Dette er den syvende og siste artikkelen i vår serie som avslutter vår “Journey of Discovery through Time”. Dette vil se gjennom funnene til skilt og landemerker vi så under reisen, og konklusjonene vi kan trekke av dem. Det vil også kort diskutere de potensielle livsmessige implikasjonene av disse konklusjonene.

For å se på detaljene som beviser konklusjonen gitt for noen av disse viktigste funnene, vennligst se den relevante delen i tidligere deler av vår "Journey of Discovery through Time" -serie.

Bibelopptalen stemmer overens med sine egne profetier og med sekulær kronologi.

1. Hovedflyktet begynte med Jojakin 11 år før den endelige ødeleggelsen av Jerusalem under Sedekia - (Esekiel, Ester 2, Jeremia 29, Jeremia 52, Matteus 1), (se del 4)

Dette ble forårsaket av Nebukadnesar med eksil av kong Jojokin, da mesteparten av den herskende klassen og fagarbeiderne ble ført bort.

2. Omvendelse var hovedkravet for å gjenopprette Juda fra eksil - (26. Mosebok 4, 1. Mosebok 8, 4. Kongebok XNUMX), (se del XNUMX)

Det var ikke konklusjonen om en tidsperiode.

3. 70 år med trelldom til Babylon ble forutsagt og var allerede i gang da lengden ble forutsagt tidlig i Judeas kong Jojakims regjeringstid ((Jeremia 27), (se del 4)

Tjenestetiden var til det nybabylonske riket, til Nebukadnesar og hans sønn og etterfølgere. Ikke til Medo-Persia og heller ikke på selve Babylon.

4. Disse nasjonene (inkludert Juda) må tjene Babylon i 70 år, da det ville bli stilt til regnskap (i oktober 539) - (Jeremia 25: 11-12, 2. Krønikebok 36: 20-23, Daniel 5:26, Daniel 9: 2), (se del 4)

Tidsperiode: Oktober 609 BCE - Oktober 539 BCE = 70 år

Bevis: 539 fvt - Ødeleggelsen av Babylon av Kyrus avslutter kontrollen over Juda av kongen av Babylon og hans etterkommere. Å jobbe tilbake i 70 år bringer oss til 609 f.Kr. - Med Harrans fall blir Assyria en del av det babyloniske imperiet, som blir verdensmakt. Babylon utøver sin verdensmakt ved å invadere og ta kontroll over det tidligere Israel og ta kontroll over Juda.

5. Jerusalem led flere ødeleggelser, ikke bare en - (Jeremia 25, Daniel 9), (se del 5)

I Jehoiakims 4^th År, på slutten av Jehojakims regjeringstid gjennom Jehoiachins 3-måneders regjeringstid, og i Sedekias 11^th År, som et minimum.

6. Babyls åk ble hardere (jern i stedet for tre) på grunn av motstand mot Jehova i Sedekias 4^th År - (Jeremiah 28), (se del 5)

7. Babylonsk herredømme ville fortsette og vare i 70 år (Zedekiahs 4^th År) - (Jeremia 29:10), (se del 5)

Tidsperiode: Å jobbe tilbake fra 539 fvt gir 609 fvt.

Bevis: "For" brukes som det passer sammenhengen satt av Jeremia 25 (se 2) og fotnoter og tekst i avsnitt 3 og er oversettelsen i nesten alle bibler. Andre alternativer stemmer ikke overens med fakta og sammenheng.

8. Ødeleggelse av Egypt i 40 år - (Esekiel 29), (se del 5)

Fortsatt mulig med 48-års gap mellom ødeleggelse av Jerusalem og Babylon fall.

9. Ødeleggelse av Jerusalem kan unngås til dagen det falt - (Jeremia 38), (se del 5)

Hvis Sedekiah hadde overgitt Jerusalem, ville ikke blitt ødelagt, men Juda ville fortsatt ha fortsatt under trengsel til Babylon til fullførelsen av de foreskrevne 70 årene.

10. Juda kunne fremdeles være bebodd selv etter drapet på Gedalja - (Jeremia 42), (se del 5)

11. Daniel oppdaget at den 70 år lange slaveriet til Babylon nå var ferdig da han tolket skriften på veggen til den babylonske kongen Belsasar. Daniel ville ha dødd da Kyrus ble ødelagt av Babylon hvis Jerusalems endelige ødeleggelse var 607 f.Kr. med et 68-årig eksil i stedet for å blomstre i henhold til bibelsk beretning - (Daniel 6:28), (se del 5)

Et 70-års eksil fra Jerusalems fall i 11^th året med Sedekia ville bety at Daniel var for gammel (95 år gammel) til å blomstre i kongeriket Darius den mede og Kyros den persiske. Daniel skjønte at 70-årets tjeneste var avsluttet da Babylon falt til Cyrus i 539 fvt ikke to år senere i 537 fvt.

12. Judas land var i stand til å hvile tilstrekkelig for å oppfylle de savnede sabbatsårene. Utvisningen til Babylon og løslatelse av jøder som ble ført til Babylon ved det siste fallet i Jerusalem, falt sammen med starten og avslutningen av en jødisk 50-årsjubileumsårssyklus - (2. Krønikebok 36: 20-23), (se del 6)

Tidsperiode: 7^th Måned 587 fv til 7^th Måned 537 fvt = 50 år.

Bevis: Jerusalem øde i 5^th Måned 587 fvt og land tømt av 7^th Måned 587 fvt etter drap på Gedaliah og flukt til Egypt av gjenværende innbyggere, kom løslatelse fra Cyrus en gang i 538 fvt - jubileumsåret som kom tilbake i hjemlandet av 7^th måned 537 fvt (se Ezra 3: 1,2[I]). Det var passende en sabbatsårssyklus på 50 år da deres løslatelse og retur kom. Dette ville gi landet hvile for å kompensere for alle sabbatsårene som ble brutt.

13. Den 70-årige perioden som er nevnt i Sakarja, refererer ikke til trelldom, men heller til oppsigelse - (Sakarja 1:12), (se del 6)

Tidsperiode: 11^th måned 520 fvt til 10^th måned 589 fvt = 70 år

Bevis: Zechariah skriver 11^th måned 2^nd År Darius den store (520 fvt). Oppsigelse av Jerusalem og Juda fra begynnelsen av beleiringen og ødeleggelsen av Judas byer av Nebukadnesar hans 17^th År og 10^th måned 9^th År for Sedekia. (Se Jeremiah 52: 4)

14. Mange eldre jøder som så templets gjenoppbygging, begynte i Darius den store 2^nd året var unge nok til fortsatt å huske Salomos tempel før det ble ødelagt. Dette tillater bare en 48-årsperiode snarere enn en 68-årig gap mellom Jerusalems endelige ødeleggelse og Babylons fall til Kyrus - (Haggai 1 og 2), (se del 6)

Ombyggingen av tempelet startet ordentlig igjen rundt 20 år etter at Babylon falt for Kyros. Disse eldre jødene ville derfor være i 90-årene hvis Jerusalem ble ødelagt i 607 f.Kr. Å være i 70-årene var mulig basert på ødeleggelsen i Jerusalem i 587 f.Kr.

15. De 70 år med faste som er nevnt i Sakarja 7, henger ikke sammen med de 70 årene av trelldom. Den dekker fra skrivingsåret i 4^th år for Darius den store tilbake til den endelige ødeleggelsen av Jerusalem - (Sakaria 7: 1,5), (se del 6)

Tidsperiode: 9^th måned 518 fvt til 7^th måned 587 fvt = 70 år

Bevis: Tempel ødela 587 fvt, gjenoppbygging startet på nytt 520 fvt, 2^nd År for Darius. Zechariah skriver 4^th År for Darius den store (518 fvt). Ombygging av tempel fullført av 516 fvt, 6^th År for Darius.

16. 70-årsperioden for Tyre var nok en ubeslektet 70-årsperiode og har to mulige perioder som oppfyller kravene i profetien - (Jesaja 23: 11-18), (se del 6)

Tidsperiode: 10^th måned 589 fvt? - 11^th måned 520 fvt? = 70 år

Bevis: Jerusalem under beleiring fra 589 fv. Avskåret handel. Temple ødela 587 fvt, og gjenoppstart 520 fvt., 2^nd År for Darius den store.

Resultatet er viktige konklusjoner og implikasjoner av disse 16-funnene

• Vakttårnorganisasjonens lære om Jerusalems endelige ødeleggelse av babylonierne som skjedde i 607 fvt, er tydeligvis uriktig.
• Hvis 607 fvt til ødeleggelse av Jerusalem er feil, kan ikke organisasjonens beregning av hedningens tid på 7 ganger starte i 607 fvt og kan ikke ende i 1914 CE.
• Dette betyr at 1914 CE ikke kan være datoen for etableringen av Kristi rike i himmelen.
• Profetien om 7 ganger / år i Daniel 4 ble oppfylt i straffen den babylonske kong Nebukadnesar led. Det er ingen bibelsk støtte for at det skal være noe mer enn det. Det er ingen gyldig grunn til at Jehova ville bruke gjenopprettelsen av en hedensk konge til tronen sin for å representere at Jesus ble trollbundet i himmelen.
• Da Jesus ikke ble trollbundet i 1914 CE på grunnlag av bibelske profetier,[Ii] da er det ikke grunnlag for å hevde at den trofaste og diskrete slaven ble inspisert og utnevnt noen år senere i 1919 CE. Se fotnote i studien Artikkel om studien Watchtower i juli.
• Uten en inspeksjon og utnevnelse av Jesus og derfor ikke noe mandat fra Jesus, er Jehovas vitners styrende organ tydelig selvutnevnt og derfor ikke Jehovas jordiske organisasjon.
• Ville Jesus oppfordret noen til å villede dem som ville komme til ham? Selvfølgelig ikke. Så, hvordan kan Jesus være med å støtte Vakttårnets bibel- og traktatsamfunn / Jehovas vitner når de tydelig er villedende for mennesker om datoen for Jesu tronfølelse.
• Sannheten i temaskriften vår er uthevet, “Men la Gud bli funnet sann, selv om alle blir funnet en løgner”. (Romerne 3: 4)

[I] Ezra 3: 1, 2 “Da den syvende måneden kom, var Israels sønner i [deres] byer. Og folket begynte å samle seg som en mann til Jerusalem. ² Og Jesh ·u, sønn av Jehozʹa ·dak og hans brødre prestene og Zeʹubʹba, sønn av Sjʹlitʹel, og brødrene hans reiste seg og bygde alteret til Israels Gud for å ofre brente ofre på det, i samsvar med det som står skrevet i loven til Moses, den [sanne] Guds mann. ”

[Ii] Se egen artikkel som diskuterer - Hvordan kan vi bevise da Jesus ble konge?

Tadua

Artikler av Tadua.