ਚੰਗੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ

[Ws12 / 15 p ਤੋਂ. 18 ਫਰਵਰੀ ਲਈ 15-21]

“ਹੇ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਬਚਨ, ਤੈਨੂੰ ਚੰਗੇ ਲੱਗਣ, ਹੇ ਯਹੋਵਾਹ।” - ਪੀਐਸ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੇ ਬੇਰੋਇੰਸ ਵਾਂਗ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 17: 11, ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂਕਿ ਇਹ ਵੇਖਣ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਝ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

'ਤੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਪਾਇਆ ਕਿ ਕੁਝ ਮੇਰੇ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੁ initiallyਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ JW ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਦਾਗੀ ਸੀ.

ਮੇਰੀ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚ ਸੱਚ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਚਿਆਈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਪੋਥੀ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਗਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਅਤੇ "ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ."

ਇਸ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਵਾਂਗਾ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਭੜਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜੀਭ 'ਤੇ ਲਗਾਮ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਸੁਤੰਤਰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਲਾਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ

ਜਾਗਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਨਵੀਂ ਪੁਰਾਣੀ" ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ. “ਬੁੱ Oldਾ”, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਬਤੀਤ ਕੀਤੇ ਹਨ - ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਬੈਪਟਿਸਟ, ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ - ਅਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਕਿੰਨਾ lengਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ. ਤੁਸੀਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਬੋਲਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਨਹੀਂ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਸੀਜ਼ਨ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ — ਮੈਂ ਖੁਦ ਸ਼ਾਮਲ — ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. “ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਉਭਾਰਿਆ” ਗਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉੱਠਣਾ ਪਿਆ; ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਨਹੀਂ ਪਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਹੁਣ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ; ਕਦੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਦੋਂ ਬੋਲਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਕਦੋਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਦਿਲ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾ ਸਕੇ; ਕਦੇ ਵੀ ਸਧਾਰਨ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਿਆ; ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲਣਾ ਸੀ; ਚੁਗਲੀ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚਰਿੱਤਰ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਲੁਕਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਣਦਾ.

“ਪੁਰਾਣੀ” ਸਥਿਤੀ ਹੁਣ “ਨਵੀਂ” ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਰੂਹਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਵਿਦਾ ਹੋਣ ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਕੁਝ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਵੀ ਤਾਂ ਜੋ ਸਹੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਨਸੀਹਤਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਣ.

ਪਤਰਸ ਨੇ ਜੋ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ 1 ਪਤਰਸ 4: 4 ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

“ਉਹ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ looseਿੱਲੇ ਵਤੀਰੇ, ਲਾਲਸਾਵਾਂ, ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਵਧੀਕੀਆਂ, ਅਨੰਦ ਕਾਰਜਾਂ, ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੇ ਮੈਚਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ. ⁴ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕੋਰਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਉਸੇ ਘੱਟ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ' ਤੇ ਚਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ”(1Pe 4: 3, 4)

ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ ਤੇ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ “looseਿੱਲੇ ਵਤੀਰੇ, ਲਾਲਸਾਵਾਂ, ਸ਼ਰਾਬ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ, ਅਨੰਦ ਕਾਰਜਾਂ, ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੇ ਮੈਚਾਂ ਅਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ।” ਪਰ ਪਤਰਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਪਏਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੀ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜਣਨ (ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ) ਈਸਾਈ ਪਹਿਲਾਂ ਜੰਗਲੀ, ਲਾਲਚ, ਸ਼ਰਾਬੀ ਸਨ? ਇਹ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਣਨ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਜਿਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਪੀਟਰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਧਰਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਜਕ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਕਸਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਕੁਝ ਮਾਸ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਰੱਖਦਾ ਜਾਂ ਵੇਚਦਾ. (ਇਹ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ 1Co 10: 25.) ਉਪਾਸਕ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਖਾਣਾ ਖਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਪੀਂਦੇ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੁੰਦੇ. ਉਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ। ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਸੇਵਨ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਵੇਸ਼ਵਾਵਾਂ, ਨਰ ਅਤੇ femaleਰਤ, ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪੀਟਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਈਸਾਈ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਹੁਣ ਸਾਬਕਾ ਸਾਥੀ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਪਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਝੂਠੇ ਪੂਜਾ-ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਿਧਾਂਤ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨਗੇ.

ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿਚ ਜੀਭ ਦੀ ਸਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਜਵਾਬ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ.

ਉਹ ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ਣ ਵਾਲੇ ਕਿਉਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ

ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਖਾਤੇ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦਿਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ JW ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਪੀਟਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਿਉਂ ਹਨ.

ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਸੀ. ਇਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ (ਗਵਾਹ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ) ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਕਿਸੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਗਵਾਹ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਅੱਖ ਨਹੀਂ ਮਾਰੀ. ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇਣ ਲਈ ਫੋਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਇਆ. ਸਿਰਫ ਕਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ. (ਉਹ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਸਮਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਹ ਕਾਲ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਚਲੇ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਕ ਹੋਰ ਜੋੜਾ ਜਿਸ ਦੇ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹਾਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਸਨ. ਪਤਨੀ ਨੇ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਪਾਇਨੀਅਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਧ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਸਰਗਰਮ ਰਹੀ। ਦੋਵੇਂ ਵੀਕੈਂਡ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸਨ. ਉਹ “ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ” ਹੋਣ ਦੇ ਜੇਡਬਲਯੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ। ਇਸ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਨ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਰੁਕਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਗਿਆ. ਅਚਾਨਕ ਗਵਾਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਸਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਉਣਾ ਕਿਉਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਜੋ ਬੁਲਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋੜਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੁਚੇਤ ਸੀ, ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਫੈਸਲਾ ਸੀ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ.

ਹੁਣ ਇਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ ਜਿਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਗੁਆਚੀ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ Mt 18: 12-14 ਮਦਦ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਦੌਰੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਕੀ ਹੋਇਆ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਪਤੀ ਨੂੰ ਦੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਫ਼ੋਨ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਫੋਨ ਆਇਆ (ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇ ਪਤੀ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਦੱਸਿਆ ਤਾਂ) ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਪਤੀ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਧੁਨ ਹੋਰ ਵੀ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕੀਤਾ ਸੀ — ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂਠ ਸਾਬਤ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਜੋ ਅਫਵਾਹ‘ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਭਰਾ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਹ ਅਫਵਾਹ ਕਿਸ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਖਬਰ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਪਈ ਸੀ।

ਮੈਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖ਼ਬਰ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੀਟਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਐਕਸਯੂ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਫ.

ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ: ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਬੂਤਰ ਨਾਲ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋੜੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਇਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹਿੱਸਾ ਸਨ, ਕੋਰ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਵਿਦਾ ਹੋਣਾ ਇਕ ਅਚਾਨਕ ਨਿੰਦਾ ਸੀ. ਕੀ ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਸੀ? ਕੀ ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਮਾੜਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਕੀ ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਰਾਬੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ? ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾਏ ਜਾਣਗੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੋੜੇ ਨੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਪੂਰੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ .ੰਗ ਸੀ ਜੋੜਾ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਬੂਤਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਪਿਆ; ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮੱਗਰੀ, ਜਾਂ ਮੁਸੀਬਤ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ!

“ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਦੇ ਘੱਟ ਚੱਲਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਗਾਲਾਂ ਕੱ speakingਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।” (1Pe 4: 4)

“ਧੋਖੇਬਾਜ਼” ਲਈ ਕਿਸੇ ਉਚਿਤ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਲਓ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅਜੇ ਵੀ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਆਰਟੀਕਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ

ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਲੇਖ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ, ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਬਦਸਲੂਕੀ ਲਈ ਬਦਸਲੂਕੀ ਵਾਪਸ ਨਾ ਕਰੀਏ. ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ, ਕਈ ਵਾਰ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ.

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੰਗਠਨ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਕ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਬਰੇਕ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਕਾਰਨ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਾਲ ਛੇਕਿਆ) ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ. ਦੂਸਰੇ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਗੁਆ ਨਾ ਸਕਣ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤਕ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਠਣਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਚੇਲੇ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ. (Mt 28: 18-19) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਪੈਰਾ ਵਰਤ ਕੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੇਮਜ਼ 3: 5, ਸਾਡੀ ਜੀਭ ਪੂਰੀ ਵੁੱਡਲੈਂਡ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਜੀਭ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ toੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਝੂਠ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਮਾਂਦਰੂ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਮੰਨਣਯੋਗ ਘਾਟਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਕੋਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਝੂਠ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਆਓ ਜੀਭ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਾ ਕਰੀਏ. ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦਿਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਲੱਭੀਆਂ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੱractੋ ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਮਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ.