På JW.org kan man finne Jehovas vitners offisielle stilling når det gjelder beskyttelse av barn. (Dette stiger ikke til nivået på en policy, noe ledelsen til JW.org virker motvillige til å skrive.) Du kan klikke på tittelen, Jehovas vitners skriftlig baserte holdning til barnevern, for å se PDF-filen selv.

Tittelen gir leseren forsikring om at denne posisjonen er basert på Skriften. Det viser seg å være sant bare delvis. Det andre nummererte avsnittet i dokumentet forsikrer leseren om at dette har vært en «mangeårig og mye publisert bibelsk posisjon fra Jehovas vitner.» Dette gjelder også bare delvis.  Broren Gerrit Losch har definert halvsannheter som løgner, som vi mener kvalifiserer de to punktene vi nettopp har nevnt. Vi vil demonstrere hvorfor vi tror at det er slik.

Man må huske at i likhet med fariseerne og andre religiøse ledere på Jesu tid, har vitner to lover: den skriftlige loven som finnes i publikasjonene; og den muntlige loven, formidlet via representanter for styrende organer som kretstilsynsmennene og servicedesk og juridisk kontor ved avdelingskontorene. I likhet med fariseerne i gamle dager har den muntlige loven alltid forrang.

Vi må også huske på at dette dokumentet ikke er et policy-dokument, men en offisiell stilling. En av anbefalingene som kom ut av Australia Royal Commission i institusjonelle svar på seksuelt misbruk av barn var for at Jehovas vitner skulle ha en organisasjon som er bred skrevet politikk for håndtering av seksuelle overgrep mot barn, noe styringsorganet bare har gjort halvbakte forsøk på å implementere til i dag.

Med alt det ovennevnte i bakhodet, la oss begynne vår kritiske gjennomgang av dette “offisielle posisjonsdokumentet”.

  1. Barn er en hellig tillit, ”en arv fra Jehova.” - Salme 127: 3

Ingen argumenter her. Om dette er et PR-knep eller en oppriktig uttalelse om den følelsen Jehovas vitners ledelse har mot barn, kan bare vurderes ved å se på deres gjerninger. Som ordtaket sier: "Handlinger snakker høyere enn ord"; eller som Jesus sa det: "Ved deres frukt vil du kjenne igjen disse mennene." (Mt 7:20)

  1. Beskyttelse av barn er av største bekymring og betydning for alle Jehovas vitner. Dette er i harmoni med den mangeårige og bredt publiserte skriftlige baserte posisjonen til Jehovas vitner, slik det gjenspeiles i referansene på slutten av dette dokumentet, som alle er publisert på jw.org

Dette avsnittet roper ganske: "Se hvor åpen og ærlig vi er om alt dette!" Dette er sannsynligvis et motpunkt til de konstante og velbegrunnede anklagene fra ofre for seksuelt misbruk av barn og deres talsmenn for at organisasjonens politikk og prosedyrer er innhyllet i hemmelighold.

Vær oppmerksom på at ingen av referansene som er publisert på slutten av dette dokumentet, utgjør en offisiell policy. Mangler er referanser til Brev til eldstenes kropper eller referanser til materiale som eldrehåndboken, Hyrde Guds flokk. Disse utgjør noe av en adhoc-skriftlig policy, men det styrende organs holdning er at slik kommunikasjon må holdes hemmelig. Tenk deg om lovene i landet ditt ble holdt hemmelig for borgerne! Tenk deg om personellpolitikken til selskapet som ansatt deg ble holdt hemmelig for de ansatte som ble berørt av disse retningslinjene!

I en organisasjon som hevder å følge og etterligne Kristus, må vi spørre: "Hvorfor all hemmelighold?"

  1. Jehovas vitner avskyr overgrep mot barn og ser på det som en forbrytelse. (Romerne 12: 9) Vi erkjenner at myndighetene er ansvarlige for å håndtere slike forbrytelser. (Romerne 13: 1-4) De eldste beskytter ikke noen gjerningsmann av overgrep mot barn fra myndighetene.

Dette tredje leddpunktet siterer Romerne 12: 9 der Paul fremkaller noen virkelig vakre bilder.

“La din kjærlighet være uten hykleri. Forsky det onde; holder seg til det som er bra. ”(Romerne 12: 9)

Vi har alle sett to mennesker som er dypt forelsket, klamrer seg til en annen, eller et livredd barn som desperat klamrer seg til foreldrene. Det er bildene vi bør ha i bakhodet når vi finner noe som er bra. En god tanke, et godt prinsipp, en god vane, en god følelse - vi ønsker å holde fast ved slike ting.

På den annen side, avsky går utover hat og langt utover motvilje. Ansiktet til en person som ser på noe de avskyr, forteller deg alt du trenger å vite om hvordan de virkelig har det. Ingen ytterligere ord kreves. Når vi ser på videoer der organisasjonsrepresentanter blir intervjuet eller kryssforhørt, når vi leser eller ser på virkelighetsopplevelser avslørt i nyhetsmediene, når vi leser en posisjonspapir som denne, føler vi avsky som organisasjonen hevder å ha? Føler vi også deres fastholdende kjærlighet til det som er bra? Hvordan går det med de eldste i denne forbindelse?

At det styrende råd vet sitt ansvar overfor Gud, fremgår tydelig av posisjonspapirens henvisning til Romerne 13: 1-4. Dessverre ble vers 5, som bærer på dette, ekskludert. Her er hele sitatet fra New World-oversettelsen.

“La enhver være underlagt de overordnede myndighetene, for det er ingen myndighet uten av Gud; de eksisterende myndighetene blir plassert i sine relative stillinger av Gud. Derfor har den som motsetter seg autoriteten tatt et standpunkt mot ordningen av Gud; de som har tatt standpunkt mot det, vil dømme dom mot seg selv. For disse herskerne er gjenstand for frykt, ikke for den gode gjerning, men for de dårlige. Vil du være fri for frykt for autoriteten? Fortsett å gjøre godt, så får du ros av det; for det er Guds minister for deg til din beste. Men hvis du gjør det som er dårlig, vær redd, for det er ikke uten hensikt at det bærer sverdet. Det er Guds minister, en hevner å uttrykke vrede mot den som praktiserer det som er dårlig. Det er derfor tvingende grunn for deg å være underlagt, ikke bare på grunn av den vrede, men også på grunn av din samvittighet. ”(Romerne 13: 1-5)

Ved å si at “De eldste beskytter ikke noen gjerningsmann av overgrep mot barn fra myndighetene. ”, styrende organ har satt sin posisjon i aktiv anspent.  Visstnok ser vi ikke for oss at eldste står vakt ved dørene til riket Hall og gir helligdom til en barnemishandler som er gjemt inne, mens politiet søker innreise. Men hva med passiv på hvilken måte en overgriper kan beskyttes mot myndighetene? Bibelen sier:

“. . . Derfor, hvis noen vet å gjøre det som er riktig og likevel ikke gjør det, er det synd for ham. ”(James 4: 17)

Hvis du skulle høre skrikene fra en kvinne som ble voldtatt, eller ropene til en mann som ble myrdet, og du ikke gjorde noe, ville du ansett deg selv som virkelig uskyldig for noen medvirkning til forbrytelsen? Qui Tacet Consentire Videtur, Taushetsbevilgning. Ved å ikke gjøre noe for å bringe kriminelle innenfor deres virkeområde, har organisasjonen gjentatte ganger gitt stilltiende samtykke til deres forbrytelser. De har skjermet disse kriminelle mot konsekvensene av deres handlinger. Hvis disse eldste og organisasjonens ledere selv var ofre for slike kriminelle handlinger, ville de da være stille? (Mt 7:12)

Trenger vi virkelig noe skrevet i landets lovbøker, eller til og med i publikasjonene til organisasjonen, for å fortelle oss hva vi skal gjøre i slike tilfeller? Må vi vente på at tjenesten eller juridisk desk skal diktere hvordan samvittigheten vår skal oppføre seg?

Dette er grunnen til at Paulus henviste til vår samvittighet i vers 5 når han snakket om underkastelse av myndighetene. Ordet "samvittighet" betyr bokstavelig "med kunnskap". Det er den første loven som er gitt til menn. Det er loven som Jehova implanterte i vårt sinn. Vi er alle skapt, på en eller annen mirakuløs måte, "med kunnskap" - det vil si med grunnleggende kunnskap om hva som er rett og hva som er galt. En av de første setningene et barn lærer å si, ofte med stor indignasjon, er: "Det er ikke rettferdig!"

I 1006 tilfeller over en periode på 60 år klarte ikke de eldste i Australia, informert av juridisk og / eller servicetjeneste som vanlig, å rapportere om enkelt tilfelle seksuelle overgrep mot barn til overordnede myndigheter. Selv i tilfeller der de hadde to vitner eller en tilståelse og dermed omhandlet en kjent pedofil, unnlot de å informere myndighetene. I følge Romerne 13: 5 er den "overbevisende grunnen" til å informere myndighetene ikke frykt for straff ("vrede"), men snarere på grunn av ens samvittighet - kunnskapen gitt oss av Gud om hva som er rett og galt, ugudelig og rettferdig. Hvorfor fulgte ikke en eneste eldre sin samvittighet i Australia?

Det styrende organet sier på vegne av Jehovas vitner overalt at 'de avskyr barnemishandling', og 'de vet at myndighetene er ansvarlige for å håndtere kriminelle', og at 'seksuelt misbruk av barn er en forbrytelse', og at 'de ikke beskytter kriminelle '. Imidlertid har de gjennom sine handlinger praktisert den motsatte troen på land etter land som demonstrert av de mange rettssakene som ble kjempet og tapt - eller mer nå, avgjort - i utviklede land, og av de negative nyhetsartiklene og dokumentdokumentene til har blitt publisert og sendt de siste månedene.

  1. I alle tilfeller har ofre og deres foreldre rett til å rapportere en beskyldning om overgrep mot barn til myndighetene. Derfor blir ofrene, deres foreldre eller andre som rapporterer en slik beskyldning til de eldste tydelig informert av de eldste om at de har rett til å rapportere saken til myndighetene. Eldste kritiserer ikke noen som velger å lage en slik rapport. - Galaterne 6: 5.

Igjen sier den skriftlige loven en ting, men den muntlige loven har vist seg å avsløre en annen. Kanskje dette nå vil endre seg, men intensjonen med dette dokumentet er å indikere at dette er slik ting er har alltid vært. Som det fremgår av punkt 2, er dette “Jehovas vitners mangeårige og bredt publiserte skriftstedbaserte stilling ”.

Ikke så!

Ofre og deres foreldre eller foresatte har ofte blitt frarådet å rapportere ved å bruke resonnementet om at det ville bringe vanære på Jehovas navn. Når de siterer Galaterbrevet 6: 5, ser det ut til at organisasjonen legger ”byrden” eller ansvaret for å rapportere om foreldrene og / eller offeret. Men de eldste som selv antar, er å beskytte menigheten, og spesielt de små. Har de båret den lasten? Vi skal alle bli bedømt på hvor godt vi bærer vår egen belastning.

Uzzah-antakelsen

Begrunnelsen som har blitt brukt i flere tiår for å fraråde ofre og deres foresatte fra å rapportere om forbrytelsen mot seksuelt misbruk av barn til myndighetene, har vært at å gjøre det «kan bringe vanære på Jehovas navn. Dette høres ut som et gyldig argument ved første rødme, men det faktum at organisasjonen nå betaler ut millioner av dollar i oppgjør, og enda mer, det faktum at navnet de bærer så stolt blir plettet i utallige nyhetsartikler, Internett grupper, og videosendinger, indikerer at dette er feil resonnement. Kanskje en bibelsk beretning vil hjelpe oss å forstå nøyaktig hvor frekk denne tankegangen er.

Det var en gang på kong Davids tid at filistene hadde stjålet paktens ark, men på grunn av en mirakuløs pest ble de tvunget til å levere den tilbake. Ved å transportere den tilbake til paktens telt klarte ikke prestene å følge loven som foreskrev at den skulle bæres av prestene ved hjelp av lange stenger som ble ført gjennom ringer på siden av arken. I stedet ble den plassert på en oksevogn. På et tidspunkt var vognen nesten opprørt, og arken sto i fare for å falle til bakken. En israelitt ved navn Ussa “kastet hånden ut til den sanne Guds ark og grep den” for å holde den fast. (2.Samuelsbok 6: 6) Ingen vanlig israelitt fikk imidlertid røre den. Uzzah ble øyeblikkelig slått i hjel for sin ærbødige og fornemme handling. Faktum er at Jehova var helt i stand til å beskytte arken. Han trengte ingen andre for å hjelpe ham med å gjøre det. Å påta seg ansvaret for å beskytte arken var en handling av høyeste formodighet, og det fikk Uzzah drept.

Ingen, inkludert det styrende råd, bør påta seg rollen som beskytter av Guds navn. Å gjøre det er en overmodig handling. Etter å ha påtatt seg denne rollen i mange tiår nå, betaler de nå prisen.

Gå tilbake til posisjonsoppgaven, sier avsnitt 5 følgende:

  1. Når eldste får vite om en anklager om overgrep mot barn, konsulterer de øyeblikkelig avdelingskontoret til Jehovas vitner for å sikre overholdelse av lovene om rapportering om overgrep om overgrep. (Romerne 13: 1) Selv om de eldste ikke har noen lovlig plikt til å rapportere en beskyldning til myndighetene, vil Jehovas vitners avdelingskontor instruere de eldste å rapportere saken hvis en mindreårig fortsatt er i fare for overgrep eller det er noen andre gyldig grunn. Eldste sørger også for at offerets foreldre blir informert om en beskyldning om overgrep mot barn. Hvis den påståtte overgriperen er en av fornærmedes foreldre, vil de eldste informere den andre forelderen.

Vi har nettopp lest Romerne 12: 9, som åpner med ordene: "La din kjærlighet være uten hykleri." Det er hyklerisk å si en ting og deretter gjøre en annen. Her blir vi fortalt at avdelingskontoret, selv i mangel av en spesifikk lov som krever rapportering av påstander om seksuelt misbruk av barn, "Vil instruere de eldste om å rapportere saken hvis en mindreårig fortsatt er i fare for overgrep eller det er noen annen gyldig grunn."

Det er to ting galt med denne påstanden. Det første og viktigste poenget er at det er overmodig og strider mot Skriftene. Det er ikke for ukvalifiserte menn å avgjøre om de skal rapportere om en forbrytelse eller ikke. Gud har utnevnt en minister, herskerne over denne tingenes ordning, til å håndtere forbrytelser. Det er opp til dem å avgjøre om en forbrytelse er begått eller ikke; om det skal straffeforfølges eller ikke. Det er ikke rollen til en eller annen sivil myndighet som det styrende organet, og heller ikke Service / Legal Desk på avdelingsnivået. Det er behørig utnevnte offentlige etater som er opplært og utstyrt til å utføre riktige rettsmedisinske undersøkelser for å avgjøre sannheten i saken. Avdelingskontoret får sin informasjon på nytt, ofte fra munnen til menn hvis livserfaring er begrenset til rengjøring av vinduer og støvsuging av kontorlokaler.

Det andre problemet med denne påstanden er at den faller inn i kategorien en mann som er blitt tatt for å jukse på sin kone og lover å aldri gjøre det igjen. Her er vi forsikret om at avdelingskontoret vil lede de eldste til å rapportere om forhold der et barn er i fare, eller hvis det er en annen gyldig grunn til det. Hvordan vet vi at de vil gjøre dette? Absolutt ikke basert på deres oppførselsmønster hittil. Hvis dette, som de hevder, er en "langvarig og bredt publisert posisjon", hvorfor har de ikke levd opp til den i flere tiår, noe som ikke bare ble demonstrert av ARCs funn, men også av fakta som ble offentliggjort i mange domstoler transkripsjoner av tilfeller der organisasjonen har måttet betale millioner av dollar i erstatning for å ikke ha beskyttet barna sine på riktig måte?

  1. Foreldre har hovedansvaret for beskyttelse, sikkerhet og instruksjon til sine barn. Derfor oppfordres foreldre som er medlemmer av menigheten til å være årvåken når de utøver sitt ansvar til enhver tid og til å gjøre følgende:
  • Ha direkte og aktivt engasjement i barnas liv.
  • Utdanne seg selv og sine barn om overgrep mot barn.
  • Oppmuntre, promotere og opprettholde regelmessig kommunikasjon med barna. —Deuteronomi 6: 6, 7;

Ordspråkene 22: 3. Jehovas vitner publiserer en mengde bibelbasert informasjon for å hjelpe foreldre med å oppfylle sitt ansvar for å beskytte og instruere barna sine. - Se referansene på slutten av dette dokumentet.

Alt dette stemmer, men hvilket sted har det i et stillingsoppgave? Det virker som et gjennomsiktig forsøk på å skifte ansvar og skyld til foreldrene.

Det skal forstås at organisasjonen har satt seg opp som en regjering over Jehovas vitner. Dette fremgår av det faktum at når det er snakk om seksuelt misbruk av barn, har offeret og / eller offerets foreldre gått til de eldste først. De er lydige. De har fått beskjed om å håndtere saken internt. Du vil legge merke til at det ikke blir gitt noen instruksjoner her, selv ikke på denne sene datoen, som ber foreldrene om å rapportere disse forbrytelsene til politiet først, og deretter ta dem til de eldste bare som en sekundær funksjon. Dette ville være fornuftig, ettersom politiet vil kunne bevise at de eldste rett og slett ikke er rustet til å samle. De eldste kunne da ta en mye mer informert beslutning, mens det primære målet om å beskytte barnet umiddelbart ville bli servert. Når alt kommer til alt, hvordan er eldste bemyndiget til å beskytte barnet som fremdeles kan være i fare. Hvilken evne, hvilken kapasitet, hvilken autoritet har noen av dem til å aktivt beskytte ikke bare offeret, men alle andre barn i menigheten under deres omsorg, så vel som samfunnet for øvrig?

  1. Kongregasjoner av Jehovas vitner skiller ikke barn fra foreldrene for instruksjon eller andre aktiviteter. (Efeserne 6: 4) For eksempel forsyner eller sponser ikke menighetene våre barnehjem, søndagsskoler, sportsklubber, barnehager, ungdomsgrupper eller andre aktiviteter som skiller barn fra foreldrene.

Selv om dette stemmer, reiser det spørsmålet: Hvorfor er det så mange tilfeller av seksuelt misbruk av barn? per innbygger innen Jehovas vitners organisasjon versus kirker der denne praksis eksisterer?

  1. Eldste streber etter å behandle ofre for overgrep mot barn med medfølelse, forståelse og vennlighet. (Kolosserne 3: 12) Som åndelige rådgivere prøver eldstene å lytte nøye og empatisk til ofrene og å trøste dem. (Ordspråkene 21: 13; Isaiah 32: 1, 2; 1 Tessalonians 5: 14; James 1: 19) Ofre og deres familier kan bestemme seg for å konsultere en mentalhelsepersonell. Dette er en personlig avgjørelse.

Dette kan være tilfelle en del av tiden, men publiserte bevis har vist at det ofte ikke er slik. ARC oppfordret organisasjonen til å inkludere kvalifiserte søstre i prosessen, men denne anbefalingen ble avvist.

  1. Eldste krever aldri ofre for overgrep mot barn for å legge fram beskyldningen sin i nærvær av den påståtte overgriperen. Imidlertid kan ofre som nå er voksne, gjøre det hvis de ønsker det. I tillegg kan ofre bli ledsaget av en fortrolig av begge kjønn for moralsk støtte når de presenterer sin beskyldning for de eldste. Hvis et offer foretrekker det, kan siktelsen leveres i form av en skriftlig uttalelse.

Den første uttalelsen er en løgn. Bevisene er offentlige for at eldste ofte har krevd at et offer skal møte anklageren. Husk at dette stillingsdokumentet blir fremstilt som en "langvarig og godt publisert" stilling. Punkt 9 utgjør en ny politisk posisjon, men det er for lite for sent å redde organisasjonen fra PR-marerittet som for tiden plager Jehovas vitner i Nord-Amerika, Europa og Asia.

  1. Overgrep mot barn er en alvorlig synd. Hvis en påstått overgriper er medlem av menigheten, gjennomfører de eldste en skriftlig undersøkelse. Dette er et rent religiøst forløp håndtert av eldste i henhold til skriftlige instruksjoner og er begrenset til spørsmålet om medlemskap som et av Jehovas vitner. Et medlem av menigheten som er en angrende barnemishandler blir utvist fra menigheten og regnes ikke lenger som et av Jehovas vitner. (1 Corinthians 5: 13) De eldres håndtering av en anklager om overgrep mot barn er ikke en erstatning for myndighetenes håndtering av saken. - Romerne 13: 1-4.

Dette er riktig, men vi bør være bekymret for det som ikke blir sagt. For det første heter det at “Skriftlig etterforskning ... er rent en religiøs prosedyre ... [det vil si] ... begrenset til spørsmålet om medlemskap”.  Så hvis en mann voldtekter et barn og deretter omvender seg, og dermed får fortsette å forbli medlem, om enn med noen begrensninger som begrenser hans fremtidige privilegier ... det er det? Det er det rettssaken handler om? Selv det ville være akseptabelt hvis det som fulgte var et direktiv fra det styrende råd på trykk om at saken da skulle rapporteres til de overordnede myndighetene i samsvar med Romerne 13: 1–5.  Husk at vi blir fortalt at dette er en skriftlig basert stilling!

Angir det "De eldste håndterer en beskyldning om overgrep mot barn er ikke en erstatning for myndighetenes håndtering av saken", er bare en uttalelse om fakta. For en utmerket anledning til å ha gitt de eldste kategorisk beskjed om at Romerne 13: 1–4 (sitert i avsnittet) krever at de rapporterer om saken.

  1. Hvis det blir bestemt at en som er skyldig i seksuelt misbruk av barn, er angrende og vil forbli i menigheten, blir det pålagt begrensninger for den enkeltes menighetsvirksomhet. De enkelte blir spesielt formanet av de eldste om ikke å være alene i selskap med barn, ikke å dyrke vennskap med barn eller vise noen kjærlighet til barn. I tillegg vil eldste informere foreldre til mindreårige i menigheten om behovet for å overvåke barnas interaksjon med den enkelte.

Dette avsnittet inneholder en annen løgn. Jeg vet ikke om det nå er politikken - kanskje avslørt i et nylig brev til eldstenes legemer - det "Eldste vil informere foreldre til mindreårige i menigheten om behovet for å overvåke barnas samspill med" en kjent pedofil, men jeg kan konstatere at dette ikke var politikken så nylig som 2011. Husk at dette dokumentet blir fremstilt som en langvarig stilling. Jeg husker den fem-dagers eldreskolen det året der spørsmålet om seksuelt misbruk av barn ble vurdert lenge. Vi ble bedt om å overvåke en kjent pedofil som flyttet inn i menigheten, men ba spesielt om ikke å informere foreldrene. Jeg løftet hånden for å be om avklaring på det punktet, og spurte om vi i det minste skulle informere alle foreldrene med små barn. Jeg ble fortalt av organisasjonens representanter at vi ikke advarer folk, men bare overvåker pedofilen selv. Ideen virket latterlig for meg på den tiden, siden de eldste er opptatt og har sine egne liv å lede og dermed ikke har tid eller evne til å ordentlig overvåke noen. Da jeg hørte dette, bestemte jeg meg for at det var en pedofil å flytte inn i menigheten min, og jeg ville påta meg å advare alle foreldrene om den potensielle faren og fordømme konsekvensene.

Som jeg sa før, kan dette nå være en ny politikk. Hvis noen er klar over et nylig brev til eldstenes legemer der dette er oppgitt, kan du dele informasjonen med oss ​​i kommentarfeltet nedenfor. Likevel har det absolutt ikke vært en langvarig stilling. Igjen må vi være oppmerksom på det faktum at den muntlige loven alltid tilsidesetter den skriftlige.

Forsikringen om at situasjonen har taklet de eldste gjennom noen formaninger og råd gitt til pedofilen, er latterlig. Pedofili er mer enn feil. Det er en psykologisk tilstand, en perversjon av psyken. Gud har gitt slike til en “ikke godkjent mental tilstand”. (Romerne 1:28) Noen ganger er sann omvendelse mulig, men det kan ikke håndteres med en enkel formaning fra de eldste. Aesop's Fable of Bonden og huggormen, så vel som den nyere fabelen om Skorpionen og frosken vis oss faren som ligger i å stole på noen hvis natur har vendt seg til denne typen ondskap.

Oppsummert

I mangel av et altomfattende policyoppgave som presis beskriver hva eldste skal gjøre for å beskytte barn i menigheten og ordentlig håndtere kjente og påståtte seksuelle overgrep mot barn, må vi betrakte dette ”posisjonspapiret” som lite annet enn et PR-forsøk på spinn i et forsøk på å takle en stadig økende skandale i media.

____________________________________________________________________

For en alternativ behandling av dette posisjonspapiret, se dette innlegget.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    39
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x