[Ws17 / 9 p ਤੋਂ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਅਕਤੂਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

“ਆਤਮਾ ਦਾ ਫਲ ਹੈ. . . ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ। ”alਗੈਲ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ

(ਘਟਨਾਵਾਂ: ਯਹੋਵਾਹ = ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.; ਜੀਸਸ = ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਆਓ ਆਪਾਂ ਗਲਾਤੀਆਂ 5: 22, 23 ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਤ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰੀਏ: ਆਤਮਾ. ਹਾਂ, ਲੋਕ ਆਨੰਦਮਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਮਈ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਦੱਸੇ ਗਏ inੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਗੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲਾਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਪਜ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ.

ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਵੀ ਸੰਜਮ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇਗੀ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਹੜੇ ਰੱਬ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ ਉਹ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੌਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਉੱਚਤਮ ਦਰਜੇ ਤੇ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. "ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ", ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. (ਗਲਾ 5:23) ਪਿਆਰ “ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿ ਲੈਂਦਾ ਹੈ” ਅਤੇ “ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਦਾ ਹੈ।” (1 ਸਹਿ 13: 8) ਇਹ ਸਾਡੀ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹੀ ਸੰਜਮ ਪਿਆਰ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਂ ਫਲਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੀਮਾ, ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਹਨ. ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਕੇ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਫਲ ਲਓ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੈਦ ਹੋਣਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਠੀ "ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪੱਤਰ" ਫਿਲਪੀਨਜ਼ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੌਲੁਸ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. (ਪੀਐਚਪੀ 1: 3, 4, 7, 18, 25; 2: 2, 17, 28, 29; 3: 1; 4: 1,4, 10)

ਜਾਨ ਫਿਲਿਪਸ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.[ਮੈਨੂੰ]

ਇਸ ਫਲ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਗਲਾਤੀਆਂ 5:16 -18 ਵਿਚਲੇ ਆਤਮਿਕ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ. ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਉਹ 8 ਤੋਂ 1 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮੀਆਂ 13:8 ਫਿਰ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਿਆ ਕਿ “ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। ” ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨੌਂ ਫਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਭੇਡ ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਹਨ.

"ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੋਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਹਿਰਦ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸੰਜਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.”- ਬਰਾਬਰ 4

 ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲੋਂ ਇਸ ਆਸ ਦੀ ਕੋਈ ਅਸਲ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਪਾਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੌਣ ਨਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੂਰਖਤਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਤਾਂਕਿ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ toਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਸਮੂਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. (2 ਕੋ 11:15) ਅਸੀਂ ਇਸ ਫਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਮੀਖਿਆ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ.

ਯਹੋਵਾਹ ਇਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੈਰੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸੰਜਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਰਤਾਅ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਹਾਂ - ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਾਪੀ ਧੂੜ ਹਾਂ. ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ (ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣ) ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਸੰਭਾਵਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਹੁਣ, ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ, ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ: ਥਕਾਵਟ, ਦਰਦ, ਬਦਨਾਮੀ, ਉਦਾਸੀ, ਦੁੱਖ - ਇਹ ਸਭ, ਪਾਪ ਲਈ ਬਚਾਓ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ.

“. . . ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਹੈ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜੋ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਜਿਸਨੂੰ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਾਂਗ ਪਰਤਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਪ ਬਿਨਾ. ”

ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਜੋ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਕੁਝ ਨਹੀਂ! ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦਾ ਇਕ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ. “ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸੰਜਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੋ? (ਉਹ 12: 2) ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਗਲਤ ਹੈ.

ਰੱਬ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਿਚ ਮਿਸਾਲਾਂ - ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ

ਲੇਖ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੀ ਹੈ?

  1. ਜੋਸਫ਼ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਇਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਪਰਤਾਵੇ ਤੋਂ ਭੱਜਣਾ ਪਏ. ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਹੁਣ ਗਵਾਹ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਣ ਪੀਣ, ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ, ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ, ਨਸ਼ਿਆਂ, ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝਣਾ ਪਿਆ ਸੀ. - ਬਰਾਬਰ. 9
  2. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੇਲੋੜੇ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਸੰਜਮ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ. - ਬਰਾਬਰ. 12
  3. [ਡੇਵਿਡ] ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਪਰ ਸ਼ਾ Saulਲ ਅਤੇ ਸ਼ਿਮਈ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਏ ਜਾਣ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ. - ਬਰਾਬਰ. 13

ਆਓ ਇਸ ਦਾ ਸਾਰ ਕਰੀਏ. ਇਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਤੋਂ ਸੰਜਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅਨੈਤਿਕ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਕਰਕੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮੀ ਨਾ ਕਰੇ. ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਜਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਰੈਂਕ-ਐਂਡ-ਫਾਈਲ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ.[ii] ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਗੁੱਸੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਅਨੁਚਿਤ ਅਨੁਚਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇ? ਕੀ ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਡੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚ ਹੋ ਰਹੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਆਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਆਤਮ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਪਜ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ meansੰਗ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਡਰ ਜਾਂ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਟੈਸਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਨਕਲੀ ਸਾਬਤ ਹੋਏਗਾ.

ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਪੰਥ ਮੈਂਬਰਾਂ 'ਤੇ ਸਖਤ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰੋ. ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿਯਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਲਣਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸਖਤ ਰੁਟੀਨ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਛਾਣ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਬਾਹਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ. ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸਲ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਅਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਜਿਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਉਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਅਸਲ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ

ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ “ਸਵੈ-ਸੰਜਮ” ਹੈ ਉਦਾਹਰਣ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਵੈ-ਮੁਹਾਰਤ" ਜਾਂ "ਅੰਦਰੋਂ ਸੱਚੀ ਮੁਹਾਰਤ". ਇਹ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਈਸਾਈ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਕਰਨ ਦੀ, ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ "ਮੀ-ਟਾਈਮ" ਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਦ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ. (ਮੱਤੀ 14:13) ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜ਼ਬਾਨੀ ਗਾਲਾਂ ਕੱ .ਣ ਜਾਂ ਹਿੰਸਕ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਮਸੀਹੀ ਦਾ ਸੰਜਮ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ, ਪਰ ਪਰੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਸਾਡਾ ਮਾਲਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ. ਦਾਅ 'ਤੇ ਲਟਕਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਅਪਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ' ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਵੀ ਦਿੱਤੀ. (ਲੂ 23:34, 42, 43) ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਚਲਦੇ ਰਹੇ ਕੌਣ ਵੱਡਾ ਸੀ ਬਾਰੇ ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਤੇ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ, ਪਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਝੁਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਬਕ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਣ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨਿਮਰ ਬਣਾਇਆ .

ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਚਿੜ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਉਦਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਠੋ ਅਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਅਸਲ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ within ਅੰਦਰੋਂ ਅਸਲ ਮੁਹਾਰਤ. ਇਹ ਉਹ ਫਲ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਮਾਰਕ ਗੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਈਸਾਈ ਗੁਣ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਝੁੰਡ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ -

  1. ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਮਾੜਾ ਦਿਖਦਾ ਹੈ.
  2. ਛੇਕੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
  3. ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੁੱਖ ਭੋਗਣ ਵੇਲੇ ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਆਲੋਚਨਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵੋ.

ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ. ਇਸ ਵਰਗੇ ਲੇਖ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਪਾਲਦੇ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਇਸ ਨੂੰ ਤਹਿ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹੁਣ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਅਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਇਸ ਵਧੀਆ .ੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.

“ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਰਹੋ. ਫੇਰ ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ! .

ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਸਾਡੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸੱਚੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ.

“ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰਥਿਕਤਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇੜੇ ਹੈ। ” (Php 4: 5)

ਇਹ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਗ਼ਲਤ ਦਾ ਸੋਮਾ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਹੱਕ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਬਦਲੇ ਬੋਲਣ ਦਾ. “ਪ੍ਰਭੂ ਨੇੜੇ ਹੈ”, ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗੇ.

“ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਪਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਦਿਓ;” (Php 4: 6)

ਆਓ ਆਪਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਨਕਲੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ — ਘੰਟੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ, ਰੁਤਬੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਆਚਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮ — ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅੱਗੇ ਅਰਪਣ ਕਰੀਏ.

“ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੇਗੀ.” (Php 4: 7)

ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਵਾਂਗ ਫ਼ਰੀਸਕੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਜੋ ਵੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ.

“ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭਰਾਵੋ, ਜੋ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੱਚ ਹਨ, ਜੋ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਧਰਮੀ ਹਨ, ਜੋ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੰਗੇ-ਸੁੱਚੇ ਹਨ, ਜੋ ਵੀ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ। ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. 9 ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰੀਆਂ, ਸੁਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ। ” (Php 4: 8, 9)

ਆਓ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਗਲਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧੀਏ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੁਖ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਇਨਸਾਫ ਭਾਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ withinੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਅੱਗੇ ਕੰਮ ਲਈ. ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੇ ਝੂਠੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਕੇ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭੜਾਸ ਕੱ andਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਕੇ ਜਿੱਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਹ ਸੰਜਮ ਲਿਆਏਗਾ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਦੁਆਰਾ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] (ਜੌਹਨ ਫਿਲਿਪਸ ਟਿੱਪਣੀ ਲੜੀ (27 ਵੋਲ.)) ਕਿਰਪਾ! " “ਸ਼ਾਂਤੀ!” ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਮੁ believersਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਗ੍ਰੀਟਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ (ਗਾਲਾਂ! ") ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਮਸਕਾਰ (" ਸ਼ਾਂਤੀ! ") ਦੇ ਨਾਲ ਗ੍ਰੀਟਿੰਗ ਦੇ ਈਸਾਈ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਚਕਾਰ" ਵੰਡ ਦੀ ਅੱਧ ਦੀਵਾਰ " ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਅਫ਼. 2:14). ਕਿਰਪਾ ਉਹ ਜੜ੍ਹ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਹ ਫਲ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ.
[ii] ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇਕਣ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਲੇਖ ਦੇਖੋ ਕਸਰਤ ਕਰਦਿਆਂ ਜਸਟਿਸ.

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ

ਮੇਲੇਟੀ ਵਿਵਲਨ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    25
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x