[Ws8 / 16 p ਤੋਂ. 8 ਸਤੰਬਰ ਲਈ 26- ਅਕਤੂਬਰ 2]

ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਸਮੀਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੰਜਵੇਂ ਪੈਰਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਮੈਂ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਗਲਤ ਰਸਾਲਾ ਡਾedਨਲੋਡ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਵੈਬ ਸਾਈਟ ਤੇ ਵਾਪਸ ਗਿਆ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਸਧਾਰਣ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਡਾedਨਲੋਡ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਆਕਰਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਪੱਧਰ ਗ੍ਰੇਡ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਾਈਮਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰਾ ਸੁਹਿਰਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ.

ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸਲ ਅਧਿਐਨ ਐਡੀਸ਼ਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਦੀ ਆਸਾਨਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਆਹ ਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਕਿੰਨੇ ਦੂਰ ਜਾਣਗੇ? ਕੋਈ ਸੋਚੇਗਾ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਪੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਏ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਛੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਸਾਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੀ interਰਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਉਤਪਤ 3: 15 ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ “ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਗਠਨ” ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ. (ਕੀ ਉਤਪਤ 3: 15 ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਹੈ.)

ਪੈਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ “[ਯਹੋਵਾਹ] ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਧਰਮੀ ਆਤਮਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ”। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰਿਸ਼ਤਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. (ਜੀ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ; ਅੱਯੂਬ 1: 6; 2:1; 38:7) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਬੰਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਤ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਰੱਬ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਪੁੱਤਰ ਰੱਬ ਦੀ ਸਵਰਗੀ ਪਤਨੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ. ਇਕ ਮੰਨ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਕਥਿਤ “ਉਸ ਸਵਰਗੀ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ” ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ ਉਸ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਕਹਿ ਕੇ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਇਸ ਸਿਖਿਆ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਜੋ ਇਸ ਵੇਲੇ ਰੈਂਕ ਵਿਚ ਦਰਜਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕਿਸ ਦੀ .ਰਤ ਹੈ ਉਤਪਤ 3: 15 ਹੈ, ਅਸੀਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੰਗਲੀ ਕਿਆਸਿਆਂ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਇੱਕ ਬਦਲਵੀਂ ਸਮਝ ਲਈ, ਵੇਖੋ ਮੁਕਤੀ, ਭਾਗ 3: ਬੀਜ)

ਅੱਗੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਡਬਲਯੂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਇਕ ਜੀਵਨ-ਬਚਾਓ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ. (ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.)

“ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਜਲ-ਪਰਲੋ ​​ਲਿਆਇਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਲੋਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁਝੇਵੇਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਤਬਾਹੀ ਬਾਰੇ “ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੂਹ” ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। (2 ਪਾਲਤੂ 2: 5) ਯਿਸੂ ਨੇ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਦੇਖਾਂਗੇ. (ਪੜ੍ਹੋ ਮੱਤੀ 24: 37-39.) ਅੱਜ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੁਸ਼ਟ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ” - ਬਰਾਬਰ. 9

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਨੂਹ ਨੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ 1600 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੈਦਾਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵ ਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ, ਜੇ ਅਰਬਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੁਹਿੰਮ ਅਸੰਭਵ ਹੁੰਦੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਗਵਾਹ ਉਸ ਅਸੰਗਤਤਾ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾ ਸੋਚਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਣ ਮੱਤੀ 24: 39. ਉਥੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨੂਹ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ “ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ” ਕੀਤੀ ਸੀ। “'ਕੋਈ ਨੋਟ ਨਹੀਂ ਲਿਆ' ਕਿਸ ਦਾ?" ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਕਿਉਂ, ਨੂਹ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ, ਜ਼ਰੂਰ! ਹਾਲਾਂਕਿ, ਏ ਤੁਲਨਾ ਦੂਸਰੇ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਫਿਰ ਇਸ ਸੋਚ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ:

“ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਹ ਸਬਕ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਮਲਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼, ਨੂੰ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।” - ਬਰਾਬਰ. 9

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਗਵਾਹ ਇਸ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਕੋਡ ਕੀਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝੇਗਾ. “ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ” “ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ” ਦਾ पर्याय ਹੈ. ਅਸੀਂ ਘਰ-ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਕਾਰਟ ਵਿਚ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਾਕਾਇਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗਵਾਹਾਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, 'ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿਓ.'

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੁੱ and ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅੱਧੇ ਪਾਸਿਓਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੁੱ? ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ?

ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਉਸ isਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਤਪਤ 3: 15 ਰੱਬ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਆਹ ਦਾ ਅਸਲ ਮੂਲ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਨੂਹ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ 'ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ' ਦੇ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਪੈਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.

ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਇਹ ਲੇਖ ਦਾ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਤੁਰੰਤਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ "ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਰਗੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ" ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਕੀ ਲੇਖ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਹਾਰਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵੱਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਿਆਹੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ? ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਤਲਾਕ ਲੈਣਾ ਵਿਆਹ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਆਹ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਬੱਝਣ ਲਈ ਮਾਈਨਫੀਲਡ ਵਿਚ ਜਾ ਸਕਣ? ਬਹੁਤਾ ਨਹੀਂ.

ਤਲਾਕ ਦੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਭਚਾਰ ਹੈ, ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਮੂਹ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

“ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਹਾਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਸਮਾਂ. ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ." - ਬਰਾਬਰ. 13

ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਭਚਾਰ “ਵਿਰਲੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ”. ਇੱਥੇ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਜ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਨਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਵਿਰਲਾਪ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੋਰਨਾਂ ਈਸਾਈ ਸੰਗੀਨਾਂ ਵਿਚ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਪਾਪੀ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕਣਾ ਹੈ.

ਉਜਾੜਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਪੁੱਤਰ ਇਕ ਸ਼ਰਾਬੀ, ਇਕ ਬਰਬਾਦੀ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਪਛਤਾਵਾ ਵੇਖ ਕੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ 'ਤੇ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਜੇ ਪਿਤਾ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ। ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।” ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਿਆ ਹੋਣਾ ਸੀ।

ਸਜ਼ਾ, ਮੁਆਫ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ.

ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? (ਲੂਕਾ 17: 3-4; 2Co 2: 6- 8) ਇਸ ਕਠੋਰ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਤਾਂ ਜੋ JWs ਨੂੰ ਲਾਈਨ ਟੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਅਸਰ meansੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੈ. ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਰੱਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ "ਤੁਸੀਂ ਜੁਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਂ ਕੱ ”ਦੇ ਹੋ" ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ world'sੰਗ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਅਕਸਰ ਇਹ ਵੇਖ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਪਾਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕਣ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਵਕਤ, ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਪਛਤਾਵਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸਾਲ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਖਦਾਈ ਅਪਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜੀਬੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੈਰਾ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋਗੇ?

"ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ." - ਬਰਾਬਰ. 13

ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੱਜਮੈਂਟ ਦੇ ਦਿਨ ਤਕ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਇਕ ਧੱਬਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੱਜਮੈਂਟ ਦੇ ਦਿਨ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਸਦਾ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ. ਇਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਗਲਤ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਰੋਮੀ 14: 10-12. ਰੋਮੀਆਂ ਵਿਚ, ਕਿਤੇ ਵੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ 6 ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਪਾਪ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਮਰਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਜੀਵਿਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਮੌਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਕਿੰਨਾ ਬੇਵਕੂਫ਼ਾ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਿਧਾਂਤਕ ਹੈ, ਇਸ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੀਰੀਅਡ. ਪੂਰਾ ਸਟਾਪ ਯਹੋਵਾਹ ਦੂਹਰੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਗੁਨਾਹ ਲਈ ਦੋ ਵਾਰ ਨਿਰਣੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਫ਼ਰੀਸਾਈ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਪੈਰਾ 15 ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ:

“ਇਹ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਆਧਾਰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ।” - ਬਰਾਬਰ. 15

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਰਕਪੂਰਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਭ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਭਚਾਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਲਈ ਆਧਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਪਤੀ ਵੱਲੋਂ ਬਦਕਾਰੀ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਸੁਣ ਕੇ ਪਤਨੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ elੰਗ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਰਹੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਕਰੇ. ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਸਿਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਜਾਗ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ. ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ “ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ, ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ” ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮੌਕਾ ਭੈਣ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ. ਤੁਸੀਂ ਬਲੈਟਰ ਨਾਲ ਫਸ ਗਏ ਹੋ.

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੁਆਫੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਕੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇ।

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 18 ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ 1 ਕੁਰਿੰ 7: 39 ਜਿੱਥੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਈਸਾਈ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਬੰਧ ਜਾਂ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਚੇਲਾ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਗੁਣ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚੇ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੀਖਿਆ ਤੋਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸੇਧ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਦਾਣਾ-ਬਦਲਣਾ ਲੇਖ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਗਿਆਕਾਰੀ lineੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਕਿਸੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਰਦੇ ਹਨ - "ਕੀ ਇਹ ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਸਾਡਾ ਵਧੀਆ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਸੀ?", ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਨੁਕਤੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ। ਨਿਰਦਈ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਇਕ ਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    28
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x