2016, ਅਕਤੂਬਰ 24-30 - ਸਾਡੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ

ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ - ਅਧਿਆਇ 2 ਬਰਾਬਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ

ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਮੈਂ 'ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ' ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਮੱਤੀ 24: 45-47, ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਕੀ ਹੋਣਗੇ? ਸ਼ਾਇਦ, “ਸੂਰ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ!” ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵਧੇਰੇ ਸਧਾਰਨ ਦੋਹਰਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ: "ਹਾਂ, ਸਹੀ!" ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦਾ ਲਾਭ ਦੇਣਾ ਚਾਹੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਲਵਾਂਗਾ.

ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਬੂਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਨਬੀ ਸਨ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਕਾਰਟਾ ਫਲੈੰਨੇ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰੀਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ.

“ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਨਾ ਸਮਝੋ। ²¹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰੋ; ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰਖੋ। ”(1Th 5: 20, 21)

“ਪਿਆਰੇ ਲੋਕੋ, ਹਰੇਕ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਭਾਸ਼ਣ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨਾਲ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ।” (1Jo 4: 1)

ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਸੰਜੀਦ icallyੰਗ ਨਾਲ ਖਾਰਜ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣਾ ਸਨ. ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਜੌਨ ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਤਣਾਅ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੋਈ ਸੁਝਾਅ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੱਬ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ 'ਕਰ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਯਕੀਨਨ 'ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ 'ਟੈਸਟ ਹਰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਮੀਕਰਨ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਰੱਬ ਤੋਂ ਹੈ. '

ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗੇ? ਕੀ ਫਿਰ ਉਹ ਇਸ ਟੈਸਟਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਮੁਫਤ ਪਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਆਦਮੀ ਰੱਬ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੂੰ ਚੈਨਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ?

ਕਿਸੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕੋ ਵੇਲੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹੈ ਇਕ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਬੋਲਣਾ. ਸ਼ਬਦ "ਪ੍ਰੇਰਣਾ" ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਥੀਓਪਨੀਸਟੋਸ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ “ਰੱਬ-ਸਾਹ”। ਮੈਂ ਦਾਅਵਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਚੈਨਲ ਰੱਬ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੇ ਮੈਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ. ਫਿਰ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੱਸਾਂ?

ਜੇ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ - ਜੇ ਮੈਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਬੂਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ? ਮੈਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ 1 ਥੱਸ 5: 20, 21 ਅਤੇ 1 ਯੂਹੰਨਾ 4: 1 ਸਿਰਫ ਨਬੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਬੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰਕ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਬਲਕਿ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ:

“… ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗ ਕਰਨਗੇ।” (Lu 12: 48)

ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਚਾਰਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ.

ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਮਾਂਡ ਦੇਣ ਦੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪਦਵੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

“ਪਰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਰ ਇਕ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੰਗ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਏ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਸਤਿਕਾਰ. "(1Pe 3: 15)

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, "ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ." ਦਰਅਸਲ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਦੁਆਰਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸਬੂਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਜੋ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਸਾਡੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ challengeੰਗ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਸਤਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ? ਧਮਕੀ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਸਤਾਉਣਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣਾ ਹੈ.

ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਸਬੂਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਚਾਈ ਦਾ ਅਧਾਰ, ਸਬੂਤ ਜਿਸ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਕੀ ਕੋਈ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ?

ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦਾਅਵੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਕਿਤਾਬ.

ਉਸ ਸਮੇਂ [ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ], ਮਸੀਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਮੂਹ “ਮਾਤਬਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ” ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਵੰਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ। — ਮੱਤੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ - ਅਧਿਆਇ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਬਰਾਬਰ. 2

ਤੁਸੀਂ ਕੋਡ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ "ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖੋਗੇ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. (ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤੇ JW ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਣਗੇ.)

ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਮਸੀਹੀ ਇਕ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਨੌਕਰ ਸਨ of ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਮੱਤੀ 24: 45-47. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹਨ (ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੋਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇਐਫ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ) 1919 ਵਿਚ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਚਾਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.[ਮੈਨੂੰ]

ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਥੇ ਹੈ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ. ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਬੂਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਸਬੂਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਬਾਈਬਲ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਇਕ ਹੋਰ ਦਾਅਵੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਚੈਨਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।[ii]

“ਸੰਸਥਾ ਲਈ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਕਿਤਾਬਚਾ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 'ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ' (ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ) ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ 'ਚੈਨਲ' ਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਿਆਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ. . '' ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੀਨੀਅਰ ਵਕੀਲ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ, ਪੀ. 11, ਬਰਾਬਰ. 15

“ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਯਹੋਵਾਹ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ” ਪੀ. 14 ਬਰਾਬਰ 5 ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਰੱਖੋ)

 “ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ“ ਮਾਤਬਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ ”ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਨੂੰ ਵਧੀਆ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। (ਮੱਤੀ 24: 45; 2 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 3: 16) ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ onੰਗ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ! ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ “ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ,” ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ 'ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਕਾਹਲਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ' ਉਸ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ. ”(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. 27 'ਸੱਚ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣਗੇ')

“ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਚੈਨਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਯਿਸੂ ਅੰਤ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ” ਪੀ. 20 ਬਰਾਬਰ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ?")

ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਦਰਸਾਇਆ ਧਰਤੀ ਦਾ ਚੈਨਲ, “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ” ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ. ”(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸਐਕਸਐਨਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. 16 ਬਰਾਬਰ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਓਵਰਸੀਅਰ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕ ਥੀਓਕ੍ਰੈਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ)

ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਉਹ ਨੌਕਰ ਜਿਸਦਾ ਯਿਸੂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੱਤੀ 24: 45-47 ਅਤੇ ਲੂਕਾ 12: 41-48 ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ: ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਰੱਬ ਦਾ ਚੈਨਲ! ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ. ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਮੰਨ ਕੇ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ “ਨਵੀਂਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ” ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕੋ ਇਕ ਚੈਨਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.

ਸਬੂਤ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ!  ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਆਦਰ” ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ?

ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਸੂਲ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਗਠਨ ਸਨ। ਉਹ ਆਗੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ (ਸਭ ਤੋਂ ਸੂਝਵਾਨ) ਮੰਨਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਇਕੋ ਇਕ ਸਾਧਨ ਸਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਕੌਮ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ.

ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ 40 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਪੰਗ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਫਿਰ ਅਗਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਧਾਰ ’ਤੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। 'ਨਾਮ ਹੋਰ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕੋਈ ਜੁਰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ - ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। (3 ਦੇ ਨਿਯਮ: 1-10; 4 ਦੇ ਨਿਯਮ: 1-4; ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ)

ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਫਿਰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਇਕ ਦੂਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. (4 ਦੇ ਨਿਯਮ: 17-20) ਇਸ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮ ਦੀ ਮੁੱਖ ਅਦਾਲਤ, ਮਹਾਸਭਾ ਅੱਗੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:

“ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਰਸੂਲ ਨੇ ਕਿਹਾ:“ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ”(ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਕੁੱਟਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੀ ਸੀ।

ਕੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡੂੰਘਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਖਾਇਆ? ਕੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਕੋਲ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ? ਨਹੀਂ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਧਮਕੀਆਂ, ਡਰਾਉਣੇ, ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੈਦ ਅਤੇ ਕੁੱਟਮਾਰ, ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ।

ਇਹ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਵਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਈਕਰੋਕੋਸਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਈਸਾਈ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ.

ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਰਸੂਲ ਨੇ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਤੋੜਿਆ ਸੀ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਧਮਕਾਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।

ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਥੀਮ ਤੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਹੋਈਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਇਆ. ਜਿਹੜੀਆਂ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੈਂ ਬੋਲੀਆਂ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ. (ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਗਵਾਹ ਸੀ।) ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਮੇਰੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਾਰਾ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਸ਼ਾਖਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਦੇ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ. ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਦਾ ਰਹਾਂਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਮੈਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 5: 29 ਉਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ (ਇਹ ਸਭ ਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ.) ਪਰ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਮੈਂ ਇਕ ਗ੍ਰਨੇਡ ਤੋਂ ਪਿੰਨ ਕੱ pulled ਕੇ ਕਾਨਫਰੰਸ ਟੇਬਲ ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ. ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕਹਾਂਗਾ. ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 5: 29.

ਇਹ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲੇਟ ਤੇ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਫੈਸਲੇ ਲਈ ਅਪੀਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.

ਇਹ ਉਹ ਨੁਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਜਾਂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਦੀ ਇੱਛੁਕਤਾ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਕੇਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਭਰਾ ਰੱਬ ਅਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੋਕੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ . ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹਨ. ਫੋਲਗਿੰਗ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਪਕ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਬਦਨਾਮੀ, ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਦੋਸ਼, ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਦ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਉੱਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਪੈਰਾ 35 ਵਿਚ ਅਸਮਰਥਿਤ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਬਿਆਨ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ? ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ; ਨਹੀਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ? (Lu 12: 48; 1Pe 3: 15) ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹਲਕੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ, ਧਮਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਤਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਆਦਮੀ ਕੌਣ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਮਸੀਹ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ?

ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ, ਵੱਡੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਲਈ ਸਬੂਤ ਦਾ ਇਕ ਮਾਧਿਅਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲਤਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਸਧਾਰਣ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਪੈਰਾ 37 ਵਿਚ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਲਓ:

ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਘਮੰਡੀ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਨਿਮਰ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਪੇਟ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਣਗੇ. ਸੰਨ 1919 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਪੱਖ ਲਿਆ. - ਬਰਾਬਰ. 37

ਮੈਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੂਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਕੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੇ ਰਦਰਫੋਰਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰਦਰਫੋਰਡ ਦੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ? ਕੀ ਇਹ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ? ਜੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਥਿਤ ਨਿੰਦਿਆ ਅਤੇ ਬਦਮਾਸ਼ੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਦਵੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਆਦਰ ਨਾਲ.

ਜਿਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਬੇਧੁਨਿਕ ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਓ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਏ.

ਵਿੱਚ ਮਈ 5 ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ, ਪੰਨਾ 1937 ਤੇ 498 ਵਾਲਟਰ ਐੱਫ. ਸਾਲਟਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਲੇਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਬ੍ਰਾਂਚ ਸੇਵਕ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਬ੍ਰਾਂਚ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ) ਜਿਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਜਨਤਕ ਪੱਤਰ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੂੰ 1937 ਵਿਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਰਦਰਫ਼ਰਡ “ਲੂਜੂਰਿਯਸ” ਅਤੇ “ਮਹਿੰਗੇ” ਨਿਵਾਸਾਂ (ਬਰੁਕਲਿਨ, ਸਟੇਟਨ ਆਈਲੈਂਡ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਸੈਨ ਡਿਏਗੋ ਵਿਚ) ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੋ ਕੈਡਿਲੈਕਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ”ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੀਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਦਾਅਵੇ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਰਾ, ਓਲਿਨ ਮੋਇਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ.[iii]  ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਹੰਕਾਰ, ਘਮੰਡ, ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. 20- ਸਾਲਾ-ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨੇ ਇਸ ਕਥਿਤ ਨਿੰਦਿਆ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਦਾ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ?

ਇੱਥੇ ਸੈਲਟਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਉਪਰੋਕਤ ਲੇਖ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਕਲਪ ਅੰਸ਼ਾਂ ਹਨ:

“ਜੇ ਤੁਸੀਂ“ ਬੱਕਰੀ ”ਹੋ, ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅੱਗੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਬੱਕਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੌਲੇ ਅਤੇ ਬੱਕਰੇ ਨੂੰ ਸੁਗੰਧ ਦਿਓ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ।” (ਪੀ. 500, ਬਰਾਬਰ. 3)

“ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੋਟੇ ਬਲੈਡਰ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੂਰ ਕਰੇ. " (ਪੀ. 502, ਬਰਾਬਰ. 6)

“ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ… ਸੋਚਵਾਨ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਈਸਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਸਲ ਆਦਮੀ।” (ਪੀ. 503, ਬਰਾਬਰ. 9)

ਮੋਏਲ ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਪੱਤਰ ਬਾਰੇ, 15 ਅਕਤੂਬਰ 1939 ਦੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ “ਉਸ ਪੱਤਰ ਦਾ ਹਰ ਪੈਰਾ ਝੂਠਾ ਹੈ, ਝੂਠ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੁਸ਼ਟ ਨਿੰਦਿਆ ਅਤੇ ਝੂਠਾ ਹੈ।” ਉਸਦੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁਦਾਸ ਇਸਕਰਿਓਟ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਪੱਤਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਗੁਪਤ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਹੁਣ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਚਿੱਠੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਬਹਾਨੇ ਬੈਥਲ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੁਰਿਆਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਬੁੜ ਬੁੜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. (ਯਹੂਦਾਹ 4-16; 1Cor. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ; ਰੋਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਬੋਰਡ ਆਫ਼ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਇਸ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਓ ਆਰ ਮਯੋਲ ਦਾ ਸੁਸਾਇਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਤੁਰੰਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਬੈਥਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ. ਜੋਸੇਫ ਐੱਫ. ਰਦਰਫ਼ਰਡ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ

ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਮਯੋਲ ਨੇ ਕੀਤਾ ਗੁਨਾਹ ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਕੇਸ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ? ਮੂਲੇ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀ ਕੇਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਅਪਰਾਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ?  ਮੂਲੇ ਨੇ ਮੁਕਦਮਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਰਜਾਨਾ ਵਿੱਚ ,30,000 1944 ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਇੱਕ ਰਕਮ ਜੋ 15,000 ਵਿੱਚ ਅਪੀਲ ਤੇ ਘਟਾ ਕੇ $ 20 ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. (ਦੇਖੋ 1944 ਦਸੰਬਰ, XNUMX ਦਿਲਾਸਾ, ਪੀ. 21)

ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਸੰਗਠਨ 'ਤੇ ਚਿੱਕੜ ਸੁੱਟਣਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਰਦਾ ਉਤਾਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਗਲਤ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ' ਤੇ ਇਰਾਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘਮੰਡ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਜੋ ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਣ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮੀ ਵਿਚ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਜਿਹੇ ਤੱਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਖਾਂ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕੋਏ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ. ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ coverੱਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਲੁਕਵੇਂ ਪਾਪ ਸਦਾ ਲਈ ਲੁਕੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ.

“ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੇ ਖਮੀਰ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਜੋ ਪਖੰਡ ਹੈ। ² ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਜੋ ਕਿ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇਗਾ. ³ ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਹੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸੁਣੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਜੀ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਘਰ ਦੇ ਛੱਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ”(ਲੂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)

 _________________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] “ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੌਕਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।” (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪਾਰ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) “ਉਹ [ਯਿਸੂ] ਲੱਭੇਗਾ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਵੰਡ ਰਿਹਾ ਹੈ। domestics. ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਦੂਜੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਏਗਾ - ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਨ ਉੱਤੇ. ”(ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਐੱਨਐੱਮਐੱਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ. ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਪੈਰਾ. ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ)

[ii] ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਵੇਖੋ ਜੈਫਰੀ ਜੈਕਸਨ ਰਾਇਲ ਕਮਿਸ਼ਨ ਅੱਗੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਚੈਨਲ ਬਣਨ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ.

[iii] ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੇਖੋ ਲੇਖ.