https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Av og til, a Watchtower Det kommer en studieartikkel som er så voldsom, så full av falsk lære, at jeg ikke kan la den gå forbi uten kommentarer. Slik er studieartikkelen for denne uken 21.–27. november 2022.

Tittelen på studieartikkelen er et provoserende spørsmål: Er navnet ditt i «Livets bok»?

Selvfølgelig vil vi alle at navnet vårt skal være skrevet i Guds Livets bok, men å tro på og forkynne usannheter er ikke en god måte å få det dit, er det?

Artikkelen starter med et bilde av smilende mennesker fra mange perioder av historien. Angivelig smiler de fordi navnene deres er skrevet i «livets bok». Bildeteksten lyder «Ned gjennom historien har Jehova lagt til navn til «livets bok» (Se avsnitt 1-2).

Det er her ting blir litt vanskelige. Du skjønner, en nærmere undersøkelse av dette bildet viser at noen av de avbildede er trofaste menn og kvinner fra førkristen tid. Tanken er at menn som Noah, Job, Abraham, Moses, Daniel, Jeremia og trofaste kvinner som Rut, Hanna, Naomi og Rahab har navn skrevet i Guds livsbok. Jeg er ganske enig. Så hvorfor sier jeg at det er vanskelig? Vel, som vi vil se etter nærmere vurdering av denne studieartikkelen, oppnådde alle disse menneskene som erobret verden med sin tro og døde i en godkjent tilstand før Gud, kun å få navnene skrevet i Guds livsbok med blyant. Det stemmer, blyant! Dette gjør at Gud kan slette dem fra livets bok.

 Hvis du spør: "Hvor sier Bibelen det?" du er tydeligvis ikke kjent med publikasjonene til Watch Tower Bible and Tract Society. Det gjør det ikke, men Vakttårnet gjør, og det er nok for de fleste Jehovas vitner. I det er vitner som katolikker hvis katekisme har forrang over Bibelen.

Uansett, vi kommer ikke til å tillate oss å være godtroende tilhengere av menn lenger. Vi skal se på det som sies her med det kritiske øyet til en sann Kristi etterfølger.

Å, før jeg går videre, bør jeg nevne at i forhåndsvisningen i sidefeltet som er avbildet her, leser vi: "Denne artikkelen presenterer en justering i vår forståelse av Jesu ord nedtegnet i Johannes 5:28, 29 angående "en oppstandelse av livet" og " en oppstandelse av dommen." Vi vil lære hva disse to oppstandelsene refererer til og hvem som er inkludert i hver av dem.»

Nå, hvis du ikke husker hva Johannes 5:28, 29 sier, her er det:

«Vær ikke forbløffet over dette, for den time kommer da alle de som er i minnegravene skal høre hans røst og komme ut, de som har gjort gode ting til en oppstandelse av livet, og de som praktiserte grufulle ting til en oppstandelse av dømmekraft." (Johannes 5:28, 29)

Forresten, med mindre annet er oppgitt, bruker jeg New World Translation of the Holy Scriptures for alle skrifthenvisninger.

Avsnitt 1 avsluttes med instruksjonen om å lese Malakias 3:16, som er artikkelens tematekst. Avsnittet siterer imidlertid også Åpenbaringen 3:5 og 17:8. Åpenbaringen er en bok skrevet spesielt for kristne, men Malakias er skrevet spesielt for jøder. Så hvorfor bruke Malaki for temateksten i stedet for den bedre referansen fra Åpenbaringen? Åpenbaringen 3:5 lyder: "Den som seirer, skal således bli kledd i hvite klær, og jeg vil på ingen måte utslette hans navn fra livets bok, men jeg vil kjenne hans navn for min Far og for hans engler." (Åpenbaringen 3:5)

Svaret ligger i det faktum at Åpenbaringen 3:5 er rettet til menigheten på Sardes, og alle kristne i det første århundre hadde et himmelsk håp. Selv publikasjonene til Vakttårnet innrømmer det. Men denne artikkelen er rettet mot JW-klassen med jordisk håp av andre sauer. Best å ikke få JW andre sauer til å dvele ved det virkelige håpet som holdes ut til kristne, som er det himmelske håpet. Selvfølgelig har de ikke noe imot å sette referansene i artikkelen, fordi det får det til å se ut som de har gjort sine undersøkelser, og de vet at svært få Jehovas vitner vil slå opp og meditere over de støttende skriftstedhenvisningene i publikasjonene. De fleste foretrekker å bli matet med skje av mennene i det styrende organ.

Ok, la oss fortsette. Paragraf 2 inneholder denne uttalelsen: «I dag kan vi få navnet vårt skrevet i den boken hvis vi utvikler et nært, personlig forhold til Jehova basert på gjenløsningsofferet til hans Sønn, Jesus Kristus. (Johannes 3:16, 36)». Et personlig forhold til Jehova, ikke sant? Ok, jeg er helt enig. Men før du går videre, er det noe antatt her, noe som faktisk ikke står noe sted i artikkelen? Ja. Vakttårnet-artikkelen antar at alle leserne forstår at forholdet det refereres til er forholdet til en venn med en annen venn, fordi 99.9 % av Jehovas vitner nektes adopsjon som et av Guds barn og kan bare håpe å bli kalt hans "venn". ." Men tenk på versene artikkelen siterer med henvisning til denne uttalelsen om et forhold til Jehova:

«For Gud elsket verden så høyt at han ga sin enbårne Sønn, slik at alle som viser tro på ham kan ikke bli ødelagt, men ha evig liv." (Johannes 3:16)

«Den som viser tro på Sønnen, har evig liv; den som er ulydig mot Sønnen, skal ikke se livet, men Guds vrede blir over ham.» (Johannes 3:36)

Begge disse er fra Johannes' bok. Her er et annet relevant vers også fra Johannes' bok for å sette ting i perspektiv:

"Til alle som mottok ham, han ga myndighet til å bli Guds barn, fordi de utøvde tro på hans navn. Og de ble født, ikke av blod eller av en kjødelig vilje eller av menneskers vilje, men av Gud.» (Johannes 1:12, 13)

Av dette kan vi se at versene de siterer faktisk peker på et far/barn-forhold. Ha den sannheten i bakhodet. Går vi videre, kommer vi til blyantsaken.

Navn som for øyeblikket er i den boken kan derfor slettes eller slettes, som om Jehova i utgangspunktet hadde skrevet navnene med blyant. (Åp. 3:5, ftn.) Vi må sørge for at navnet vårt forblir i den boken til det er skrevet permanent med blekk, så å si. (par. 3)

Avtalt. Det stemmer overens med det Åpenbaringen 3:5 sier: "Den som erobrer vil således bli kledd i hvite klær, og jeg vil på ingen måte slette hans navn fra livets bok, men jeg vil kjenne hans navn for min Far og for hans engler.» (Åpenbaringen 3:5)

Hvem er de som er kledd i hvite plagg? I de kristne skrifter refererer dette alltid til de salvede. Åpenbaringen 6:10 og 11. I tillegg gjelder Åpenbaringen 3:5 for de salvede i menigheten i Sardes. Det er snakk om å erobre i dette livet, ikke å dø, å gjenoppstå på jorden som en rettferdig synder som ikke er bibelsk basert og deretter å måtte fortsette å erobre i den nye verden for å forbli skrevet i Livets bok.

Over til paragraf 4:

Noen spørsmål dukker naturligvis opp. Hva sier for eksempel Bibelen om dem hvis navn er skrevet i livets bok, så vel som de hvis navn ikke er nedtegnet der? Når vil de hvis navn forblir i den boken, få evig liv? Hva med dem som døde uten noen gang å ha en mulighet til å kjenne Jehova? Er det mulig for navnene deres å bli registrert i den boken? Disse spørsmålene vil bli besvart i denne artikkelen og i den følgende.

Avsnittet introduserer alle disse spørsmålene med "Hva sier Bibelen?" Dette gir leseren inntrykk av at svarene som kommer i artikkelen er fra Bibelen. De er absolutt ikke som vi vil se.

Gå videre: I følge paragraf 5 er det fem – tell dem – fem forskjellige grupper av mennesker som enten har eller ikke har navnene sine i Guds Livets bok. Avsnitt 6 starter med den første gruppen, de som utgjør Guds barn, Kristi legeme, Guds tempel – men merkelig nok er ingen av disse vanlige, beskrivende bibelbegrepene nevnt i denne artikkelen. Det er ingen overraskelse. Fokuset i artikkelen er på JW-klassen for andre sauer. Uansett kan vi være enige om at Guds barn er skrevet i Guds Livets bok, for det er det Skriften tydelig sier:

"Ja, jeg ber deg også, som en sann medarbeider, fortsette å hjelpe disse kvinnene som har strevet side om side med meg for de gode nyhetene, sammen med Clement så vel som resten av mine medarbeidere, hvis navn står i livets bok." (Filipperne 4:3)

I avsnitt 7 begynner moroa for alvor. Den identifiserer den andre gruppen, en «stor skare av andre sauer». La oss stoppe opp et øyeblikk og prøve ut et lite eksperiment. Her er Watchtower-bibliotekets program. Jeg skriver inn «stor skare av andre sauer» i søkefeltet og trykker på Enter.

Vi finner at den eksakte setningen har forekommet over 300 ganger i de forskjellige publikasjonene til Watch Tower, Bible & Tract Society, men merker du at noe mangler? Bibelen! Den nye verden-oversettelsen! Ikke en gang forekommer uttrykket i Skriften. Hvis du lurer på hvem de andre sauene er, her er en lenke til en video jeg laget om emnet. Kort sagt, det er ingen skriftmessige bevis som utelukker de andre sauene fra å være en del av Guds barn, Kristi legeme, Guds tempel. De andre sauene i Johannes 10:16 refererer til hedningene som ble kristne etter salvelsen med hellig ånd til den romerske centurion Cornelius og hans familie.

Alt annet i denne paragrafen er falsk, fordi alt er basert på en falsk forutsetning, at den store mengden og de andre sauene er rettferdige, jordbundne venner av Gud. Avsnitt 7 fortsetter:

Den andre gruppen består av den store mengden av andre sauer. Er navnene deres nå skrevet i livets bok? Ja. Vil navnene deres fortsatt være i livets bok etter at de overlever Harmageddon? Ja. (Åp 7:14)

Nå har vi denne såkalte store mengden av andre sauer som overlever Harmageddon. De siterer Åpenbaringen 7:14 som bevis. Det står:

«Så med en gang sa jeg til ham: «Herre, du er den som vet.» Og han sa til meg: "Dette er de som kommer ut av den store trengsel, og de har vasket sine klær og gjort dem hvite i Lammets blod." (Åpenbaringen 7:14)

I dette verset er det ingen omtale av Harmageddon og ingen omtale av andre sauer. Så nå må vi hoppe til en konklusjon som ikke støttes i Skriften at den store mengden er andre sauer, at de andre sauene ikke er salvet og ikke en del av den første gruppen som nettopp er nevnt i avsnitt 6, selv om de i denne beretningen i Åpenbaringen er vist stående i det aller helligste (naos), som representerer himmelen. I tillegg må vi akseptere at den store trengsel faktisk er Harmageddon, selv om Bibelen aldri forbinder de to. Det er mange antagelser å gjøre, tror du ikke? Samme kan det være! Det er bare et spørsmål om liv og død, nei vent, jeg talte feil, det er bare et spørsmål om evig liv og evig død.

Men vi er ikke ferdige ennå. Det er mer i avsnitt 7: «Jesus sa at disse sauelignende skal gå «til evig liv.» (Matt 25:46)

Plutselig går de over fra en metafor, "andre sauer", til en likhet, "sauelignende". Hmm, vel, de gir i det minste noen bevis. La oss lese Matteus 25:46, skal vi?

Disse skal gå bort til evig avskjæring, men de rettferdige til evig liv.» (Matteus 25:46)

Jeg ser ikke beviset der, gjør du? Hvordan kommer det styrende råd av sted med å sitere et skriftsted som gjelder Guds salvede barn og gjøre det om deres kjæledyrgruppe, de andre sauene som bare er Guds gode venner? De gjør det ved å leke med en av Jesu lignelser om sauene og bukkene og bruke den til å passe deres teologi. Jeg har dekket dette mye i en annen video, og her er en lenke til den også.

Men bare for å vise at dette verset fra Matteus neppe er bevis, tenk på at vi tidligere i denne lignelsen leser: «Da skal kongen si til dem på høyre side: 'Kom, dere som er blitt velsignet av min Far, arv det beredte riket. for deg fra verdens grunnleggelse.» (Matteus 25:34)

JW andre sauer arver ikke Riket! De er ikke Guds barn. De er bare vennene hans. De arver ingenting. Barna arver. I følge JW-teologien skal alt dette skje ved Armageddon. Dermed går de såkalte «sauelignende» inn i evig liv rett etter Harmageddon, men det er ikke det resten av paragraf 7 sier. I stedet hevder JW-teologien at «de overlevende fra Armageddon ikke umiddelbart vil motta evig liv. Navnene deres vil forbli skrevet i livets bok med blyant, som det var. Under den tusenårige regjeringen vil Jesus «gjete dem og lede dem til kilder med livets vann». De som reagerer positivt på Kristi veiledning og til slutt blir dømt trofaste mot Jehova, vil få navnene sine registrert permanent i livets bok. — Les Åpenbaringen 7:16, 17.»

Vel, det tar helt sikkert vinden ut av seilene til Jesu store lignelse. Geitene går til evig ødeleggelse. Så mye kan Jesus finne ut. De fortjener ingen sjanse i livet. Men sauene er han ikke så sikker på. Han må gi dem tusen år til for å bevise seg selv. Gir det noen mening for deg? Virker det i samsvar med tonen i den lignelsen? Snakker han om to utfall, svart og hvitt, evig død eller evig liv? Eller snakker han om tre: evig død og kanskje evig liv eller kanskje mer evig død?

Jeg vil ikke kaste bort tid på å lese Åpenbaringen 7:16, 17, for hvis du ikke allerede har gjettet, har den ingen forbindelse til Harmageddon, den andre sauen eller Jesu lignelse.

Avsnitt 8 starter med å hevde, "den tredje gruppen omfatter geitene, som vil bli ødelagt ved Harmageddon."

Da jeg var et av Jehovas vitner, pleide jeg å kjøpe denne ideen om at alle dør i Harmageddon bortsett fra en liten gruppe trofaste Jehovas vitner. Jeg har aldri tenkt å stille spørsmål ved det faktum at Bibelen faktisk ikke sier at alle vil dø i Harmageddon. Ordet er bare nevnt én gang i Bibelen. Bare én gang, i Åpenbaringen 16:16. Den snakker riktignok om en krig mellom jordens konger og Gud, men den sier ingenting om et verdensomspennende folkemord, og kaller heller ikke Armageddon for dommedag. Ifølge vitner er dommedag Kristi tusenårige regjeringstid, så er det nå to dommedager, en før Harmageddon som varer bare en kort tid og en annen som varer i tusen år? To dommedager? Kanskje vi heller kan kalle det en domshelg. Det ville vært mer konsekvent, ikke sant?

Avsnitt 9 introduserer de to siste gruppene ifølge Watch Tower-teologien: «Bibelen taler om to grupper mennesker som vil gjenoppstå med utsikter til å leve evig på jorden, «de rettferdige» og «de urettferdige». (Les Apg 24:15.)"

Nei, det gjør det ikke! Det gjør det ikke!! Apostlenes gjerninger 24:15 snakker om to oppstandelser, ja, men det står ingenting om hvor de skal oppstå.

"Og jeg har et håp til Gud, som også disse mennene ser frem til, at det skal skje en oppstandelse av både de rettferdige og de urettferdige." (Apostlenes gjerninger 24:15)

Tenk på dette et øyeblikk. Paulus hadde håp om å regjere sammen med Kristus i Guds rike. Alle kristne på hans tid delte dette håpet. Det er ikke noe annet håp for de rettferdige uttrykt i de kristne skrifter. Det er bare ett håp. Paulus skrev selv: ". . .åndens enhet i fredens forenende bånd. Det er én kropp og én ånd, akkurat som du ble kalt til ett håp om ditt kall; én Herre, én tro, én dåp; én Gud og alles Far, som er over alle og gjennom alle og i alle.» (Efeserne 4:3-6)

Så da Paulus snakket om to oppstandelser, hvorav den ene var av de rettferdige, tror du virkelig at han ikke snakket om sitt eget oppstandelseshåp? Håpet han forkynte vidt og bredt? Tror du han ignorerte oppstandelseshåpet til alle kristne som levde på den tiden, og i stedet tenkte på en annen oppstandelse av de rettferdige? En mindre oppstandelse av de rettferdige? En gruppe rettferdige som ikke ville dukket opp på 2,000 år? En gruppe rettferdige som ikke ville vært like rettferdige som den første gruppen, fordi den første gruppen ikke trenger å gå gjennom en ekstra tusenårig prøvetid.

Om disse jordbundne rettferdige står det i avsnitt 10: «Dette betyr at når de rettferdige blir gjenopprettet til liv på jorden, vil navnene deres bli funnet skrevet i livets bok, selv om de først er «med blyant». (Luk 14:14)"

Så navnene deres er ikke skrevet med blekk ennå, men fortsatt med blyant. Så kaster de inn en skriftstedhenvisning for å gi en illusjon til et lat og tillitsfullt vitne om at Bibelen støtter denne ideen. Men når du slår opp den referansen finner du ingen støtte for den i det hele tatt.

«...og du vil være lykkelig, fordi de ikke har noe å betale deg med. For du skal få gjengjeld i de rettferdiges oppstandelse.» (Lukas 14:14)

Det har ingenting å gjøre med å ha navnet sitt skrevet i livets bok i blyant. Da Jesus sa disse ordene, snakket han om oppstandelsen til livet i Guds rike, som var det eneste oppstandelseshåpet han snakket om. Alle bibelskribentene bekrefter dette ved å snakke om å tjene sammen med ham som konger og prester. Det er ingenting i hans ord som taler om en jordisk oppstandelse av rettferdige kristne.

I avsnitt 13 og 14 kommer vi til JWs nye forståelse av Johannes 5:29. Det starter med en halv sannhet:

Jesus snakket også om dem som skulle gjenoppstå her på jorden. For eksempel sa han: «Den time kommer da alle de i minnegravene skal høre hans røst og komme ut, de som gjorde gode ting til en oppstandelse av livet, og de som praktiserte grufulle ting til en oppstandelse av dommen. ” (Johannes 5:28, 29) Hva mente Jesus? (par 13)

Selvfølgelig ville de som praktiserte sjofele ting ikke få oppstandelsen til himlenes rike. Urettferdige mennesker kunne bare gjenoppstå til jorden, ikke himmelen (1 Korinterbrev 15:50 viser det). Den halve sannheten! Den andre halvparten av en halv sannhet er løgn.

Vi må stoppe her, fordi det er så mye desinformasjon og forvirring i de neste to avsnittene at det er lett å bli snurret rundt slik at vi ikke kan skille sannhet fra usannhet.

Spør deg selv dette: Hvor mange oppstandelser snakker Jesus om? To! Bare to. En til livet og en til dommen. Det er det apostelen Johannes skriver at Jesus sa her. Den samme apostelen fikk åpenbaringen hvor han gir oss flere detaljer om den første av disse oppstandelsene, oppstandelsen til livet.

Og jeg så troner og de som satt på dem ble gitt myndighet til å dømme….Og de ble levende og regjerte som konger med Kristus i 1,000 år….Dette er den første oppstandelsen. Lykkelig og hellig er enhver som har del i den første oppstandelsen; over disse har den annen død ingen myndighet, men de skal være Guds og Kristi prester, og de skal herske som konger med ham i 1,000 år. (Åpenbaringen 20:4-6)

Dette er den første oppstandelsen! Ved å snakke om en første, må det være en andre. Legg merke til at disse er «gitt myndighet til å dømme». Hvem skal de dømme? De som kommer tilbake i den andre oppstandelsen, oppstandelsen til dom.

Der har du det. Johannes 5:29 pent forklart ved å bruke bibelvers som er relevante og gir mening. Hvor får det styrende råd ideen om at Jesus ikke snakket om oppstandelsen til livet av den salvede for å regjere sammen med ham i Guds rike, men snarere om en jordisk oppstandelse av ikke-salvede venner av Gud? De er som en tryllekunstner som trekker en kanin opp av hatten.

Alt i denne artikkelen er basert på den falske troen på at det ikke er to oppstandelser, men tre. To av de rettferdige og en av de urettferdige. Av de to rettferdiges oppstandelser er det to typer rettferdige. Det er de hvis rettferdighet resulterer i evig liv ved deres oppstandelse, og de som er på en måte rettferdige. De ble dømt som rettferdige av Gud ved deres død, men den allmektige sikring av innsatsen hans, fordi han ikke kan være helt sikker på disse ennå. Han må gi dem mer tid.

Har vi fått det klart nå? Jesus taler om to oppstandelser: En til livet som konger og prester, og en til dommen på jorden, for å bli dømt av dem i den første oppstandelsen. Det er ingen tredje oppstandelse, av provisoriske rettferdige til livet på jorden.

Herfra kommer de falske læresetningene raskt og rasende mot oss.

La oss dissekere paragraf 15:

«De rettferdige, som gjorde gode ting før sin død, vil motta «en livsoppstandelse» fordi deres navn allerede vil være skrevet i livets bok. (par. 15 utdrag)»

Hvis du ikke tenker på hva de egentlig betyr, er denne uttalelsen sann fordi Guds barn er gjenoppstått til livet i Guds Rike, men det er ikke det de mener. De ignorerer oppstandelsen til Guds barn her, og hevder at det er en sekundær, mindre oppstandelse av de rettferdige til menneskeliv på jorden. Balderdash!

«Dette betyr at oppstandelsen til «de som gjorde gode ting» beskrevet i Johannes 5:29 er den samme som oppstandelsen til «de rettferdige» nevnt i Apostlenes gjerninger 24:15. (par. 15 utdrag)»

Hvis du gjorde "gode ting" i Guds øyne, og du døde i hans favør i hans livs bok, hvorfor trenger han å sette deg gjennom en ny prøvetid under Kristi tusenårsrike? Vil forholdene da, med Kristus som regjerer og djevelen og demonene innelåst, gi en bedre trosprøve enn den som livet i denne onde verden gir? Når du resonnerer JW-teologien til konklusjonen, blir det virkelig dumt, ikke sant?

«Denne forståelsen er i harmoni med uttalelsen i Romerne 6:7, som sier: «Den som er død, er blitt frikjent for sin synd.» (par. 15 utdrag)»

Leser de aldri konteksten? Alvor!? Eller for den saks skyld, hva med å plukke opp en ordbok folkens?

Definisjonen av "å frifinne" er å "fri (noen) fra en kriminell siktelse ved en uskyldig dom." En person som dør i synd, betaler straffen for sin forbrytelse. Du sier ikke: "24. januar 1989 ble seriemorderen Ted Bundy frikjent, eller funnet uskyldig, for sine forbrytelser ved hjelp av den elektriske stolen."

Hva betyr Romerne 6:7 når det står at den som er død er blitt frikjent eller funnet uskyldig i sin synd? Det refererer til åndelig død. Det betyr at ved nåde, ikke personlig fortjeneste, har Gud tilgitt oss vår synd, erklært oss rettferdige, ikke skyldige, ved hjelp av den hellige ånds salvelse. (Galaterne 5:5)

Dette er tydelig avslørt av konteksten til Romerbrevet kapittel 6, som viser at det ikke er noen unnskyldning for de såkalte vitenskapsmennene fra Vakttårnet for å ha tatt feil, annet enn deres behov for å støtte deres falske to-jordiske oppstandelseshåp.

"Ser det vi døde med henvisning til synd, hvordan kan vi fortsette å leve i det lenger? Eller vet du ikke at alle vi som ble døpt til Kristus Jesus, ble døpt til hans død? Så vi ble gravlagt med ham ved vår dåp til hans død, for at likesom Kristus ble oppreist fra de døde ved Faderens herlighet, slik skal også vi vandre i et nytt liv... For vi vet at vår gamle personlighet ble spikret til bålet [dvs. den døde] sammen med ham for at vårt syndige legeme skal gjøres maktesløst, slik at vi ikke lenger skal fortsette å være slaver under synden. Til den som er død er blitt frikjent fra sin synd. Dessuten, hvis vi har dødd med Kristus, så tror vi at vi også skal leve med ham … Likeså du, anser dere for å være døde med henvisning til synd men lever med henvisning til Gud ved Kristus Jesus. (Romerne 6:2–4, 6–8, 11)

Vi har også et annet vitne foruten Paulus som bekrefter dette. Apostelen Johannes skriver:

Sannelig sier jeg dere: Den som hører mitt ord og tror ham som har sendt meg, har evig liv, og han kommer ikke for dommen, men har gått over fra død til liv. (John 5: 24)

Vi er frikjent for vår synd, funnet uskyldig av hele menneskehetens dommer, ved hjelp av Guds nåde, det vitner kaller «Jehovas ufortjente godhet». Hvis Gud sier at du ikke er død, så er du ikke død, selv om du dør.

Det er ikke min tanke. Det kommer fra Herren Jesus.

«Jesus sa til henne [Marta]: «Jeg er oppstandelsen og livet. Den som viser tro på meg, selv om han dør, vil komme til liv; og alle som lever og viser tro på meg, vil aldri dø i det hele tatt. Tror du dette?» (Johannes 11:25, 26)

La oss nå trekke ut den falske læren fra paragraf 16

Hva med de som praktiserte sjofele ting før de døde? Selv om deres synder ble kansellert ved døden, har de ikke etablert en oversikt over trofasthet. (par. 16 utdrag)

Syndene til de ugudelige som gjenoppstår blir ikke opphevet ved døden. Det er ingen Skrift som støtter det. Men det er et skriftsted som forteller oss at folk må svare for alle sine synder.

«Den gode mannen sender ut gode ting fra sin gode skatt, mens den onde sender ut onde ting fra sin onde skatt. Jeg sier dere at menn skal avlegge regnskap på dommedag for hvert ulønnsomt ord de taler; for ved dine ord skal du bli erklært rettferdig, og ved dine ord skal du bli fordømt.» (Matteus 12:35-37)

Hvordan kan de avlegge regnskap på dommens dag for deres «ulønnsomme ord» hvis disse uttalelsene ble kansellert ved døden?

Bare hvis disse urettferdige avviser deres tidligere onde livsløp og vie seg til Jehova kan de få sine navn skrevet i livets bok. (par. 16 utdrag)

Hvor sier Bibelen noe om å dedikere deg til Gud? Å adlyde Gud, ja! Å elske Gud, absolutt! Men dette med innvielse, som for vitner er det dåpen symboliserer, er et annet oppdiktet krav. Hvis du ønsker å lese en grundig diskusjon om dette emnet, klikk på denne lenken: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Husk at jeg i begynnelsen av denne videoen sa at det var noe vanskelig med bildet i starten av Vakttårnet. Nå kommer vi til hvorfor jeg sa det.

Selv slike trofaste menn som Noah, Samuel, David og Daniel vil måtte lære om Jesus Kristus og vise tro på hans offer. (par. 18)

Så der har du en uttalelse fra Vakttårnselskapets styrende organ. La oss nå se på hva Gud har å si om emnet:

«Ved tro viste Noah, etter å ha mottatt guddommelig advarsel om ting som ennå ikke var sett, gudsfrykt og bygde en ark for å redde husstanden sin; og ved denne troen fordømte han verden, og han ble en arving til den rettferdighet som følger av tro." (Hebreerne 11:7)

Noah arvet rettferdigheten som følger av tro. Hva er den rettferdigheten? Det er rettferdighet som ikke er tjent med et liv fritt fra synd, men rettferdighet gitt av Gud på grunn av tro som tørker synden bort.

«Ved tro adlød Abraham, da han ble kalt, ved å gå ut til et sted han skulle få som arv; han gikk ut, selv om han ikke visste hvor han skulle ... For han ventet på at byen hadde et reelt grunnlag, hvis designer og byggherre er Gud.» (Hebreerne 11: 8, 10)

Byen han ventet på viste seg å være det nye Jerusalem hvor Guds barn skal bo. Hebreerbrevet fortsetter med å beskrive troen til mange menn og kvinner fra førkristen tid, og deretter heter det:

"Men nå strekker de seg etter et bedre sted, det vil si, en som tilhører himmelen. Derfor skammer ikke Gud seg for dem, for å bli påkalt som deres Gud, for han har forberedt en by for dem." (Hebreerne 11:16)

De strakte seg ikke etter en jordisk oppstandelse, men etter en som tilhørte himmelen, og strakte seg etter det nye Jerusalem, setet for den himmelske regjeringen som er belønningen for de rettferdiges oppstandelse.

"Og hva mer skal jeg si? For tiden vil svikte meg hvis jeg fortsetter å fortelle om Gideon, Barak, Samson, Jefta, David, så vel som Samuel og de andre profetene. Gjennom troen de beseiret riker, [det ville være David blant andre] førte til rettferdighet, [det ville være Samuel] fikk løfter, stoppet munnen til løvene, [det ville være Daniel] slukket ildstyrken, slapp unna sverdets egg, ble fra en svak stat gjort mektige, ble mektig i krig, styrtet invaderende hærer. Kvinner mottok sine døde ved oppstandelse, men andre menn ble torturert fordi de ikke ville akseptere løslatelse ved en løsepenge, for at de skulle oppnå en bedre oppstandelse. (Hebreerne 11:32-35)

Siden det bare er to oppstandelser, en til dom på jorden og en til livet i Guds rike, hvilken ville du ansett for å være den beste oppstandelsen?

«Ja, andre mottok sin rettssak ved hån og pisking, ja, mer enn det, med lenker og fengsler. De ble steinet, de ble prøvd, de ble saget i to, de ble slaktet med sverdet, de gikk rundt i saueskinn, i geiteskinn, mens de var i nød, i trengsel, mishandlet; og verden var dem ikke verdig." (Hebreerne 11:36-38a)

«Verden var dem ikke verdig», men disse mennene ville få deg til å tro at alle de trofaste menn og kvinner vil komme tilbake til livet i den nye verden, fortsatt i en tilstand av synd, med mulighet for å få navnet sitt med blyant. slettet fra Livets bok, mens medlemmene av det styrende råd vil dra til evig liv i himmelen. Jeg antar at hvis verden ikke var verdig de trofaste mennene og kvinnene i gamle dager, er den virkelig ikke verdig menn som Stephen Lett, David Splane, Tony Morris og Gerrit Losch, og ingen av dem har noen gang vært utsatt for sannhetsforfølgelse som de gamle. .

Å, men det er mer:

"Og likevel fikk alle disse, selv om de fikk et gunstig vitnesbyrd på grunn av sin tro, ikke oppfyllelsen av løftet, fordi Gud hadde forutsett noe bedre for oss, slik at de ikke skulle bli fullkomne hverandre fra oss." (Hebreerne 11:39, 40)

Jesus ble fullkommen av de tingene han led. (Hebreerne 5:8) Kristne blir fullkomne av det vi lider. Og førkristne tjenere som Noah, Samuel, David og Daniel ble også gjort fullkomne. Det er det Bibelen sier her.

Legg merke til preteritum. De trenger ikke å gjenoppstå og tåle ytterligere tusen år med testing for å bli fullkomne. I denne sammenheng betyr det å være fullkommen ikke bare syndfri, men perfekt i den forstand Jesus ble gjort fullkommen: perfekt egnet for oppgaven med å herske med Jesus og dømme verden.

Det styrende råd overser alle disse bevisene, fordi det trenger å støtte sin falske doktrine om en jordisk oppstandelse av den såkalte «store skare av andre sauer».

Denne artikkelen er et virtuelt oppkast av falsk lære. Det er helt ærlig en vederstyggelighet. Men det slutter ikke med denne artikkelen. Det siste avsnittet lover enda flere doktriner fra mennesker.

«For en spennende tid tusenårsriket vil være! Det vil inkludere det største utdanningsprogrammet som noen gang er gjennomført her på jorden. Men det vil også være en tid da oppførselen til både de rettferdige og de urettferdige vil bli vurdert. (Jes 26:9; Apostlenes gjerninger 17:31) Hvordan vil dette utdanningsprogrammet bli gjennomført? Vår neste artikkel vil hjelpe oss å forstå og sette pris på denne fantastiske bestemmelsen. (par. 20)»

Jeg er ikke sikker på at jeg vil ha tarmstyrke til å håndtere en annen artikkel som denne, men jeg skal prøve å gjøre det og gi den ut neste uke. Inntil da, takk for støtten. Midlene som sendes inn hjelper virkelig oss alle i Beroean Pickets å fortsette å produsere artikler, bøker og videoer.