Nylig publiserte Jehovas vitners organisasjon en video med Anthony Morris III som fordømte frafalne. Det er et spesielt hatefullt stykke propaganda.

Jeg har mottatt en rekke forespørsler om å gjennomgå dette lille stykket fra både spanske og engelske seere. For å være ærlig ønsket jeg ikke å kritisere det. Jeg er enig med Winston Churchhill som berømt sa: "Du kommer aldri til målet ditt hvis du stopper og kaster stein på hver hund som bjeffer."

Mitt fokus er ikke å fortsette å smelle det styrende legemet, men å hjelpe hveten som fremdeles vokser blant ugresset i organisasjonen for å komme ut av slaveri til menn.

Likevel kom jeg til å se en fordel med å gjennomgå denne Morris-videoen da en kommentator delte Jesaja 66: 5 med meg. Nå hvorfor er det aktuelt. Jeg skal vise deg. La oss ha det gøy, skal vi?

Rundt femti sekundmerket sier Morris:

“Jeg trodde vi skulle diskutere den endelige enden på Guds fiender. Så det kan være veldig oppmuntrende, om enn nøkternt. Og for å hjelpe oss med det, er det et vakkert uttrykk her på 37th Salmen. Så, finn det 37th Salme, og hvor oppmuntrende å meditere over dette vakre verset, vers 20: ”

“Men de onde vil gå til grunne; Jehovas fiender vil forsvinne som strålende beiter; De vil forsvinne som røyk. ” (Salme 37:20)

Det var fra Salme 37:20 og er grunnen til det kontroversielle visuelle minnestøtten han legger til på slutten av videopresentasjonen.

Før han drar der, trekker han imidlertid denne interessante konklusjonen:

"Så siden de er Jehovas fiender og Jehovas beste venn, betyr det at de er våre fiender."

Alt Morris sier fra dette punktet videre, basert på dette premisset, som selvfølgelig publikum allerede aksepterer helhjertet.

Men er det sant? Jeg kan kalle Jehova min venn, men det som betyr noe er det han kaller meg?

Jesus advarte oss ikke om at den dagen han kommer tilbake, vil det være mange som hevder ham som deres venn, og roper: "Herre, Herre, gjorde vi ikke mange fantastiske ting i ditt navn", men svaret hans vil være: "Jeg kjente deg aldri."

"Jeg kjente deg aldri."

Jeg er enig med Morris i at Jehovas fiender vil forsvinne som røyk, men jeg tror vi er uenige om hvem disse fiendene faktisk er.

Markeringen 2:37 leser Morris fra Jesaja 66:24

“Nå er det interessant… Jesajas profetibok hadde noen tankevekkende kommentarer og fant ut om du, vær så snill, det siste kapittelet i Jesaja og det aller siste verset i Jesaja. Jesaja 66, og vi skal lese vers 24: ”

“Og de vil gå ut og se på kroppene til mennene som gjorde opprør mot meg; For ormene på dem skal ikke dø, og ilden deres skal ikke slukkes, og de skal bli noe frastøtende for alle mennesker. ””

Morris ser ut til å ha stor glede av dette bildet. Klokka 6:30 begynner han virkelig:

“Og ærlig talt, for Jehovas Guds venner, hvor betryggende at de endelig kommer til å være borte, alle disse foraktelige fiendene som nettopp har vanæret Jehovas navn, ødelagt, aldri, noensinne å leve igjen. Nå er det ikke slik at vi gleder oss over andres død, men når det gjelder Guds fiender ... endelig ... er de ute av veien. Spesielt disse foraktelige frafalne som på et tidspunkt hadde viet livet sitt til Gud, og deretter slår de seg sammen med Satan Djevelen, tidenes viktigste frafall.

Så avslutter han med dette visuelle minnestøtten.

“Men de onde vil gå til grunne, Jehovas fiender vil forsvinne som strålende beiter”, særlig “de vil forsvinne som røyk”. Så jeg trodde dette ville være et fint minnehjelpemiddel for å hjelpe dette verset til å holde seg i tankene. Her er hva Jehova lover. Det er Jehovas fiender. De kommer til å forsvinne som røyk. ”

Problemet med Morris 'resonnement her, er det samme som gjennomsyrer hele Vakttårnets publikasjoner. Eisegesis. De har en ide, finner et vers som hvis de tas på en bestemt måte ser ut til å støtte ideen deres, og deretter går de bort fra konteksten.

Men vi vil ikke ignorere konteksten. I stedet for å begrense oss til Jesaja 66:24, det aller siste verset i det aller siste kapitlet i Jesajas bok, vil vi lese sammenhengen og lære hvem han viser til.

Jeg kommer til å lese fra New Living Translation fordi det er lettere å forstå enn den mer stilete gjengivelsen gitt denne delen av New World Translation, men følg gjerne med i NWT hvis du foretrekker det. (Det er bare en liten endring jeg har gjort. Jeg har ikke bare erstattet "HERRE" med "Jehova" for nøyaktighet, men for ekstra vekt siden vi tar for oss ideer fremmet av Jehovas vitner.)

“Dette er hva Jehova sier:

“Himmelen er min trone,
og jorden er min fotskammel.
Kan du bygge meg et så godt tempel?
Kan du bygge meg et slikt hvilested?
Mine hender har laget både himmel og jord;
de og alt i dem er mine.
Jeg, Jehova, har talt! ”” (Jesaja 66: 1, 2a)

Her begynner Jehova med en nøktern advarsel. Jesaja skrev til selvtilfredse jøder og trodde at de hadde fred med Gud fordi de hadde bygget ham et stort tempel og brakt ofre og var rettferdige overholdere av lovkoden.

Men det er ikke templer og ofre som behager Gud. Det han er fornøyd med, blir forklart i resten av vers to:

“Dette er de jeg ser med fordel:
“Jeg vil velsigne dem som har ydmyke og sønderknuste hjerter,
som skjelver av mitt ord. ” (Jesaja 66: 2b)

“Ydmyke og sønderknuste hjerter”, ikke stolte og hovmodige. Og skjelving av hans ord tyder på vilje til å underordne seg ham og frykt for å misnøye ham.

Nå snarere snakker han om andre som ikke er av denne typen.

“Men de som velger sine egne måter -
gleder seg over deres avskyelige synder -
vil ikke få tilbudene akseptert.
Når slike mennesker ofrer en okse,
det er ikke mer akseptabelt enn et menneskelig offer.
Når de ofrer et lam,
det er som om de hadde ofret en hund!
Når de bringer et kornoffer,
de kan like godt tilby blod fra en gris.
Når de brenner røkelse,
det er som om de hadde velsignet et idol. ”
(Jesaja 66: 3)

Det er ganske tydelig hvordan Jehova har det når de stolte og hovmodige ofrer til ham. Husk at han snakker til nasjonen Israel, hva Jehovas vitner liker å kalle, Jehovas jordiske organisasjon før Kristus.

Men han anser ikke disse medlemmene av organisasjonen sin som sine venner. Nei, de er hans fiender. Han sier:

“Jeg vil sende dem store problemer -
alle tingene de fryktet.
For da jeg ringte, svarte de ikke.
Da jeg snakket, lyttet de ikke.
De syndet bevisst for mine øyne
og valgte å gjøre det de vet jeg forakter. ”
(Jesaja 66: 4)

Så da Anthony Morris siterte det siste verset i dette kapitlet som snakker om at disse ble drept, deres kropper konsumert av ormer og ild, skjønte han at det ikke snakket om utenforstående, mennesker som hadde blitt utvist fra Israels menighet. Det snakket om de tykke kattene, som satt pent og trodde de var i fred med Gud. For dem var Jesaja frafallet. Dette tydeliggjøres tydelig ved hva det neste verset, vers 5, forteller oss.

“Hør dette budskapet fra Jehova,
alle dere som skjelver av hans ord:
“Dine egne folk hater deg
og kaste deg ut for å være lojal mot navnet mitt.
'La Jehova bli æret!' spotter de.
'Vær glad i ham!'
Men de vil bli skammet.
Hva er alt oppstyret i byen?
Hva er den forferdelige lyden fra tempelet?
Det er Jehovas røst
hevn mot fiendene. ”
(Jesaja 66: 5, 6)

På grunn av dette arbeidet jeg gjør, er jeg i personlig kontakt med hundrevis av menn og kvinner som har vært lojale mot Jehova og Jesus, lojale mot Guds navn, noe som betyr å opprettholde æren av sannhetens Gud. Dette er de Morris gledelig ville se gå opp i røyk fordi de etter hans syn er "foraktelige frafalne". Disse har blitt hatet av sitt eget folk. De var Jehovas vitner, men nå hate Jehovas vitner dem. De har blitt kastet ut av organisasjonen, utstøtt fordi de forble lojale mot Gud i stedet for å være lojale mot mennene i det styrende råd. Disse skjelver av Guds ord og frykter langt mer å mishage ham enn å mishage bare menn, som Anthony Morris III.

Menn som Anthony Morris elsker å spille projeksjonsspillet. De projiserer sin egen holdning til andre. De hevder at de frafalne har forlatt sin familie og venner. Jeg har ennå ikke møtt en av disse såkalte frafalne som nekter å snakke med eller omgås familie eller tidligere venner. Det er Jehovas vitner som hatet dem og ekskluderte dem, akkurat som Jesaja forutsa.

”Og ærlig talt, for venner av Jehova Gud, hvor betryggende at de endelig kommer til å være borte, alle disse foraktelige fiendene ... spesielt disse foraktelige frafalne som på et tidspunkt hadde viet livet sitt til Gud, og deretter gikk de sammen med Satan Djevelen tidenes viktigste frafall. ”

Hva skal bli av disse foraktelige frafalne ifølge Anthony Morris? Etter å ha lest Jesaja 66:24, vender han seg til Markus 9:47, 48. La oss høre på hva han har å si:

“Det som gjør dette enda mer av betydning, er det faktum at Kristus Jesus sannsynligvis hadde dette verset i bakhodet da han sa disse velkjente ordene - velkjent for Jehovas vitner, uansett - i Markus kapittel 9 ... finn Markus kapittel 9 ... og dette er en veldig klar advarsel for alle som ønsker å være venner med Jehova Gud. Legg merke til vers 47 og 48. “Og hvis øyet får deg til å snuble, så kast det bort. Det er bedre for deg å gå inn med en øye inn i Guds rike enn å bli kastet med to øyne i Gehenna, hvor maden ikke dør og ilden ikke slukkes. ””

“Selvfølgelig vil kristenheten vri disse inspirerte tankene til vår Mester, Kristus Jesus, men det er veldig klart, og du merker at kryssreferanseskriften på slutten av vers 48 er Jesaja 66:24. Nå er dette poenget, "det som ilden ikke fortærte, ville maskene."

"Jeg vet ikke om du vet mye om maddiker, men ... du ser en hel haug med dem ... det er bare ikke noe hyggelig syn."

“Men for et passende bilde, den endelige enden på alle Guds fiender. Nøkternt, men likevel noe vi ser frem til. De frafalne og Jehovas fiender vil imidlertid si, vel, det er grusomt; det er foraktelig. Lærer du folket ditt disse tingene? Nei, Gud lærer sitt folk disse tingene. Dette er det han forutsi, og ærlig talt, for venner av Jehovas Gud, hvor betryggende at de endelig alle vil være borte, alle disse foraktelige fiendene. ”

Hvorfor knytter han Jesaja 66:24 med Markus 9:47, 48? Han vil vise at disse foraktelige frafalne at han hater så mye, vil dø evig i Gehenna, et sted der det ikke er noen oppstandelse. Imidlertid har Anthony Morris III oversett en annen lenke, en som treffer farlig nær hjemmet.

La oss lese Matteus 5:22:

“. . . Imidlertid sier jeg deg at alle som fortsetter å bli vrede mot sin bror, skal stå til ansvar for domstolen; og den som henvender seg til broren med et usigelig ord av forakt, skal stå til ansvar for Høyesterett; mens den som sier: 'Foraktelig tulling!' vil være ansvarlig overfor den brennende Gehenna. ” (Matteus 5:22)

Nå bare for å forklare hva Jesus mener, sier han ikke at det eneste uttrykket på gresk oversatt her som "foraktelig narr!" er alt som må uttales for at man skal bli dømt til evig død. Jesus bruker det greske uttrykket ved en eller to anledninger når han snakket med fariseerne. Snarere, det han mener her er at dette uttrykket stammer fra et hjerte fylt med hat, villig til å dømme og fordømme sin bror. Jesus har rett til å dømme; Gud utnevner ham til å dømme verden. Men du og jeg og Anthony Morris ... ikke så mye.

Selvfølgelig sier Anthony Morris ikke "foraktelige dårer" men "foraktelige frafalne". Får det ham fra kroken?

Jeg vil gjerne se på et annet vers nå i Salme 35:16 som lyder "Blant de frafalne spotter for en kake". Jeg vet at det høres ut som gibberish, men husk at Fred Franz ikke var noen hebraisk lærer da han gjorde oversettelsen. Fotnoten klargjør imidlertid betydningen. Den lyder: “ugudelige buffoner”.

Så, en "frafalende spotter for en kake" er en "gudløs buffoon" eller en "gudløs narr"; den som går fra fra Gud, er virkelig en tulling. "Den dåren sier i sitt hjerte, det er ingen Gud." (Salme 14: 1)

“Foraktelig tull” eller “foraktelig frafall” - skriftlig er det samme. Anthony Morris III bør ta et langt, hardt blikk i speilet før han kaller noen foraktelig.

Hva lærer vi av alt dette? To ting slik jeg ser det:

For det første trenger vi ikke frykte ordene til menn som har erklært seg å være Guds venner, men som ikke har sjekket med Jehova om han føler det samme om dem. Vi trenger ikke være bekymret når de kaller oss navn som “foraktelig narr” eller “foraktelig frafall” og skyr oss som Jesaja 66: 5 sier at de hele tiden ville forkynne at de ærer Jehova.

Jehova favoriserer de som er ydmyke og sønderknuste i hjertet, og som skjelver av hans ord.

Det andre vi lærer er at vi ikke må følge eksemplet som Anthony Morris og Jehovas vitners styrende råd har gitt som støtter denne videoen. Vi skal ikke hate fiendene våre. Faktisk starter Matteus 5: 43-48 med å fortelle oss at vi må "elske våre fiender og be for dem som forfølger oss", og slutter med å si at bare på denne måten kan vi fullføre vår kjærlighet.

Derfor må vi ikke dømme våre brødre som frafalne, siden dommen overlates til Jesus Kristus. Å dømme en doktrine eller en organisasjon som falsk er greit, fordi ingen av dem har en sjel; men la oss overlate dommen til våre medmennesker til Jesus, ok? Vi vil aldri ønske å ha en holdning som er så frekk at den vil tillate oss å gjøre dette:

“Så jeg trodde dette ville være et fint minnehjelpemiddel, så dette verset blir i tankene. Her er hva Jehova lover. Det er Jehovas fiender. De kommer til å forsvinne som røyk. ”

Takk for støtten og for donasjonene som hjelper oss med å fortsette dette arbeidet.

Meleti Vivlon

Artikler av Meleti Vivlon.
    18
    0
    Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
    ()
    x