I en tidligere video med tittelen "Hvordan vet du at du er salvet av Den Hellige Ånd?" Jeg omtalte treenigheten som en falsk lære. Jeg kom med påstanden at hvis du tror på treenigheten, blir du ikke ledet av Den Hellige Ånd, fordi Den Hellige Ånd ikke ville lede deg inn i en løgn. Noen ble fornærmet over det. De følte at jeg var fordømmende.

Nå før jeg går videre, må jeg avklare noe. Jeg snakket ikke absolutt. Bare Jesus kan snakke i absolutte termer. For eksempel sa han:

"Den som ikke er med meg, er mot meg, og den som ikke samler med meg, sprer." (Matteus 12:30 New International Version)

«Jeg er veien, og sannheten og livet. Ingen kommer til Faderen uten ved meg.» (Johannes 14:6 NIV)

«Gå inn gjennom den trange porten. For vid er porten og bred er veien som fører til fortapelsen, og mange går inn gjennom den. Men liten er porten og smal veien som fører til livet, og bare noen få finner den.» (Matteus 7:13, 14 BSB)

Selv i disse få versene ser vi at vår frelse er svart eller hvit, for eller imot, liv eller død. Det er ingen grå, ingen mellomting! Det er ingen tolkning av disse enkle erklæringene. De mener akkurat det de sier. Mens noen mennesker kan hjelpe oss å forstå noen ting, er det til syvende og sist Guds ånd som gjør det tunge løftet. Som apostelen Johannes skriver:

«Og du, salvelsen som du mottok fra ham bor i deg, og du trenger ikke at noen skal lære deg. Men akkurat som den samme salvelsen lærer deg om alle ting og er sant og er ingen løgn, og akkurat som den har lært deg, skal du bli i ham." (1 Johannes 2:27 Berean Literal Bible)

Denne passasjen, skrevet av apostelen Johannes på slutten av det første århundre, er en av de siste inspirerte instruksjonene gitt til kristne. Det kan virke vanskelig å forstå ved første lesning, men ser du dypere, kan du oppfatte nøyaktig hvordan det er at salvelsen du har mottatt fra Gud lærer deg alt. Denne salvelsen blir i deg. Det betyr at den bor i deg, bor i deg. Dermed, når du leser resten av verset, ser du sammenhengen mellom salvelsen og Jesus Kristus, den salvede. Den sier at «som den [salvelsen som blir i deg] har lært deg, skal du bli i ham». Ånden bor i deg, og du bor i Jesus.

Det betyr at du ikke gjør noe av vårt eget initiativ. Begrunn dette med meg.

«Jesus sa til folket: Jeg sier dere med sikkerhet at Sønnen ikke kan gjøre noe på egen hånd. Han kan bare gjøre det han ser Faderen gjøre, og han gjør akkurat det han ser Faderen gjøre.» (Johannes 5:19 moderne engelsk versjon)

Jesus og Faderen er ett, det vil si at Jesus blir eller bor i Faderen, og derfor gjør han ingenting på egen hånd, men bare det han ser Faderen gjøre. Bør det være mindre hos oss? Er vi større enn Jesus? Selvfølgelig ikke. Så vi bør ikke gjøre noe på egen hånd, men bare det vi ser Jesus gjøre. Jesus blir i Faderen, og vi blir i Jesus.

Kan du se det nå? Når du går tilbake til 1 Johannes 2:27, ser du at salvelsen som blir i deg lærer deg alt, og får deg til å bli i Jesus som er salvet med den samme ånd fra Gud, din Far. Det betyr at akkurat som Jesus med sin Far, gjør du ingenting på egen hånd, men bare det du ser Jesus gjøre. Hvis han lærer noe, lærer du det. Hvis han ikke lærer noe, lærer du det heller ikke. Du går ikke lenger enn det Jesus lærte.

Avtalt? Er ikke det fornuftig? Stemmer ikke det med ånden som bor i deg?

Lærte Jesus om treenigheten? Lærte han noen gang at han var den andre personen i en treenig Gud? Lærte han at han var den allmektige Gud? Andre kan ha kalt ham Gud. Hans motstandere kalte ham mange ting, men kalte Jesus seg noen gang "Gud?" Er det ikke sant at den eneste han kalte Gud var hans Far, Jahve?

Hvordan kan noen hevde å bli eller bo i Jesus mens de lærer ting som Jesus aldri lærte? Hvis noen hevder å bli ledet av ånden mens han underviste i ting som vår åndssalvede Herre ikke lærte, så er ikke ånden som driver denne personen den samme ånden som steg ned over Jesus i form av en due.

Antyder jeg at hvis noen lærer noe som ikke er sant, at en slik person er fullstendig berøvet den hellige ånd og fullstendig dominert av en ond ånd? Det ville være en forenklet tilnærming til situasjonen. Gjennom min personlige erfaring vet jeg at en slik absolutt vurdering ikke kan passe med de observerbare fakta. Det er en prosess som fører til vår frelse.

Apostelen Paulus instruerte filipperne om å «...fortsette med trene din frelse med frykt og beven...” (Filipperne 2:12 BSB)

Judas ga likeledes denne formaningen: «Og forbarm deg over dem som tviler; og redde andre ved å rive dem ut av ilden; og vis barmhjertighet mot andre med frykt, og hat til og med klærne som er flekkete av kjødet.» (Judas 1:22,23)

Når alt dette er sagt, la oss huske at vi må lære av våre feil, omvende oss og vokse. For eksempel, da Jesus instruerte oss til å elske til og med våre fiender, også de som forfølger oss, sa han at vi skulle gjøre det for å bevise at vi er sønner av vår Far «som er i himmelen, siden han lar sin sol gå opp på både de onde og de gode og lar det regne over både rettferdige og urettferdige.» (Matteus 5:45 NWT) Gud bruker sin hellige ånd når og hvor den behager ham og til den hensikt som behager ham. Det er ikke noe vi kan skjelne på forhånd, men vi ser resultatene av handlingen.

For eksempel, da Saulus fra Tarsus (som ble apostelen Paulus) var på veien til Damaskus for å forfølge kristne, viste Herren seg for ham og sa: «Saul, Saul, hvorfor forfølger du meg? Det er vanskelig for deg å sparke mot prikkene.» (Apostlenes gjerninger 26:14) Jesus brukte metaforen om en stav, en spiss stokk som ble brukt til å gjete storfe. Hva prikkene var i Paulus' tilfelle kan vi ikke vite. Poenget er at Guds hellige ånd ble brukt på en eller annen måte for å oppmuntre Paulus, men han motsto den til han til slutt ble blendet av en mirakuløs manifestasjon av vår Herre Jesus Kristus.

Da jeg var et av Jehovas vitner, trodde jeg at ånden veiledet meg og hjalp meg. Jeg tror ikke jeg var fullstendig berøvet Guds ånd. Jeg er sikker på at det samme gjelder for utallige mennesker i andre religioner som, som meg da jeg var et vitne, tror og praktiserer ting som er falske. Gud lar det regne og skinne over både de rettferdige og de ugudelige, slik Jesus sa i Bergprekenen i Matteus 5:45. Salmisten er enig og skriver:

«HERREN er god mot alle; hans medfølelse hviler på alt han har laget." (Salme 145:9 Christian Standard Bible)

Men da jeg trodde på de mange falske læresetningene til Jehovas vitner, for eksempel troen på at det er et sekundært frelseshåp for rettferdige kristne som ikke er åndssalvede, men bare venner av Gud, var det ånden som førte meg til det? Nei selvfølgelig ikke. Kanskje den prøvde å forsiktig lede meg bort fra det, men på grunn av min uberettigede tillit til menn, motsto jeg dens ledelse – sparket mot «spissene» på min egen måte.

Hvis jeg hadde fortsatt å motstå ledelsen av ånden, er jeg sikker på at dens flyt gradvis ville ha tørket opp for å gi plass for andre ånder, mindre velsmakende, akkurat som Jesus sa: «Så går den og tar med seg syv andre ånder mer onde enn seg selv, og de går inn og bor der. Og den endelige tilstanden til den personen er verre enn den første.» (Matteus 12:45)

Så, i min tidligere video om den hellige ånd, antydet jeg ikke at hvis en person tror på treenigheten, eller andre falske læresetninger som 1914 som Kristi usynlige nærvær, at de er fullstendig blottet for hellig ånd. Det jeg sa og fortsatt sier er at hvis du tror at du har blitt berørt på en spesiell måte av den hellige ånd og deretter går av og umiddelbart begynner å tro og undervise i falske doktriner, doktriner som treenigheten som Jesus aldri forkynte, så påstanden din om at den hellige ånd fikk deg dit er falsk, fordi den hellige ånd ikke vil lede deg inn i løgn.

Slike uttalelser vil uunngåelig føre til at folk blir fornærmet. De foretrekker at jeg ikke kommer med slike erklæringer fordi de sårer folks følelser. Andre vil forsvare meg og hevde at vi alle har rett til ytringsfrihet. Ærlig talt, jeg tror egentlig ikke det finnes noe slikt som ytringsfrihet, fordi fri innebærer at det ikke koster noe og heller ingen grenser for det. Men når du sier noe, risikerer du å fornærme noen, og det får konsekvenser; dermed kostnad. Og frykten for disse konsekvensene får mange til å begrense det de sier, eller til og med tie; dermed begrense deres tale. Så det er ingen ytring som er uten grenser og uten kostnad, i det minste fra et menneskelig perspektiv, og så det er ikke noe som heter ytringsfrihet.

Jesus sa selv: «Men jeg sier dere at mennesker skal avlegge regnskap på dommens dag for hvert uforsiktig ord de har sagt. For ved dine ord skal du bli frikjent, og ved dine ord skal du bli fordømt.» (Matteus 12:36,37)

For enkelhets skyld og klarhet kan vi se at det er "kjærlighetstale" og "hatprat". Kjærlighetstale er bra, og hatprat er dårlig. Nok en gang ser vi polariteten mellom sannhet og usannhet, godt og ondt.

Hatprat søker å skade lytteren, mens kjærlighetstale søker å hjelpe dem å vokse. Nå når jeg sier kjærlighetstale, snakker jeg ikke om tale som får deg til å føle deg bra, den kile-i-ørene typen, selv om den kan. Husker du hva Paulus skrev?

«For den tid vil komme da mennesker ikke vil tolerere sunn lære, men med kløende ører vil de samle lærere rundt seg for å passe deres egne ønsker. Så de vil vende ørene bort fra sannheten og vende seg til myter.» (2 Timoteus 4:3,4)

Nei, jeg snakker om tale som gjør deg godt. Ofte vil kjærlighetstale få deg til å føle deg dårlig. Det vil opprøre deg, fornærme deg, gjøre deg sint. Det er fordi kjærlighetstale egentlig er agape-tale, fra ett av fire greske ord for kjærlighet, dette er prinsipiell kjærlighet; spesifikt kjærlighet som søker det som er bra for objektet, for personen som blir elsket.

Så det jeg sa i den nevnte videoen var ment å hjelpe folk. Men likevel vil noen motbevise: «Hvorfor fornærme folk når det egentlig ikke spiller noen rolle hva du tror om Guds natur? Hvis du har rett og trinitarianere tar feil, hva så? Det hele vil ordne seg etter hvert."

Ok, godt spørsmål. La meg svare ved å spørre dette: Fordømmer Gud oss ​​bare fordi vi tar feil, eller fordi vi har feiltolket Skriften? Holder han tilbake sin hellige ånd fordi vi tror ting om Gud som ikke er sanne? Dette er ikke spørsmål som man kan svare på med et enkelt "Ja" eller "Nei", fordi svaret avhenger av tilstanden til ens hjerte.

Vi vet at Gud ikke fordømmer oss bare fordi vi er uvitende om alle fakta. Vi vet at dette er sant på grunn av det apostelen Paulus sa til folket i Athen da han forkynte på Areopagos:

"Siden vi er Guds avkom, bør vi ikke tro at den guddommelige natur er som gull eller sølv eller stein, et bilde skapt av menneskelig kunst og fantasi. Derfor, etter å ha oversett uvitenhetens tider, Gud befaler nå alle mennesker overalt å omvende seg, fordi han har fastsatt en dag da han skal dømme verden i rettferdighet ved den mann han har utpekt. Han har gitt bevis for dette til alle ved å reise ham opp fra de døde.» (Apostlenes gjerninger 17:29-31 Christian Standard Bible)

Dette indikerer for oss at det er veldig viktig å kjenne Gud nøyaktig. Han mente at de menneskene som trodde de kjente Gud og tilbad avguder, handlet ugudelig, selv om de tilbad i uvitenhet om Guds natur. Imidlertid er Yahweh barmhjertig, og derfor hadde han oversett disse uvitenhetstidene. Likevel, som vers 31 viser, er det en grense for hans toleranse for slik uvitenhet, fordi det er en kommende dom over verden, en dom som vil bli utført av Jesus.

Jeg liker måten Good News-oversettelsen gjengir vers 30: «Gud har oversett de gangene folk ikke kjente ham, men nå befaler han dem alle overalt å vende seg bort fra sine onde veier.»

Dette viser at for å tilbe Gud på en måte som han aksepterer, må vi kjenne ham. Men noen vil svare: "Hvordan kan noen kjenne Gud, siden han er utenfor vår forstand?" Det er den typen argument jeg hører fra trinitarianere for å rettferdiggjøre deres doktrine. De vil si: "Treenigheten kan trosse menneskelig logikk, men hvem av oss kan forstå Guds sanne natur?" De ser ikke hvordan en slik uttalelse nedverdiger vår himmelske Far. Han er Gud! Kan han ikke forklare seg for barna sine? Er han begrenset på en eller annen måte, ute av stand til å fortelle oss det vi trenger å vite slik at vi kan elske ham? Da han ble møtt med det hans publikum mente var en uløselig gåte, irettesatte Jesus dem og sa:

«Du tar helt feil! Du vet ikke hva Skriften lærer. Og du vet ingenting om Guds kraft.» (Matteus 22:29 moderne engelsk versjon)

Skal vi tro at den allmektige Gud ikke kan fortelle oss om seg selv på en måte som vi kan forstå? Han kan og han har. Han bruker den hellige ånd til å veilede oss til å forstå hva han har åpenbart gjennom sine hellige profeter og først og fremst gjennom sin enbårne Sønn.

Jesus selv omtaler den hellige ånd som en hjelper og en veileder (Joh 16:13). Men en guide leder. En guide presser eller tvinger oss ikke til å gå med ham. Han tar oss i hånden og leder oss, men hvis vi bryter kontakten – gir slipp på den veiledende hånden – og snur oss i en annen retning, så vil vi bli ført bort fra sannheten. Noen eller noe andre vil da veilede oss. Vil Gud overse det? Hvis vi avviser den hellige ånds ledelse, synder vi da mot den hellige ånd? Gud vet.

Jeg kan si at den hellige ånd har ført meg til sannheten om at Yahweh, Faderen og Yeshua, Sønnen, ikke begge er Gud, den allmektige, og at det ikke finnes noe slikt som en treenig Gud. En annen vil imidlertid si at den samme hellige ånd får dem til å tro at Faderen, Sønnen og den hellige ånd alle er en del av en gud, en treenighet. Minst en av oss tar feil. Logikken tilsier det. Ånden kan ikke lede oss begge til to motstridende fakta og likevel få dem begge til å være sanne. Kan den av oss med feil tro påstå uvitenhet? Ikke lenger, basert på det Paulus fortalte grekerne i Athen.

Tiden for å tolerere uvitenhet er forbi. "Gud har oversett de gangene folk ikke kjente ham, men nå befaler han dem alle overalt å vende seg bort fra sine onde veier." Du kan ikke adlyde et bud fra Gud uten alvorlige konsekvenser. Dommens dag kommer.

Dette er ikke tiden for noen å føle seg krenket fordi noen andre sier at deres tro er falsk. Snarere er dette tiden for å undersøke vår tro ydmykt, rimelig og mest av alt, med den hellige ånd som vår veileder. Det kommer en tid da uvitenhet ikke er en akseptabel unnskyldning. Paulus' advarsel til tessalonikerne er noe enhver oppriktig etterfølger av Kristus bør ta svært alvorlige hensyn til.

«Den lovløses komme vil bli ledsaget av Satans virke, med all slags makt, tegn og falske under, og med all ugudelig bedrag rettet mot dem som går til grunne, fordi de nektet kjærligheten til sannheten som ville ha reddet dem. Derfor vil Gud sende dem en mektig villfarelse, så de tror løgnen, for at dommen kan komme over alle som har vantro sannheten og gledet seg over ondskap.» (2 Thessalonians 2:9-12 BSB)

Legg merke til at det er å ikke ha og forstå sannheten som redder dem. Det er «kjærligheten til sannheten» som frelser dem. Hvis en person blir ledet av ånden til en sannhet som han eller hun tidligere ikke kjente, en sannhet som krever at han eller henne forlater en tidligere tro – kanskje en veldig kjær tro – hva vil motivere den personen til å forlate sin tidligere tro ( omvende seg) for det som nå er vist å være sant? Det er kjærlighet til sannheten som vil motivere den troende til å ta det vanskelige valget. Men hvis de elsker løgnen, hvis de er forelsket i den "mektige villfarelsen" som overtaler dem til å avvise sannhet og omfavne usannhet, vil det få alvorlige konsekvenser, fordi, som Paulus sier, dommen kommer.

Så, skal vi være stille eller snakke ut? Noen føler det er bedre å være stille, å være stille. Ikke fornærme noen. Lev og la leve. Det ser ut til å være budskapet i Filipperne 3:15, 16, som ifølge New International Version lyder: «Alle vi som er modne bør derfor ha et slikt syn på ting. Og hvis du på et tidspunkt tenker annerledes, vil også Gud gjøre det klart for deg. La oss bare leve opp til det vi allerede har oppnådd.»

Men hvis vi har et slikt syn, vil vi overse konteksten til Paulus' ord. Han støtter ikke en blasert holdning til tilbedelse, en filosofi om "du tror det du vil tro, og jeg vil tro det jeg vil tro, og alt er bra." Bare noen få vers tidligere legger han ned noen sterke ord: «Se opp for de hundene, de ugjerningsmennene, de som lemlester kjødet. For det er vi som er omskjærelsen, vi som tjener Gud ved hans Ånd, som roser oss av Kristus Jesus, og som ikke setter vår lit til kjødet, selv om jeg selv har grunner til en slik tillit.» (Filipperne 3:2-4)

"Hunder, ugjerningsmenn, lemlestere av kjødet"! Hardt språk. Dette er tydeligvis ikke en "Du er ok, jeg er ok"-tilnærming til kristen tilbedelse. Visst, vi kan ha forskjellige meninger om punkter som tilsynelatende har liten betydning. Naturen til våre oppstandne kropper for eksempel. Vi vet ikke hvordan vi vil være, og det å ikke vite påvirker ikke vår tilbedelse eller vårt forhold til vår Far. Men noen ting påvirker forholdet. Stor tid! For, som vi nettopp har sett, er noen ting grunnlaget for dommen.

Gud har åpenbart seg for oss og tolererer ikke lenger tilbedelse av ham i uvitenhet. Dommens dag kommer over hele jorden. Hvis vi ser at noen handler feil og vi ikke gjør noe for å rette dem, vil de lide konsekvensene. Men da vil de ha grunn til å anklage oss, fordi vi ikke viste kjærlighet og uttalte oss når vi hadde sjansen. Riktignok risikerer vi mye ved å si ifra. Jesus sa:

«Ikke anta at jeg er kommet for å bringe fred til jorden; Jeg er ikke kommet for å bringe fred, men et sverd. For jeg er kommet for å vende en mann mot sin far, en datter mot sin mor, en svigerdatter mot sin svigermor. En manns fiender vil være medlemmer av hans egen husstand.» (Matteus 10:34, 35 BSB)

Dette er forståelsen som veileder meg. Jeg har ikke tenkt å fornærme. Men jeg må ikke la frykten for å bli støt hindre meg i å si sannheten slik jeg har blitt ført til å forstå den. Som Paulus sier, det vil komme en tid da vi vil vite hvem som har rett og hvem som har feil.

«Ethvert menneskes verk blir åpenbart, for den dagen åpenbarer det, fordi ethvert menneskes verk blir åpenbart ved ild, hva slags det er; ilden vil teste det." (1 Korinter 3:13 arameisk bibel på vanlig engelsk)

Jeg håper dette hensynet har vært til nytte. Takk for at dere hørte på. Og takk for støtten.