Bibelen 4. Mosebok - Geologi, arkeologi og teologi - Del XNUMX

Skapelseskontoen (1.Mosebok 1: 2 - 4.Mosebok 5: 7): Dag XNUMX-XNUMX

1. Mosebok 20: 23-XNUMX - Den femte skapelsesdagen

“Og Gud fortsatte med å si: 'La vannet sverme ut en sverm av levende sjeler og la flygende skapninger fly over jorden på overflaten av himmelens vidde. Og Gud begynte å skape de store havmonstrene og hver levende sjel som beveger seg rundt, som vannet svermet ut etter deres slag og alle bevingede flygende skapninger etter deres slag. ' Og Gud fikk se at det var bra. ”

“Med det velsignet Gud dem og sa: Vær fruktbar og bli mange og fyll vannet i havbassengene, og la de flygende skapningene bli mange på jorden. ' Og det ble kveld, og det ble morgen, en femte dag. ”

Vanndyr og flygende skapninger

Med årstider som nå kan skje, ble den neste skapelsesdagen opprettet to store samlinger av levende skapninger.

For det første fisken og alle andre vannlevende skapninger, som sjøanemoner, hvaler, delfiner, haier, blæksprutter (blekksprut, blekksprut, ammonitter, amfibier osv.), Både ferskvann og saltvann.

For det andre flygende skapninger, som insekter, flaggermus, pterosaurier og fugler.

Som med vegetasjonen på dag 3, ble de skapt i henhold til deres slag, og hadde den genetiske evnen til å produsere mange forskjellige varianter.

Igjen brukes det hebraiske ordet “bara” som betyr “skapt”.

Det hebraiske ordet "tannin" er oversatt som "store sjømonstre". Dette er en nøyaktig beskrivelse av betydningen av dette hebraiske ordet. Roten til dette ordet indikerer en skapning av noe lengde. Det er interessant å merke seg at eldre engelske oversettelser ofte oversetter dette ordet som "drager". Mange gamle tradisjoner forteller om store sjømonstre (og landmonstre) som de kalte drager. Beskrivelsene gitt til disse skapningene og sporadiske tegninger minner ofte veldig om tegninger og beskrivelser som moderne forskere har gitt sjødyr som plesiosaurer og mesosaurer og landdinosaurer.

Med årstidene og solen og månen og stjernene, ville de flygende skapningene og de store havmonstrene kunne navigere. For noen av dem bestemmes faktisk paringstiden av fullmåne, for andre tiden for å migrere. Selv som Jeremia 8: 7 forteller oss “Selv storken i himmelen - den kjenner godt til de fastsatte tidene; og turtilduen og den raske og bulbulen - de observerer godt tiden hver kommer inn ”.

Det må også bemerkes et subtilt, men viktig skille, nemlig at de flygende skapningene flyr over jorden på ansiktet av himmelen (eller himmelen) snarere enn i eller gjennom himmelen.

Gud velsignet disse nye skapningene og sa at de ville være fruktbare og mange og fylle havbassengene og jorden. Dette viste hans omsorg for skapelsen. Faktisk, slik Matteus 10:29 minner oss om, “Selger ikke to spurver for en mynt av liten verdi? Likevel vil ikke en av dem falle til bakken uten din fars viten “.  Ja, Gud er bekymret for alle hans kreasjoner, spesielt mennesker, det var poenget Jesus fortsatte med, at han vet hvor mange hår vi har på hodet. Selv vet vi ikke det totale med mindre vi er helt skallede uten absolutt voksende hår, noe som er ekstremt sjelden!

Til slutt var skapelsen av sjødyr og flygende skapninger enda et logisk skritt for å bærekraftig skape de sammenkoblede levende ting. Det lyse og mørke, etterfulgt av vann og det tørre landet, etterfulgt av vegetasjonen, etterfulgt av klare lysarmaturer som tegn på mat og retning for dyrene og sjødyrene å komme.

1. Mosebok 24: 25-XNUMX - Den sjette skapelsesdagen

"²⁴Og Gud fortsatte med å si: "La jorden frembringe levende sjeler etter deres slag, husdyr og bevegelsesdyr og villdyr på jorden etter sin art." Og det ble slik. ²⁵ Og Gud begynte å lage det ville dyret på jorden etter sitt slag og husdyret etter sitt slag og hvert bevegelig dyr på jorden etter sitt slag. Og Gud fikk se at [det var] bra. ”

Landdyr og husdyr

Etter å ha skapt vegetasjonen på dag tre og sjødyrene og flygende skapningene på dag fem, fortsatte Gud nå med å skape husdyrene, flyttende eller krypende dyr og villdyrene.

Ordlyden indikerer at husdyrene ble skapt i henhold til deres slag, noe som indikerer en tilbøyelighet eller evne til å bli tammet, mens det også var ville dyr som aldri kunne bli tammet.

Dette fullførte etableringen av levende skapninger, med unntak av mennesker som skulle følge.

 

1.Mosebok 26: 31-XNUMX - Den sjette skapelsesdagen (forts.)

 

"²⁶ Og Gud fortsatte med å si: ”La oss gjøre mennesket til vårt bilde etter vår likhet, og la dem ha underkastelse fiskene i havet og himmelens flygende skapninger og husdyr og hele jorden og alle bevegelser dyr som beveger seg på jorden. ” ²⁷ Og Gud fortsatte å skape mannen i sitt bilde, i Guds bilde skapte han ham; mann og kvinne skapte han dem. ²⁸ Videre velsignet Gud dem, og Gud sa til dem: “Vær fruktbare og bli mange og fyll jorden og underkaste den, og ha underkastelse fiskene fra havet og himmelens flygende skapninger og alle levende skapninger som beveger seg over havet. jord."

²⁹ Og Gud fortsatte med å si: ”Her har jeg gitt deg all vegetasjon som bærer frø som er på overflaten av hele jorden og hvert tre som det er frukt av et tre som bærer frø. For DU la det tjene som mat. ³⁰ Og til alle ville dyr på jorden og til alle flygende skapninger på himmelen og til alt som beveger seg på jorden der det er liv som sjel, har jeg gitt all grønn vegetasjon til mat. ” Og det ble slik.

³¹ Etter det så Gud alt han hadde laget, og se! [det var veldig bra. Og det ble kveld, og det ble morgen, en sjette dag.

 

Man

På den siste delen av den sjette dagen skapte Gud mennesket i sin likhet. Dette antyder med hans kvaliteter og attributter, men ikke til samme nivå. Mannen og kvinnen han skapte, skulle også ha autoritet over alle skapte dyr. De fikk også i oppgave å fylle jorden med mennesker (ikke overfylle). Diettene til både mennesker og dyr var også forskjellige fra i dag. Begge menneskene fikk grønn vegetasjon bare til mat. Dette betyr at ingen dyr ble opprettet som rovdyr, og potensielt betyr det at det heller ikke var noen rensdyr. Videre var alt bra.

Det er viktig å legge merke til at skapelsen av mennesket ikke blir diskutert i detalj i 1. Mosebok XNUMX, da dette er en beretning som gir en oversikt over hele skapelsesperioden.

 

2. Mosebok 1: 3-XNUMX - Den syvende skapelsesdag

“Dermed kom himmelen og jorden og hele deres hær til fullføring. ² Og på den syvende dagen kom Gud til å fullføre sitt arbeid som han hadde gjort, og han hvilte på den syvende dagen fra alt sitt arbeid han hadde gjort. ³ Og Gud fortsatte med å velsigne den syvende dagen og gjøre den hellig, for på den har han hvilt fra alt sitt arbeid som Gud har skapt med det formål å lage. ”

Hviledag

På den syvende dagen hadde Gud fullført sin skapelse, og så hvilte han. Dette gir en grunn for den senere innføringen av sabbatsdagen i Moseloven. I 20. Mosebok 8: 11-XNUMX forklarte Moses årsaken til sabbatsuttalelsen “Å huske sabbatsdagen for å holde den hellig, ⁹ du skal utføre tjeneste og du må gjøre alt arbeidet ditt seks dager. ¹⁰ Men den sjuende dagen er en sabbat for Jehova din Gud. Du må ikke gjøre noe arbeid, hverken sønnen din eller datteren din, slave mannen eller slavejenta eller husdyret ditt eller fremmedboeren din som er inne i portene dine. ¹¹ For på seks dager skapte Jehova himmelen og jorden, havet og alt som er i dem, og han hvilte på den syvende dagen. Derfor velsignet Jehova sabbatsdagen og fortsatte å gjøre den hellig. ”

Det var en direkte sammenligning mellom Gud som jobbet i seks dager og israelittene som jobbet i seks dager og deretter hvilte på den syvende dagen slik Gud hadde gjort. Dette ville legge vekt på forståelsen av at etableringsdagene var hver 24 timer lange.

 

2. Mosebok 4: XNUMX - Sammendrag

“Dette er en historie med himmelen og jorden i den tid de ble skapt, den dagen Jehova Gud skapte jord og himmel.”

Kolofoner og tol^eprikker[I]

Uttrykket “Den dagen Jehova Gud skapte jord og himmel” har blitt brukt av noen til å antyde at etableringsdagene ikke var 24 timer, men lengre perioder. Nøkkelen er imidlertid "i". Det hebraiske ordet "Yom" brukt alene i 1. Mosebok kapittel XNUMX, er her kvalifisert med “være-”, å lage “Vær-yom”[Ii] som betyr "på dagen" eller mer dagligdags "når", derav refererer til en kollektiv periode.

Dette verset er det avsluttende verset til himmelen og jorden som finnes i 1.Mosebok 1: 31-2 og 1.Mosebok 3: XNUMX-XNUMX. Det er det som er kjent som en "tol^epunktum" setning, et sammendrag av passasjen som går foran den.

Ordboken definerer "tol^epunktum" som "historie, spesielt familiehistorie". Det er også skrevet i form av en kolofon. Dette var en vanlig skriftanordning på slutten av en kileskriftablett. Det gir en beskrivelse som inkluderer tittelen eller beskrivelsen av fortellingen, noen ganger datoen, og vanligvis navnet på forfatteren eller eieren. Det er bevis for at kolofoner fremdeles var i vanlig bruk på Alexander den Store tid, omtrent 1,200 år etter at Moses samlet og skrev XNUMX. Mosebok.[Iii]

 

Kolofonen i 2.Mosebok 4: XNUMX består av følgende:

Beskrivelsen: "Dette er en historie med himmelen og jorden i den tid de ble skapt".

Når: "På dagen" "laget jord og himmel" som indikerer at skrivingen var kort tid etter hendelsene.

Forfatteren eller eieren: Muligens “Jehova Gud” (muligens skrevet i henhold til de ti første bud).

 

Andre divisjoner i Genesis inkluderer:

• 2. Mosebok 5: 5 - 2. Mosebok XNUMX: XNUMX - Tavle skrevet av eller tilhører Adam.
• Genesis 5: 3 - Genesis 6: 9a - Tavle skrevet av Noah eller tilhører den.
• 6.Mosebok 9: 10b - 1.Mosebok XNUMX: XNUMX - Tavle skrevet av Noahs sønner eller tilhører dem.
• Genesis 10: 2 - Genesis 11: 10a - Tavle skrevet av eller tilhører Sem.
• Genesis 11: 10b - Genesis 11: 27a - Tavle skrevet av eller tilhører Tera.
• 11.Mosebok 27: 25b - 19.Mosebok XNUMX: XNUMXa - Tavle skrevet av eller tilhører Isak og Ismael.
• 25.Mosebok 19: 37b - 2.Mosebok XNUMX: XNUMXa - Tavle skrevet av eller tilhører Jakob og Esau. Esaus slektsforskning kan ha blitt lagt til senere.

37.Mosebok 2: 50b - 26.Mosebok XNUMX:XNUMX - Sannsynligvis skrevet av Josef på papyrus og har ikke kolofon.

 

På dette tidspunktet ville det være bra å undersøke hvilke bevis det er for hvordan Moses skrev XNUMX. Mosebok.

 

Moses og XNUMX. Mosebok

 

Moses ble utdannet i Faraos hus. Som sådan ville han ha blitt lært i å lese og skrive kileskrift, det internasjonale språket i dag, så vel som hieroglyfer.[Iv]

Ved å sitere sine kilder viste han overmåte god skriveskikk, som foregår i dag i alle gode vitenskapelige arbeider. Gitt sin trening, kunne han ha oversatt kileskriften om nødvendig.

Beretningene i Genesis er ikke bare en rett oversettelse eller samling av disse eldre dokumentene som var hans kilder. Han tok også stedsnavn oppdatert slik at israelittene, publikummet hans, skulle forstå hvor disse stedene var. Hvis vi ser på 14. Mosebok 2,3,7,8,15,17: 2, kan vi se eksempler på dette. For eksempel vXNUMX “konge av Bela (det vil si Zoar) ”, v3 “Siddims lave slette, det er Salthavet”, og så videre.

Forklaringer ble også lagt til, slik som i 23. Mosebok 2,19: XNUMX hvor vi blir fortalt at “Sarah døde i Kirjat-Arba, det vil si Hebron, i Kanaans land”, noe som indikerer at dette ble skrevet før israelittene gikk inn i Kanaan, ellers ville tilførselen av Kanaan ha vært unødvendig.

Det er også navn på steder som ikke lenger eksisterte. Som et eksempel inneholder 10. Mosebok 19:XNUMX historien til Kana'an, sønn av Ham. Den inneholder også navnene på byene, som senere ble ødelagt på Abraham og Lots tid, nemlig Sodoma og Gomorra, og som ikke lenger eksisterte på Moses tid.

 

Andre eksempler på mulige tilføyelser av Moses til den originale kileskriftteksten, for å avklare, inkluderer:

• Genesis 10: 5 "Fra disse spredte sjøfolket seg til sine territorier av sine klaner i nasjonene, hver med sitt eget språk."
• Genesis 10: 14 “Fra hvem filistene kom”
• 14.Mosebok 2: 3, 7, 8, 17, XNUMX Geografiske presiseringer. (Se ovenfor)
• Genesis 16: 14 “Den er der fremdeles, [brønnen eller våren Hagar flyktet til] mellom Kadesh og Bered."
• Genesis 19: 37b "Han er faren til dagens moabitter."
• Genesis 19: 38b "Han er far for ammonittene i dag."
• Genesis 22: 14b “Og den dag i dag blir det sagt: 'På Herrens fjell skal det skaffes.'"
• 23.Mosebok 2: 19, XNUMX Geografiske presiseringer. (Se ovenfor)
• Genesis 26: 33 “Og til den dag i dag har byen vært Beerseba.”
• Genesis 32: 32 "Derfor spiser ikke israelittene den dag i dag senen som er festet i hoftens hylse, fordi hylsen på Jakobs hofte ble berørt nær senen."
• 35 Mosebok 6: 19, 27, XNUMX Geografiske presiseringer.
• Genesis 35: 20 “Og den dag i dag markerer den søylen Rachels grav.”
• 36. Mosebok 10: 29-XNUMX Esaus slektsforskning ble sannsynligvis lagt til senere.
• Genesis 47: 26 "- fortsatt i kraft i dag -"
• Genesis 48: 7b "Det vil si Betlehem."

 

Var hebraisk til stede på Moses tid?

Dette er noe noen “vanlige” forskere bestrider, men andre sier at det var mulig. Enten en tidlig versjon av skriftlig hebraisk eksisterte eller ikke på den tiden, kunne XNUMX. Mosebok også ha blitt skrevet i kursive hieroglyffer eller en tidlig form av det hieratiske egyptiske skriftet. Vi bør ikke glemme at det i tillegg, siden israelittene hadde vært slaver og bodd i Egypt i flere generasjoner, også er mulig, at de likevel kjente kursive hieroglyfer eller annen form for skriving.

Men la oss kort undersøke bevisene som er tilgjengelige for tidlig skrevet hebraisk. For de som er interessert i mer detalj er det en spesielt god 2-delt video i Patterns of Evidence-serien (som anbefales på det sterkeste) med tittelen "The Moses Controversy" som fremhever tilgjengelig bevis. [V]

Fire nøkkelelementer måtte alle være sanne for at Moses skulle ha vært i stand til å skrive 4. Mosebok som en øyenvitneskildring og å skrive XNUMX. Mosebok. De er:

1. Skriving måtte eksistere innen XNUMX. Mosebok.
2. Skriften måtte være i regionen Egypt.
3. Skriften måtte ha et alfabet.
4. Det trengte å være en form for skriving som hebraisk.

Inskripsjoner av et skriftlig manus (1) kalt “Proto-Siniatic”[Vi] [Vii] er funnet i Egypt (2). Det hadde et alfabet (3), som var ganske forskjellig fra de egyptiske hieroglyfene, selv om det er noen åpenbare likheter i noen tegn, og (4) disse inskripsjonene i dette skriptet kan leses som hebraiske ord.

Disse inskripsjonene (1) dateres alle innen en periode på 11 år fra Amenemhat IIIs regjeringstid, som sannsynligvis er faraoen på Josefs tid.[Viii] Dette er i perioden 12^th Dynastiet i det egyptiske mellomriket (2). Inskripsjonene er kjent som Sinai 46 og Sinai 377, Sinai 115 og Sinai 772, alt fra regionen turkise gruver i den nordvestlige delen av Sinai-halvøya. Også Wadi El-Hol 1 & 2 og Lahun Ostracon (fra nær Faiyum-bassenget).

Dette kan kanskje indikere at Joseph var opphavsmannen til skriptet og alfabetet (kanskje under inspirasjon fra Gud), ettersom han kjente hieroglyfer som den andre herskeren i det egyptiske riket, men han var også en hebraisk. Gud kommuniserte også med ham, slik at han kunne tolke drømmer. Videre, som administrator av Egypt, ville han ha trengt å være literate og brukt en raskere form for skriftlig kommunikasjon enn hieroglyfer for å oppnå dette.

Hvis dette proto-siniatiske skriptet faktisk var tidlig hebraisk, så:

1. Passer det utseendet på hebraisk? Svaret er ja.
2. Er det lesbart som hebraisk? Igjen er det korte svaret ja.[Ix]
3. Stemmer det overens med israelittenes historie? Ja, som rundt 15^th Århundre fvt forsvinner den fra Egypt og dukker opp i Kanaan.

Det er mye mer bevis å undersøke for å sikkerhetskopiere disse svarene på “ja” enn i sammendraget ovenfor. Dette er bare en kort oppsummering; det er imidlertid tilstrekkelig å bevise at Moses kunne ha skrevet Torahen[X] (de fem første bøkene i Bibelen) inkludert Genesis på den tiden.

Intern bevis

Kanskje viktigere er det interne beviset i Bibelen om leseferdighetene til datidens israelitter og Moses. Legg merke til hva Jehova instruerte Moses og Moses instruerte israelittene i disse skriftstedene:

• Exodus 17: 14 “Jehova sa dette nå til Moses“Skriv dette som et minnesmerke i boken og foreslår det i Joshua's ører ... ”
• Femte Mosebok 31: 19 "Og nå skrive for dere selv denne sangen og lær den til Israels barn. ”
• Deuteronomy 6: 9 og 11: 20 “Og du må skrive dem [mine bud] på dørstolpene til huset ditt og på portene dine ”.
• Se også 34. Mosebok 27:27, 3,8. Mosebok XNUMX: XNUMX.

Disse instruksjonene ville ha krevd leseferdighet fra Moses side og også på resten av israelittene. Det kunne heller ikke vært mulig å bruke hieroglyfer, bare et alfabetisk skriftspråk ville ha gjort alt dette mulig.

Moses skrev inn et løfte fra Jehova Gud i 18. Mosebok 18: 19-XNUMX, som var: "En profet som jeg vil oppreise for dem blant deres brødre, som du; og jeg vil virkelig legge mine ord i hans munn, og han vil visst tale til dem alt det jeg vil befale ham. ¹⁹ Og det må inntreffe at mannen som ikke vil høre på mine ord om at han vil tale i mitt navn, jeg vil selv kreve en redegjørelse fra ham. ”.

Den profeten var Jesus, slik Peter fortalte de lyttende jødene i tempelet, ikke lenge etter Jesu død i Apostlenes gjerninger 3: 22-23.

Til slutt, kanskje det passer derfor at det siste ordet her går til Jesus, nedtegnet i Johannes 5: 45-47. Han snakket med fariseerne “Tro ikke at jeg vil anklage deg til Faderen; det er en som anklager deg, Moses, som du har håpet på. Faktisk, hvis du trodde Moses, ville du tro meg, for den skrev om meg. Men hvis du ikke tror på skriftene til den, hvordan vil du tro mine ord? ”.

Ja, ifølge Jesus, Guds sønn, hvis vi tviler på ordene til Moses, så har vi ingen grunn til å tro på Jesus selv. Det er derfor viktig å ha tillit til at Moses skrev XNUMX. Mosebok og resten av Torahen.

 

 

Den neste artikkelen i denne serien (del 5) begynner å undersøke Adams historie (og Eva) som finnes i 2. Mosebok 5: 5 - 2. Mosebok XNUMX: XNUMX.

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[Ii] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[Iii] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[Iv] Skriftformede tabletter av palestinske tjenestemenn korrespondanse med datidens egyptiske regjering ble funnet i Egypt i 1888 på Tell-el-Amarna. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[V] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray Dette er også tilgjengelig på Netflix enten gratis eller for utleie. Trailere av serien er tilgjengelig på Youtube for gratis visning i skrivende stund (august 2020) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[Vi] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[Viii] For bevis som daterer Josef til Amenemhat III, se “Bevismønstre - XNUMX. Mosebok” av Tim Mahoney og “Mosebok, myte eller historie” av David Rohl. For å bli dekket mer grundig med Joseph og Genesis 39-45.

[Ix] Alan Gardiner i sin bok "The Egyptian Origin of the Semitic Alphabet" sier “Saken for den alfabetiske karakteren til det ukjente skriptet er overveldende ... Betydningen av disse navnene, oversatt som semittiske ord [som hebraisk] er tydelig eller sannsynlig i 17 tilfeller.”Han refererer til det proto-siniatiske skriptet som ble funnet på Serabit El-Khadim av Petries i 1904-1905.

[X] Genesis, 5 Mosebok, XNUMX Mosebok, XNUMX Mosebok, XNUMX. Mosebok, ofte kjent som Torah (loven) eller Pentateuch (de XNUMX bøkene).