ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਨੂਹ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ ਵਾਂਗ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?

[ਡਬਲਯੂ ਐਸ 2/18 ਪੀ ਤੋਂ. 8 - ਅਪ੍ਰੈਲ 9 - ਅਪ੍ਰੈਲ 15]

“ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ।” ਕਹਾਉਤਾਂ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ

[ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਜੀਸਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

"ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ 'ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਦੇ' ਹੋ? ਉਸ ਦਾ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ”

ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਲੇਖ ਦੇ 3 ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲੇਖ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦਿਓ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਗ਼ਲਤ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

• “ਹਾਲਾਂਕਿ ਨੂਹ ਨੇ ਉਤਪਤ 3: 15 ਵਿਚ ਦਰਜ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵੇਖੀ।” (ਪੈਰਾ 7)
  • ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਨੂਹ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਸੀ, ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਸੀ? ਜਵਾਬ ਹੈ ਨਹੀਂ. ਨੂਹ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਸਮੇਂ। ਜੇ ਅੱਜ ਨੂਹ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ. ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 16:31 ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਚ ਜਾਓਗੇ”.
  • ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਅਤੇ ਗਲਤ ਹੈ. ਨੂਹ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਨਹੀਂ ਸਨ.
• “ਸੰਦੇਸ਼ ਹਨੋਕ ਦੁਆਰਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। (ਯਹੂਦਾਹ 1: 14-15) ਹਨੋਕ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼, ਜਿਸ ਦੀ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵਿਖੇ ਇਸ ਦੀ ਅੰਤਮ ਪੂਰਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਨੂਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ. ”(ਪੈਰਾ 7)
  • ਦੇ ਤਹਿਤ ਅੰਤਿਕਾ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪੰਨੇ 213-215 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ “ਜੱਜਮੈਂਟ ਡੇ- ਇਹ ਕੀ ਹੈ?” ਹੇਠ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ… ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ… ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਹਜ਼ਾਰ-ਸਾਲ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਕਰੇਗਾ 'ਜੀਉਂਦੇ ਅਤੇ ਮਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੋ'(ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.
  • ਜੂਡ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਉਸ ਨਿਹਚਾ ਲਈ ਸਖਤ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਜੋ ਇਕ ਸਮੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।” ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਾਧੂ “ਸਹੀ ਗਿਆਨ” ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਲੋੜ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ.
  • ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਅਤੇ ਗਲਤ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਧਿਆਪਨ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• “ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਨੇ ਨੂਹ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਬੁੱਧੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ।” (ਪੈਰਾ 8)
  • ਹਾਂ, ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਡੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ.
  • ਦਰਅਸਲ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਜਲਦੀ ਗ਼ਲਤ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
  • ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂਹ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਸੀਮਿਤ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਸੀ. ਐਕਸ.ਐਨ.ਯੂ.ਐਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰਾ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ.
  • ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਅਤੇ ਗਲਤ ਹੈ.
• “ਰੱਬ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.” (ਪੈਰਾ 9)
  • ਲੇਖ ਲੇਖਕਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਕਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਨਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੁੱਤਰ”. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਕੋਈ” ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ, ਬਲਕਿ ‘ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼’ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪਿਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਨੇੜਤਾ”, ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਗੁਪਤ ਨਹੀਂ ਸੀ?
  • ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ (ਮੱਤੀ 24: 42) ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ.
  • ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਅਤੇ ਗਲਤ ;ੰਗ ਨਾਲ; ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਖੰਡਨ.
• “ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨੂਹ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਵੱਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।” (ਪੈਰਾ 9)
  • ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਬਾਣੀ 32 ਅਤੇ 42-44 ਸਾਰੇ ਧਿਆਨ ਇਸ ਤੱਥ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੌਂ ਨਾ ਸਕੀਏ.
  • ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
  • ਇਹ ਵੀ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ. ਨੂਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਨੇੜੇ ਸਨ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਮੀਂਹ ਨਾ ਪੈਣ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਦੋਂ ਤਕ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ. “ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕੁਝ [ਨਹੀਂ: “ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ”] ਜਦ ਤਕ ਹੜ੍ਹ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ”ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ।
  • ਨੂਹ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ, ਉਦਾਸੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ।
  • ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• "ਦਾਨੀਏਲ ਦਾ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਗਿਆਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦਾ ਵਰਤਾਓ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨਬੀ ਦੀ ਦਿਲੋਂ ਅਤੇ ਨਿੰਦਿਆ ਦੀ ਦਾਨੀਏਲ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਦਰਜ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਝਲਕਦਾ ਹੈ। (ਪੈਰਾ 11)
  • ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜ਼ਰੂਰ ਦਿਲੋਂ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਕੋਨਟ੍ਰੇਟ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਕਿਸੇ ਨੇ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਜਤਾਉਣਾ." ਬੇਸ਼ੱਕ ਹੁਣ ਦਾਨੀਏਲ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਮਾਨਤਾ ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸਰਾਈਲ ਕੌਮ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ.
  • ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ? ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਡੈਨੀਅਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ: ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀਆਂ ਤਬਾਹੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ। (ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜੋ ਤਬਾਹੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਇਸਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਇਹ 9 ਕਿੰਗਜ਼ 1: 2-1 ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮੇਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਦਾਨੀਏਲ ਨੂੰ ਇਸ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਲਿਆ।
  • ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਗਲਤ ਹੈ.
• “ਰੱਬ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ. ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਖਾਇਆ. ਲੂਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. (ਪੈਰਾ 12)
  • ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਸਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਰਾਇਲ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਚਾਈਲਡ ਅਬਿ .ਜ਼ ਵਿਚ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਕਿੰਨੀ ਮਾੜੀ ਹੈ.
  • ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ “ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਹੀ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਾਸਕੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ” ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦਾ ਧਰਮ-ਪਾਤਰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਗੰਭੀਰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੇ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ. ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਖਤ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਿਕ ਹੈ.
  • ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਗਲਤ, ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ.
• "ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਫ਼ਰਮਾਨ ਨੇ ਰਾਜਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ 30 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ। (ਦਾਨੀਏਲ 6: 7-10)… ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸੰਪਾਦਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਾਸਕੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ। ” (ਪੈਰਾ 13)
  • ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਸਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਹੈ.
  • ਜੇ ਕੋਈ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਕਰੇਗੀ. The “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਚਰਵਾਹੀ ਕਰੋ” X 14 ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੌਰਾਨ, [ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ] ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਨਜ਼ਰੀਏ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਜੇ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਿਆਰ ਅੰਤਮ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ. ਜੇ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਈਬਲ-ਅਧਾਰਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਆਪਣੀ ਬਾਕਾਇਦਾ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਲਿਆਓ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ. ਜੇ ਮਾਮਲਾ ਅਤਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬ੍ਰਾਂਚ ਆਫ਼ਿਸ ਨੂੰ ਲਿਖੋ। ”
  • ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰਹੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਮੋਰਚਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਰਕਟ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਂਚ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਲਿਖਣਾ ਦੂਸਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦਾਨੀਏਲ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
  • ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ 1914 ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਨੌਕਰ ਕੌਣ ਹੈ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਗਲਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ JW ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਜਾਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਗਲਤ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ ਮਾਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੰਗਠਨ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਵਿਚ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.
• “ਪੱਕੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਦੀ ਹੈ। (ਮੈਟ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ” (ਪੈਰਾ 15)
  • ਦਰਅਸਲ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਦੀ ਸੂਝ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੋ. ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਣਾ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਹੈ ਹਕ਼ੀਕ਼ੀ ਮਾਨਕ. ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਕਹਾਉਤਾਂ 4: 18, ਜੇਮਜ਼ 5: 14, ਡਿਯੂਟਰੋਨੋਮੀ 17: 16, ਅਤੇ ਮੱਤੀ 24: 45 (ਨਾਮ ਪਰ ਕੁਝ ਕੁ) ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
  • ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਸਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਹੈ.
• “ਅਸੀਂ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਮਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ” (ਪੈਰਾ 15)
  • ਮੱਤੀ 23: 23-26 ਇੱਥੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੂਸਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਪਿੱਛੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ “ਨਿਆਂ, ਦਯਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ” ਸਨ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੁੱਚੇ ਧਰਮੀ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਧੂ “ਬਾਈਬਲੀ” ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਖੁੰਝ ਗਿਆ ਸੀ।
  • ਕੀ ਅੱਜ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਇਹ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡਿਯੂਟਰੋਨੋਮੀ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਰਗੇ ਹਵਾਲੇ ਲਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਛੜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਖੜੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ.
  • ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਜੌਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਸੰਗਠਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲ ਜੌਨ ਦਾ ਮਤਲਬ “ਕਦੇ ਨਹੀਂ… ਇੱਕ ਨਮਸਕਾਰ ਨਹੀਂ” (ਆਈਟੀ-ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪਾਉਣ ਲਈ) ਪਰ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ. ਇਸਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜਾ, ਉਹ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਉਹੀ ਸਜਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਾਧੂ-ਬਾਈਬਲੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ, ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੈਰ-ਈਸਾਈ mannerੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ.
  • ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ 'ਚੈਰੋ' ਇੱਥੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ "ਗ੍ਰੀਟਿੰਗ" ਆਇਆ ਹੈ xaírō (ਜੜ ਤੋਂ) xar-, "ਅਨੁਕੂਲ ਨਿਪਟਾਰਾ, ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ”ਅਤੇ ਨਾਲ ਜਾਣੋ 5485 / xáris, "ਕਿਰਪਾ") - ਸਹੀ ,ੰਗ ਨਾਲ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ (“ਅਨੰਦ”) - ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਰੱਬ ਦੀ ਮਿਹਰ (ਪੱਖ), ਉਸ ਲਈ ਚੇਤੰਨ (ਖੁਸ਼) ਹੋਵੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ. ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ 'ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ' , ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਣ ਲਈ ਹੈਲੋ ਕਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਬਰਕਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਜੋ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕਰਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ. ਤਾਂ ਸੰਗਠਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈਡਬਲਯੂ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ. 88 ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਫਲ ਦੀ ਉਪਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ)  “ਜੌਨ ਨੇ ਇਥੇ ਖੈਰੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਹੜਾ“ ਸ਼ੁੱਭ ਦਿਨ ”ਜਾਂ“ ਹੈਲੋ ”ਵਰਗਾ ਨਮਸਕਾਰ ਸੀ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 15:23; ਮੱਤੀ 28: 9) ਉਸ ਨੇ ਸਪੈਜ਼ੋ ਮਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਤ 13 ਵਿਚ) ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਬਾਹਾਂ ਵਿਚ ਹੱਥ ਜੋੜਨਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ” ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਹੁਤ ਗਰਮਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਇੱਕ ਗਲੇ ਨਾਲ ਵੀ, ਨਮਸਕਾਰ. (ਲੂਕਾ 10: 4; 11:43; ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 20: 1, 37; 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 5:26) ਇਸ ਲਈ 2 ਯੂਹੰਨਾ 11 ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ “ਹੈਲੋ” ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। July ਜੁਲਾਈ ਦਾ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੇਖੋ। 15, 1985, ਪੰਨਾ 31. ”
  • ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਖੰਡੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ) ਨੂੰ ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਖੌਲ ਉਡਾਇਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਆਪਣੇ ਪੇਡਿਓਫਾਈਲ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣ ਲਈ।
  • ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਸਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਹੈ.
• “ਉਸਨੇ [ਅੱਯੂਬ] ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ ਸਾਰਿਆਂ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ” (ਪੈਰਾ 18)
  • ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਵੈਬ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕਿਸੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇਹ ਬਿਆਨ “ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ ਮੈਂਬਰ”, “ਸਰਕਟ ਓਵਰਸੀਅਰ”, “ਬੈਥਲ ਮੈਂਬਰ” ਅਤੇ “ਬਜ਼ੁਰਗ” ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਖੰਡਨ ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਸਲੂਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ' ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ? ਇਸ ਨੂੰ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.
  • ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿੰਗੇ ਪਹਿਰ, ਸੂਟ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦਾ ਪਹਿਨਣਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੈੱਬ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਅਫਰੀਕਾ ਜਾਂ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਗਰੀਬ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਣਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ?
  • ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਸਹੀ ਹੈ ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਹੈ.
• “ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚਾਨਣ ਵਧਣ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ [ਯਹੋਵਾਹ] ਹੋਰ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ! ਕਹਾਉਤਾਂ 4: 18 ” (ਪੈਰਾ 21)
  • ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਲੇਖਕ ਇਸ ਪੁਰਾਣੇ ਚੇਨਟਨੋਟ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱotਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਕਿਉਂ ਨਾ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ. (ਕਹਾਉਤਾਂ 4: 1-27) ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਨੂੰ ਸੁਣਨ, ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ. ਕਿਉਂ? ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਰਾਹ ਵੱਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
  • ਕਿਤੇ ਵੀ, ਪਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਕ ਚਾਨਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ()) ਕੋਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, (ਜਿਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਅਤੇ (ਅ) ਅਧਿਆਤਮਕ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਕੱਲੇ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਟਰੈਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਘਟੀਆ ਅਤੇ ਗਲਤ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ worstੰਗ ਨਾਲ.
  • ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆਨ ਗਲਤ ਹੈ.

 ਸੋ ਮੁ theਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ 'ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਦੇ' ਹੋ? ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਹੋਣਾ. "

ਯਕੀਨਨ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਹੀ ਪਾਠਕ ਲਈ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿੰਨਾ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਐਕਟ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. "ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੇਠ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." ਜ਼ਬੂਰ 4: 8 ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਚੁੰਮੋ, ਉਹ [ ਯਹੋਵਾਹ] ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਨਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਰਾਹ ਤੋਂ ਨਾਸ ਨਾ ਹੋਵੋ. ”

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.