ਰੱਬ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਸੰਗਠਿਤ

 [Ws12 / 16 p ਤੋਂ. 9 ਜਨਵਰੀ 2-8]

ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਤਿੰਨ "ਥੀਮ ਪ੍ਰਸ਼ਨ" ਹਨ:

1. ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਅਨੌਖਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੈ?
2. ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ reasonableਣਾ ਕਿਉਂ ਵਾਜਬ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਭਗਤ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣਗੇ?
3. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਸਲਾਹ ਸਾਡੀ ਸਵੱਛਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੌਖੇ inੰਗ ਨਾਲ ਕਰੇਗਾ. ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ “ਅਨੌਖਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ” ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੀਏ? ਕਿਸ ਲਈ?

“ਆਰਗੇਨਾਈਜ਼ਰ” ਨੂੰ ਪੂੰਜੀ ਲਗਾਉਣਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹੀ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ ਜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ. ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇ ਦਸ ਹੁਕਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ:

“ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. " (ਸਾਬਕਾ 20: 2, 3)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਇਕ ਅਨੌਖੀ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਸਾਡੀ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਣਗੇ ਕਿ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਹੀ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਫਿਰ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਪੈਰਾਫ੍ਰੇਸ ਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ 13:35: 'ਇਸ ਨਾਲ ਸਭ ਜਾਣ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਚੇਲੇ ਹੋ - ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋ.'

ਬਾਈਬਲ ਸ਼ਬਦ “ਸੰਗਠਨ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੇਖਕ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਹੈ. ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ? ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਲ 3 ਤੋਂ 5 ਦੇ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਘੜੀ ਵਰਗੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਸਫੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਤਾਈ ਬਲੈਕ ਹੋਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਸੂਰਜੀ ਸਿਸਟਮ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਮਲਬੇ ਦੀਆਂ ਬੇਤਰਤੀਬ ਟੱਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਲਬੇ ਅਜੇ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕੰinੇ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਬੱਦਲ. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੱਦਲ ਤੋਂ ਧੂਮਕੇਦਾਰ ਅਤੇ ਐਸਟਰਾਇਡਜ਼ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਟੱਕਰ ਨੇ ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਸੁਚੇਤ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਚਾਲੂ ਹੋਏ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬੁੱਧ ਹੈ?[ਮੈਨੂੰ]

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਵੇਗਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਮਹਾਨ ਘੜੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੁਚੇਤ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ.ਆਰ.ਆਰ.ਓ. ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੇਗੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਸਵੀਕਾਰਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਅੰਤਮ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਣ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਕੌਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ?

ਅਸੀਂ ਲੀਡ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਦੱਸੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਯਮਤ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਪਾਠਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ JW.org ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਵੀਡਿਓ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਲੋਚਕ ਦਿਮਾਗ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਕਹਿਣਾ ਮੁਨਾਸਿਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਝਿੜਕਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਇਥੋਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ, ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ. ਆਰ.

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਉਪਾਸਕ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਲਈ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸੇਧ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ. [ਜੇ.ਡਬਲਯੂ. ਆਰ. ਓ. ਓ.] ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੀਉਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ. - ਬਰਾਬਰ. 6

ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਕਸਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱ to ਰਹੇ ਹਾਂ. ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਈਏ. ਅੱਗੇ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਾਡੀ ਬਿਹਤਰ ਵਿਵਸਥ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਹੈ. (ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਪਿਆਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਹੀ organizedੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਵੇਗਾ?) ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਮੰਨ ਲਵਾਂਗੇ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ JW.org ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋਵਾਂਗੇ.

ਉਹ ਜਿਸ ਮਦਦ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ:

ਬਾਈਬਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੰਬੰਧਤ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਵਧੀਆ .ੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਕਿਤਾਬ ਹੈ divine ਰੱਬੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਇਕ ਮਹਾਨ ਕਲਾ. ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਆਪਸ ਵਿਚ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਉਤਪਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤਕ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ Jehovah's ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਧਰਤੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਪੂਰਤੀ। Genesis ਉਤਪਤ 3: 15; ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6: 10. - ਬਰਾਬਰ. 7

ਜੇ ਡਬਲਯੂ. ਆਰ. ਓ. ਓ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ” ਹੈ। ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ “ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ” ਅਤੇ “ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ.[ii]  ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.[iii]  ਜੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਥੀਮ JW.org ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਥੀਮ ਕੀ ਹੈ? ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਸਲ ਮਕਸਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ 'ਨਾਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਦੁਖੀ' ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.

ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਓ ਆਰ ਓ J ਇਕ ਜੂਡੋ-ਈਸਾਈ ਸੰਗਠਨ

ਇਸ ਝਗੜੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ JW.org ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਫਿਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਸਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, “womenਰਤਾਂ ਸਭਾ ਦੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।” (ਕੂਚ 38: 8) ਇਸਰਾਏਲੀ ਡੇਰੇ ਅਤੇ ਡੇਹਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਹੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਰਾਜਾ ਦਾ Davidਦ ਨੇ ਲੇਵੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵੰਡ ਵਿਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ. (1 ਇਤ. 23: 1-6; 24: 1-3) ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਿਆ, ਤਾਂ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ut ਬਿਵ. 11:26, 27; 28: 1-14. - ਬਰਾਬਰ 8

ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲੱਖਾਂ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਉਜਾੜ ਦੇ ਪਾਰ ਅਤੇ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਗ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ, ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਉਹ ਪੱਧਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਪੁਨਰ ਸਿਰਜਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਰ ਇਕ ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਸਹੀ ਸੀ. ”(ਜੀ.ਜੀ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੇ. ਕਿਉਂ ਨਾ ਇਸ ਮਾਡਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਧੁਨਿਕ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਲਈ ਕਰੋ ਜੋ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਇੱਛਾ ਕਾਰਨ ਹੋਈ?

ਕੀ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੀ?

ਪੈਰਾ 9 ਅਤੇ 10 ਵਰਤਮਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਅਧਾਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਂ, ਇਕ ਵਾਰ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਆਦਮੀ) ਮੁ theਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, "ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ" ਨਾਮ ਨਾਲ ਕੌਣ ਆਇਆ? ਇਹ ਐਂਟੀਓਕ ਦੀ ਇਕ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. (ਰਸੂ. 11:26) ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਲਿਖੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਤੇ ਭੇਜਿਆ। ਐਂਟੀਓਕ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫੰਡ ਦਿੱਤੇ ਗਏ.[iv]

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ?

“ਹੇਠਾਂ ਦਿਸ਼ਾ” ਇੰਨੀ ਭੋਲੀ ਭਾਲੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ "ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਆਗਿਆਕਾਰੀ" ਕਰਨ ਲਈ ਜੇ ਡਬਲਯੂ. ਆਰ. ਦੇ ਕਮਿ withinਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਗੂੰਜ ਹੈ. ਜਿਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ.

ਬ੍ਰਾਂਚ ਕਮੇਟੀਆਂ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ [ਜੇ.ਡਬਲਯੂ.ਆਰ.ਆਰ.ਓ.] ਵੱਲੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. (ਬਿਵਸਥਾ. 30: 16; Heb. 13: 7, 17) [ਜੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂ. ਓ. ਆਰ.] ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਜਾਂ ਵਿਦਰੋਹੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰੇਮਮਈ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਸੀਹੀ ਡਾਇਓਟ੍ਰੈਫਸ ਵਰਗਾ ਨਿਰਾਦਰਜਨਕ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪੜ੍ਹੋ.) ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: 'ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਮੈਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਹਲੀ ਹਾਂ? ' - ਬਰਾਬਰ. 11

ਪੈਰਾ 11 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ toਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸ਼ਾਖਾ ਕਮੇਟੀਆਂ, ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ JW.org ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 30:16 ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ JW.org ਦੇ “ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ” ਜਾਂ “ਦਿਸ਼ਾ”। ਇਬਰਾਨੀਆਂ 13:17 ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ, ਪੀਠੀ, ਉਥੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਹੈ “ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ”, ਨਾ ਕਿ “ਮੰਨਣਾ”। ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਰੱਬ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਰਤੱਬ 5: 29 ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.[v]  ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਅਧਾਰ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਅਤੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਧ ਉਸ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਚਨ ਦੇ ਉਲਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗੇ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਡਾਇਓਟ੍ਰਿਫਸ ਨਾਲ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਇਹ ਸਾਥੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਰਸੂਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਯੁਕਤ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਪੋਪ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਹੋਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧਤਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਡਾਇਓਟ੍ਰੈਫਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਵਸ ਦੀ ਡਾਇਓਟ੍ਰੈਫਸ ਦੱਸਣ ਦਾ ਕੀ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ? ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨਾ ਕਦੋਂ ਸਹੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੀ ਇਹੀ ਮਾਪਦੰਡ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਹਨ?

ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ?

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ:

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਹਾਲ ਦੇ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. ਨਵੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਵਾਚਟਾਵਰ ਵਿਚ “ਪਾਠਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ”, ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਯਾਤਰਾ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਤੰਬਰ 15, 2014 ਤੋਂ, ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. - ਬਰਾਬਰ. 12

ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਮੂਨੇ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. ਕੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਰਸੂਲ - ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀ ਹੈ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ? ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਮੰਡਲੀਆਂ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ?

“ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਤਿਮੋਥਿਉਸ, ਮੈਂ ਇਹ ਹਿਦਾਇਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਸਕੋ।” (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)।

“ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਉਸ ਉਪਹਾਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਪਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ.” (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

“ਇਸ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅੱਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਲਾਓ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ।”

ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਲੁਸਤ੍ਰਾ ਤੋਂ ਸੀ। ਉਪਰੋਕਤ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ. ਇਹ, ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀਤੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕੰਮ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।

“ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਨਬੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ: ਬਰਨਬਾਸ, ਸਿਮਨੀ · ਜਿਸਨੂੰ ਨੀਗਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸਾਈਰਨੀ ਦਾ ਲੂਕਿਅਸ, ਮਨਿਅਨਾ ਜੋ ਕਿ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾ Saulਲ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ। ² ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਰਨਬਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਾ Saulਲ ਨੂੰ ਉਸ ਕੰਮ ਲਈ ਰੱਖੋ ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ.” ³ ਫਿਰ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ”(ਏ.ਸੀ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਸ਼ਾ Saulਲ (ਪੌਲੁਸ) ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਕੀ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੀ? ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਕਤ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ.

ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਉਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਹੁਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਚਮੁੱਚ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲੇ ਬਾਈਬਲ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. [ਜੇ ਡਬਲਯੂ. ਆਰ. ਓ. ਓ.] ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚਰਵਾਹੇ “ਤੰਦਰੁਸਤ” ਜਾਂ “ਸਿਹਤਮੰਦ” ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਰੱਬ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਹਿਦਾਇਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ; ਫੁੱਟ.) - ਬਰਾਬਰ. 13

ਜੇ ਹਿਦਾਇਤ ਬਾਈਬਲ-ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ. (ਮੱਤੀ 23: 2, 3) ਲੇਕਿਨ, 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6: 3 ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਤ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਨਾ ਕਿ ਤੰਦਰੁਸਤ, ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

“ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਸਰਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ। ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੈ. ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਈਰਖਾ, ਕਲੇਸ਼, ਬਦਨਾਮੀ, ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ, ਮਾਮੂਲੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਰੱਬੀ ਭਗਤੀ ਲਾਭ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ. )

ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਹਾਂ ਨਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ. ਇਸਦੀ ਇਕ ਵਿਹਾਰਕ ਉਦਾਹਰਣ ਅਗਲੇ ਪ੍ਹੈਰੇ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਅਨੈਤਿਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨਾ - ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦੇਣਾ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ "ਖਮੀਰ" ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ clearਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤੋਬਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਭਾਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. - ਬਰਾਬਰ. 14

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਮੰਡਲੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀਆਂ, ਨਾ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ. (ਕੁਲੁ. 4:16) ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜੇ ਅਸੀਂ “ਦੁਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪੋ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱ removeਣ” ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਫ਼ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ। (1Co 5:13; 2Co 2: 6, 7) ਅੱਜ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਗੁਪਤ ਤੌਰ ਤੇ ਛੇਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਪਾਪ ਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮੱਤੀ 18: 15-17 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.[vi]  ਇਸ ਲਈ 1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 6: 3-5 ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਾਨੂੰ ਪੈਰਾ 14 ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ.

ਮਾਰਕ ਗੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਪੈਰਾ 15 ਵਿਚ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 6: 1-8 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਮਲੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਭੇਡ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ ਆਰ ਓ ਆਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਗੁਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੀ ਭੇਡ, ਜੋ ਕਿ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ.ਆਰ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ” ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 6: 3 ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।[vii]

ਏਕਤਾ ਬਨਾਮ ਪਿਆਰ

ਪੈਰਾ 16 ਏਕਤਾ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪ-ਉਤਪਾਦ ਵਜੋਂ ਏਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਏਕਤਾ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭੂਤ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. (ਮੱਤੀ 12:26) ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਏਕਤਾ ਦਾ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਜੇ ਏ ਡਬਲਯੂ ਓ ਆਰ ਓਆਰਟੀਗੇਸ਼ਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਏਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ, ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਖਾ ਦਫ਼ਤਰ, ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ ਏਕਤਾ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਨਿਆਂਇਕ ਮਾਮਲੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਸਾਨੂੰ ਵਧੀਆ, ਬਾਈਬਲ-ਅਧਾਰਤ ਸਲਾਹ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਜੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂਇਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਣ careੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. - ਬਰਾਬਰ. 17

ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਿਆਂਇਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨੀਤੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਾਫ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਾਂਗੇ. ਸਾਡੀ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। (ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਾਲ "ਅਲਹਿਦਗੀ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ.) ਕਦੀ-ਕਦੀ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਗ਼ਲਤ lingੰਗ ਨਾਲ ਮੋਹ ਭਜਾਉਣ ਕਾਰਨ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ. (ਮਾtਂਟ 18: 6)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਰਾ 17 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਦੂਸਰਾ ਕੁਰਿੰਥੁਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਰੱਕੀ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਰਸੂਲ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ. - ਬਰਾਬਰ. 17

“ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ”, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਣ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ “ਬਹਾਲ ਕਰਨ” ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਹੀ “ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਤੀ” ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਆਈ ਹੈ, ਪਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਿਸਾਲ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। The ਹਕ਼ੀਕ਼ੀ ਮਾਨਕ ਇਕ ਸਾਲ ਦੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਜ਼ਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਰਵਿਸ ਡੈਸਕ ਅਤੇ ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ 12 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਕੇ ਇਸ "ਮੌਖਿਕ ਕਾਨੂੰਨ" ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਹ ਅਣ-ਲਿਖਤ ਨਿਯਮ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਕ ਭੈਣ ਦੀ ਵੀਡੀਓ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਲਈ ਛੇਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 15 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ, ਉਸਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ. ਕੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਨਹੀਂ! ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰਾ ਸਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

'ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ.' (ਮਾਰਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 13:34, 35; 1Co 13: 1-8) ਪਰ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਉਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. (ਮਾ 23ਂਟ 15:XNUMX)

______________________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਇਕੋ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਨਵੇ ਦੀ ਗੇਮ ਆਫ਼ ਲਾਈਫ. (ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖੇਡ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇਥੇ.) ਵੱਡੇ ਮੇਨਫ੍ਰੇਮਜ਼ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਇਹ ਕੰਪਿ gameਟਰ ਗੇਮ ਸਿਰਫ ਚਾਰ ਸਧਾਰਣ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਨਿਯਮ ਖੇਡ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪੈਟਰਨ ਉਭਰਦੇ ਹਨ - ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ uredਾਂਚੇ ਵਾਲੇ, ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਅਰਾਜਕ — ਇਹ ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਦਾਰਥਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ structਾਂਚੇ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

[ii] ਟਾਈਪਿੰਗ (ਸੈਂਸ ਕੋਟਸ) “ਵਿੰਡਿਕੈਟ *” ਅਤੇ “ਸਰਵਰਨੀਅ *” ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੂਚੀ ਲਿਆਂਦੀ ਜਾਵੇਗੀ.

[iii] ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਲੇਖ ਵੇਖੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ?

[iv] ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ, ਵੇਖੋ ਇਕ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਭਾ - ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਧਾਰ ਦੀ ਪੜਤਾਲ

[v] ਇਬਰਾਨੀਆ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਲਈ: ਲੇਖ ਵੇਖੋ, ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣਾ ਨਹੀਂ - ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ.

[vi] ਇਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਨਿਆਂਇਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲੇਖ ਦੇਖੋ, ਮੈਥਿ X 18 ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਕਸਰਤ ਕਰਦਿਆਂ ਜਸਟਿਸ.

[vii] ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਬੂਤ ਲਈ ਕਿ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਗਲਤ ਹੈ, ਵੇਖੋ ਅਪਣਾਇਆ! ਅਤੇ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ.