Herrens kveldsmåltid: Husk vår Herre slik han ville at vi skulle!
Søsteren min som bor i Florida har ikke gått på møter i Rikets sal på over fem år. I hele den tiden har ingen fra hennes tidligere menighet besøkt henne for å sjekke henne, for å finne ut om hun har det bra, for å spørre om hvorfor hun sluttet å gå på møter. Så det kom som et ganske sjokk for henne forrige uke å få en telefon fra en av de eldste som inviterte henne til årets minnesmerke. Er dette en del av et initiativ for å prøve å gjenopplive oppmøtet etter nesten to år med eksterne zoom-møter? Vi får vente å se.
Organisasjonen av Jehovas vitner minnes Herrens kveldsmåltid bare én gang i året. De omtaler denne tiden av året som «minnesesong», bare én til i en lang liste over ikke-skriftlige termer de bruker. Selv om Jehovas vitner ikke tar del i emblemene, blir det å savne minnesmerket sett på som en stor avvisning av verdien av løsepengene som ble tilbudt av Jesus Kristus på vegne av menneskeheten. I hovedsak, hvis du savner minnesmerket, er du egentlig ikke et Jehovas vitner lenger. Det er ironisk at de inntar dette synet siden de deltar med selve formålet å avvise symbolene på denne løsepengen, vinen som representerer hans blod og brødet som representerer hans fullkomne menneskelige kjød, begge tilbudt som soning for hele menneskehetens synder.
I flere år nå har jeg organisert et minnesmerke på nett via YouTube som lar vitner og andre (ikke-vitner og tidligere vitner) som ønsker å ta del i emblemene uten å bli involvert i ritualene til en organisert religion – å gjøre det privat på egen hånd hjem. I år har jeg tenkt å gjøre noe litt annerledes. Herrens kveldsmåltid er en privat affære, så det virker upassende å kringkaste det offentlig på YouTube. En av sølvlinjene til den svært mørke skyen av koronaviruspandemien vi alle har lidd gjennom de siste par årene, er at folk har blitt veldig kjent med bruk av zoom for å delta på nettmøter. Så i år, i stedet for å kringkaste minnesmerket eller nattverden på YouTube, inviterer jeg de som ønsker å delta til å bli med oss på zoom. Hvis du skriver inn denne lenken i en nettleser, vil den ta deg til en nettside som inneholder en tidsplan som viser tidspunktene for våre vanlige møter samt tidspunktet for årets markering av Herrens kveldsmåltid. Jeg vil også legge denne lenken i beskrivelsesfeltet til denne videoen.
Vi skal minnes minnesmerket på to dager i år. Vi kommer ikke til å gjøre det på Nissan 14 fordi den datoen ikke har noen spesiell betydning, som vi er i ferd med å lære. Men fordi vi ønsker å være nær den datoen siden det er datoen som mange tidligere Jehovas vitner (og Jehovas vitner) synes er spesiell, vil vi gjøre det den 16.th, det er en lørdag klokken 8 New York-tid, som også vil hjelpe de i Asia å delta. De vil delta 00 timer til 14 timer fremover avhengig av hvor de bor i Asia, Australia eller New Zealand. Og så gjør vi det igjen på vårt vanlige søndagsmøte, som er kl. 16 denne gangen den 12. aprilth. Og det vil være, for alle som ønsker å delta, på den tiden. Vi skal gjøre det to ganger. Igjen, alltid på Zoom på møtene våre, og du vil få den informasjonen gjennom lenken jeg nettopp har gitt deg.
Noen vil spørre: «Hvorfor gjør vi det ikke samme dag som vitner gjør det etter solnedgang?» Vi har sakte frigjort oss fra Jehovas vitners falske læresetninger og indoktrinering i årevis nå. Dette er enda et skritt i den retningen. Herrens kveldsmåltid er ikke en forlengelse av den jødiske påsken. Hvis vi ble pålagt å minnes det som et slags årlig ritual, ville Bibelen tydelig ha indikert det. Alt Jesus fortalte oss var å fortsette å gjøre dette til minne om ham. Vi skal ikke huske ham bare en gang i året, men alltid.
Da menigheten først ble dannet, blir vi fortalt at «de fortsatte å hengi seg til apostlenes undervisning og til å dele [med hverandre], til å spise måltider og til bønner». (Apostlenes gjerninger 2:42)
Tilbedelsen deres besto av fire ting: apostlenes undervisning, å dele med hverandre, be sammen og spise sammen. Brød og vin var vanlige komponenter i disse måltidene, så det ville være naturlig for dem å gjøre det å ta del i disse emblemene til en del av deres tilbedelse hver gang de kom sammen.
Ingen steder i Bibelen blir vi fortalt hvor ofte vi må minnes Herrens kveldsmåltid. Hvis det bare skal gjøres årlig, hvorfor er det da ingen indikasjon på det noe sted i Skriften?
Det jødiske påskelammet var en fremtidsrettet høytid. Den så mot ankomsten av det sanne påskelammet, Jesus Kristus. Men når lammet ble ofret en gang for alle, ble påskehøytiden oppfylt. Herrens kveldsmåltid er en baklengs seremoni som har til hensikt å minne oss om hva som ble tilbudt oss til han kommer. Faktisk var alle ofringene og ofringene under Moseloven på en eller annen måte symbolske representasjoner av ofringen av Kristi legeme. Alt dette ble oppfylt da Kristus døde for oss, og derfor trenger vi ikke tilby dem lenger. Noen av disse tilbudene var årlige, men andre var hyppigere enn det. Det som talte var ofringen og ikke tidspunktet for ofringen.
Virkelig hvis den nøyaktige timingen er så viktig, bør vi da ikke styres av plasseringen også? Burde vi ikke minnes Herrens kveldsmåltid etter solnedgang den 14. Nissan i Jerusalem uansett hvilken tidssone vi måtte være i, uansett hvor vi er i verden? Ritualistisk tilbedelse kan bli veldig dumt veldig raskt.
Kan det være at tidspunktet eller frekvensen for å observere Herrens måltid ble overlatt til den lokale menigheten?
Vi kan lære noe ved å undersøke Paulus' brev til korinterne angående måten de holdt Herrens kveldsmåltid på.
". . .Men mens jeg gir disse instruksjonene, berømmer jeg dere ikke, for det er ikke til det bedre, men til det verre at dere møtes. For først og fremst hører jeg at når dere kommer sammen i en menighet, er det splittelse blant dere; og til en viss grad tror jeg det. For det skal visselig også være sekter blant dere, for at også de av dere som er godkjent, kan komme til syne. Når dere kommer sammen på ett sted, er det egentlig ikke for å spise Herrens kveldsmåltid.» (1. Korinter 11:17-20)
Det høres absolutt ikke ut som han snakker om en hendelse en gang i året, gjør det vel?
«Han gjorde det samme med begeret også, etter at de hadde spist kveldsmåltid, og sa: «Denne begeret betyr den nye pakt i kraft av mitt blod. Fortsett å gjøre dette, når du drikker det, til minne om meg.» For hver gang dere spiser dette brødet og drikker dette begeret, forkynner dere Herrens død inntil han kommer.» (1. Korinter 11:25, 26)
"Derfor, mine brødre, når dere kommer sammen for å spise det, vent på hverandre." (1 Korinter 11:33)
I følge Strong's Concordance er ordet oversatt "når som helst". hosakis som betyr "så ofte som, så mange ganger som". Det passer neppe med en samling en gang i året.
Faktum er at kristne bør møtes i små grupper i hjemmene, dele måltider, spise brød og vin, diskutere Jesu ord og be sammen. Zoommøtene våre er en dårlig erstatning for det, men vi håper at vi snart kan samles lokalt og begynne å tilbe slik de gjorde i det første århundre. Inntil da, bli med oss enten 16. eller 17th april, avhengig av hva som passer deg og deretter hver søndag eller lørdag i vårt vanlige bibelstudium, og du vil nyte et oppbyggende fellesskap.
Bruk denne lenken for å få tider og Zoom-lenker: https://beroeans.net/events/
Tusen takk for at du så på.
I september i fjor kom jeg over en baptistmenighet i et annet område jeg besøkte. Det er to typer baptistmenigheter: den ene typen er en del av et hierarki, mens den andre typen abonnerer (stort sett) på baptistenes trosforkynnelse uten å underkaste seg et hierarki. Alle større avgjørelser tas av menigheten selv, og det tas ingen ordre utenfra. Denne menigheten jeg besøkte var av den andre typen. Jeg hadde bedt om å delta i en stund, for som (ex-)JW var det egentlig ikke mulig å gjøre det. I ettertid tror jeg at jeg var det... Les mer "
Før du ble tatt opp til Herrens nattverd i denne baptistkirken, informerte du den eldste om din nederlandsk reformerte dåp eller din JW-dåp? Hvis du bare fortalte ham at du har blitt døpt, ville han anta at det var i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, og det ville være tilstrekkelig. Hvis du hadde sagt at dåpen din skulle bli et Jehovas vitne, er jeg sikker på at du ikke hadde fått lov til å delta i kveldsmaten. Hvis du var uenig i den kirkens treenighetslære, ville de heller ikke ha ønsket velkommen... Les mer "
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement. D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul. L'habitude est parfois synonyme d'oubli de la raison d'être de cette "habitude". På perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Pour ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... Les mer "
Eric, takk for din klare demonstrasjon på Herrens nattverd. Merkelig nok hadde jeg ikke forstått det faktum at siden feiringen av den jødiske påsken forsvant ved Jesu død, var den over. Det var ingen grunn til å feire påske lenger, selv om det var dagen Jesus valgte å innføre nattverden. 11. Korinterbrev 27 er veldig interessant å vite hvordan det kristne fellesskapet fungerte, levde sammen. Vi har et bilde av den kristne menighet, slik den eksisterte på den tiden. Jeg la merke til at Vakttårnet bruker vers XNUMX for å nedverdige dem som ville... Les mer "
Justin Martyr, i kapitlene LXVII til LXVII i sin første unnskyldning, gjør det veldig klart at de tidlige kristne, riktignok i det andre århundre som det var da han skrev, alle delte brød og vin på en ukentlig (eller muligens mer regelmessig) måte. basis. De ignorerte ikke Jesu instruksjoner. Dessverre tilpasser JWs nok en gang sin tolkning av Skriften verken rundt Skriftene eller om den tidlige kristne praksisen, men de får Skriftene til å passe rundt deres egne ideer, som i seg selv alle er forankret i det jeg tror er feilaktige ideer rundt 144000.
Hei LJ, takk for informasjonen. I NT nevnes det å "bryte brød". Dette spesifikke begrepet er nært knyttet til Jesus Kristus, som som mester og lærer ga brød til sine disipler ved forskjellige anledninger (f.eks. Luk 9:16). Det var nettopp dette han gjorde ved det siste måltid (Luk 22:19), og etter denne skikken ble han senere anerkjent av disiplene på vei til Emmaus (Luk 24:30, 35). Brødsbrytelsen er nevnt i forbindelse med kristenmøte og bønn. Spesielt nevnes i Apg 2:42 – (a) nattverd, (b)... Les mer "
Vinen og brødet bare en gang i året (til jw). Men så mange metings som vi menneskelig kan mønstre til der Jesus knapt er nevnt.