I følge syvendedags adventister, en religion med mer enn 14 millioner mennesker, og folk som Mark Martin, en tidligere JW-aktivist som har gått evangelisk predikant, vil vi ikke bli frelst hvis vi ikke holder sabbaten – det betyr å ikke utføre noe "fungerer" på lørdag (i henhold til den jødiske kalenderen).

Selvfølgelig uttaler sabbatærer ofte at sabbaten er før den mosaiske lov og ble satt på plass på skapelsestidspunktet. Hvis dette er tilfelle, hvorfor blir da en lørdagssabbat i henhold til den jødiske kalenderen forkynt av sabbatarer? På skapelsens tidspunkt var det ingen kalender laget av mennesker.

Hvis prinsippet om å være i Guds hvile er aktivt i hjertene og sinnene til sanne kristne, så forstår slike kristne at vi er rettferdige ved vår tro, ved hjelp av den hellige ånd og ikke ved vår egen repeterende, fåfengte innsats ( Romerne 8:9,10). Og selvfølgelig må vi huske at Guds barn er åndelige mennesker, en ny skapning, (2. Korinterbrev 5:17) som har funnet sin frihet i Kristus; frihet fra ikke bare slaveri under synd og død, men også til alle VERKENE de gjør for å sone for disse syndene. Apostelen Paulus understreket dette da han sa at hvis vi fortsatt prøver å oppnå frelse og forsoning med Gud ved gjentatte gjerninger som vi mener gjør oss verdige (som når kristne følger Moseloven eller teller timer i felttjenesten), så har vi blitt skilt fra Kristus og falt fra nåden.

«Det er for friheten Kristus har satt oss fri. Stå derfor fast og la deg ikke en gang belemre av et åk av slaveri …Du som prøver å bli rettferdiggjort ved loven, er blitt skilt fra Kristus; du har falt fra nåden. Men ved tro venter vi ivrig gjennom Ånden på håpet om rettferdighet.» (Galaterne 5:1,4,5)

Dette er sterke ord! Ikke la deg forføre av læren til sabbatærer, ellers vil du bli skilt fra Kristus. For de av dere som kanskje er i ferd med å bli ført bak lyset av ideen om at dere må «hvile», må overholde en tidsbegrenset fredag ​​til lørdag sabbat fra solnedgang til solnedgang eller vil møte konsekvensen av å motta merket som dyret (eller noe annet slikt tull) og så vil bli ødelagt ved Harmageddon, ta et dypt pust. La oss resonnere eksegetisk fra Skriften uten forutinntatte skjevheter og diskutere dette logisk.

For det første, hvis det å holde sabbaten er en betingelse for å bli inkludert i de rettferdiges oppstandelse sammen med Jesus Kristus, ville ikke en stor del av de gode nyhetene om Guds rike som Jesus og hans apostler forkynte, nevne det? Ellers, hvordan kunne vi hedninger vite det? Tross alt ville hedningene ha hatt liten forhåndsoppfatning av eller opptatt av en sabbatshelligelse og hva det innebærer i motsetning til jødene som praktiserte den som en integrert del av Moseloven i mer enn 1,500 år. Uten Moseloven som regulerer hva som kan og ikke kan gjøres på sabbaten, må moderne sabbatariere måtte lage sine egne nye regler om hva som er "arbeid" og "hvile", fordi Bibelen ikke gir noen regler på den måten. . Ved å ikke arbeide (vil de ikke bære matten sin?) beholder de ideen om å forbli i Guds hvile som en fysisk idé snarere enn en åndelig. La oss ikke gå i den fellen, men ha i tankene og aldri glemme at vi har blitt rettferdige for Gud ved hjelp av vår tro på Kristus, og ikke ved våre gjerninger. "Men ved tro venter vi ivrig gjennom Ånden på håpet om rettferdighet." (Galaterne 5:5).

Jeg vet at det er veldig vanskelig for de som kommer ut av organiserte religioner å se at arbeid ikke er veien til himmelen, for å tjene sammen med Kristus i hans messianske rike. Skriften forteller oss at frelse ikke er en belønning for de gode gjerningene vi har gjort, så ingen av oss kan skryte (Efeserne 2:9). Selvfølgelig er modne kristne veldig klar over at vi fortsatt er fysiske vesener og handler derfor i samsvar med vår tro, slik Jakob skrev:

«Å dumme mann, vil du ha bevis på at tro uten gjerninger er verdiløs? Ble ikke vår far Abraham rettferdiggjort av det han gjorde da han ofret sin sønn Isak på alteret? Du ser at hans tro fungerte med handlingene hans, og hans tro ble fullkomment av det han gjorde.» (Jakob 2:20-22)

Selvfølgelig kunne fariseerne, som trakasserte Jesus og disiplene hans for å plukke korn og spiste dem på sabbaten, skryte av sine gjerninger fordi de ikke hadde tro. Med noe sånt som 39 kategorier av forbudte aktiviteter for sabbaten, inkludert å plukke korn for å stille sulten, var religionen deres opptatt av gjerninger. Jesus reagerte på deres oppfordring ved å prøve å hjelpe dem å forstå at de hadde innført et undertrykkende og legalistisk system med sabbatslover som manglet barmhjertighet og rettferdighet. Han resonnerte med dem, som vi ser i Markus 2:27, at «sabbaten ble til for mennesket, ikke mennesket for sabbaten». Som sabbatens Herre (Matt 12:8; Mark 2:28; Luk 6:5) var Jesus kommet for å lære at vi kunne erkjenne at vi ikke trenger å arbeide for å oppnå vår frelse ved gjerninger, men ved tro.

"Dere er alle Guds barn ved troen på Kristus Jesus." (Galaterne 3:26)

Da Jesus senere fortalte fariseerne at Guds rike ville bli tatt bort fra israelittene og gitt til et folk, hedningene, som skulle frembringe frukten i Matteus 21:43, sa han at hedningene ville være de som skulle vinne. Guds gunst. Og de var et mye mer folkerikt folk enn israelittene, ikke sant!? Så det følger at hvis det å holde sabbaten faktisk var (og fortsetter å være) et essensielt element i de gode nyhetene om Guds rike, så ville vi forvente å se flere og hyppige bibelske formaninger som befalte de nyomvendte kristne hedningene å holde sabbaten, ville ikke vi?

Men hvis du søker i de kristne skriftene på jakt etter et tilfelle hvor hedningene blir befalt å holde sabbaten, vil du ikke finne en eneste – ikke i Bergprekenen, ikke i Jesu lære noe sted, og ikke i apostlenes gjerninger. Det vi ser i Apostlenes gjerninger er apostlene og disiplene som forkynner for jødene ved synagogene på sabbaten for å tro på Jesus Kristus. La oss lese om noen av disse anledningene:

«Som hans vane var, gikk Paulus inn i synagogen, og på tre sabbater talte han med dem ut fra Skriftene. forklare og bevise at Kristus måtte lide og stå opp fra de døde.(Apostlenes gjerninger 17:2,3)

«Og fra Perga reiste de inn i landet til Pisidian Antiokia, hvor de gikk inn i synagogen på sabbaten og satte seg. Etter lesningen fra loven og profetene sendte synagogelederne bud til dem: "Brødre, hvis dere har et oppmuntrende ord for folket, vennligst snakk." (Handlinger 13: 14,15)

«Hver sabbat resonnerte han i synagogen og prøvde å overtale både jøder og grekere. Og da Silas og Timoteus kom ned fra Makedonia, Paulus viet seg fullt ut til ordet, og vitnet for jødene om at Jesus er Kristus.(Apostlenes gjerninger 18:4,5)

Sabbatarianere vil påpeke at disse skriftstedene sier at de tilbad på sabbaten. Selvfølgelig tilbad de jødiske ikke-kristne på sabbaten. Paulus forkynte for de jødene som fortsatt holdt sabbaten fordi det var dagen de samlet seg. Annenhver dag måtte de jobbe.

Noe annet å vurdere er at når vi ser på Paulus' skrifter, ser vi at han bruker betydelig tid og krefter på å lære forskjellen mellom kjødelige mennesker og åndelige mennesker i sammenheng med å forstå forskjellen mellom lovpakten og den nye pakt. Han formaner Guds barn til å forstå at de, som adopterte barn, blir veiledet av ånden, undervist av den hellige ånd og ikke av en nedskreven lover og forskrifter, eller av mennesker – som fariseere, skriftlærde, “overfine apostler” eller styrende. Legemets lemmer (2. Korinterbrev 11:5, 1. Joh. 2:26,27).

«Det vi har fått, er ikke verdens ånd, men Ånden som er fra Gud, så vi kan forstå hva Gud har gitt oss. Dette er hva vi taler, ikke med ord lært oss av menneskelig visdom, men med ord lært av Ånden, å forklare åndelige realiteter med åndslærte ord." (1. Korinterbrev 2:12-13).

Skillet mellom det åndelige og det kjødelige er viktig fordi Paulus påpeker for korinterne (og oss alle) at under den mosaiske lovpakten kunne ikke israelittene bli undervist av Ånden fordi deres samvittighet ikke kunne gjøres ren. Under den mosaiske lovpakten hadde de bare tilbud om å sone for sine synder gjentatte ganger ved å ofre dyreofre. Med andre ord, de arbeidet og arbeidet og arbeidet for å sone for synder ved å ofre blod fra dyr. Disse ofrene var bare påminnelser om å ha en syndig natur «fordi det er umulig for blodet fra okser og geiter å ta bort synder». (Hebreerne 10:5)

Med hensyn til handlingen til Guds hellige ånd hadde Hebreerbrevets forfatter dette å si:

«Ved denne ordningen [soning for synder ved hjelp av dyreofre] den Hellige Ånd viste at veien inn til Det aller helligste ennå ikke var blitt åpenbart så lenge det første tabernaklet fortsatt sto. Det er en illustrasjon for nåværende tid, fordi gavene og ofrene som ble ofret ikke var i stand til å rense samvittigheten til tilbederen. De består bare av mat og drikke og spesielle vasker – eksterne forskrifter pålagt frem til reformtidspunktet.» (Hebreerne 9:8-10)

Men da Kristus kom, forandret alt seg. Kristus er den nye pakts mellommann. Mens den gamle pakt, den mosaiske lovpakt bare kunne sone for synder gjennom dyrenes blod, ble Kristi blod renset en gang for alle samvittigheten av alle som tror på ham. Dette er viktig å forstå.

"For hvis blodet fra geiter og okser og asken fra en kvige stenket på dem som er seremonielt urene, helliger dem slik at deres kropper blir rene, hvor mye mer vil ikke Kristi blod, som ved den evige Ånd ofret seg selv lytefritt for Gud, rense vår samvittighet fra dødens gjerninger, så vi kan tjene den levende Gud!" (Hebreerne 9:13,14)

Naturligvis var endringen fra den mosaiske lovpakten, med sine over 600 spesifikke regler og forskrifter, til friheten i Kristus vanskelig for mange å forstå eller akseptere. Selv om Gud satte en stopper for Moseloven, appellerer denne typen regel etter det kjødelige sinnet til uåndelige mennesker i vår tid. Medlemmer av organiserte religioner følger gjerne lover og regler, som fariseerne skapte i sin tid, fordi disse menneskene ikke ønsker å finne frihet i Kristus. Siden lederne av kirker i dag ikke har funnet sin frihet i Kristus, vil de heller ikke la noen andre finne den. Dette er en kjødelig måte å tenke på og "sekter" og "inndelinger" (alle tusenvis av registrerte religioner skapt og organisert av mennesker) kalles "kjødets gjerninger" av Paulus (Galaterne 5:19-21).

Når vi ser tilbake til det første århundret, kunne de med «kjødelig sinn» fortsatt fast i Moseloven da Kristus kom for å oppfylle den loven, ikke forstå hva det betydde at Kristus døde for å frigjøre oss fra slaveri under synd fordi de manglet troen og ønske om å forstå. Som bevis på dette problemet ser vi også at Paulus skjeller ut de nye hedningekristne for å ha blitt styrt av jødiske. Judaister var de jødiske "kristne" som ikke ble ledet av Ånden fordi de insisterte på å vende tilbake til den gamle loven om omskjæring (åpne døren til å overholde Moseloven) som et middel for å bli frelst av Gud. De savnet båten. Paulus kalte disse jødiske «spioner». Han sa om disse spionene som fremmer en kjødelig måte å tenke på og ikke en åndelig eller trofast:

«Dette problemet oppsto fordi noen falske brødre hadde kommet inn under falske påskudd å spionere på vår frihet i Kristus Jesus, for å gjøre oss til slaver. Vi ga dem ikke et øyeblikk, for at evangeliets sannhet skulle forbli hos dere.» (Galaterne 2:4,5).

Paulus gjorde det klart at sanne troende ville stole på sin tro på Jesus Kristus og bli ledet av Ånden og ikke av mennene som prøver å få dem tilbake til å praktisere lovens gjerninger. I en annen bekjempelse til galaterne skrev Paulus:

«Jeg vil bare lære én ting av deg: Mottok du Ånden ved lovgjerninger, eller ved å høre med tro? Er du så dum? Etter å ha startet i Ånden, fullfører du nå i kjødet?  Har du lidd så mye for ingenting, hvis det virkelig var for ingenting? Gir Gud sin Ånd over deg og gjør mirakler blant dere fordi dere følger loven, eller fordi dere hører og tror?» (Galaterne 3:3-5)

Paulus viser oss sakens kjerne. Jesus Kristus naglet budene i lovkoden til korset (Kolosserne 2:14) og de døde sammen med ham. Kristus oppfylte loven, men han opphevet den ikke (Matteus 5:17). Paulus forklarte dette da han sa om Jesus: «Slik fordømte han synden i kjødet, for at lovens rettferdige norm skulle bli oppfylt i oss, som ikke vandrer etter kjødet, men etter Ånden.» (Romerne 8: 3,4)

Så der er det igjen, Guds barn, de sanne kristne vandrer etter Ånden og er ikke opptatt av religiøse regler og gamle lover som ikke lenger gjelder. Derfor sa Paulus til kolosserne:

"La derfor ingen dømme deg etter hva du spiser eller drikker, eller med hensyn til en fest, en nymåne eller en sabbat." Kolosserne 2:13-16

De kristne, enten de hadde jødisk eller ikke-jødisk bakgrunn, forsto at Kristus for frihet frigjorde oss fra slaveri under synd og død, og derfor også ritualene som sonet for å ha en evig syndig natur. For en lettelse! Som et resultat kunne Paulus si til menighetene at det å være en del av Guds rike ikke var avhengig av å vedta ytre ritualer og ritualer, men på at den hellige ånds handling førte en til rettferdighet. Paulus kalte den nye tjenesten, Åndens tjeneste.

«Nå hvis dødstjenesten, som var inngravert med bokstaver på stein, kom med en slik herlighet at israelittene ikke kunne se på Moses' ansikt på grunn av dens flyktige herlighet, vil ikke Åndens tjeneste være enda mer herlig? For hvis fordømmelsens tjeneste var herlig, hvor mye mer herlig er rettferdighetens tjeneste!» (2.Kor 3: 7-9)

Paulus påpekte også at det å komme inn i Guds rike ikke var avhengig av hva slags mat de kristne spiste eller drakk:

«For Guds rike er ikke et spørsmål om å spise og drikke, men om rettferdighet, fred og glede i Den Hellige Ånd." (Romerne 14:17).

Paulus understreker om og om igjen at Guds rike ikke handler om ytre overholdelse, men å søke å be om at den hellige ånd skal bevege oss til rettferdighet ved hjelp av vår tro på Jesus Kristus. Vi ser dette temaet gjentatt om og om igjen i de kristne skrifter, gjør vi ikke!

Dessverre kan ikke sabbatarene se sannheten i disse skriftstedene. Mark Martin sier faktisk i en av sine prekener kalt "Intending to Change Times and Law" (en av hans 6-delte Hope Prophecy Series) at Å holde sabbatsdagen skiller sanne kristne fra resten av verden, som vil omfatte alle kristne som ikke holder sabbaten. Det er en frekk bemerkning. Her er kjernen i det.

I likhet med treenighetsfolk har sabbatærer sine egne dårlige skjevheter, dristige og falske påstander, som må avsløres slik Jesus avslørte «fariseernes surdeig». (Matteus 16:6) De er en fare for Guds barn som bare så vidt begynner å forstå at de er adoptert av Gud. For dette formål, la oss se hva andre syvendedags adventister har å si om sabbaten. Fra en av nettsidene deres leser vi:

Sabbaten er "et symbol om vår forløsning i Kristus, et tegn av vår helliggjørelse, et symbol av vår troskap, og en forsmak av vår evige fremtid i Guds rike, og et evig tegn på Guds evige pakt mellom ham og hans folk.» (Fra Adventist.org/the-sabbath/).

For en oppløftet samling av opphøyde ord, og alle uten en eneste skriftreferanse! De hevder at sabbaten er et evig tegn og segl på Guds evige pakt mellom seg selv og sitt folk. Vi må lure på hvilke mennesker de sikter til. De etablerer faktisk en falsk lære om at sabbaten, som en del av den mosaiske lovpakten, blir en evig pakt foran eller viktigere enn den nye pakten som vår himmelske Fader inngikk med Guds barn som formidlet av Jesus Kristus. (Hebreerne 12:24) basert på tro.

Den forvirrede forfatteren av den sabbatariske nettsiden tar de bibelske greske termene som brukes for å identifisere den hellige ånd som tegn, segl, token og godkjenningsgaranti av vår himmelske Fader for hans utvalgte Guds barn og bruker disse ordene til å beskrive et sabbatsritual. Dette er en blasfemihandling ettersom det ikke er noen omtale av et segl, tegn, symbol eller symbol knyttet til sabbaten noe sted i de kristne skrifter. Selvfølgelig ser vi at begrepene "tegn" og "segl" ofte ble brukt i de hebraiske skriftene og refererte til ting som omskjæringspakten og sabbatens pakt, men disse brukene var begrenset til de gamle hebraiske tekstene med henvisning til israelittene under den mosaiske lovpaktens åk.

La oss ta en titt på Paulus' skrifter om seglet, tegnet og garantien for den hellige ånd i mange skriftsteder som viser Guds godkjennelse overfor hans utvalgte adoptivbarn basert på deres tro på Jesus.

«Og du ble også inkludert i Kristus da du hørte sannhetens budskap, evangeliet om din frelse. Når du trodde, ble du merket i ham med en Tetning, det lovede Den Hellige Ånd som er et depositum som garanterer vår arv inntil forløsningen av dem som er Guds eiendom – til pris for hans herlighet.» (Ef 1:13,14)

«Nå er det Gud som grunnfester både oss og deg i Kristus. Han salvet oss, la sitt segl på oss, og la hans Ånd i våre hjerter som et løfte om det som skal komme." (2 Korinterbrev 1:21,22)

«Og Gud har forberedt oss til nettopp denne hensikten og har gitt oss Ånden som et løfte av det som skal komme." (2 Korinterbrev 5:5)

Ok, så la oss oppsummere hva vi har oppdaget så langt. Det er ingen omtale av opphøyelsen av sabbaten som seglet på Guds godkjennelse i de kristne skriftene. Det er den hellige ånd som er identifisert som godkjennelsesseglet på Guds barn. Det er som om sabbaterne ikke utøver tro på Kristus Jesus og de gode nyhetene som han forkynte fordi de ikke forstår at vi blir rettferdige ved ånden og ikke ved et eldgammelt, ritualisert verk.

La oss likevel, på korrekt eksegetisk måte, se nærmere på hvilke elementer som utgjør de gode nyhetene for å se om det er noen anelse om noen form for omtale av sabbatshold som en integrert del av å bli akseptert i Guds rike.

For det første faller det meg inn å nevne at oppstillingen av synder som holder folk ute av Guds rike som er oppregnet i 1 Kor 6:9-11, ikke inkluderer ikke å holde sabbaten. Ville ikke det vært på listen hvis det faktisk ble hevet til "et evig tegn på Guds evige pakt mellom ham og hans folk» (ifølge Syvendedags adventistnettstedet vi siterte ovenfor)?

La oss begynne med å lese det Paulus skrev til kolosserne om de gode nyhetene. Han skrev:

 «For vi har hørt om din tro på Kristus Jesus og din kjærlighet til alt Guds folk, som kommer fra ditt trygt håp om det Gud har reservert for deg i himmelen. Du har hatt denne forventningen helt siden du først hørte sannheten om de gode nyhetene. Den samme gode nyheten som kom til dere, går ut over hele verden. Det bærer frukt overalt ved å endre liv, akkurat som det forandret livene deres fra den dagen du først hørte og forsto sannheten om Guds vidunderlige nåde." (Kolosserne 1:4-6)

Det vi ser i dette skriftstedet er at de gode nyhetene involverer tro på Kristus Jesus, kjærlighet til alle Guds folk (ikke lenger bare betraktet som israelittene, men mer vesentlig hedningene), og å forstå sannheten om Guds vidunderlige nåde! Paulus sier at de gode nyhetene forandrer liv, noe som innebærer at den hellige ånd virker på dem som hører og forstår. Det er ved den hellige ånds handling på oss at vi blir rettferdige i Guds øyne, og ikke ved lovgjerninger. Paulus gjorde det veldig tydelig da han sa:

«For ingen kan noen gang bli rettferdiggjort med Gud ved å gjøre det loven befaler. Loven viser oss bare hvor syndige vi er.» (Romerne 3:20)

Med «lov» refererer Paulus her til den mosaiske lovpakten, som består av over 600 spesifikke regler og forskrifter som hvert medlem av nasjonen Israel ble befalt å utføre. Denne adferdskodeksen var på plass i rundt 1,600 år som en bestemmelse som Yahweh ga til israelittene for å dekke deres synder – derfor ble loven kalt «svak gjennom kjødet». Som nevnt ovenfor i denne artikkelen, men det tåler å gjentas - lovkoden kunne aldri gi israelittene en ren samvittighet for Gud. Bare Kristi blod kunne gjøre det. Husker du hva Paulus advarte galaterne om noen som forkynte falske gode nyheter? Han sa:

«Som vi har sagt før, så sier jeg nå igjen: Hvis noen forkynner dere et evangelium i strid med det dere har mottatt, så la ham være under forbannelse!» (Galaterne 1:9)

Forkynner sabbatarene falske gode nyheter? Ja, fordi de gjør det å holde sabbaten til et merke på å være en kristen, og det er ikke bibelsk, men vi vil ikke at de skal bli forbannet, så la oss hjelpe dem. Kanskje det ville vært nyttig for dem om vi snakket om pakten om omskjæring som Yahweh (Jehova) inngikk med Abraham omtrent 406 år før lovpakten ble opprettet rundt 1513 fvt.

Gud sa også til Abraham:

"Du skal holde min pakt - du og dine etterkommere i generasjonene etter deg... Hver mann blant dere skal omskjæres. Du skal omskjære kjøttet av din forhud, og dette skal være et tegn på pakten mellom meg og deg...Min pakt i ditt kjød skal være en evig pakt. (Genesis 17: 9-13)

Selv om vi leser det i vers 13 dette skulle være en evig pakt, det klarte ikke å være det. Etter at lovpakten opphørte i 33 e.Kr. var det ikke lenger nødvendig med praksis. Jødiske kristne skulle tenke på omskjæring på en symbolsk måte i form av at Jesus tok bort deres syndige natur. Paulus skrev til kolosserne:

«I ham [Kristus Jesus] ble dere også omskåret, i avleggelsen av deres syndige natur, med omskjærelsen utført av Kristus og ikke av menneskehender. Og etter å ha blitt gravlagt sammen med ham i dåpen, du ble oppreist med ham ved din tro på Guds kraft, som reiste ham opp fra de døde." (Kolosserne 2:11,12)

På lignende måte skulle israelittene holde sabbaten. I likhet med pakten om omskjæring, som ble kalt en evig pakt, skulle sabbaten holdes som et tegn mellom Gud og israelittene til ubestemt tid.

"...Sannelig, dere skal holde mine sabbater, for dette skal være et tegn mellom meg og dere i de kommende slekter, så dere kan vite at jeg er Herren som helliger dere...Israelittene må holde sabbaten og feire den som en permanent pakt for generasjoner som kommer. (13. Mosebok 17-XNUMX)

Akkurat som den evige pakt om omskjæring, endte den evige pakt om sabbaten da Gud ga hedningene løftet gjennom Abraham. "Og hører dere til Kristus, da er dere Abrahams etterkommere, arvinger etter løftet." (Galaterne 4:29)

Moseloven ble avsluttet og en ny pakt ble virksom ved Jesu utgytte blod. Som Skriften sier:

«Nå har imidlertid Jesus fått en mye mer utmerket tjeneste, akkurat som pakten Han formidler er bedre og er tuftet på bedre løfter. For hvis den første pakt hadde vært feilfri, ville det ikke vært søkt noe annet sted. Men Gud fant feil på folket...» (Hebreerne 8:6-8)

 «Ved å snakke om en ny pakt har han gjort den første foreldet; og det som er foreldet og aldring vil snart forsvinne." (Hebreerne 8:13)

Når vi kommer til konklusjonen, må vi huske på at da Moseloven tok slutt, gjorde også påbudene om å holde sabbaten. Sabbaten fra solnedgang til solnedgang ble forlatt av sanne kristne og ikke praktisert av dem! Og da rådet av apostler og disipler møttes i Jerusalem for å snakke om hva hedningene ville forventes å opprettholde som kristne prinsipper, i sammenheng med det gjenoppståtte spørsmålet om de som faller tilbake til omskjæring som et middel til frelse, vi ser ingen omtale av å holde en sabbat. Fraværet av et slikt åndsrettet mandat er mest betydningsfullt, er det ikke?

"For den hellige ånd og vi selv har foretrukket å ikke legge ytterligere byrder på dere enn disse nødvendige tingene: å holde avstand fra ting som ofres til avguder, fra blod, fra det som er kvalt og fra seksuell umoral." (Apostlenes gjerninger 15:28, 29)

Han sa også,

«Brødre, dere vet at i de første dager tok Gud et valg blant dere om at hedningene skulle høre evangeliets budskap fra mine lepper og tro.  Og Gud, som kjenner hjertet, viste sin godkjennelse ved å gi Den Hellige Ånd til dem, akkurat som han gjorde mot oss. Han gjorde ingen forskjell på oss og dem, for han renset deres hjerter ved tro. (Apostlenes gjerninger 15:7-9)

Det vi trenger å erkjenne og meditere over er at, ifølge Skriften, er vår indre tilstand av å være i Kristus Jesus det som virkelig betyr noe. Vi må bli ledet av Ånden. Og som Peter nevnte ovenfor og Paulus nevnte mange ganger, er det ingen ytre forskjeller på nasjonalitet eller kjønn eller rikdomsnivå som identifiserer et Guds barn (Kolosserne 3:11; Galaterne 3:28,29). De er alle åndelige mennesker, menn og kvinner som forstår at bare den hellige ånd kan få dem til å være rettferdige, og det er ikke ved å følge ritualer, regler og forskrifter fastsatt av menn at vi får liv med Kristus. Den er basert på vår tro, ikke på sabbaten. Paulus sa at «de som blir ledet av Guds Ånd, er Guds barn». Det er ingen skriftmessig støtte for å si at å holde sabbaten er et kjennetegn for Guds barn. I stedet er det en indre tro på Kristus Jesus som gjør oss kvalifisert for evig liv! "Da hedningene hørte dette, gledet de seg og priste Herrens ord, og alle som var satt til evig liv, trodde." (Apostlenes gjerninger 13:48)

 

 

 

34
0
Vil elske tankene dine, vennligst kommenter.x
()
x