ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਖਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਰਤਨ ਲਈ ਖੁਦਾਈ - “ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕਰਨਾ.” (ਮਾਰਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.)
ਇੱਥੇ ਦੋ ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
- ਕੀ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਨਿਯਮ-ਪੱਖੀ ਜਾਂ ਹਮਦਰਦ ਸਮਝਦੇ ਹਨ?
- ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਰੀਸ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਬਹੁਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਗੈਰ. ਸੰਗਠਨ ਨਿਯਮ-ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸਤਾਰਪੂਰਵਕ ਵੇਰਵੇ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਬਹੁਪੱਖੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਨਿਯਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਾਲੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਸੂਟ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੈਕਟ ਜ਼ਰੂਰ ਪਹਿਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੌਸਮ ਜਾਂ ਭਰਾ ਕਿੰਨਾ ਗਰਮ ਰਹੇ. ਹੋਰ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਵਧੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਪਬਲਿਕ ਸਪੀਕਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਸੇਵਾ ਕਮੇਟੀ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੌਣ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ। ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯਮ-ਅਧਾਰਤ ਹੋਣ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਧੂ ਅਸੁਵਿਧਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਦੂਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ.
ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਨਿਯਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਮਦਦ ਦੇਣ ਲਈ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ “ਪਿਛਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ” ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਸੀਹੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚੱਲਣਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਕਿ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਹੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਯਮ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਭਰਾ-ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇਕ-ਇਕ ਬਾਈਬਲ ਅਧਾਰਤ ਇਕ ਮਿ ofਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਦੌਰਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਬਾਹਰ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮੀਂਹ, ਜਾਂ ਬਰਫ ਜਾਂ ਗਰਮ ਧੁੱਪ.
ਜਿਸਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੇ ਕੰਨ ਹੋਣ, ਉਸਨੂੰ ਸੁਣੋ
ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ ਕਿਤਾਬ ਉੱਤੇ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ [ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ] ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਨਿਮਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਜੁਝਾਰੂ givenੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਨਾਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ.
- ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਸਾਥੀ ਮਸੀਹੀ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਮਾtਂਟ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).
- ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਇਜ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ.
- ਜੇ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਸਾਬਤ ਹੋਏਗਾ.
ਬੇਸ਼ਕ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਆਣੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੋਣ ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਚਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੱ .ਦਾ. ਗਲਾਤੀਆਂ 6: 1-5 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਭਰਾ “ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਗਲਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਰਮਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ,” ਪਰ ਅਗਲੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ “ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ”; ਭਾਵ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਖੁਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੋਥੀ ਦਾ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ “ਅਧਿਆਤਮਕ ਯੋਗਤਾ” ਹੈ. ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰੇ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ.
ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਮਹਾਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸੇਵਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਲਾਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ”ਕਿਉਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੌਕਰ ਦਾ ਕਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ? ਉਸ ਦਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਅਯਾਲੀ ਹੋਣੇ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯਸਾਯਾਹ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੀ ਗ਼ਲਤ-ਗ਼ਲਤ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੀ “ਹਵਾ ਤੋਂ ਲੁਕਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਮੀਂਹ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਤੋਂ ਛੁਪਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ” ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਰਹਿਤ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਕਿਸੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਪਥਰਾਅ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਰਗਾ ”ਇਹ ਸਭ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਪੂਰਣ ਸਲਾਹ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ।
ਜੀਸਸ, ਦਿ ਵੇ (ਜੇ ਚੈਪਟਰ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) Johnਜਿਸ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਨੋਟ ਦੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ.
ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ- (ਗਾ 1:10) ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਮੈਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਜਾਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹਾਂ? ਜਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਜੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸੇਵਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਤੁਲਨਾ (1Th 2: 4)
ਟਿੱਪਣੀ: ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ!
ਮੈਂ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ 1 ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਜੋਂ ਵੀ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੀ ਨਾ ਹੋਵੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਚਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਲੂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਟਾਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਨਿਯਮਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹਾਇ ਮਾਰਕ, "ਸਚਮੁੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੀ ਨਾ ਹੋਵੇ". ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਰਵਾਹੇ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਥੇ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਵਾਧਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੀ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਜਲਦੀ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਓਗੇ. ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋਕ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇੰਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ... ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜੇ ਡਬਲਯੂਐਲ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ bੱਕਣ ਲਈ ਪੂਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਕਵਰ ਨੂੰ ਲਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ .. ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ ... ਧੰਨਵਾਦ ਸਲੈਂਬੀ ਅਤੇ ਆਈਫਿionਨਲਿਹੈਡਬ੍ਰੀਨ
ਐਕਟ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ: ਬਨਾਮ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ, ਬਨਾਮ ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਮ ਐਕਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ
ਲੂਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਜਾ ਕੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ
ਮੈਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਬਾਈਬਲੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਲਈ ਇੱਕ ਗੀਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਐਕਟ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ, ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ, ਲੂਕ ਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਆਦਿ. ਮੈਂ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਲਈ ਸੂਚਕਾਂਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਫਿੱਟ ਹੋਣ ਲਈ ਝੁਕਣ ਦੇ ਕੇਸ ਵਰਗਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ
ਸਾਡੇ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਵਧੀਆ ਅਨੁਸਰਣ, ਟਾਡੂਆ, ਸਰੀਰਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮ ਦੇ ਉਲਟ.
ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਲੌਂਗ ਬੈਰਾਚ, ਸੀਏ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠਣਾ. ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ “ਹੋਰ ਕਰੋ! ਹੋਰ ਕਰੋ! ਹੋਰ ਕਰੋ! ” ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਇਕ ਪਹੀਏ 'ਤੇ ਕਹਾਵਤ ਹੈਮਸਟਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਜੇ ਮੈਂ ਤੇਜ਼ ਦੌੜਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਨੀਰ ਦੇ ਉਸ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੀ ਪਾ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਕੁਝ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ. ਜੇ ਮੈਂ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ 10 ਘੰਟੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, (ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਇਕ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰਨਾ, ਘਰੇਲੂ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਸਾਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ,... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਲਰੌਂਡਾ,
ਮੈਂ ਲੋਂਗ ਬੀਚ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਉਥੇ ਤਕਰੀਬਨ 1990 ਤੋਂ 2011 ਜਾਂ ਇਸ ਤਰਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵੇਲੇ ਛੱਪੜ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਜਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਰੇਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ.
ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਲੌਂਡਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਥੱਕਣ ਦਾ. ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਾਇਨੀਅਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਰੂਪਾਂ ਮਿਲਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਾਇਨੀਅਰਿੰਗ ਮੇਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਸੇਵਕਾਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ' ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ, ਸਿਰਫ ਬਾਈਬਲ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ “ਰੂਹਾਨੀ ਫਿਰਦੌਸ” ਕਿਵੇਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੰਗਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਕ ਫੀਲਡ ਸਰਵਿਸ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੋ ਇਕ ਚੀਜ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਲੀਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ... "ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ". ਸੇਵਾ ਲਈ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਮੈਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਖੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਟਿੱਪਣੀ ਮੈਨੂੰ ਏ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਲੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਖੁਦ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਧੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਯਾਦ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ.
ਕਲੈਮ ਰੀਵਿ T ਟਡੂਆ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧੰਨਵਾਦ, ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ
ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਬੱਸ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਵੱਡੀ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਆਕਸੀਮੋਰੋਨਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਕਿਸਮ
ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਡਬਲਯੂ.ਟੀ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਪੂਰਨ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ. ਉਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦੀ ਨਾ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਲੇਖ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਉਹ ਖੁਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦੀ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ - ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਝੂਠ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ - ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ - ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਲਈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਧੀਆ ਨੁਕਤਾ ਰੌਬਰਟ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਬਾਰਡਰਲਾਈਨ ਸਾਈਕੋਸਿਸ ਹੈ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ. ਇੱਕ ਲੱਛਣ ਜੋ JW ਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ.