[Ws17 / 11 p ਤੋਂ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਜਨਵਰੀ 13-8]
ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਅਧਿਐਨ ਪੈਰਾ 3 ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਬਿਵਸਥਾ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. (ਰੋਮੀ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਫਿਰ ਵੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਨਿਯਮ ਆਪਣੇ ਬਚਨ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾ ਰੱਖੀਏ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ' ਉੱਚੇ ਮਸਲਿਆਂ 'ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਪਨਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਹੜੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? - ਬਰਾਬਰ. 3
ਜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਨਾਹ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਪੂਰੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਅਧਾਰਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਇਹ ਪੈਰਾ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਉੱਚਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਪਨਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ "ਸਬਕ" ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੇਸ ਪਨਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਇਹ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਪੀਆਂ ਤੋਂ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਕੋਲੋਂ ਕਿਸੇ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਸਬਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ? ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਅਰਜ਼ੀ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਕਬਾਲੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗੇਟ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿਚ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨਿਜੀ ਇਜਲਾਸ ਵਿਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ. ਕਿਹੜੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਚੈਰੀ ਚੁਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਸਬਕ ਲਾਗੂ ਕਰਨੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ?
ਪੈਰਾ 16 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੱਜ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂਇਕ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ "ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ" ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ.
ਅੱਜ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੇ ਜੋ “ਇਨਸਾਫ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।” (ਜ਼ਬੂ. 37: 28) ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ “ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਜਾਂਚ” ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੇ ਗ਼ਲਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਗੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼. - ਬਰਾਬਰ. 16
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਨਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੇਖੋ), ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ “ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ” ਲਈ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੱਲ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਹ 'ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼' ਕਿੱਥੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਨਿਰਪੱਖ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਸੁਣਵਾਈ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕਿਥੇ ਹਨ?
ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. (ਗਾਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਸ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ, ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵੱਲ ਕਿਉਂ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ (ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਚੈਕਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ) ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੂਸਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਬਿਹਤਰ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ?
ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਪਾਪ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਕਦੀ ਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਜਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅੱਗੇ ਉਸ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੀ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕੋਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤਿੰਨ ਮੈਂਬਰੀ ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਿਆਂਇਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪੀ ਜੋ ਮੁਆਫ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਲਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਇਹ ਸਭ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. (1 ਕੋ 4: 6)
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਹੋ ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਕਿ ਅਧਾਰ ਸਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਦਲੀਲ ਦਾ structureਾਂਚਾ .ਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਸ਼ੁੱਭ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਮੱਤੀ 18: 15-17 ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਲੇਖ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੱਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
“ਤੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਯਾਲੀ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। (ਮੈਟ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ”
ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਦੇਖੋ. ਆਇਤ 17 ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਇਕ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ 18 ਤੋਂ 20 ਦੇ ਆਇਤ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹੋਂਗੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੰਨੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ mayਿੱਲੀਆਂ ਕਰੋਗੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖੁਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. 19 ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਉਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ. 20 ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ ਦੋ ਤਿੰਨ ਜਣੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਥੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਂ. ”(ਮਾtਂਟ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)
ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ?
ਯਿਸੂ ਕਦੀ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀਆਂ ਜਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂਇਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਮੁੱਚੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਹੀ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. (ਮੱਤੀ 18:17)
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ' ਤੇ ਪਾਠ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਐਂਟੀਟਾਈਪਸ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਉਚਿੱਤ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ. ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ. ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ.
ਇਸ ਹਫਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਵਿਚਾਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ.
“ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦਿਖਾਈ। ਤਾਂ ਕਿਵੇਂ? ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਤੁਸੀਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ। 'ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਗਏ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅੜਿੱਕੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ!' (ਲੂਕਾ 11:52) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 'ਜੀਵਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਏਜੰਟ, ਯਿਸੂ' ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਰਾਹ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. (ਐਕਟ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) " - ਬਰਾਬਰ. 10
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਏਜੰਟ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਇਆ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਨਗੇ. ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੋਦ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨਗੇ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਛਲੇ 1 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਦੀ ਉਮੀਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ, ਵਿਧੀਗਤ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ peopleੰਗ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਏਜੰਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ,[ਮੈਨੂੰ] ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਭਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ. ਉਹ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ, ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਨੂੰ "ਨਹੀਂ" ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਲਹੂ ਅਤੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
ਫਿਰ ਉਹ ਇਕ ਭਾਰੀ, ਦੋਸ਼-ਰਹਿਤ ਰੁਟੀਨ ਨਾਲ ਮਸੀਹੀਆਂ 'ਤੇ ਬੋਝ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜਾਂ ਉਸ ਨੇ ਰੱਬ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਉਹ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਣ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇਗਾ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ inੰਗ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਜਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ.
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
___________________________________________________________________
[ਮੈਨੂੰ] it-2 p. 362 ਵਿਚੋਲਾ “ਉਹ ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਮਸੀਹ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ.”
ਮੈਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 1-5 ਵਿਚ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ - ਪਨਾਹ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਪੈਰਾ 5 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: “ਯਹੋਵਾਹ ਇਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜੱਜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ “ਦਯਾ ਵਿਚ ਅਮੀਰ” ਹੈ। ਪੈਰਾ 6 ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਫ਼ਰੀਸੀ ਸਤ੍ਹਾ “ਉਕਤ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ.” ਉਥੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਜੁਰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ensesੰਗ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਰਾ 7, 8 ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਕਠੋਰਤਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹਟਾ ਲਈ ਗਈ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
“ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਬਿਵਸਥਾ ਨੇਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. (ਰੋਮ 7: 6) ਫਿਰ ਵੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਨ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਨਿਯਮ ਰੱਖਿਆ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾ ਰੱਖੀਏ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ' ਉੱਚੇ ਮਸਲਿਆਂ 'ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਪਨਾਹ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਹੜੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? - ਬਰਾਬਰ. 3 ”ਕਿੰਨਾ ਕਮਾਲ ਦਾ ਬਿਆਨ। ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੇਡਬਲਯੂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ: ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ ਮੂਸਾ ਸੀ (ਮਿਸ. 20: 18-19; ਇਬ. 9: 19-20) ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੰਝ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਵਿਚੋਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ. ਪਰ ਇਹ ਕੁਝ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ. ਜੀਬੀ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਇਕ ਚੁਰਾਹੇ' ਤੇ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਇਸ ਦਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਨਹੀਂ ਪਿਆ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਪਲਾਨ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਨੋਰੰਜਕ ਵੀ ਰਿਹਾ. ਮੈਂ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਪਰ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਅਤੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂਲੇਟੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਰਪਣ ਲਈ ਸਮਰਪਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਜੇਡਬਲਯੂ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉਚਿਤ ਮੰਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਨਾਲ ਕੁਝ relaੁਕਵਾਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮੂਸਾ ਦੇ ਬਨਾਮ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਡੈਨ, ਸਾਈਟ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ-ਸੈਂਟ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਘੂਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ. Blood ਬਾਈਬਲ ਅਸਲ ਲਹੂ ਪੀਣ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਖੂਨ ਨਹੀਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਉਪਾਸ਼ਕ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਭਚਾਰ ਦਾ ਜੋੜ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਇਕ ਅਜੀਬ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਡੈਨ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਲਹੂ 'ਤੇ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਨੁਕਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਡਬਲਯੂਡ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੂਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ. ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯਮ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ, ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਗਲਾਤੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਸੀ. ਪਰ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਓ ਟੀ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਪੀਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਲਹੂ ਲਈ ਇਕੋ ਨਿਰਧਾਰਤ ਵਰਤੋਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਡੈਨ, ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਵਾਬ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਮਲੀਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਝੂਠੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੌਰਾਨ ਇੱਥੇ ਮਿਸਾਲਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਭੱਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਲਹੂ ਖਾਣਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ' ਤੇ ਲਿਖੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੇਖ ਪਾਓਗੇ. ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡੇ ਜਵਾਬਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਫੋਰਮ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਲਹੂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ, ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ (ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ) ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਉਪਯੋਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਲੜੀ, ਗਲਾ ਘੁੱਟੇ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਮੀਟ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਐਕਟ ਵਿਚਲੇ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਬਾਰੇ ਮਲੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਨੁਕਤੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸੀ। ਇਹ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਲਹੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੱਲ ਰਹੀ ਮਨਾਹੀ ਬਾਰੇ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੌਲੁਸ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਮਾਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਵਿਚ ਪਨਾਹ ਲਓ. ਕੇਵਲ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਲਓ, ਅਤੇ ਆਓ ਕਿ ਮਸੀਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਕਾਰਕ ਬਣੇਗਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤੱਤ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਹੈ. ਲਾਲ ਟੇਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਾਲ ਹੈ, (ਰੇਵ 22:17)
ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਮੇਲੇਟੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ! ਤੁਸੀਂ ਓਹਨਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਆਰ ਐਂਡ ਐਫ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਐਨ ਟੀ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਾਂਗਾ: ਓਰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਨਟੀ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਰਸੂ 1: 8; 13:31; 22: 14,15,20; 26:16… ਵੈਸੇ ਵੀ, ਕਿੱਥੇ ਵੀ NT ਰੱਬ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣਨਾ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀ.
ਪੈਰਲਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ! ਪੈਰਾ 15 ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਰੀਸੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਤ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ “ਪਾਪੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਬਜਾਏ” ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਦੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ “ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਾਫ ਰੱਖਣ” ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਬੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ “ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ” ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ "ਸੁਸਾਇਟੀ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ" ਬਾਰੇ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਤੱਥ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਕਮੇਟੀ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੋਰ ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜੇ ਸੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨਾ. (ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ) ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ org. ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਮੱਤੀ 18 ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪਨਾਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਗੈਰ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੀਬੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇਕ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਪਨਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਹੂ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ? ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ? ਕੀ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ ਜੋ “ਪਨਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ” ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਾਂ ਕਾਰਨ ਦੁਹਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਲੇਟੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਜੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਲੇਖਕ ਕਮੇਟੀ ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ... ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਘੋਰ ਪਾਪ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ?
HUH?
ਤੂੜੀ-ਆਦਮੀ ਕੋਈ?
ਓ ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ... ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਟਾਈਪਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. (ਪਾਠ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਡੱਬੀ ਦੇਖੋ.)
ਕੀ, …
ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ “ਰਫਿ Cityਜ ਸਿਟੀ” ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਤੋਂ ਇਕੋ ਇਕ ਸਬਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਇਕ ਜੀਵਨ ਲਿਆ ਹੈ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਨ ਸੀ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਇਕ ਅੰਤਰੀਵਵਾਦੀ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਇਕ ਲਾਖਣਿਕ ਵਿਚ ਦਾਖਲਾ. “ਪਨਾਹ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ।” (IE ਤਰਸੁਸ ਦਾ ਸ਼ਾ Saulਲ) ਜੋ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਵਿਚਾਰ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਬਲਯੂਟੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੀਬੀ ਨਾ ਤਾਂ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਮਸੀਹ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਪਾਬੰਦ ਹੈ. ਉਹ ਨਵੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ "ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ" ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehawa-guides-his-people/ Cf. ਪੈਰਾ 15-18. (ਮੈਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਬੀ ਕਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ). ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ (ਮਨੁੱਖਾਂ) ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਈਏ! ਪੈਰਾ 8 ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਕਾਲ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਜੌਨ. ਹਰ ਚੀਜ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਦੇ ਪੈਰਾ 17 ਵਿਚਲੇ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀ ਸੇਧ ਮੰਨਦੇ ਹੋ?", ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਬਿਆਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੀ (1 ਯੂਹੰਨਾ 4: 1)? ਪ੍ਰਚਾਰ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਈ ਵਾਰ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਨ ਗੋਰਮਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਰੱਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੇਧ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਮੇਲਿਟੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ toੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ. ਆਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਥਨ ਐਲ ਜੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਸਾਂਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਡਬਲਯੂਟੀ, ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਹਾਂ Ime ਯਕੀਨਨ ਲੋਕ ਸਿਰਫ JWs ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਨਤਾ ਇੰਨੀ "ਬੇਲੋੜੀ" ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਮਾਤਰਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ. ਇਹ ਲਗਭਗ 7 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਏ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਜੋ ਵੀ ਪਹਿਲੂ ਸਨ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ inੰਗ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਵਿਗਿਆਨ - ਯਹੂਦੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਜਰਨਲ ਦੇ ਖੰਡ 31 ਵਿੱਚ ਮੈਕਸ ਮਈ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ (1) ਸਥਾਨਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਸਿਰਫ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਆਯਾਤ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਸੰਘੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂੰਜੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਉਸ ਖੋਜ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ. ਇਹ ਸਭ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲਾ ਹੈ.
ਮੁੱਚਸ ਗ੍ਰੇਸੀਅਸ ਹਰਮੇਨੋ ਪੋਰ ਟੂ ਅਪੋਰਟੇ.
ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਦਲੀਲ ਦੀ ਖਾਤਰ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ, ਹੱਥ ਜਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਦਾਲਤ ਵਾਂਗ? ਕੌਣ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ ?ੇਗਾ?
ਮੇਲਿਟੀ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਦੱਸੋ ਕਿ ਇਹ ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਇਨਸੈਸਟ ਕੇਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਟਿਪਣੀਆਂ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਧੰਨਵਾਦ
ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਪਾਲਣ ਲਈ ਵਿਸਥਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ. ਕੁਰਿੰਥੁਸ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਕੇਸ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਉਹ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਅੰਦਰ ਆ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਪੜਾਅ ਤਿੰਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕੇਸ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਪਾਪੀ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਯਮਿਤ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣਾ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕੇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਗੋਲ-ਮੇਜ਼... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬ ਮੇਲਟੀ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਮੈਂ "ਸਥਾਨਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ" ਦਾ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲਗਭਗ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਕਸਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਛੇਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹੀ ਮਾਰਕਿੰਗ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ. ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਸੜ ਬਹਿਸ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ “ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਧਾਰਤ ਕਵਰੇਜ. ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਲੇਖ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਭਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਸਾਡੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜ਼ਮੀਰ ਕਰਕੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਰਸੂਲ, ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਹਰ ਗਲਤ ਕੰਮ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” ਮੈਂ ਤਕਰੀਬਨ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ "ਆਜੜੀ ਦਾ ਆਜੜੀ" ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਡਬਲਯੂਟੀ ਲੇਖ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੇ ਕਿ ਨਾਥਨ ਦੇ ਦਾ'sਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਨਾਥਨ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ / ਚਟਾਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਡੇਵਿਡ ਕੋਲ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "