ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਰਤਨ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ - “ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਲੋ?”
ਸਫ਼ਨਯਾਹ 2: 2,3 (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀਜੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੈਰਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ-ਐਕਸਐਨਐਮਐਮਐਕਸ)
ਪੈਰਾ 5 ਵਿਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਭਾਲਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ “ਉਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ”. ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸਹਿ-ਦਿਮਾਗੀ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਉਕਸਾਉਣ ਲਈ. (ਹੇਬ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਹੈਗਈ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਜ਼ੈਰੂਬਬਲ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨਾਲੋਂ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੱਧ ਗਈ ਸੀ? (ਡਬਲਯੂਐਕਸਯੂਐਨਐੱਨਐੱਮਐੱਮਐਕਸਐੱਨਐੱਨਐੱਮਐੱਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੈਰਾ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)
ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਵਾਲ ਅਸਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਕਿਹੜੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਘਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ?"
ਜ਼ੇਰੂਬਬਲ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜਾ ਦਾਰੀਆਸ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਕਾਰਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੇਰੋਡ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, 19 ਬੀ ਸੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ.[ਮੈਨੂੰ] ਜੋਸੀਫਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ[ii].
ਵਿਕਲਪਿਕ ਹਾਈਲਾਈਟ
ਸਫ਼ਨਯਾਹ 1: 7
ਜ਼ਫ਼ਨਯਾਹ ਨੇ ਬਾਬਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਦਕੀਯਾਹ ਦੇ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਸੀth ਸਾਲ (587 ਬੀਸੀ). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ “ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਦਿਨ” ਸੀ ਜੋ “ਨੇੜੇ” ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਦਿਨ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਬਆਲ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਜਿਹੜੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਬਆਲ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵੀ।
ਸਫ਼ਨਯਾਹ 1: 12
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਕੁਝ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (“ਯਹੋਵਾਹ ਭਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ)” ਸਦਮੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਸਨ। ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ: ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਆਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਸੌਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਯਹੋਵਾਹ ਭਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ”. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ “ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ”! ਆਓ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਬੱਸ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੀਏ. (ਮੱਤੀ 24:42)
ਹੱਜਈ 1: 1,15 ਅਤੇ ਹੇਗੈ 2: 2,3
ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਦਾਰਾਜ਼ ਰਾਜਾ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 520 ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਬਾਕੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈਗਈ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਵਿਚ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: "ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਘਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ?"
ਜੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ 607 ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਲਿਖਣ ਤੋਂ 87 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਘੱਟ ਹੀ 5 ਸਾਲ ਦੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 5 ਸਾਲ 87 ਸਾਲ ਜੋੜਨਾ ਪਏਗਾ, ਕੁੱਲ 92 ਸਾਲ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿੰਨੇ ਪਲੱਸ-ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.-ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਚੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਗੇ? ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਉਮਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਯਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਭਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਵਿਦਵਾਨ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪਲੱਸ-ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਸਾਲ-ਬੁੱsਿਆਂ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗਾ; ਚੰਗੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਹੱਗਈ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੁਝ ਉੱਤਰਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.
ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ (ਅਧਿਆਇ 22 ਪੈਰਾ 8-16)
ਪੈਰਾ 10 - ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ “ਮਸੀਹ ਹੈ ਧੀਰਜ ਨਾਲ [ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ] ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਬਣਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ” ਜਾਂ “ਮਸੀਹ ਹੈ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ [ਸਪੱਸ਼ਟ] ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ….
ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ "ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਫਿਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਨਾ ਸਾਫ ਕਰੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ 'ਸਬਰ ਰੱਖਣਾ' ਪਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. (ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦੇਖੋ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਫਰਕ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.)
ਪੈਰਾ 11 - ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਭੁੱਖੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਸੰਗਠਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਜੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਗਠਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਰੂਹਾਨੀ ਭੁੱਖਮਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਣਾ, ਪੌਦਾ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ.
ਪੈਰਾ 12 - ਅਖੌਤੀ “ਜਾਰੀ ਹੜ੍ਹ ” ਅਕਤੂਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਸਾਲਾਨਾ ਜਨਰਲ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਕਟਬੈਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਸੁੱਕਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.
ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀਆਂ ਕਈ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਝੂਠਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬੋਲ਼ੇ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ” ਰਿੰਗ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੋਖਲੇ
ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੰਗਠਨ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ “ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਫਿਰਦੌਸ” ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੂਹਾਨੀ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ. ਰਸਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਉੱਚ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਬਾਈਬਲ ਸਟੱਡੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਜੇ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੇ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਭਟਕ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ?
_____________________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] ਤੋਂ ਕੱractੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ: “ਪੱਛਮੀ ਕੰਧ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਮੰਦਰ ਵੀ ਦਰਿਸ਼ਗੋਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ੇਰੂਬੇਲ (ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ.) ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਾਬਲ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਰਗਾ ਹੈ ਪਰ ਘੱਟ ਸਜਾਵਟ ਵਾਲਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਡਲ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ, andਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਲਈ ਵੱਖਰੀ ਅਦਾਲਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਸੁੰਦਰ ਗੇਟ ਨੇ Courtਰਤਾਂ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਰੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ - ਨਿਕਾਨੋਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਮਹਿਲਾ ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ ਅੰਦਰਲੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਪੰਦਰਾਂ ਕਰਵਡ ਸਟੈਪਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਲੇਵੀਆਂ ਗਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਗਾ ਰਹੇ ਸਨ."
[ii] ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਜੋਸੇਫਸ ਦੁਆਰਾ. (1 ਬੁੱਕ ਕਰੋ, ਅਧਿਆਇ 21 ਪੈਰਾ 1, p49 ਪੀਡੀਐਫ ਕਾਪੀ)
ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੰਕ ਫੂਡ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਦ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ
. ਐਮਾਜ਼ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐਕਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅੱਜ ਕਿੰਨੇ ਸੱਚ ਹਨ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
ਚੰਗੀ ਇਕ ਆਵਾਜ਼! ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ. ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ
ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਕਰਯਾਹ 7: 1 ਅਤੇ 5 ਦਰਿਆਸ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਅਤੇ 4 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਬਨਾਮ 70 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ 5 ਵੇਂ ਅਤੇ 5 ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. 7 ਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੰਦਰ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (5 ਰਾਜਿਆਂ 2: 25) ਅਤੇ 8 ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਗਦਾਲੀਯਾਹ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (7 ਰਾਜਿਆਂ 2:25). 25 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ 70 ਬੀਸੀਈ (ਜਾਂ ਆਸ ਪਾਸ) ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸਿਹਰਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕ੍ਰੋਮੋਲੋਜੀ ਦੇ ਪਾਠਕ ਜਾਣ ਸਕਣਗੇ ਕਿ ਕਿਸ ਨੇ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ.
ਤਦੁਆ ਤੁਹਾਡੀ ਮਿਹਨਤ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: "ਉਸ ਵਕਤ ਕਿੰਨੇ ਪਲੱਸ-92 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਚੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਗੇ?"
ਅਜ਼ਰਾ ਨੇ ਕੁਝ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਈ. ਅਜ਼ਰਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.
“ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕਾਂ, ਲੇਵੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਘਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣਾ ਘਰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਚੀਕਿਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਕਾਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਵੇਖੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਚੀਕਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਉੱਪਰ। ”
ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਅਸਲ ਅਧੂਰਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੈਗੈ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. (ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਬੀ.ਸੀ.) ਦਾਰੀਸ ਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਸਾਲ ਵਿਚ ਹੈ.
ਹੈਗਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ ਦੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲਤ ਹੈ.
ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ 2 ਇਤਹਾਸ 7: 1-3 ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜ਼ੇਰੂਬੇਬਲਜ਼ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ਕੀਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ.
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ "ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਘਰ" ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਗੱਲ Heb3: 6 Eph2: 19-22 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ 1 ਪੇਟ 2: 4-6, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ "ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨ ਵਾਲਾ ਘਰ" ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਰਾਏ.
ਹਾਈਪੇਟਿਯਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਡੇਟਿੰਗ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਕਰਯਾਹ 1:12 ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਾਂਗੇ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਇਸ ਦੀ ਮਿਤੀ 519 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਜੇ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ 70 ਸਾਲ ਉਜਾੜ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਇਹ 589 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. . ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ 587 ਸਾਲ ਉਜਾੜ ਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ (ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਸੰਖੇਪ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ. 1. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦੀ 70 ਸਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 25: 11,12, 2 ਇਤਹਾਸ 36: 20-23, ਦਾਨੀਏਲ 5:26, ਦਾਨੀਏਲ 9: 2) ਸਮਾਂ ਅਵਧੀ: ਅਕਤੂਬਰ 609 - ਅਕਤੂਬਰ 539 = 70 ਸਾਲ, ਪ੍ਰਮਾਣ : 609 ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਹਰਾਨ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਬਾਬਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. 539 ਬਾਬਲ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. 2. ਬਾਬਲ ਲਈ 70 ਸਾਲ (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 29:10) ਸਮਾਂ ਅਵਧੀ: 539 ਬੀਸੀ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ 609 ਬੀ ਸੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਬੂਤ: 'ਫੌਰ' ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਫਿੱਟ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਰ. ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਜੋ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋਸੀਫਸ (ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ!) ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਵਿੱਕ ਦੇ ਮੇਰੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਖੂਬ ! ਅਤੇ ਭਾਲਦੇ ਰਹੋ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭਰਮਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਭਰਪੂਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ (ਡੈਨੀਅਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਹਾਇ ਲਿਓਨਾਰਡੋ,
ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਜੋਸੀਫਸ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ 'ਅਗੇਂਸਟ II ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ' ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ 50 ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ (ਪੇਜ # ਬਾਰੇ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਪਰ ਖੋਜਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੇਖਾ ਦਿੱਤਾ)
ਹਾਇ ਸਮੋਲਡਰਿੰਗ ਵਿੱਕ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਜੋਸਫ਼ਸ ਨੇ ਕੁਝ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਪਿਯਨ 1:19 ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਸਾਡਾ ਸ਼ਹਿਰ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਫਾਰਸ ਦੇ ਖੋਰਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਉਜਾੜ ਸੀ". ਮਨ ਦੀ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ 70 ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ. ਉਜਾੜ ਪੀਰੀਅਲ 70 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਬਾਬਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਅਪਿਯੋਨ 1:21 ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋਸੀਫਸ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ, “ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ 50 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਿਹਾ”, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਲਿਓਨਾਰਡੋ
ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇਸ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਇਹ ਹੀ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਦਰਅਸਲ ਲਿਓਨਾਰਡੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ 607 ਦੇ ਨਾਲ ਤਰੀਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਚੰਦਰ ਸਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 354 ਦਿਨ (ਇੱਕ ਸੂਰਜੀ ਸਾਲ ਨਾਲੋਂ ਲਗਭਗ 11 ਛੋਟਾ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤਰਕਾਰ ਮਹੀਨੇ ਜੋੜਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਾਲ averageਸਤਨ 365 ਦਿਨ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੂਰਜੀ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕਦਮ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇੱਕ 360 ਦਿਨ ਦੇ ਸਾਲ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ. ਸਿਨੋਡਿਕ ਚੰਦਰ ਚੱਕਰ 29 ਦਿਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ 30 ਤੋਂ 29.53 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੰਦਰ ਸਾਲ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ…
ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦਿਨ ਇਕ 'ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਲ' ਹੈ. ਨੂਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦੌਰਾਨ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਜਾਂਚ 360 ਦਿਨ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ 12 ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਹੜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਚੱਕਰ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵੱਖਰੀ ਹੋ ਗਈ. ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ 30 ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਘੇਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ 360 ਦਿਵਸ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਗਣਨਾ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀ.
ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਾਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵੇਰਵਾ 'ਖਗੋਲ ਸਾਲ' ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ 360 adjust days ਦਿਨ 12 × 30 'ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਲ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. (ਉਪ. 3:17)
ਸਿਵਾਏ ਕੋਰਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੰਗਠਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਲ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਇਕ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ 7 ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਵਾਰ 360 = 2520 => ਅਕਤੂਬਰ 607 ਬੀਸੀ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ 1914 ਈ. ਅਸਲ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਯੋਜਨ 7 * 365.25 = 2556.75 ਜਾਂ ਅਕਤੂਬਰ 607 ਬੀਸੀ ਤੋਂ ਜੁਲਾਈ 1951 ਈ. ਓਹ ਹੋ !!! ਪਰ ਇਹ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ 1 ਜਾਂ 2 ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ. ਲੰਬੇ ਸਾਲ ਲਈ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੀ ਅਰਥਾਤ 7 * (360 / 365.25) * 360 = 2483.778 => ਅਕਤੂਬਰ 607 ਬੀਸੀ ਤੋਂ ਜੁਲਾਈ 1878 ਈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮਾਸਟਰ ਰਿਸਰਚ ਟਦੁਆ ਧੰਨਵਾਦ! ਇਹੀ ਗੱਲ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ “ਰੋਕਿੰਗ” ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।
ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪੁਛੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਟਦੂਆ. ਜਿਸਦਾ ਉੱਤਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਗੈਰੀ ਬ੍ਰੇਓਕਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਾਂਗੇ. ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਕਿਉਂ ਹਨ.
ਹੇਗੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨੁਕਤੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ 2 ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ. ਉਸ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰ ਆ ਜਾਵੇਗਾ.