept ved Harmageddon og at bare vitnene vil overleve? Matteus 7:1-5, 20-23 viser at handlinger (Matteus 7:12) er viktigere enn kraftige gjerninger eller ord (f.eks. forkynnelse). Hvorfor ikke overlate dommen til Jesus Kristus? (Apostlenes gjerninger 10:42)

De Watchtower artikkelhenvisningen viser også til Matteus 5:25: "vær om å løse saker raskt". Likevel utelater de delen, «med den som klager mot deg ved lov». Organisasjonen brukte absolutt ikke dette i Candace Conti-saken som ble dratt ut over minst 3 år mellom 2012 og 2015, ved å bruke stansetaktikker, appeller og ikke-samarbeidstaktikker på vegne av organisasjonen. (Se også en lignende langvarig sak i San Diego.) De har også ennå ikke sendt et unnskyldningsbrev til alle de australske ofrene som er avslørt i ARC høringsrapport, ansett for å være over 1,000 saker siden 1953. Bare et unnskyldningsbrev ville sannsynligvis gi avslutning for mange ofre, men selv dette har manglet. Nesten uten unntak møter alle ofre som søker oppreisning en lang, møysommelig kamp for å få noen form for kompensasjon eller oppreisning eller til og med en forklaring på behandlingen.

"Utøv rettferdighet"
(wt12 11/1 22 par. 4-7)

Tredje Mosebok 19:15 instruerer oss "ikke å gjøre urett i dommen ... ikke å behandle de ydmyke med partiskhet".

Hvordan samsvarer vi organisatorisk med denne instruksen?

I verdslige domstoler må jurymedlemmer og dommere erklære om de har en personlig interesse i saken, enten de er i slekt med den tiltalte eller en venn av den tiltalte. Det samme gjelder i saken at de kan ha en partiskhet mot siktede på grunn av å høre om saken før den starter, eller om de kjenner og liker eller misliker siktede på grunn av hans rase, sosiale status osv.

Så hvordan samsvarer organisasjonen som hevder å være utvalgt av Gud og derfor med overordnede lover og prinsipper til denne standarden?

Har Hyrde Guds flokk håndbok for eldste inneholder instruksjoner for enhver eldste valgt til en rettskomité om å stå til side av noen av disse grunnene? Nei.

Må en eldste forlate rommet når en bror diskuteres for en avtale i menigheten og han har noen av de personlige interesser eller synspunkter som er uttrykt ovenfor? Nei.  Må en eldste i en rettskomité diskvalifisere seg selv hvis det finnes lignende grunner? Det burde han, men hvor sjelden dette skjer i praksis. Og hvis det blir funnet ut i ettertid, blir dommen fra rettsutvalget nesten aldri opphevet.

Så hvis rettferdighet er overlegen? Hvis det er 'Verdens’ rettferdighet, hvordan kan da dette være Guds organisasjon?

Hvordan kan rettferdighet i dommen gjennomføres når vitnesbyrd fra mindreårige alltid avvises som upålitelig uten god grunn? Ofte er grunnen som gis "fordi de er mindreårige"[I], likevel viser erfaring i de såkalte verdslige rettssystemene at vanligvis hvis en mindreårig er modig nok og villig til å vitne, er han vanligvis mer pålitelig enn voksne. På samme måte, hvorfor er vitnesbyrdet til søstre (kvinner) og 'verdslige mennesker' behandlet som å bære mindre vekt enn en brors (mann). Det er absolutt ingen Skriftlig presedens for disse synspunktene.

Husker ikke det styrende råd tilfellet med Deborah, som dømte Israel? Ja, det stemmer, hun dømte Israel (Dommerne 4:4) og ga Israels hærsjef Barak kommandoer som han adlød. (Dommerne 4:14) Hennes vitnesbyrd ble verdsatt høyere enn alle andres vitnesbyrd.

Hebreerne 13:18 minner oss om å "oppføre oss ærlig i alle ting". For brorskapet og verden hevder de at de ikke har noen presteskap, 'vi er alle brødre', 'vi er alle like', men i retten krever de presteprivilegier. Begge standpunktene kan ikke være sanne, de må lyve, enten for oss eller for domstolene.[Ii] Organisasjonen lovet ARC i 2015 å se hva de kunne gjøre med regelen om to vitner. Den siste månedlige sendingen (november 2017) gir svaret. Absolutt ingenting: "Vi vil aldri endre vår bibelske holdning til dette emnet."

"Å være beskjeden i å vandre med din Gud”

Dette "betyr å ha et realistisk syn på hva han trenger."

Hva krever Gud av oss? Han sier tydelig i Mika 6 "å utøve rettferdighet", å ikke hardnakket klamre seg til ett prinsipp forvandlet til en lov ved å ta skriftene totalt ut av kontekst. Rettferdighet er viktigere enn fariseisk overholdelse av loven, spesielt når den loven er basert på skriftsteder tatt ut av kontekst. Se her for en skriftmessig vurdering av regelen om to vitner.

Mika 2:12 – Hvordan ble denne profetien oppfylt? (w07 11/1 s. 15 par. 6)

Åpningserklæringen til referansen er "Den første oppfyllelsen var i 537 fvt ... I moderne tid finner profetien sin oppfyllelse i 'Guds Israel' (Galaterne 6:16)".  Siden Mikas bok ble skrevet før 717 f.Kr., og hadde en oppfyllelse i returen av de jødiske eksilene fra Babylon, må vi nok en gang stille spørsmålet hvorfor antas en antitype? Hva er det skriftmessige grunnlaget for denne antakelsen? Jehova sier gjennom Mika at han «sikkert vil samle de gjenværende av Israel sammen». Det står ikke «hele nasjonen Israel» som ville være nødvendig for å passe til organisasjonens beskrivelse av «Guds Israel». Den 1. januar^st, 1997, Watchtower p10 para 16 påstander "det totale antallet av disse salvede kristne er begrenset til 144,000 19, hvorav mange ble samlet i løpet av det første århundre før det store frafallet satte inn. Fra slutten av 20-tallet og inn i det XNUMX. har Jehova fullført innsamlingen av dette gruppe". Og ifølge 15. mars 2006 Watchtower p6 «Når finner den himmelske oppstandelsen sted? «Under [Kristi] nærvær», svarer 1. Korinterbrev 15:23. Verdensbegivenheter siden 1914 viser tydelig at både Kristi nærvær og «avslutningen på tingenes ordning» begynte det året. (Matteus 24: 3–7) Så det er grunn til å konkludere med at oppstandelsen av trofaste kristne til himmelen allerede har begynt, selv om det naturligvis ikke er sett av mennesker. Det ville bety at apostlene og de første kristne har blitt oppreist til himmelsk liv». W86 10/1 10-14 sier «Vakttårnet har lenge presentert det syn at denne oppstandelsen av salvede kristne fra døden begynte i år 1918." Så hvorfor valget av 1919 her?

Det eneste stedet hvor "Guds Israel" er nevnt er i Galaterne 6:16. Hva finner vi når vi nøye undersøker dette skriftstedet? Grekeren sier faktisk "de som vandrer ordnet etter oppførselsregel" - som relaterer til "at verken er omskjæring noe eller er uomskjæring", "at over dem være fred og barmhjertighet" "og [NWT oversetter feilaktig 'og' som 'selv '] over Guds Israel» som indikerer at Guds Israel skal forstås som bokstavelig Israel som forskjellig fra de første kristne som var én flokk, verken jøde eller greker, verken omskåret eller uomskåren.

Mika 7:7 – Hvorfor bør vi vise en ventende holdning til Jehova? (w03 8/15 s.24 para 20)

Referansen siterer Ordspråkene 13:12 om "utsatt forventning gjør hjertet sykt".

Hvem hevet forventningene våre mye høyere enn de burde være?

Hvem spådde at Jesus kom tilbake i 1874, så i 1914, så i 1925, så i 1975, så i løpet av livet til de som ble født rundt 1900, så i løpet av levetiden til den overlappende generasjonen?

Hvem utsatte disse forventningene?

Var det Jehova? Kan vi klandre Jehova? Nei, hans ord har ikke endret seg. Så hvem har skylden?

Sikkert har vi ingen annen mulighet enn å skylde på den såkalte 'trofaste og diskrete slaven' kollektivt som kontrollørene av organisasjonen som hevder å være Gud ledet. Burde de kontinuerlig ha revidert spådommene sine og forårsaket en gjentakelse av de samme problemene etter hvert som hver frist kom og gikk? Jeremia 23:21 forteller hva som forårsaket en lignende situasjon i det gamle Israel. «Jeg sendte ikke profetene, men de løp selv. Jeg talte ikke til dem, men de profeterte selv.»

Jehova vil at vi skal være sjenerøse (video) (Ordspråkene 3:27)

Ja, hvorfor skulle en person holde tilbake? Å vokse opp i de fleste vitnehusholdninger vil nesten garantere å ha svært lite materielt på grunn av organisasjonens retningslinjer for videreutdanning. Derfor er mange ikke i stand til å hjelpe andre materielt. Imidlertid ble Ordspråkene 11:24,25 diskutert som indikerer at hvis vi gir, får vi tilbake. Dette er sant for våre medmennesker og for Jehova, men som videoen påpeker, er det ikke bare materielt vi kan gi, men også følelsesmessig. Det er prisverdig at de oppmuntrer oss til å hjelpe våre medbrødre og søstre, spesielt "ikke å være følelsesmessig gjerrig". Dette er en sjelden, positiv, oppmuntrende video uten skjult agenda.

Rikets regler (kapittel 21 par. 15-20)

Paragraf 15 hevder at Markus 13:27 og Matteus 24:31 ikke refererer til den endelige beseglingen rett før Harmageddon begynner? Gi oss beskjed hvis du kan finne ett skriftsted der det tydelig sier at de utvalgte vil bli reist opp til himmelen (som i Jehovas nærhet), i motsetning til å gå opp til himmelen (himmelen). Hvis denne læren er sann, hvorfor kan ikke engang ett skriftsted finnes som tydelig lærer et så viktig poeng? Håpet om en oppstandelse av rettferdige og urettferdige er tydelig lært; det samme er det faktum at det å utøve tro på Jesu løsepenge er avgjørende for frelse. (Apostlenes gjerninger 24:15, 2. Timoteus 3:15)

Avsnitt 16 siterer Esekiel 38:15 til støtte for formodninger. Se CLAM for forrige uke for en diskusjon av Gog of Magog.

Avsnitt 17 siterer Matteus 25:46. Som diskutert i forrige uke (og i Apostlenes gjerninger 24:15) er indikasjonen at de urettferdige vil bli disiplinert, snarere enn henrettet. Snarere ser det ut til at bare de onde og direkte uangrende motstanderne av Jehova og Jesus Kristus vil bli tilintetgjort.

Paragraf 20 gir den sanne uttalelsen at Jehova i fortiden ga instruksjoner til dem som var trofaste blant israelittene for å gjøre dem i stand til å overleve de forskjellige tidene med ødeleggelse som kom over nasjonen Israel. Imidlertid fortsetter de med å hevde det i dag «Slike instruksjoner kommer til oss gjennom menighetsordningen» og siter 1 Johannes 5:3 til støtte for dette. Ja, hvis vi elsker Gud, "vil vi holde hans bud", men det eneste stedet vi finner Guds bud er i hans ord, Bibelen. I dag er det ingen ekstra inspirerte ord fra Gud. Han viser tydelig i sitt Ord at det er nok for oss allerede nedtegnet. Også, etter deres egen innrømmelse, (w17. februar s. 23-28 par. 12) "Det styrende organ er verken inspirert eller ufeilbarlig".

Vi blir også rådet av Guds ord: «Mine kjære, tro ikke hvert inspirert uttrykk, men prøv de inspirerte uttrykk for å se om de har sitt opphav fra Gud, for mange falske profeter er gått ut i verden» (1 Joh 4:1) . Så vi oppfordrer alle våre lesere til å teste de uinspirerte uttrykkene fra organisasjonen og det styrende organet. Hvis de er enige i Guds Ord, kan vi adlyde. Hvis ikke, så akkurat som Peter sa til fariseerne på sin tid, vil vi bli bedt om å si til dem "Vi må adlyde Gud som hersker fremfor mennesker". (Apostlenes gjerninger 5:29)

"Hva den nære fremtiden bringer"

1. Begynnelsen av en periode med ukjent lengde – sant
2. Forløper for den store trengsel  – False – Oppfylt i 1^st Århundre
   1. Uttalelse om fred og sikkerhet (1 Tess 5:2,3) – Falsk – Allerede oppfylt i 1.^st
   2. Endelig besegling av resten av salvede kristne. – Falsk – ingen rest, ingen separat salvet og stor skare. Endelig forsegling finner sted ved Armageddons start.
3. Den store trengsel begynner. – Usann – Oppfylt i 1^st
   1. Angrep på all religion – sant
   2. Angrepet avbrutt – Falsk – Oppfylt i 1^st
4. Begivenheter som leder frem til Armageddon
   1. Himmelfenomener - Sannsynligvis sant
   2. Dom over sauer og geiter – falsk – (tidspunkt for oppfyllelse skal fastsettes)
   3. Attack of Gog of Magog – False – Sannsynligvis allerede oppfylt eller kan gjelde til slutten av 1,000 år.
   4. Samling til himmelen av gjenværende salvede. – Falsk – Alle utvalgte samlet. Ikke gjenoppstått til himmelen (Jehovas nærvær), bare til himmelen for å møte den tilbakevendende Jesus i herlighet, og finner sted ved Harmageddon.
5. Finale av stor trengsel – falsk – fullført i 1^st
6. Armageddon – Ødeleggelsen av alle ikke-Jehovas vitner – Falsk. Bare onde motstandere fjernet, de urettferdige får disiplin.

_______________________________________________________________

[I] Hyrde for Guds hjord (eldstehåndbok) s72 «Ungdoms vitnesbyrd kan vurderes; det er opp til de eldste å avgjøre om vitnesbyrdet har en klang av sannhet. • Vitnesbyrdet fra vantro og utstøtt eller utskilt kan også vurderes, men det må veies nøye.»

[Ii] Se rettsutskrifter av Menlo Park Congregation tidligere COBE, mot WTBS, som et eksempel.