Bibelen 5. Mosebok - Geologi, arkeologi og teologi - Del XNUMX

Adams historie (2.Mosebok 5: 5 - 2.Mosebok XNUMX: XNUMX) - Opprettelsen av Eva og Edens hage

I henhold til 5. Mosebok 1: 2-XNUMX, hvor vi finner kolofon, og tol^eprikk, for seksjonen i våre moderne bibler i 2. Mosebok 5: 5 til 2. Mosebok XNUMX: XNUMX, “Dette er Adams historiebok. På dagen da Gud skapte Adam, skapte han ham i likhet med Gud. ² Mann og kvinne skapte han dem. Deretter velsignet han dem og kalte dem mennesket den dagen de ble skapt ”.

Vi legger merke til mønsteret som er fremhevet når vi tidligere har diskutert 2.Mosebok 4: XNUMX, nemlig:

Kolofon i 5. Mosebok 1: 2-XNUMX er som følger:

Beskrivelsen: “Mann og kvinne skapte han dem. Deretter velsignet han [Gud] dem og kalte dem mennesket den dagen de ble skapt ”.

Når: “På dagen da Gud skapte Adam, han gjorde ham i likhet med Gud ”og viste at mennesket ble fullkommen i Guds likhet før de syndet.

Forfatteren eller eieren: “Dette er Adams historie”. Eieren eller forfatteren av denne seksjonen var Adam.

 Det er en oppsummering av innholdet og årsaken til denne delen som vi vil undersøke nærmere nå.

 

2. Mosebok 5: 6-3 - Status for vegetasjonens skapelse mellom de XNUMX^rd Dag og 6^th dag

 

“Det fantes foreløpig ingen markbuske på jorden, og det var ennå ingen vegetasjon på marken, for Jehova Gud hadde ikke fått det til å regne på jorden, og det var ingen mennesker som skulle dyrke jorden. ⁶ Men en tåke ville gå opp fra jorden og vannet hele jordoverflaten ”.

Hvordan forener vi disse versene med 1.Mosebok 11: 12-3 angående XNUMX^rd Skapelsesdagen som uttalte at gress ville skyte frem, vegetasjon som bærer frø og frukttrær med frukt? Det ser ut til at feltbusk og markens vegetasjon her i 2. Mosebok 5: 6-XNUMX refererer til dyrkbare arter som i samme setning beretningen sier, “det var ingen mennesker som dyrket bakken ”. Begrepet "felt" innebærer også dyrking.  Det legger også til poenget at en tåke gikk opp fra jorden som vannet overflaten av bakken. Dette ville holde all opprettet vegetasjon i live, men for at den dyrkbare vegetasjonen virkelig skal vokse, trenger de regn. Vi ser noe lignende i mange ørkener i dag. Nattdugg kan bidra til å holde liv i frøene, men det trenger nedbør for å utløse den raske veksten av blomster og gress, etc.

Dette er også en spesielt nyttig uttalelse for å forstå lengden på skapelsesdagene. Hvis skapelsesdagene var tusen eller tusen eller flere år, ville det bety at vegetasjonen hadde overlevd i så lang tid uten regn, noe som er et lite sannsynlig scenario. Dessuten var maten dyrene fikk å spise også vegetasjon (men ikke fra åkre), og den spiselige vegetasjonen begynte å gå tom hvis den ikke var i stand til å vokse og reprodusere raskt på grunn av mangel på regn og fuktighet.

Mangel på spiselig vegetasjon vil også bety sulten til dyrene som bare hadde blitt skapt tidligere på den sjette dagen. Vi bør heller ikke glemme at av fuglene og insektene som ble opprettet på den femte dagen, stoler mange på nektar og pollen fra blomster og vil begynne å bli sultne hvis vegetasjonen ikke vokser snart eller begynner å visne. Alle disse sammenkoblede kravene tynger det faktum at etableringsdagen bare måtte være 24 timer.

Et siste poeng er at selv i dag er livet som vi kjenner det utrolig komplekst, med mange, mange gjensidig avhengighet. Vi nevnte noen ovenfor, men akkurat som fugler og insekter (og noen dyr) er avhengige av blomster, er også blomstene og fruktene avhengige av insekter og fugler for bestøvning og spredning. Som forskere som prøver å replikere et korallrev i et stort akvarium har funnet, går du glipp av bare en fisk eller en annen liten skapning eller vannvegetasjon, og det kan være alvorlige problemer for å holde revet i gang som et levedyktig rev i lengre tid.

 

2. Mosebok 7: 9-XNUMX - Gjennomgå menneskets skapelse

 

“Og Jehova Gud formet mannen fra støv fra jorden og blåste livets ånde i hans nesebor, og mannen ble en levende sjel. ⁸ Videre plantet Jehova Gud en hage i Edden, mot øst, og satte der mannen han hadde dannet. ⁹ Jehova Gud fikk således til å vokse hvert tre som er ønskelig for et syn og godt til mat, og også livets tre midt i hagen og treet til kunnskap om godt og vondt. ”.

I denne første delen av neste historie kommer vi tilbake til skapelsen av mennesket og mottar ekstra detaljer. Disse detaljene inkluderer at mennesket var laget av støv og at han ble satt i en hage i Eden med ønskelige frukttrær.

Laget av støv

Vitenskapen i dag har bekreftet sannheten i denne påstanden om at mennesket er dannet "Ut av støvet fra bakken."

[I]

Det er kjent at 11 elementer er nødvendige for livet for menneskekroppen.

Oksygen, karbon, hydrogen, nitrogen, kalsium og fosfor utgjør 99% av massen, mens de følgende fem elementene utgjør ca. 0.85%, dvs. kalium, svovel, natrium, klor og magnesium. Det er da minst 12 sporstoffer som også antas å være nødvendige som totalt veier mindre enn 10 gram, mindre enn mengden magnesium. Noen av disse sporelementene er silisium, bor, nikkel, vanadium, brom og fluor. De store mengdene hydrogen og oksygen kombineres for å lage vann som er litt over 50% av menneskekroppen.

 

Det kinesiske språket bekrefter også at mennesket er laget av støv eller jord. Gamle kinesiske tegn indikerer at det første mennesket ble laget av støv eller jord og deretter fikk liv, akkurat som 2. Mosebok 7: XNUMX sier. For nøyaktige detaljer, se følgende artikkel: Bekreftelse av Genesis Record fra en uventet kilde - Del 2 (og resten av serien) [Ii].

Vi bør også merke oss at dette verset bruker "dannet" i stedet for "skapt". Normal bruk for det hebraiske ordet “Yatsar” brukes ofte i forbindelse med at en menneskelig pottemaker støper et leirekar, og bærer med seg implikasjonen at Jehova var ekstra forsiktig når han skapte mennesket.

Dette er også første omtale av en hage i E'den. En hage dyrkes og / eller pleies og pleies. I den la Gud så alle slags flotte trær med ønskelig frukt til mat.

Det var også to spesielle trær:

1. “Livets tre midt i hagen”
2. "Treet til kunnskap om godt og vondt."

 

Vi vil se nærmere på dem i 2.Mosebok 15: 17-3 og 15.Mosebok 17: 22-24, XNUMX-XNUMX, men oversettelsen her vil lese mer nøyaktig hvis det står: “Også midt i hagen, livets tre og kunnskapens tre om godt og ondt” (Se 3. Mosebok 3: XNUMX).

 

2. Mosebok 10: 14-XNUMX - Geografisk beskrivelse av Eden

 

“Nå var det en elv som strømmet ut fra Eden for å vanne hagen, og derfra begynte den å skilles, og den ble så å si fire hoder. ¹¹ Den første heter Piʹshon; det er den som omkranser hele landet Havila, der det er gull. ¹² Og gullet i dette landet er godt. Det er også bdellium tyggegummi og onyx stein. ¹³ Og navnet på den andre elven er Giʹhon; det er den som omgir hele landet Kusj. ¹⁴ Og navnet på den tredje elven er Hiddekel; det er den som går øst for As · syria. Og den fjerde elven er Eufraʹtene ”.

For det første gikk en elv ut av regionen Eden og rant gjennom hagen som Adam og Eva ble plassert i, for å vanne den. Så kommer en uvanlig beskrivelse. Etter å ha vannet hagen, delte elva seg i fire og ble overvannet til fire store elver. Nå må vi huske at dette var før flommen på Noahs tid, men det ser ut til at man ble kalt Eufrat allerede da.

Det faktiske ordet “Eufrat” er en eldgammel gresk form, mens elven heter "Perat" på hebraisk, lik akkadisk av "Purattu". I dag stiger Eufrat i det armenske høylandet nær Lake Van og flyter nesten sør-vest før det dreier sør og deretter sør-øst i Syria og fortsetter til Persiabukta.

Hiddekel er forstått som Tigris som nå starter like sør for en av de to armene til Eufrat og fortsetter sør-øst hele veien til Persiabukta som går øst for Assyria (og Mesopotamia - Land mellom to elver).

De to andre elvene er vanskelige å identifisere i dag, noe som nesten ikke er overraskende etter flommen på Noahs tid og etterfølgende løfting av landmassen.

Kanskje den beste nærmeste kampen i dag for Gi'hon er elven Aras, som stiger mellom den sørøstlige kysten av Svartehavet og Lake Van, i det nordøstlige Tyrkia før den hovedsakelig strømmer østover til slutt i Kaspihavet. Aras var kjent under den islamske invasjonen av Kaukasus i det åttende århundre som Gaihun og av perserne i løpet av 19^th århundre som Jichon-Aras.

David Rohl, en egyptolog, har identifisert Pishon med Uizhun, og plasserer Havilah nordøst for Mesopotamia. Uizhun er lokalt kjent som Golden River. Den stiger nær stratovulkanen Sahand og bukter seg mellom gamle gullgruver og lapis lazuli før den mater Kaspihavet. Slike naturressurser tilsvarer de som er knyttet til landet Havila i dette avsnittet i XNUMX. Mosebok.[Iii]

Sannsynlig plassering av Eden

Basert på disse beskrivelsene ser det ut til at vi foreløpig kan finne den tidligere Edens hage i dalområdet øst for den moderne innsjøen Urmia, avgrenset av veier 14 og 16. Landet Havilah sør-øst for dette kartutdraget, etter vei 32. Land Nod var sannsynligvis øst for Bakhshayesh (rett øst for Tabriz), og Land Cush utenfor kartet nord-nord-øst for Tabriz. Tabriz er å finne i Øst-Aserbajdsjan-provinsen i Iran. Fjellryggen nord-øst for Tabriz er i dag kjent som Kusheh Dagh - fjellet Kush.

 

Kartdata © 2019 Google

 

2. Mosebok 15: 17-XNUMX - Adam slo seg ned i hagen, første kommando

 

«Og Jehova Gud fortsatte å ta mannen og bosette ham i Edens hage for å dyrke den og ta vare på den. ¹⁶ Og Jehova Gud la også denne befalingen til mannen: «Av hvert tre i hagen kan du spise tilfreds. ¹⁷ Men når det gjelder treet til kunnskap om godt og vondt, så skal du ikke spise av det, for den dagen du spiser av det, vil du med sikkerhet dø. ”

Menneskets opprinnelige oppgave var å dyrke hagen og ta vare på den. Han ble også fortalt at han kunne spise av hvert tre i hagen, som inkluderte livets tre, med den eneste utelukkelsen som er kunnskapens tre på godt og vondt.

Vi kan også utlede at Adam nå må ha vært kjent med dyr og fuglers død, ellers ville advarselen om at å være ulydig og spise av treet til kunnskap om godt og vondt bety hans død, ha vært en advarsel om at ga ingen mening.

Ville Adam dø innen 24 timer etter å ha spist av treet til kunnskap om godt og vondt? Nei, fordi ordet for “dag” er kvalifisert i stedet for å stå alene som i 1. Mosebok XNUMX. Den hebraiske teksten lyder “Beyowm” som er en setning, "på dagen", som betyr en tidsperiode. Teksten sier ikke "på dagen", eller "den dagen", noe som tydeligvis ville gjøre dagen til en bestemt 24-timers dag.

 

2. Mosebok 18: 25-XNUMX - Evas skapelse

 

^"18 Og Jehova Gud fortsatte med å si: «Det er ikke bra for mannen å fortsette med seg selv. Jeg kommer til å lage en hjelper for ham, som et supplement til ham. ” ¹⁹ Nå formet Jehova Gud fra jorden alle ville dyr på marken og alle himmelens flygende skapninger, og han begynte å føre dem til mannen for å se hva han ville kalle hver enkelt; og hva mannen ville kalle det, hver levende sjel, det var navnet hans. ²⁰ Mannen kalte altså navnene på alle husdyrene og himmelens flygende skapninger og alle villdyr på marken, men for mennesket ble det ikke funnet noen hjelper som et supplement til ham. ²¹ Derfor fikk Jehova Gud en dyp søvn på mannen, og mens han sov tok han en av ribbeina og lukket deretter kjøttet over stedet. ²² Og Jehova Gud begynte å bygge ribben som han hadde tatt fra mannen til en kvinne, og førte henne til mannen.

²³ Da sa mannen: “Dette er til slutt bein av beinene mine Og kjøtt av mitt kjøtt. Denne vil hete Kvinne, For fra mennesket ble denne tatt. ”

²⁴ Det er grunnen til at en mann vil forlate sin far og sin mor, og han må holde seg til sin kone, og de må bli ett kjøtt. ²⁵ Og begge fortsatte å være naken, mannen og hans kone, og likevel ble de ikke til skamme ”. 

Et komplement

Den hebraiske teksten snakker om "en hjelper" og "et motsatt" eller "motstykke" eller "komplement". En kvinne er derfor ikke underordnet, verken slave eller eiendom. Et komplement eller motstykke er noe som fullfører helheten. Et komplement eller motstykke er vanligvis annerledes, og gir ting ikke i den andre delen, slik at når enheten er slått sammen, er den overlegne de to individuelle halvdelene.

Hvis man skulle rive en valutaseddel i to, er hver halvdel en motpart til den andre. Uten å slutte seg til dem begge, er de to halvdelene ikke verdt halvparten av originalen, faktisk faller verdien deres dramatisk alene. Ja, vers 24 bekrefter dette når det snakkes om ekteskap, det står: “Det er derfor en mann vil forlate sin far og sin mor, og han må holde seg til sin kone, og de må bli ett kjøtt. ”. Her er "kropp" utskiftbart med "kjøtt". Åpenbart skjer dette ikke fysisk, men de må bli en enhet, samlet i mål hvis de skal lykkes. Apostelen Paulus kom med et nesten identisk poeng da han senere snakket om at den kristne menigheten måtte forenes i 1. Korinter 12: 12-31, hvor han sa at kroppen var laget av mange medlemmer og at de alle trengte hverandre.

 

Når ble dyrene og fuglene skapt?

Den interlinear hebraiske bibelen (på Biblehub) starter 2. Mosebok 19:XNUMX med “Og formet Jahve Gud fra jorden ...”. Dette er litt teknisk, men basert på min forståelse av 'waw' sammenhengende ufullkommen tid, knyttet til det hebraiske verbet "way'yiser", bør det oversettes med "og hadde dannet" snarere enn "og dannet" eller "var dannende". "Waw" -konjunktivet er knyttet til skapelsen av et menneske som nettopp er nevnt, med å bringe dyrene og fuglene som ble opprettet tidligere på samme 6^th kreativ dag, til mannen for ham å nevne. Derfor vil dette verset lese mer nøyaktig: “Nå Jehova Gud hadde dannet [nylig fortid, tidligere den dagen] fra jorden alle ville dyr på marken og alle himmelens flygende skapninger, og han begynte å bringe dem til mannen for å se hva han ville kalle hver enkelt. ” Dette vil nå bety at dette verset stemmer overens med 1. Mosebok 24: 31-6, som indikerer at dyrene og fuglene ble skapt først den XNUMX.^th dag, etterfulgt av kulminasjonen av hans skapelse, mann (og kvinne). Ellers ville 2.Mosebok 19:1 være i strid med 24.Mosebok 31: XNUMX-XNUMX.

Den engelske standardversjonen leser tilsvarende "Herren Gud hadde dannet alle markens dyr og alle fugler fra himmelen fra jorden og ført dem til mannen for å se hva han vil kalle dem.". En rekke andre oversettelser behandler dette som to separate sammenhengende hendelser som sier som Berean Study Bible "Og fra jorden dannet Herren Gud alle markens dyr og alle fugler i luften, og han førte dem til mannen for å se hva han ville kalle dem." og gjentar derved opprinnelsen til dyrene og fuglene som ble brakt til mannen for å bli navngitt.

 

Ankomsten av Eve

Navngivningen av dyrene og fuglene gjorde Adam tydeligere at han ikke hadde noen hjelper eller komplement, i motsetning til dyrene og fuglene som alle hadde hjelpere eller komplement. Derfor fullførte Gud sin skapelse ved å gi Adam en partner og et supplement.

Den første fasen av dette var av “Jehova Gud la en dyp søvn på mannen, og mens han sov tok han en av ribbeina og lukket deretter kjøttet over stedet.”

Begrepet "dyp søvn" er “Tardemah”[Iv] på hebraisk og hvor det brukes andre steder i Bibelen, beskriver det vanligvis en veldig dyp søvn som en person vanligvis treffer av et overnaturlig byrå. I moderne termer vil det være likt å bli satt under full bedøvelse for en operasjon for å fjerne ribben og lukke og forsegle snittet.

Ribben fungerte da som en base for å skape kvinnen. “Og Jehova Gud begynte å bygge ribben som han hadde tatt fra mannen til en kvinne, og førte henne til mannen”.

Adam var nå fornøyd, han følte seg fullstendig, han hadde et komplement akkurat som alle andre levende skapninger hadde som han hadde kalt. Han kalte henne også en kvinne, “Ish-shah” på hebraisk, for fra mennesket “Ish”, hun ble tatt.

"Og begge fortsatte å være naken, mannen og hans kone, og likevel ble de ikke skamme".

På dette tidspunktet hadde de ikke spist av kunnskapens tre om godt og vondt, så de skammet seg ikke for å være naken.

 

3. Mosebok 1: 5-XNUMX - Fristelsen til Eva

 

“Nå viste slangen seg å være den mest forsiktige av alle ville dyr på marken som Jehova Gud hadde laget. Så det begynte å si til kvinnen: "Er det virkelig slik at Gud sa at du ikke må spise av hvert tre i hagen?" ² På dette sa kvinnen til slangen: ”Av frukten av trærne i hagen kan vi spise. ³ Men når det gjelder [å spise] frukten av treet som er midt i hagen, har Gud sagt: 'Du må ikke spise av det, nei, du må ikke berøre det for at du ikke skal dø.' " ⁴ På dette sa slangen til kvinnen: “DU vil ikke dø. ⁵ For Gud vet at DINE øyne vil bli åpnet på samme dag som DIN spiser av det, og DU er bundet til å være som Gud, og VET godt og vondt.

2. Mosebok 9: XNUMX uttalte at livets tre var midt i hagen, her er indikasjonen at kunnskapens tre også var midt i hagen.

Åpenbaringen 12: 8 identifiserer Satan Djevelen som stemmen bak slangen. Det står, "Så den store dragen ble kastet, den opprinnelige slangen, den som heter Djevelen og Satan, som villeder hele den bebodde jorden;".

Satan Djevelen brukte sannsynligvis ventriloquism for å få slangen til å snakke, og var listig i måten han nærmet seg emnet på. Han ba ikke Eva om å gå og spise av treet. Hvis han hadde gjort det, ville hun sannsynligvis ha avvist det ut av hånden. I stedet skapte han tvil. Han spurte i virkeligheten: "Hørte du det riktig at du ikke skulle spise av hvert tre"? Imidlertid kjente Eva kommandoen fordi hun gjentok den for slangen. Hun sa i virkeligheten “Vi kan spise av hvert frukttre vi liker, bortsett fra ett tre midt i hagen der Gud sa, ikke spis av det eller til og med ta på det, ellers vil du dø”.

Det var på dette tidspunktet Satan motsatte seg det Eva hadde gjentatt. Slangen sa: “DU vil positivt ikke dø. ⁵ For Gud vet at DINE øyne vil bli åpnet på samme dag som DIN spiser av det, og DU er bundet til å være som Gud, og VET godt og vondt. Da antydet Djevelen at Gud holdt tilbake noe av verdi fra Adam og Eva og at frukten ble mer fristende for Eva.

 

3. Mosebok 6: 7-XNUMX - Faller i fristelse

 “Kvinnen så følgelig at treet var godt å spise, og at det var noe å være lengt etter i øynene, ja, det var ønskelig å se på treet. Så hun begynte å ta av frukten og spise den. Etterpå ga hun noe til mannen sin da han var sammen med henne, og han begynte å spise den. ⁷ Da åpnet øynene til dem begge, og de begynte å innse at de var nakne. Derfor sydde de fikenbladene sammen og laget lendekk til seg selv ”

 

Under inspirasjon skrev apostelen Johannes i 1. Johannes 2: 15-17 “Ikke elsk verken verden eller tingene i verden. Hvis noen elsker verden, er ikke Faderens kjærlighet i ham; ¹⁶ fordi alt i verden - kjøttets ønske og øynene og det prangende utstillingen av ens livsformer - ikke har sin opprinnelse fra Faderen, men har sin opprinnelse fra verden. ¹⁷ Videre går verden bort og også dens ønske, men den som gjør Guds vilje forblir for alltid ”.

Ved å spise fra treet av kunnskap om godt og vondt, ga Eva etter kjøttets ønske (smaken av god mat) og øynene til øynene (treet var ønskelig å se på). Hun ønsket seg også et livsmiddel som ikke med rette var hennes å ta. Hun ønsket å være som Gud. Dermed gikk hun med tiden bort, akkurat slik denne onde verden vil gjøre på Guds tid. Hun klarte ikke å gjøre det “Guds vilje” og forbli for alltid. Ja, “hun begynte å ta av frukten og spise den ”. Eva falt fra perfeksjon til ufullkommenhet i det øyeblikket. Det skjedde ikke fordi hun ble skapt ufullkommen, men fordi hun ikke klarte å forkaste det gale ønsket og tanken, og som Jakob 1: 14-15 forteller oss "Men hver og en blir prøvd ved å bli trukket ut og lokket av sitt eget ønske. ¹⁵ Så gir lysten, når den har blitt fruktbar, synd; i sin tur bringer synden død når den er fullført. Dette er en viktig leksjon vi kan lære, da vi kanskje ser eller hører noe som frister oss. Det er i seg selv ikke problemet, problemet er når vi ikke avviser den fristelsen og derved nekter å delta i den ugjerningen.

Situasjonen ble ytterligere forsterket fordi "Etterpå ga hun litt [frukt] også til mannen sin da hun var sammen med henne, og han begynte å spise den". Ja, Adam gikk villig sammen med henne i å synde mot Gud og ikke adlyde sin eneste befaling. Det var da de begynte å innse at de var nakne, og derfor laget de lendedekk for seg av fikenbladene.

 

3 Mosebok 8: 13-XNUMX - Discovery and the Blame-spillet

 

"⁸ Senere hørte de stemmen til Jehova Gud vandre i hagen om den luftige delen av dagen, og mannen og hans kone gjemte seg for Jehova Guds ansikt mellom trærne i hagen. ⁹ Og Jehova Gud fortsatte å kalle til mannen og sa til ham: "Hvor er du?" ¹⁰ Til slutt sa han: "Din stemme hørte jeg i hagen, men jeg var redd fordi jeg var naken, og så skjulte jeg meg." ¹¹ Da sa han: “Hvem fortalte deg at du var naken? Har du spist av treet som jeg befalte deg å ikke spise fra? ” ¹² Og mannen sa videre: "Kvinnen du ga for å være sammen med meg, hun ga meg [frukt] av treet, så jeg spiste." ¹³ Med det sa Jehova Gud til kvinnen: “Hva har du gjort?” På dette svarte kvinnen: "Slangen - den lurte meg og så spiste jeg."

Senere den dagen hørte Adam og Eva Jehova Guds røst i hagen i den luftige delen av dagen. Nå hadde de begge dårlig samvittighet, så de gikk og gjemte seg mellom trærne i hagen, men Jehova fortsatte å ringe etter dem og spurte "Hvor er du?". Til slutt snakket Adam. Gud spurte straks om de hadde spist av treet som han hadde befalt dem å ikke spise av.

Det er her ting muligens kunne ha blitt annerledes, men vi vet aldri.

I stedet for å innrømme at ja, Adam hadde overtrådt Guds befaling, men var lei seg for å gjøre det og ba om tilgivelse, i stedet ga han skylden på Gud ved å svare “Kvinnen som du ga for å være sammen med meg, hun ga meg [frukt] fra treet, så jeg spiste”. Videre forsterket han sin feil fordi han tydelig viste at han hadde kjent hvor Eva hadde fått frukten fra. Han forklarte ikke at han spiste det Eva ga ham uten å vite hvor det kom fra, og forsto da eller ble fortalt av Eva om fruktens opprinnelse.

Selvfølgelig ba Jehova Gud om en forklaring fra Eva, som igjen ga skylden på slangen og sa at den lurte henne, og så spiste hun. Som vi leste tidligere i 3.Mosebok 2: 3,6-XNUMX, visste Eva at det hun gjorde var galt, fordi hun fortalte slangen om Guds befaling om ikke å spise av treet og konsekvensene hvis de gjorde det.

For denne ulydigheten mot Guds fornuftige befaling om å ikke spise av ett tre fra alle trærne i hagen, ville det få mange konsekvenser.

 

Disse konsekvensene skal diskuteres i neste del (6) av serien vår, der vi undersøker resten av Adams historie.

 

 

[I] Av OpenStax College - Dette er en avkortet versjon av File: 201 Elements of the Human Body-01.jpg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[Ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[Iii] For et skjematisk diagram, se s55 “Legend, The Genesis of Civilization ”av David Rohl.

[Iv] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm