ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਰਤਨ ਲਈ ਖੁਦਾਈ - "ਮੇਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਬਣੋ - ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ" (ਲੂਕਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.).

ਲੂਕਾ 8: 3 - ਇਹ ਮਸੀਹੀ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਦੀ “ਸੇਵਾ” ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ? (“ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ”) (ਨਵਾਂ)

ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਦੇ ਅਰਥ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੁਆਦ ਡਾਈਕੋਨੋ ਇੱਥੇ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਰਥਾਤ “ਮੇਜ਼ ਤੇ ਰੁਕਣਾ, ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ)”. ਅਧਿਐਨ ਨੋਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਡੀਆਕੋਕੋਨੀਓ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ, ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਪਕਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ), ਪਰ ਇਹ ਸਮਾਨ ਨਿੱਜੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ. ” ਇਹ ਅਰਥ, 'ਮੰਤਰੀ' ਦਾ ਮੁ meaningਲਾ ਅਰਥ, ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ 'ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ' ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਅਧਿਐਨ ਨੋਟਸ ਵਿਚ ਇਹ ਅਰਥ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ womenਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਜੋਆਨਾ, ਸੁਸੰਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਰਤ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ. ਕੀ ਇਹ ਸੇਵਾ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਅਯਾਲੀ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇਮਜ਼ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ, ਬਲਕਿ, ਤੇਲ ਨਾਲ ਗਰੀਸ ਕਰਨਾ ਇਕ ਆਮ ਵਰਤਾਰਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਬਿਮਾਰ ਸੀ. ਅੱਜ ਵੀ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤੇਲਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਵਿਚ ਮਾਲਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਖੰਡ ਦਾ ਚੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਡਾਈਕੋਨੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਦੋਂ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਡਾਈਕੋਨੋ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ? ਕੀ ਇਹ ਮਰਦ ਚਾਵਨੀਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ?

ਗੱਲ ਕਰੋ: ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? (ਡਬਲਯੂਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਐਕਸਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.

ਲੇਖ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਫਿਲਪੀਅਨਜ਼ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਰਹੇਗਾ, ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ.

  • (ਆਇਤ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) "ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਸੁੰਨਤ ਵਾਲੇ ਹਾਂ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ (ਆਇਤ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) "ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ [ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ], ਅਠਵੇਂ ਦਿਨ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤਾ"।
    • ਪੌਲੁਸ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿਚ ਸੁੰਨਤ ਕਰਵਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇਕ ਈਸਾਈ ਵਜੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਾ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਚੰਗੇ ਵੰਸ਼ਵਾਦ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਉੱਤਮ ਸੀ। (ਕੋਲੋਸੀਅਨਜ਼ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)
  • (ਆਇਤ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਜਨਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਬਜਾਏ “ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. (ਇਬਰਾਨੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
  • ਐਕਸ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਮ ਐਕਸ - "ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸ਼ੇਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਸਾਡਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ." ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ 'ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ' ਨਾਲੋਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. (ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.
  • (ਆਇਤ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਬੀ.) “ਇਕ ਫ਼ਰੀਸੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ” - ਪੌਲੁਸ ਨੇ “ਸ਼ਾ Saulਲ” ਹੁੰਦਿਆਂ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦਾ ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਰੱਖਿਆ, ਭਾਵ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰੀਆਂ ਵਾਧੂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ.
  • (ਆਇਤ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) "ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜੋਸ਼ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ;" .
  • (ਆਇਤ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।” (ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) - ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ।

ਇਸ ਲਈ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਇਕ ਈਸਾਈ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਸਨ:

  • ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚੋਂ ਆਏ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦਾ ਸੀ.
  • ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ (ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ) ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜੋਸ਼ ਭਗਤ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ
  • ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ.

ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਾਂ". ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਈਸਾਈ ਬਣ ਗਿਆ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਵਰਤਿਆ. ਇਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁੱਝੇ inੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ. (ਐਕਟਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਈਸਾਈ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਕੀਤਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੌਲ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕੁਝ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਚੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਨਾਮਵਰਤਾ ਜਾਂ ਵਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮੌਕੇ ਸਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਨਾਫਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਅਹੁਦੇ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ. ” 

ਸੰਗਠਨ ਇਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ “ਬਲੀ”. ਪਰ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ "ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ”? ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਕੀ ਹੈ? ਲੇਖ ਜਾਰੀ ਹੈ “ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ।” ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਅਸਫਲ ਵਾਅਦੇ (ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ) ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਉਮੀਦਾਂ.

ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ? ” ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ. ਤੁਸੀਂ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਕੀ ਇਹ ਅਸਫਲ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?[ਮੈਨੂੰ] ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਫਿਲਪੀਨਜ਼ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਨਾਲ ਕੀ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ? ਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ: "ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਚੰਗੇ ਹਨ ”.

ਉੱਪਰ ਅਸੀਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿਚ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਪਰ ਸ਼ਾ Saulਲ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਦਮਿਸ਼ਕ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਾਬਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮਸੀਹ ਹੈ।” ਇਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋਈ ਦੰਮਿਸਕ ਦੀ ਰਾਹ ਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਗਮਲੀਏਲ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਰਥ ਸਮਝਿਆ? ਬਿਲਕੁੱਲ ਨਹੀਂ. (ਐਕਟਿਵ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਮਸੀਹਾ ਵਜੋਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਕੀਲ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ.

ਉਸਨੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰੋਮਨ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ. ਕੁਝ ਹੋਰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਇਕ ਨਿਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਿਲੀ ਸੀ. (ਐਕਟਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐਕਸ.) ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੌਲ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸੰਤਰੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਥੀਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ: “ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਰਾਜ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਕੀਤੇ ਹਨ? ” ਨਹੀਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਦੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਾਜ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣਗੀਆਂ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਸੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਜੋ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ suggestedੰਗ ਨਾਲ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ.

__________________________________________________

[ਮੈਨੂੰ] ਜਦੋਂ ਜਵਾਨ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਨੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ. ਇਹ ਅਜੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ: “ਉਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਨਾ ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਦੂਤ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੁੱਤਰ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਪਿਤਾ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।” ਇਹ ਤਾਂ ਆਵੇਗਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਹੋਗੇ ਜਾਂ ਸੋਚਾਂਗੇ ਜਾਂ ਦੂਸਰੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਇਸ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਲਈ.

ਤਾਦੁਆ

ਟਡੂਆ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖ.
    17
    0
    ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ.x