“ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ… ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੇਰਾ‘ ਨੇਮ ਦਾ ਲਹੂ। ’” att ਮੱਤੀ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
[ਡਬਲਯੂ.ਐੱਸ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ.ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਸ.
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੈਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਮੁ detailsਲੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ”
ਅਜਿਹਾ ਸਵਾਲ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛੋ? ਕੀ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਮੁ detailsਲੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ. ”
ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ: (ਲੇਖਕ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਤੋਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਉਹ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ ਹਨ)
- ਸਿਰਫ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਰਗ.
- ਮਹਾਨ ਭੀੜ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ, ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.
- ਪੈਡੈਂਟਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਪਲੇਟ ਅਤੇ ਕੱਪ ਸੌਂਪਣਾ ਪਿਆ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਸਨ.
- ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਅਜੀਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੇਖ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਸਹੀ ਨੁਕਤੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ:
“ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਖਾਣਾ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, 'ਖਾਣਾ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?"
ਇਹ ਦੋ ਚੰਗੇ ਨੁਕਤੇ ਹਨ. ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਯਿਸੂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਸ teachingੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਸਧਾਰਣ, ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਅਸਾਨ ਸੀ. (ਮੱਤੀ 7: 28-29) ”
ਆਓ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਧਾਰਣ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ. ਫਿਰ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਗਵਾਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ.
ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਦੇ ਖਾਤੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਗ਼ਲਤ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਬਿਆਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ 11 ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਸੂਲ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਪਸਾਹ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਜੋ ਕੁਝ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੀ ਉਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮਨਾਇਆ. (ਮੈਥਿ X ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਪੜ੍ਹੋ. "
ਇਸ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਵਕਤ ਯਹੂਦਾ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਖਾਣੇ ਦੇ ਲਾਭ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਫਿਰ ਵੀ, ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਖਾਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦਾ ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ (ਲੂਕਾ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.
ਤਾਂ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਧਾਰਣ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ?
ਲੂਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
- “ਨਾਲੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਰੋਟੀ ਲਈ, ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ,
- ਕਿਹਾ: “ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ.
- ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰਦੇ ਰਹੋ. ”
ਅਤੇ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.
- “ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ,
- ਕਿਹਾ: “ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੀਓ; ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ 'ਨੇਮ ਦਾ ਲਹੂ' ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਹਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਵਿਚ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਠੋਕਰ ਖਾ ਗਏ ਸਨ. ਖਾਤੇ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ:ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਮਾਸ ਨਾ ਖਾਓ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਨਾ ਪੀ ਲਓ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਾਂਗਾ; ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਸੱਚਾ ਭੋਜਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਸੱਚਾ ਪਾਣੀ ਹੈ. ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਚੁੰਧਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ”
ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਣ ਸਨ.
ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ (ਚੇਲੇ) ਬਿਨਾ ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਖਾਣਗੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਮੈ ਪੀਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਨਾ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਸੀ.
ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਦੀਆਂ ਹੇਠਲੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ.
"ਸਧਾਰਣ ਭੋਜਨ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ” (ਪਾਰ. 8)
ਲੂਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਮਾਰਕ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਜ਼ੂਡਾਸ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ, ਨਾ ਹੀ ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਇਸ ਗਲਤ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਤ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕ ਸੀਮਤ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.
"...ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣਗੇ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਦੇ ਲਾਭ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਚੇਲੇ ਬਣਨਗੇ। (1 ਕੁਰਿੰ. 10:16, 17) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸੱਦੇ ਦੇ ਯੋਗ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ” (ਬਰਾਬਰ. 8)
ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਵਰਗੀ ਬੁਲਾਉਣ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸੌਖੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਬੱਸ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਰਹੋ” ਅਤੇ “ਜਿਹੜਾ ਮੇਰਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਾਸ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਾਂਗਾ”।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਦਾ ਅਰਥ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਭਾਵ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ. ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੋਚਣ ਲਈ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਿੱਟਾ.
ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਪੈਰਾ 10 ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ”ਅਸੀਂ ਇਸ ਉਮੀਦ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਆਪਣੀ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮੁਮਕਿਨ ਹੈ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.; ਅਫ਼ਸੀਆਂ 3: 16) ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਈ ਸਾਡੀ ਕਦਰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰੋ. ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੀ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਾਂਗੇ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਪੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਤਕ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ”
ਯਕੀਨਨ, ਇਕੱਲੇ ਹਵਾਲੇ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਸਧਾਰਣ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਗਲਤ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ (ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ). ਤਦ ਅਸੀਂ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਨੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਕੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ, ਇਕਸੁਰਤਾ, ਛੋਟੇ ਝੁੰਡ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ, ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਚੀਦਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਿਮਰਤਾ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਸੰਗਠਨ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਭਟਕਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗੇ.
- ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਰਹੋ।”
- ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ, ਯਹੂਦਾਹ ਵੀ ਖਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ. “ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਪੀਓ, ਤੁਸੀ ਸਾਰੇ; ”(ਮੈਥਿ X ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.
- ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ (ਫਸਾ ਕੇ) ਬਿਨਾ ਪਤੀਰੀ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈ ਦਾ ਸੇਵ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ) (ਯੂਹੰਨਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਰੋਮਨਜ਼ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਬੇਰੋਈਅਨ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ, ਈਐਸਵੀ)
ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ. ਅਸੀਂ ਮੁ Christianਲੇ ਈਸਾਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਲਥੀਆ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਬਾਈਬਲ ਕਿਸੇ ਅੰਤਰਾਲ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਮੇਰੀ ਨਿਜੀ ਰਾਏ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਸਾਲਾਨਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਾਲਾਨਾ. ਇਕ ਦੋਸਤ ਜਿਸਨੇ ਮੁ earlyਲੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੁਰੰਤ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕੁਝ ਹਿਸਿਆਂ ਵਿਚ ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮਨ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਇੰਨਾ ਮਾੜਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੇਰਾ ਕਹਿਣਾ ਸੀ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਸਾਲਾਨਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਹਫਤਾ ਭਰ.
ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਧੀਨ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ” ਰੋਮੀਆਂ 14: 5, ਈਐਸਵੀ: “ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ” ਪੌਲੁਸ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਲਾਅ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਤੋਂ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਦਿਨ ਹੁਣ ਕੋਈ ਅਸਲ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਚੰਗਾ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿਣ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਅਲੀਥੀਆ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਆਖਰੀ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਦੋ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ: ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੋਸਟਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਨਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ, ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁਣ. ਮੇਰਾ ਦੂਜਾ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿਵੇਂ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ ਸੌਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਪੀਣ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਜੋ ਜਨਤਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਉਤਸਵ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ.... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੈਲੋ ਮੈਸੇਂਜਰ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇਂਦਰੀ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਆਮ ਗਲਤ ਧਾਰਣਾ ਜਿਹੜੀ ਕਿ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਸਧਾਰਣ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਭੋਜਨ, ਹਵਾ ਜਿਹੜੀ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਲੱਖ ਲੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਨਿਰਣੇ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਕਠੋਰ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਲੋਚਨਾ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੈਲੋ ਅਲੀਥੀਆ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣਾ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਖੰਡਨ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜੋ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਦਲੀਲ ਬਣਾਈ ਗਈ. ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸਹੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਹਿਏ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਖਤ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਦੂਜਾ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈਆਂ ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਯੂਹੰਨਾ 6:66 ਵਿਚ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਪੀਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਜੇ ਉਸਦਾ ਅਰਥ ਇਸਦੀ ਅਲੰਕਾਰਿਕਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਇਹ ਅਰਥ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ?
ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਪੀਣਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਯੋਗ mannerੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ 1 Cor 11: 27-29.
ਯਿਸੂ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਸ ਦੇ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਾ ਦੱਸਦਿਆਂ, ਉਹ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ 'ਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਨਿਮਰ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਾ ਕੇ ਇਸ' ਤੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕਰਨਗੇ.
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਵਿਲੀਅਮ ਬਾਰਕਲੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਪਸਾਹ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਆਰਡਰ ਵੇਖੋ. ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਐਡਰਸ਼ੈਮ ਦੇ ਖਾਤੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਅਤੇ 12 ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਦਿਅਕ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਯਿਸੂ ਆਪਣਾ ਯਾਦਗਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਦਮ ਦੱਸਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਜੋ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਸਕੀਏ. ਕਦਮ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਏ. (i) ਦਾ ਪਿਆਲਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਮੈਥਿ to ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜੇਡਬਲਯੂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪੈਰਾ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਉਹ ਪਸਾਹ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ,” ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਬਚਿਆ ਸੀ ਉਹ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਸਰੋਤ ਦੇ ਇਰਾਦੇ 'ਤੇ ਖਰੇ ਉਤਰੋ.
ਤਦੂਆ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸਮੀਖਿਆ. ਧੰਨਵਾਦ. ਮੈਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ JWs ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਲਿਟਰੇਚਰ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ “ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ” ਅਤੇ ਲਾਰਡਸ ਦੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਨਸਾਈਟ ਇਨ ਟੂ ਦਿ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰਜ਼ ਦੇ ਦੋ ਨੁਕਤੇ ਪਾਏ. “ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ” ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਮਿ Communਨਿਅਨ ਭੇਟਾਂ (ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੇਟਾਂ) ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ. ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਮਨਭਾਉਂਦੀ ਭੇਟਾ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਪਾਸਕ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰਵਾਲੇ (ਡੇਹਰੇ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ; ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ) ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੁਆਲੇ ਬੂਥ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ;... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਇਲੇਅਸਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਮਨਮੋਹਕ. ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਸਭ ਨੂੰ ਹੈਲੋ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਆਰੇ ਮੈਸੇਂਜਰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਸੇਂਜਰ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਹਨ. ਮੈਸੇਂਜਰ ਤੁਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ. ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਕੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ. “ਜੇ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਾ ਕੋਈ ਮਕਸਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਸਮਝਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਅਲੀਥੀਆ ਚੰਗੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਟਿਪਣੀਆਂ. ਮੈਨੂੰ ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੋਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਲੱਗੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗ੍ਰੇਸ ਓਨਲਾਈਨ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਤੋਂ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਸੱਚ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਆਖਰਕਾਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂ ਬਣ ਗਏ.
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ.
ਜੇਡਬਲਯੂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਐਕਟਸ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਮਝੇ ਗਏ ਸਨ.
ਹੈਲੋ ਅਲੀਥੀਆ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਫੋਨ ਤੋਂ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਸੀਮਤ ਕਰੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਜਵਾਬ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਪਰਦੇ ਵਿਚ ਉਠਾਇਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋ. ਨਾਲ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦਿਓ ਜੋ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਪਰੋਕਤ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਉਠਾਇਆ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਕਿਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਤਦੁਆ! ਅਤੇ ਅਲੀਥੀਆ ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ.
ਅਲੀਥੀਆ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ:
“ਰੋਟੀ ਤੋੜਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਖਾਣਾ ਇਕੱਠੇ ਲੈਣਾ ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾਰਡਸ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ!
ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਾਅਵਾ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੇ ਬੈਕ ਅਪ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਲਿੰਕ ਜਾਂ ਹਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਜੇ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਾ ਕੋਈ ਮਕਸਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਨ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਮਝਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਾਈ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੂਚੀ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨਾਲ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਮਰਕੁਸ 12:30. ਉਸ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਖੈਰ ਕਿਹਾ, ਮੈਸੇਂਜਰ। ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਮਝ ਨਾਲ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਿਆਰ 1 ਕੁਰਿੰਥੁਸ 13 ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ. ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ “ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਅਨੰਦ” ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ! ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਸੱਚ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਦਮ ਸੀ. ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ ਵਿਚ 55 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਘਰ ਹੀ ਰੁਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਅੰਤਮ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਮੈਂ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ, ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਸਮਾਰੋਹ ਖਤਮ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਉਹੀ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੀ. ਆਖਰਕਾਰ, ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ, ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲਿਆ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਕਿੰਨੀ ਬੇਚੈਨ ਸੀ. ਮੈਂ ਰੋਟੀ ਖਾਧੀ, ਕੁਝ ਮੈਅ ਪੀਤੀ, ਫਿਰ ਅੰਤਮ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਬਰਨਾਰਡਬੁੱਕਸ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ. ਮੈਂ ਕਈ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦਾ ਗਲਤ ਅਰਥ ਤਦੁਆ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ. ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਉਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੋ. ਜੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੇਖ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਾਂਗਾ. ਲੇਖ ਅਤੇ ਟਿਪਣੀਆਂ ਲਈ ਹਰੇਕ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਡਬਲਯੂਟੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ:
”“ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ 11 ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ”
ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਿਆ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੇਜ਼ ਤੇ 13 ਰਸੂਲ ਸਨ, 12 ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ! (ਲੂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਵੇਂ 13 ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ? (ਹੇਬ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)
ਸਸਲਬੀ
ਪੈਰਾ 11 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਆਪਣੀ ਦਿਲੋਂ ਕਦਰਦਾਨੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।" ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸੈੱਟਅੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੌਖੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਈ. • ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਸੂਲ (ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਹੈ) er ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ • ਰੋਟੀ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਯਾਦ ਵਿਚ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ, ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, the ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭੀੜ ਭਰੀ ਭੀੜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ • ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ (ਕਿੰਗਡਮ ਹਾਲ / ਕਿਰਾਏ ਦੀ ਸਹੂਲਤ) ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਲੋਕ (ਅਸੈਂਬਲੀ ਹਾਲ) ਸਾਰੇ ਅੱਗੇ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਹਨ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਯਹੂਦਾ ਉਥੇ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਡਬਲਯੂਟੀ ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਹੂਦਾ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ. ਯਹੂਦਾਹ ਅਧੀਨ ਇਨਸਾਈਟ ਕਿਤਾਬ, ਲੂਕਾ 22 28-30 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਉਸ ਸਮੂਹ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਕੱ throwਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੂਕਾ ਦਾ ਖਾਤਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਖਤ ਕ੍ਰਾਂਤਕ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਲੂਕਾ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਠਨ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ' ਤੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਥੇ ਹੈ. ਬੇਸ਼ਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਵਾਹ (ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ) ਉਸ ਖਾਲੀ ਬਿਆਨ ਲਈ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਲਈ ਸਬੂਤ ਕਿਥੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੂਕਾ ਦੇ ਕੋਲ ਸਹੀ inੰਗ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਮਸਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ “ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ” ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਯਹੂਦਾ ਵਰਗੇ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹਾਇ ਐਲਜੇ, ਹਾਂ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਸੀ, ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਉਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ. ਕੀ ਇਹ ਸਚਮੁਚ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਜੋ ਲੇਖ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸਧਾਰਣ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਆਓ ਖਾਣੇ ਲਈਏ- ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਮਾਰਚ 20th ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ 7 ਵਜੇ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਵਾਈਨ ਜਾਂ ਅੰਗੂਰ ਦੇ ਫਲਾਂ ਦਾ ਜੂਸ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦਾ ਜਾਂ ਪਤੀਰੀ ਰਹਿਤ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਹੈਲੋ ਲਾਜ਼ਰ, ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ fitੁਕਵਾਂ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਹੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਹੂ ਅਤੇ ਮਾਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਮਜਬੂਤ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਜੰਮਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅੱਬਾ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ! ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ. ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਈ ਕਦਰ ਦਿਖਾਉਣੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਲਹੂ ਪੀਣ ਬਾਰੇ ਯੂਹੰਨਾ 6 ਵਿਚਲੀ ਟੈਕਸਟ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਖਾਣੇ ਵਿਚ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਕਿ ਐਨ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਨੇ “ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਹੈ…” ਵਿਚ “ਕਿਉਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ … ”ਇਕ ਹੋਰ ਨੋਟ ਉੱਤੇ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 10: 15-22 ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਆਇਤ 17 ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਪਿਆਲੇ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ 21 ਵੇਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੌਲੁਸ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਰੱਖਦਾ ਹੈ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਪੈਰਾ 5 ਨੇ ਕਿਹਾ,
“ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਧਾਰਣ ਭੋਜਨ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. (ਯੂਹੰਨਾ 13:15; 1 ਕੁਰਿੰ. 11: 23-25) ”
ਕੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਭੋਜਨ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਅਗਿਆਤ ਲੇਖਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ.
ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ
“ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਓ, ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿਚ.
ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਰੋਟੀ ਖਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਪਿਆਲਾ ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨਾ ਆਵੇ. ”
ਇਹ ਚੰਗਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਬਰਨਾਰਡ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਸਾਲ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ 3 ਤੋਂ 4 ਵਾਰ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਜੇ ਡਬਲਯੂ ਡਬਲਯੂ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਸ ਵੇਲੇ ਵੀ ਉਹ ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਤੋੜਦੇ. ਮੈਂ ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਅਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਓਲ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹਾਂ. (ਹੈ 28:10)
ਸਸਲਬੀ
ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮਝਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਪੂਰਾ ਖਾਣਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪਾਦਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਰੋਟੀ ਟੁੱਟ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲੰਘੀ ਗਈ ਸੀ. ਗੰਭੀਰ ਨਹੀਂ, ਦਰਦਨਾਕ ਬੋਰਿੰਗ ਅਵਸਰ JW ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਪਗਾਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਕਿਤਾਬ ਦੇਖੋ.
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁ includingਲੇ ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਲਾਰਡਜ਼ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਸੰਬੰਧੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ.
ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਸ਼ਾਇਦ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ (ਰੋਟੀ ਤੋੜਨ) ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ (ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ - ਐਤਵਾਰ) - ਰਸੂ 20: 7. ਜਾਂ “ਰੋਜ਼ਾਨਾ” - ਰਸੂ. 2:46. ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਪਰ “ਜਦੋਂ ਵੀ”।
ਟਡੁਆ ਇਕ ਡਬਲਯੂ ਟੀ ਲੇਖ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਮੀਖਿਆ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਸੀਮਿਤ ਹੈ. ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਤਾਦੂਆ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਕਈ ਲੰਬੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ. ਮੈਂ ਤਾਦੁਆ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਨਿ Christians ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਇਸ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟ ਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਗੇ... ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਕਿਯੂਬਸਡਮ, ਮੈਂ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਨ “ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ” ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਤਦੁਆ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਹਾਇ ਕਿibਬਸਡਮ,
ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਤਦੁਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਸਾਲ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਭੋਜ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇ.
ਸਸਲਬੀ (ਜੇਐਨਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ: ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ)
ਹੈਲੋ ਸਸਲਬੀ ਅਤੇ ਕਿibਬਸਡਮ,
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਲਝਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.
ਮੈਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਪਹਿਰਾਬੁਰਜ ਲੇਖ ਦਾ ਅਗਿਆਤ ਲੇਖਕ ਟਡੂਆ ਦੇ ਸਮੀਖਿਆ ਲੇਖ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਹੀਂ.
ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਉਲਝਣ ਹੋਈ.
ਚੰਗਾ ਲੇਖ.