ਅੱਜ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੌਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?

[Ws2 / 17 p ਤੋਂ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਪ੍ਰੈਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।” -ਉਹ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ.

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਥੀਮ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ Wਏਚਟਵਰ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਮੱਤੀ 23:10. ਉੱਥੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਗੂ ਕਹੋ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਨੇਤਾ, ਮਸੀਹ ਹੈ।” ਇਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹੇ ਗਏ ਹੁਕਮ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਲੈਣਾ ਇਕ ਲੀਡਰ ਹੋਣ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਵੇ. ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ.

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨੇਤਾ ਨਾ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸਾਡਾ ਇਕ ਨੇਤਾ ਮਸੀਹ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਨੇਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਨਵੇਂ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਕਈ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਹਨ. (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਯੂਹੰਨਾ 13:34 ਪੜ੍ਹੋ।) ਜੇ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਗੂ ਕਹਿਣ ਲੱਗਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ, ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅੱਗੇ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਖ਼ੂਨ-ਖ਼ਰਾਬਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਚੈਨਲ ਹੋਣ, ਖ਼ੁਦ ਰੱਬ ਲਈ ਬੋਲਣ.

ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ”? ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨੇਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੱਤੀ 23:10 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਹੇ ਗਏ ਹੁਕਮ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ। ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੱਲ ਅਤੇ ਅੱਜ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ. ”(ਹੇਬ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.

ਲੇਖਕ ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਸਭ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ. ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਤੋਂ ਭਟਕਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਇਸੇ ਲਈ ਲੇਖਕ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜਾਂ "ਮਨਨ ਕਰੋ". ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਤੋਂ ਸੱਚ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਹੰਨਾ 13:34 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਦੂਜਾ ਫਲ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ:

“ਸਚਮੁਚ, ਫਿਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋਗੇ.” (ਮਾ (ਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

ਇਸ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਨੇਤਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਹੜੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਚਨ ਜਾਂ ਉਸ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਭਟਕਣਾ ਨਾ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਅਗਵਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੇਗਾ? ਰਸੂਲ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੋਣਾ ਕਿ ਕੀ ਹੁਣ ਯਹੋਵਾਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਆਗੂ ਚੁਣੇਗਾ। - ਬਰਾਬਰ. 2

ਇਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਚੇਲੇ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਇਕ ਨਵਾਂ ਆਗੂ ਚੁਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬੱਸ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਜੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇਗਾ। (ਮੱਤੀ 28:20) ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਣ, ਸੁਪਨੇ, ਸਿੱਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਦਖਲ ਦੁਆਰਾ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨੇਤਾ ਨਹੀਂ ਬੁਲਾਉਣਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ - ਵੱਡਾ ਮੂਸਾ - ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਆਗੂ ਜਾਂ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚੁਣੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ?

ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਉਦੋਂ ਤਕ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਭਾਵ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਸਿਰਫ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਮੰਨਾਂਗੇ ਕਿ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਦਾ ਤਰਕ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਖਾਸ ਰਸਤੇ ਵੱਲ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਬਲਕਿ ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸ ਹਰ ਧਾਰਨਾ ਬਾਰੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚੀਏ ਜੋ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਏਜੰਡੇ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਤਰਕ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਰਸੂਲ ਚੁਣੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ? ਅੱਜ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ? ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚ “ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ” ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ “ਮਾਤਬਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ”? - ਬਰਾਬਰ. 3

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ 12 ਰਸੂਲ ਚੁਣੇ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੋਂ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਰਸੂਲ ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਲਈ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਰੀ 21:14) ਪਰ, ਲੇਖ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇਹ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਹੈ. ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ ਕਿ ਕੀ ਅੱਜ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪਾਠਕ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਸੂਲ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਸਿੱਧੇ ਖ਼ੁਦ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ, ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ, ਲੇਖ ਫਿਰ ਇਸ ਨਵੀਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋ ਛੋਟੇ ਵਾਕਾਂ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਰਸੂਲ ਦੀ ਇਕ ਬਰਾਬਰਤਾ ਬਣਾਈ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਇਕ ਮੁਹਾਵਰਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ. ਦਰਅਸਲ, “ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ” ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਪੈਰਾ ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ 41 ਵਾਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ “ਰਸੂਲ” ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਲ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਗਿਣਤੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 63 ਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. “ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ” ਉੱਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਜੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਆਦਮੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੀਏ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਨੇਤਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ.

“ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਲ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿਚੋਂ ਮੂੰਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।” (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.)

ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰਸੂਲ ਮੁ theਲੇ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਪਰ, ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ? ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਗੂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ? ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀਆਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਰਸੂਲ ਵਰਗੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ? ਕੀ ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਹੈ? ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਾਂਗੇ, ਪੈਰਾ 3 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿ ਅੱਜ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਮਾਨ ਬਰਾਬਰਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਰਸੂਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਇਸ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ / ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਇਕ ਅਧਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਾਂਗੇ.

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ. (ਐਕਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) - ਬਰਾਬਰ. 4

ਦਰਅਸਲ, ਸਾਮਰਿਯਾ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਰਸੂਲ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ, ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਇਕ ਬਿਆਨ ਦੁਆਰਾ, ਲੇਖ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਹੇਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਬਸ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜੋ ਤਿੰਨ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੌਰੇ ਕੀਤੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਐਂਟੀਓਕ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਚਲਾਇਆ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇਣ ਲਈ ਐਂਟੀਓਕ-ਨਾ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਇਕ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਤੱਥ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਮਿਲੀਅਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਖੁਦ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ. ਇਸ ਵਿੱਚ, ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਹਨ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਹੋਰ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਲੈਣ ਲਈ ਰਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ। — ਰਸੂ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. - ਬਰਾਬਰ. 4

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਗੁਰੂਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਰਸੂਲਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਵੀ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਕੁਝ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਜਣਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਕਲੀਸਿਯਾ, ਜਿਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ - ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਉਹ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਤੱਬ 15: 2 ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਵਿਘਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਇਕ ਘਟਨਾ ਤੋਂ, ਹੁਣ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਕਰ ਦਿੱਤੇ. ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਾਂਗੇ.

ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

5 ਅਤੇ 6 ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਲਈ ਹੁਣ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ.

5, 6. ()) ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ? (ਇਸ ਲੇਖ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖੋ।) (ਅ) ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕੀਤੀ? ()) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ?

ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ “ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ” ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਉੱਤਰ ਮਿਲ ਸਕਣ?

ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯੂਹੰਨਾ 16:13 ਪਹਿਲੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਹਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ” ਲੈ ਲਏ ਹਨ ਅਤੇ “ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ” ਦੀ ਥਾਂ ਲਈ ਹੈ। ਅੱਗੇ, ਉਹ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੇ 15 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਤੇ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ, ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸੁੰਨਤ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ, ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਜਣਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

“ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ”

“ਫਿਰ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਇਕੱਠੇ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਾਬਾਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਬਰਸਾਬਾਸ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਦਮੀ ਸਨ। ”(ਏਸੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

ਕੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਇਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੀ? ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਸ ਇਕੋ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈਏ। ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਕੰਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਐਕਟ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੰਸਥਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਿੱਧਾ ਇਲਾਹੀ ਦਖਲ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੌਲੁਸ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਜਾਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੰਮਿਸਕ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਦੂਜੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਸ ਬਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਦੂਜਾ, ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਦੂਤ ਨੇ ਕੁਰਨੇਲਿਯੁਸ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. - ਬਰਾਬਰ. 6

ਇਸ ਬਿਆਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਦੂਤ ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕ ਸੁੰਨਤ-ਰਹਿਤ ਬਿਪਤਾ-ਰਹਿਤ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਅੱਗੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਪੀਟਰ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ “ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ” ਦੀ ਥਾਂ ਰੱਖਣਾ ਜਿਥੇ ਵੀ ਉਹ ਚਾਹੇਗਾ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗਾ.

ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹਨ:

ਇਸ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ. (ਐਕਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) - ਬਰਾਬਰ. 6

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਰਸੂਲ ਹਨ. ਹਾਂ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਦੂਤ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਪਰ, ਇਸ ਛਾਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣਾ ਹੈ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਤੀਸਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਣਾ ਹੈ, “ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ” ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ “ਈਸਾਈ” ਜਾਂ “ਚੇਲੇ” ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਲੇਖਕ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਜਿਸਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਬਾਈਬਲ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਪੈਰਾ 7 ਸਦੀਵ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਕੇਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਛਲੇ ਪੈਰੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਗੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੁਣ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ, ਪੈਰਾ ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਭਾ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, “ਚੇਲੇ ਈਸਾਈ ਕਹਾਉਂਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੁਆਰਾ ਸਨ।” - ਬਰਾਬਰ. 7

ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਗਾਹੀ ਅਨੁਭਵ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿੱਥੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਹੁੰਦੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਆਉਂਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 11:26 ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਚੇਲਿਆਂ, ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਾ ਬੋਲਦਾ ਹੁੰਦਾ?

“ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ”

ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਹੜੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ?

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਰਲਸ ਟੇਜ਼ ਰਸਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਲਹਿਰ^th ਸਦੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਇਹਨਾਂ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸੱਚੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਰਾ ਰਸਲ ਨੂੰ 1914 ਦੀ ਸਮਝ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਨੈਲਸਨ ਬਾਰਬਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਐਡਵੈਨਟਿਸਟ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਵਾਪਸੀ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੈਰਾ ਵਿਚ, ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਰਸਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਦੋ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਝੂਠੇ ਹਨ. ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ 1914 ਵਿਚ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਉਹ ਸਾਲ ਸੀ ਜੋ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਜੋਂ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਭਰਾ ਰਸਲ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਖਾਸ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ", ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਮਕਸਦ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਵੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ. ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਰਾ ਰਸਲ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

“ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਲੋਕ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪੜ੍ਹਿਆ - ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਤਜਰਬਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇਕ ਪੰਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ. " (The ਵਾਚਟਾਵਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਹਰਲਡ, 1910, ਪੰਨਾ 4685 ਬਰਾਬਰ. 4)

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਭਰਾ ਰਸਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਧਿਐਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਕੰਮ ਤੋਂ ਵਧੀਆਂ ਹਨ.

ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੋਂ ਉਪਰੋਕਤ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਜਿੰਦਾ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਕਟ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਨ: “ਸਮਝੌਤੇ ਵਿਚ ਸੋਚਣ ਲਈ” ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ” (ਦੇਖੋ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਏਕਤਾ.)

ਲੇਖ ਦੇ ਅਸਮਰਥਿਤ ਦੋਸ਼ ਇਸ ਰਤਨ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਹਨ:

ਭਰਾ ਰਸਲ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ “ਮਾਤਬਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ” ਨੂੰ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਲਈ? - ਬਰਾਬਰ. 10

ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਕਿਥੇ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣਗੇ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜੇ.ਐੱਫ. ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ 1925 ਵਿਚ ਆਵੇਗਾ? ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਰਸੂ. 1: 6, 7) ਇਸ ਲਈ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਤਾਂ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਇੱਕ ਘਾਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ? ਕਿਸ ਉਪਾਅ ਨਾਲ?

ਜੁਲਾਈ 15, 2013, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਮਾਤਬਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧਵਾਨ ਨੌਕਰ” ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. - ਬਰਾਬਰ 10

ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ. (ਦੇਖੋ ਕੌਣ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੈ?)

“ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੌਣ ਹੈ?”

“ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨਾ ਤਾਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨ। ਇਹ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵੇਲੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੌਕਰ ਸੰਪੂਰਣ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ। ” - ਬਰਾਬਰ 12

ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ, ਡੇਵਿਡ ਸਪਲੇਨ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਵੇਟਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਰਸੋਈ ਤੋਂ ਟੇਬਲ ਤੇ ਭੋਜਨ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜੁਲਾਈ 2012, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ fishੰਗ ਨਾਲ ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਦੇ ਕੇ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਭੋਜਨ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ. ਫਿਰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਅਧੂਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੋਟੀ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੱਥਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੱਛੀ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸੱਪ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. (ਮੱਤੀ 7:10) ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਨੂੰ ਅਪੂਰਣ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਅਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਤੱਥ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ? ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ? ਕੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੁਝ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ?

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਕਈ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮੀਆਂ ਦਾ ਹੀ ਸਿੱਟਾ ਹਨ; ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਤਮ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਹੈ, ਲੇਖ ਤਿੰਨ "ਸਬੂਤ" ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ.

1 - ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਖ਼ੁਦ ਇਨ੍ਹਾਂ '' ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਵਸਤਾਂ '' ਨੂੰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਮਝਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ! (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 2 ਪੜ੍ਹੋ: 10.) ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ.” (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. : ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਵਾਧਾ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ! - ਬਰਾਬਰ. 13

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਗੱਲ ਸਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. 1914 ਅਤੇ 1919 ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਅਸੀਂ "ਸਪਸ਼ਟ" ਕੀਤਾ ਹੈ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਧਾਰਣਾ ਝੂਠੀ ਸੀ. ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ ਸਹੀ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ 1914 ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ 1919 ਵਿਚ “ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ” (ਅਸਲ ਵਿਚ ਜੇ.ਐੱਫ. ਰਦਰਫ਼ਰਡ) ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਨ ਦੁਹਰਾਇਆ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਲਿਖਤ ਦਾ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.[ਮੈਨੂੰ]  ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਸ ਨੇ 1914 ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ 1925 ਅਤੇ 1975 ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਸਫਲ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ, ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਅਗਲੇ 8 ਤੋਂ 10 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ 2025 ਦੁਆਰਾ.[ii]  ਅੱਗੋਂ, "ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ 80 ਸਾਲਾਂ (ਗੈਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਨਗੇ.[iii]  ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜੇ ਡਬਲਯੂ. ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀ ਮਨਾਹੀ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ. ਇਹ ਸਬੂਤ ਦੇ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ.

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ' ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: ਕੀ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ 'ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਜੰਗਲੀ ਦਰਿੰਦਾ' ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ 10 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1992 ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਇਸ ਦੇ ਵਿਭਚਾਰਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ 2001 ਜਦੋਂ ਉਹ ਯੂ ਕੇ ਅਖਬਾਰ ਦੇ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਲਾਲ ਹੱਥ ਫੜੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਬੇਨਕਾਬ ਹੋਏ ਸਨ? (ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ, ਵੇਖੋ ਇਥੇ.) ਯਕੀਨਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ?

ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਸ ਸਭ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ; ਐੱਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

2 - ਦੂਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਆਰਾ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੱਟੇਗਾ. ਇਹ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਰਮੋਨਜ਼ ਅਤੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਤ ਦੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਗਵਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਫਲਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ.

3 - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਇਸਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ 1973 ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਫਿਰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ drawnਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਇਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਖ਼ਤ ਸਟੈਂਡਰਡ ਇਨਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਪਰ “ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਲਿਖਤ ਬਚਨ ਰਾਹੀਂ। ” ਕੋਈ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਇਹ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. - ਬਰਾਬਰ 15

ਸਚਮੁਚ !? ਸਿਰਫ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਲੈਣ ਲਈ ਮੋਰਮਨਜ਼ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੈਫੀਨੇਟਡ ਡਰਿੰਕਜ਼ ਪੀਣ' ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਖਤ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਸਖਤ ਮਾਪਦੰਡਾਂ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਰਮਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੌਫੀ ਅਤੇ ਚਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਰਮਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਖਤ ਸਟੈਂਡਰਡ ਜੋ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਰੱਬ ਨਹੀਂ?

ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਰੀਖਕ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧ” ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿਓ. ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਪਾਪ ਹੈ, ਪਰ ਲੈਣਾ ਹੀਮੋਗਲੋਬਿਨ ਜੋ ਪੂਰੇ ਖੂਨ ਦਾ 96% ਬਣਦਾ ਹੈ ਕੀ ਇਹ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕੀ ਉਹ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧ” ਲੈਂਦੇ ਹਨ? ਦੁਬਾਰਾ, ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਅਧੀਨ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਜਾਂ ਉਸ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ / ਉਸ ਲਈ ਖੜੇ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਭਰਾਵੋ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸੇਧ ਕਿਵੇਂ ਹੈ.

“ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜਿਹੜੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ”

ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਚਾਰ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ, ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਰਨ. ਇਹ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਆਓ ਆਪਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ 'ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ' ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ' ਅਤੇ ਫਿਰ 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਨਕਲ' ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਪਿਛਲੇ 25 ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਅਕਸ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਰਾਹੀਂ, ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਦਿਖਾਈ ਹੈ। (ਰੀ 19: 19; 20: 4) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਖੰਡ ਇਕ ਪੂਰੇ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਹਰ ਸਾਲ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਇਸ ਪਾਪ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਉਚਿਤਤਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਬਰਾਨੀ ਸਾਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਹੋਰ, ਅਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਥਾਨਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਜੁਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੋਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਹਕ਼ੀਕ਼ੀ ਨੀਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵੱਲੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ.[iv]  ਇਬਰਾਨੀਆਂ 17: 8 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ. ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਬੇਪਰਵਾਹ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਲੀਡਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੱਤੀ 23:10 ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ.

ਉਹ ਕਹਾਉਤਾਂ 4:18 ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਗਲੀ ਆਇਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:

“ਦੁਸ਼ਟ ਦਾ ਰਾਹ ਹਨੇਰੇ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦੀ ਹੈ. ”(ਪੀਆਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜਾ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਸਨੂੰ ਠੋਕਰ ਖਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਠੋਕਰ ਖਾਵਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

“. . .ਤਦ ਚੇਲੇ ਉਸ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਸੁਣਕੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਠੋਕਰ ਖਾ ਗਏ?” ¹³ ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਬੂਟਾ ਮੇਰੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਨੇ ਨਹੀਂ ਲਾਇਆ ਉਹ ਜੜੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ¹⁴ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਦਿਓ. ਬਲਾਇੰਡ ਗਾਈਡ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਹਨ. ਜੇ, ਫਿਰ, ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਅੰਨ੍ਹੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪੈਣਗੇ. ”” (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.

ਇਹ ਲੇਖ ਲੱਖਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ਿੱਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਗਣ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਗਣ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ.

_______________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਦੇਖੋ ਬੇਰੀਓਨ ਪਿਕਟਾਂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਬਾਹੀ ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ 1914 ਅਤੇ 1919 ਲਈ ਵਿਸ਼ਾ ਲਿੰਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ.

[ii] ਦੇਖੋ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

[iii] ਦੇਖੋ ਬੇਰੀਓਨ ਪਿਕਟਾਂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਬਾਹੀ ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾ ਲਿੰਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰੋ.

[iv] ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਜੋ ਝੁੰਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ protectੰਗ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਮਾਰਚ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.