(ਲੂਕਾ 8: 10) . . .ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵੇਖਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿਅਰਥ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ ਭਾਵਨਾ.

ਸਿਰਫ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਇਸ ਆਇਤ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬ.

    1. ਯਿਸੂ ਕਿਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?
    2. ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਦ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ?
    3. ਉਹ ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
    4. ਉਹ ਕਿਸ ਤੋਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ?
    5. ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਹਨ?
    6. ਕੀ ਉਹ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਗ੍ਰੇਡ ਮਿਲਦਾ ਹੈ:

    1. ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ.
    2. ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ.
    3. ਉਸ ਸਮੇਂ 2,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ.
    4. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ.
    5. ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ.
    6. ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ. ਨਹੀਂ, ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਗਲਤ, ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਗਲਤ, ਫਿਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਹੀ (ਸ਼ਾਇਦ).

(ਇਤਫਾਕਨ, ਜਿੰਨਾ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਇਹ ਟੈਸਟ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਗ੍ਰੇਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.)
ਸਾਡੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ[ਮੈਨੂੰ] ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਮਿੰਟ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ, “ਰਾਜ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਦ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਏ।”
ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮੈਟ. 10: 27 ਜਿਸ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ… ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ। ” ਬੇਸ਼ਕ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹਨ. ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਦ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਉੱਤੇ 2,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ.
ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕ ਹੋਰ ਅਣ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ inੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਗੱਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ “ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ” ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.

ਸੁਧਾਈ # ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ

ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦ ਕਿ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਆਈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਮ ਸਭਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ। ” ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਅਖੌਤੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ: ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ? ਕੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ? ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ, ਜੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਸ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.[ii] ਪਰ, ਯਕੀਨਨ, ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੀਆਂ. ਦੁਬਾਰਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ - ਜਦੋਂ ਤਕ ਤੁਸੀਂ NWT ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿੱਥੇ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਮਨਮਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਾਂ ਵਰਤਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਯਤਨ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹਨ, ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿਸਨੇ ਕੀਤੀ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਜਾਂ ਰੱਬ ਨੇ ਕੀਤਾ?
ਯਕੀਨਨ ਅਸੀਂ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਸੰਦੇਸ਼ “ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਛਾਪਾ ਮਾਰ ਰਹੇ ਸਨ”? ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੱਜ ਬਣੋ. (ਐਕਟ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ .: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; 2: 38)

ਸੁਧਾਈ # ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.: ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਮਾਲ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ 1931 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਚੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ be ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਨਿਰਵਿਘਨ. ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ “ਰਾਜ਼” ਦਾ ਅਧਾਰ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਦੀ ਸਮਝ ਸੀ ਯਸਾਯਾਹ 43: 10. ਸਪੀਕਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ "ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਾਮ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਥੋੜੀ ਦੂਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ? ਆਖਰਕਾਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਗਵਾਹ ਹੋ", ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਬਕਵਾਸ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹੋ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੀਏ ਕਹਾ 26: 5. ਜੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ “ਧਰਮ-ਨਾਮ” ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿਹੜਾ “ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਨਾਮ” ਦਿੱਤਾ? ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਤੁਸੀਂ ਜੱਜ ਬਣੋ: (ਮੈਟ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਟ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਕੋਰ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਰੇਵ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; 10: 18)
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਕੀ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਸੁਧਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਦੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਿਧਾਂਤਕ ਦਾਅਵੇ ਹਨ. ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ?
ਯਿਸੂ ਨੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੀ 'ਕਪੜਿਆਂ ਦੇ ਕੰinੇ ਵੱਡੇ ਕਰਨ' ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ। (Mt 23: 5) ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇਹ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. (ਨੂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ; ਡੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ) ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਲੱਗ ਹੋਣਾ ਝੂਠੇ ਉਪਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਇੰਨੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜੋ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਰੱਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਚਾਹੇ ਦੂਸਰੇ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ. ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਉਹ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਪਸ਼ਟ ਮੁੱਦਾ ਹੈ. ਗੁੰਝਲਤਾ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਹੱਲ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰਹੱਸ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਸਿਰਫ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਦੁਬਾਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਦਲਣਾ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ. (ਗਾ 1: 8)

ਸੁਧਾਈ # ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸਲ ਨੂੰ ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਕਿ 1914 ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਪਤ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਸੀਂ 'ਅਗਾਂਹਵਧੂ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਰਸਲ ਨੂੰ ਇਹ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ, 1874 ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਉਣਾ 1914 ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 1929 ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ ਰੱਬ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ. ਕਲਿਕ ਕਰੋ ਇਥੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ, ਜਾਂ “ਕਲਿਕ ਕਰੋ”1914ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਰੇਕ ਪੋਸਟ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸੂਚੀ ਲਈ ਇਸ ਪੰਨੇ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ.

ਸੁਧਾਈ # ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ

ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਸੀ ਕਿ “ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ” ਵੀ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਰਗ ਵਜੋਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਸ ਗਲਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਸਹੀ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਚੌਥਾ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਸੰਪਾਦਕੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਗਲਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਦਰੁਸਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅੱਜ ਤਕ ਚਲਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. (ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ "ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, "ਇੱਕ ਸਿਖਿਆ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਗ਼ਲਤ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਵੀਨਤਮ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਸੱਚ ਮੰਨਣਾ".)
ਦੁਬਾਰਾ, ਅਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਵਿਸ਼ੇ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਇਥੇ ਨਹੀਂ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗੇ. (ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਸ਼੍ਰੇਣੀ 'ਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ.ਮਸਹ")

ਸੁਧਾਈ #5: ਕਿੰਗਡਮ ਚਿਤ੍ਰਣ.

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਹੱਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਸਰ੍ਹੋਂ ਦਾ ਦਾਣਾ ਅਤੇ ਖਮੀਰ ਦੇ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀ ਜਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 2008 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਰੇ ਕਿੰਗਡਮ-ਰੱਬ-ਵਰਗਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹੈ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 'ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਰਤਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ'. ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਥੀਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਲੂਕਾ 8: 10, ਯਿਸੂ ਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅਯੋਗ ਹਨ.
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੀਆਂ ਕਈਂਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਵਾਚਟਾਵਰ ਇੰਡੈਕਸ 1986-2013 ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ “ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਸਪਸ਼ਟ ਕੀਤਾ”। ਇਹ ਬਹੁਤ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਤਰਲ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੌਰਾਨ, ਮੂਲ ਤਰਲ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਨੂੰ ਸੋਧਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੀਨੀ, ਤੁਸੀਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤੱਤ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ ਅਸਲ ਪਦਾਰਥ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਪਿਛਲੀ ਸਮਝ ਤੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣਾ.
ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਕਿੰਨਾ ਹੰਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ.
ਸੋ ਉਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ 2,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ “ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਥਨ” ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਨਾ ਹਿੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਤ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਹੈ। - 2 Th 2: 2
 
____________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 2015 ਤੱਕ "ਖੇਤਰੀ ਸੰਮੇਲਨ" ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ.
[ii] ਇਹ ਐਨਡਬਲਯੂਟੀ ਵਿਚ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਸਿਰਫ ਦੋ ਫੁਟਨੋਟਾਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    60
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x