ਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਿਥੇ ਵੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ?

[ਡਬਲਯੂਐਸਐਕਸਐਕਸਯੂਐਨਐਮਐਕਸ / ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੀ ਤੋਂ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. - ਸਤੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

“ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਹੋ.” Sਪੈਲਮ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.

ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਿਥੇ ਵੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ? ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ.

ਜੇ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਮਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਕਿਹਾ: “ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:“ ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਹਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ”” (ਰੋਮਨ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਵੀ ਦੇਖੋ)।

ਜੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਯਿਰਮਿਯਾਹ 7: 4-11 ਦੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਭਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਝੂਠੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, 'ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਮੰਦਰ [ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੰਗਠਨ], ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਮੰਦਰ [ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੰਗਠਨ], ਉਹ ਮੰਦਰ [ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੰਗਠਨ] ਉਹ ਹਨ!' 5 ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਬਣਾਉਗੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰੋਗੇ, 6 ਜੇ ਕੋਈ ਪਰਦੇਸੀ ਨਿਵਾਸੀ, ਕੋਈ ਯਤੀਮ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਿਧਵਾ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ,… .., ਮੈਂ ਅੰਦਰ ਹਾਂ ਵਜਾਓ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰਹਿਣ ਦਿਓਗੇ, ਮੈਂ ਉਸ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਵੋਗੇ। ”'' 8 '' ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਝੂਠੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ - ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਲਾਭ'.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੁਦਰਤੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਹੋਣ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਝੂਠਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਜੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਥਾਂ ਵਰਗੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ.[ਮੈਨੂੰ]

ਇਹ ਲੇਖ ਵੀ ਇਕ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਥੀਮ ਹੈ "ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਿਥੇ ਵੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ?" ਫਿਰ ਵੀ 16 ਪੈਰਾ ਦੇ 18 ਮੂਸਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਲਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਿਚ ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਗੁੰਮ ਗਿਆ. ਸ਼ਾਇਦ ਮੂਸਾ ਇਕ ਉੱਤਮ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਉਸ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਗੁਆ ​​ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਕੀਤੀ ਇਕ ਤਿਲਕਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਦੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੂਸਾ ਜਿੰਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਦੀ ਚੁੱਪੀ ਵੱਲ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਤਰਕ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ, ਜੇ ਮੂਸਾ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਖੇਚਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ? ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣਾ ਇਕ ਅਸਥਾਈ ਭਟਕਣਾ ਹੈ. ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਪਕਦੇ ਜਾਂ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਏ ਹੋਏ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਨਿਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਤੇ ਲਗਾਉਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਓ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਲੇਖ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਹੈ.” ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹੀ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ ਕਰਾਂਗੇ.

ਅਫ਼ਸੀਆਂ 5: 17 (ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ) ਸਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਇਸ ਕਰਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਰਖ (ਮੂਰਖ) ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ." (ਇੰਟਰਲਾਈਨਰ).

ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਗੁਆ ​​ਚੁੱਕੇ ਹਨ.

ਨੰਬਰ 20: 6-11 ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਪਰ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੂਸਾ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੀ ਚਿੜਚਿੜੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਟਕਲਾਂ ਹੈ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ “ਅਸੀਂ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ।”ਇਸ ਅਟਕਲਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਭਟਕਣ ਦੌਰਾਨ ਡੇਰਾ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸਥਾਨ ਕਿੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। 3,500 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, roਿੱਗਣ, ਸੜਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਛੋਟੇ ਸਬੂਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਣੀ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਕਿ 'ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ' ਅਤੇ 'ਇਥੇ ਉਸਨੇ ਚੂਨਾ ਪੱਥਰ ਮਾਰਿਆ'.

ਮੂਸਾ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ

ਜਿਹੜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਸੀਂ ਪੱਕਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ. ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਆਰੋਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ, ਨੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਜ਼ਿਨ ਦੀ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਝਗੜੇ ਵੇਲੇ ਮੇਰੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ. ਇਹ ਜੀਨ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਕਾਦੇਸ਼ ਵਿਖੇ ਮੇਰਿਬਾਹ ਦਾ ਪਾਣੀ ਹੈ। ”

ਇਸ ਲਈ, ਨੰਬਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਸਾ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਅੱਗੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜ਼ਬੂਰ 106: 32-33 ਜਿਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਪੈਰਾ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ. ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.) ਵੀ ਮੂਸਾ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਧੱਫੜ ਬੋਲਿਆ.” ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨੰਬਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਰੋਨ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਤੁਸੀਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ। ਮੇਰਾ ਹੁਕਮ ਮੇਰਬਾਹ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ”

ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ (ਪੈਰਾ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).

ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ. ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਪੈਰਾ 106 ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ “ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਬਾਗ਼ੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨਾਲ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਥੱਕਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੀ ਮੂਸਾ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?”ਹਾਂ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਬਿਲਕੁਲ ਇਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਮਾਪੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਕੌਮ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਵਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ (ਨੋਟ: ਮੇਰੀ ਕਿਆਸਬੰਦੀ) ਸਿਰ 'ਤੇ ਲਹੂ ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ, ਲਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਤੂੜੀ ਜਿਸ ਨੇ lsਠਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਤੋੜਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸੰਜਮ ਗੁਆ ਬੈਠਾ. ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੋਚ ਇਸ ਵਿਚ ਆਈ. ਅਟਕਲਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਅੜੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਮੂਸਾ ਦੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚੋ (ਪੈਰਾ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੇਖ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਹੈਰੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.

ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ “ਜਦੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਾਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? "  ਸਾਨੂੰ ਫਿਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ “ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਾਂਗੇ, ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝੇ ਤਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇ”। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ ਬਦਲਾਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ. ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੇ ਬੁਰਾ ਸਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਜੋ ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਯਹੋਵਾਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਹਿਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ? ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੱਬ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ “ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ” ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਗਲਤ ਸਮਝ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ “ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ” ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ? ਸਾਰੇ ਸੰਗਠਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਗਠਨ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.

ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ “ਕੀ ਅਸੀਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਜ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਵੀਂ ਸੇਧ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਹਲ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ” ਬਾਈਬਲ ਕਿਥੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਲਗਭਗ ਨਿਰੰਤਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਧਾਰਾ ਆਵੇਗੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ? ਅੱਜ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅੱਜ ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਨੂੰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?

ਉਹ ਵਿਧੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਇਸ ਹਿਦਾਇਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ “ਯਹੋਵਾਹ”ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਠਕ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ“ ਰੱਬ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ”ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਜੋ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹੱਸਮਈ givenੰਗ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਲੇਖ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਲੇਖ ਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗ਼ੈਰ-ਮਸਹ ਕੀਤੇ womenਰਤਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ)[ii] ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱ oldੇ, ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਚੇਲੇ. ਫਿਰ ਵੀ ਅੱਜ ਸੰਗਠਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਯਕੀਨਨ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ.

ਇਸ ਪੈਰਾ ਦੀ ਅੰਤਮ ਵਾਕ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ “ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ “ਜਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੀਏ।” (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 4: 6) ”.  ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਨੇਮ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰੋ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਕਰੋ।” (ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.) ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ। ਜੋ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਵਿਚ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਲਗਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਅਟਕਲਾਂ ਤੇ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ. ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਵਾਹ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ. ਜਦੋਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਮੰਡਲੀ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਪੈਰਾ 23 ਵੇਖੋ.

ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੰਗਠਨ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਹੁਣ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗਲਤ ਦਾਅਵਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਪਿਛਾ ਨਾ ਮੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਅਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਦੋਸਤ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ.

ਪੈਰਾ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ “ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਠੋਕਰ ਨਹੀਂ ਪਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ. Almਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ 119: 165; ਰੋਮਨਜ਼ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਰੋਮੀਆਂ 8: 35 ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੌਣ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰੇਗਾ?" ਰੋਮੀਆਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਚਨਾ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕੇਗੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ." ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਬੀਤਣ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਝਲਕਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 31 ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: 14-15 “ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮੂਸਾ ਨੇ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਪਾ ਸਕੇ।” ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੂਸਾ ਵਿੱਚ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਦਿਨ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਲਣਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਤਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਿਸ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ.

 

[ਮੈਨੂੰ] ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਨਿਆਂਇਕ ਕਮੇਟੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਨਤੀਜੇ ਵਿਚ ਇਛੁੱਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਗਤ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਹੋ ਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀ ਬਾਰ ਬਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਸਬੂਤ ਉਹ ਸਭ ਹਨ ਜੋ ਵਿਭਚਾਰ ਜਾਂ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਦੇ 'ਸਬੂਤ' ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ. (ਪਾਠਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵੇਖੋ: ਜੁਲਾਈ 2018 ਵਾਚਟਾਵਰ ਅਧਿਐਨ ਐਡੀਸ਼ਨ p32). ਸੂਚੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

[ii]ਲੇਖਕ womenਰਤਾਂ 'ਤੇ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰਨ' ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਬਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ 'ਨਵੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ' ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਉਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਲਈ ਲੇਖ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਬਾਰਬਰਾ ਐਂਡਰਸਨ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖੋ ਬਾਰਬਰਾ Anderson ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ.