Wysłannik Przymierza i 1918

Kontynuując naszą analizę Revelation Climax Księga proroctw związanych z datą, dochodzimy do rozdziału 6 i pierwszego wystąpienia proroctwa „posłańca przymierza” z Malachiasza 3: 1. Jako jeden z efektów naszej nauki, która rozpoczęła się w 1914 roku, zastosowaliśmy wypełnienie się tego proroctwa do roku 1918 (jeśli jeszcze nie przejrzeliście Dzień Pański i 1914, możesz to zrobić, zanim przejdziesz dalej). W konsekwencji naszej interpretacji spełnienia się Malachiasza 3: 1, musimy wyznaczyć datę upadku Babilonu Wielkiego. To, jak mówimy, wydarzyło się w 1919 roku. Upadek Babilonu Wielkiego wymaga wtedy statusu państwa wierny szafarz do zmiany, więc dochodzimy do wniosku, że został mianowany nad całym dobytkiem swego pana, także w 1919. (Rev. 14: 8; Mt. 24: 45-47)
Oto pełny tekst proroctwa, które omówimy w tym poście.

(Malachi 3: 1-5) "Popatrz! Wysyłam posłańca, a on musi oczyścić drogę przede mną. I nagle przyjdzie do Jego świątyni [prawdziwy] Pan, którego szukacie, i posłaniec przymierza, w którym macie upodobanie. Popatrz! On z pewnością przyjdzie ”- powiedział Jehowa Zastępów. 2 „Ale kto zniesie dzień jego przyjścia i kto stanie, gdy się pojawi? Bo będzie jak ogień rafinerii i jak ług praczy. 3 I będzie siedział jako oczyszczacz i oczyszczacz srebra i oczyści synów Le ?vi; i musi je rozjaśnić jak złoto i jak srebro, i na pewno staną się ludem Jehowy, który złoży ofiarę w sprawiedliwości. 4 A dar ofiarny z Judy i Jerozolimy będzie rzeczywiście satysfakcjonujący dla Jehowy, tak jak za dawnych dni i jak w starożytności. 5 „I zbliżę się do was, ludu, na sąd i stanę się szybkim świadkiem przeciwko czarownikom i cudzołożnikom, i przeciwko tym, którzy fałszywie przysięgają, i przeciwko tym, którzy oszukują, płacąc wynagrodzenie najemnego. [wdowa] i z [sierotą] chłopcem, i ci, którzy odwracają się od osiadłego przybysza, podczas gdy się mnie nie bali ”- powiedział Jehowa Zastępów.

Według Biblii pierwszym posłańcem jest Jan Chrzciciel. (Mt. 11:10; Łuk. 1:76; Jana 1: 6). Rozumiemy, że „[prawdziwym] Panem” jest Jehowa Bóg, a posłańcem przymierza jest Jezus Chrystus.
Oto, jak rozumiemy, że to proroctwo spełniło się zarówno w I wieku, jak i w naszych czasach.

(ponownie rozdz. 6 str. 32 Odblokowywanie świętej tajemnicy [Ramka na stronie 32])
Czas testowania i osądzania

Jezus został ochrzczony i namaszczony na króla desygnowanego nad rzeką Jordan około października 29 CE Trzy i pół roku później, w 33 CE, przybył do świątyni Jeruzalem i wyrzucił tych, którzy robili z niej jaskinię zbójców. Wydaje się, że jest to podobne w okresie trzech i pół roku od intronizacji Jezusa w niebiosach w październiku 1914, aż do jego przyjścia, by zbadać wyznających chrześcijan, gdy sąd rozpoczął się od domu Bożego. (Matthew 21: 12, 13; 1 Peter 4: 17) Na początku 1918 działalność królestwa ludu Jehowy spotkała się z wielkim sprzeciwem. Był to czas testowania całej ziemi, a strachliwych wyrzucono. W maju duchowni 1918 chrześcijaństwa podżegali do uwięzienia urzędników Towarzystwa Strażnica, ale dziewięć miesięcy później zostali zwolnieni. Później fałszywe zarzuty przeciwko nim zostały zniesione. Od 1919 organizacja ludu Bożego, wypróbowana i wyrafinowana, ruszyła gorliwie do głoszenia Królestwa Jehowy przez Chrystusa Jezusa jako nadziei dla ludzkości (Malachiasza 3: 1-3).

Gdy Jezus rozpoczął inspekcję w 1918, duchowieństwo chrześcijańskie niewątpliwie otrzymało negatywny osąd. Nie tylko podnieśli prześladowania ludu Bożego, ale także ponieśli ciężką winę, wspierając walczące narody podczas pierwszej wojny światowej. (Objawienie 18: 21, 24) Ci duchowni pokładali wówczas nadzieję w stworzonej przez człowieka Lidze Narodów. Wraz z całym światowym imperium religii fałszywej chrześcijaństwo całkowicie upadło z łaski Bożej przez 1919.

Może się to wydawać logiczne, jeśli ktoś beztrosko zaakceptuje to założenie. Oto przesłanka: „Tam Wydaje się, że równolegle do tego [okres od 29 CE do 33 CE] w okresie trzech i pół roku od intronizacji Jezusa w niebie w październiku 1914, aż do jego przybycia, by zbadać wyznających chrześcijan, jak sąd rozpoczął się od domu Bóg. „
Po pierwsze, aby każda z tych interpretacji zadziałała, musimy zaakceptować 1914 jako rok o znaczeniu proroczym. Podnieśliśmy już poważne wątpliwości w tej sprawie wcześniejszy post. Ale na razie zapomnijmy o tym. Powiedzmy, że rok 1914 jest mocnym jak skała początkiem obecności Chrystusa. Abyśmy następnie zaakceptowali fakt, że Jezus i Jehowa przybyli do duchowej Świątyni w 1918 roku, ocenili negatywnie chrześcijaństwo, narzucili pomazańcom czas na próby i udoskonalenie, uznali pomazańców za godnych otrzymania władzy nad całym dobytkiem Chrystusa i przestali sprzyjać chrześcijaństwu, powodując w ten sposób upadek światowego imperium zarówno chrześcijaństwa, judaizmu, islamu, jak i pogaństwa - tj. Babilonu Wielkiego - musimy najpierw przyjąć jedną przesłankę, że trzy i pół roku między 3 a 29 n.e. przeciwieństwo.
To nie są bez znaczenia wydarzenia! Znaczenie wypełnienia się wszystkich tych proroctw jest ogromne. Oczywiście muszą się spełnić. Ale kiedy? Nie chcielibyśmy uwierzyć, że już się wydarzyły, opierając się wyłącznie na ludzkich spekulacjach. Czy jest dla nas coś konkretnego do kontynuowania?
W 33 roku ne Jezus wszedł do Świątyni i wypędził wymieniających pieniądze. Korzystając z tego wydarzenia, uczymy, że posłaniec przymierza i prawdziwy Pan - czyli Jezus i Jehowa - przybyli do świątyni w 33 roku ne. Ma to kluczowe znaczenie dla naszego zrozumienia współczesnego zastosowania Malachiasza 3: 1. Oczywiście nigdy nie wyjaśniamy, w jaki sposób Jehowa przybył do świątyni w 33 roku n.e. Ten punkt jest całkowicie ignorowany. Tak więc mówimy - nie zwracamy na to uwagi Biblii, ale mówimy - że kiedy Jezus wszedł do świątyni i wyrzucił wymieniających pieniądze, spełnił się Malachiasz 3: 1. Dobra, chodźmy na chwilę z tym. Wydaje się, że daje nam to 3 i pół roku, z wyjątkiem jednego ważnego faktu, który wydaje się nieustannie przeoczać.
To nie był pierwszy raz, kiedy Jezus przyszedł do świątyni i wypędził wymieniających pieniądze. Według Jana 2: 12-22, Jezus po raz pierwszy oczyścił Świątynię z wymieniających pieniądze wiosną 30 roku ne
Dlaczego ignorujemy to wydarzenie w tym roku? Oczywiście, jeśli to działanie naszego Pana stanowi wypełnienie się Mal 3: 1, to pierwszy raz, kiedy Mesjasz przybył do świątyni i oczyścił ją, musi odpowiadać temu wypełnieniu. Stało się to zaledwie sześć miesięcy po 29 roku n.e. Minęło trzy i pół roku. Jeśli rzeczywiście jest to analogia, to posłaniec przymierza i prawdziwy Pan przybyli do Swojej duchowej świątyni wiosną 3 roku i wtedy rozpoczęli sąd nad domem Bożym. (1915 Pi. 1:4; re 17-31, 32; w260 04 3)
Kłopot w tym, że w tym roku nie ma wydarzeń historycznych, które pozwoliłyby nam wesprzeć przyjęte przez nas założenia. Musimy więc zlekceważyć pierwsze wystąpienie jego przybycia do świątyni i udać się z drugim. Wydaje się, że wnioskujemy wstecz od naszego wniosku. To nigdy nie jest dobra polityka do rozpoznawania prawdy w jakiejkolwiek sprawie.
Niemniej jednak, aby dać naszemu oficjalnemu argumentowi całą możliwą swobodę, pozwólmy tymczasowo, aby druga wizyta Jezusa w świątyni w celu oczyszczenia była jedyną, która się liczy. Powiedzmy, że dosłowna wizyta w 33 roku n.e. jest prawdziwym wypełnieniem z Mal 3: 1 w I wieku. Czy możemy teraz dopasować nasze współczesne zastosowanie tego proroctwa do Pisma Świętego, a także do dowodów empirycznych? Spróbujmy.
Wierzymy, że sąd rozpoczął się na domu Bożym w 1918 roku. Powiedziano nam wtedy, że byliśmy w niewoli Babilonu Wielkiego.

(w05 10 / 1 str. 24 par. 16 „Trzymaj zegarek” - nadeszła godzina sądu!)
W 1919 namaszczeni słudzy Jehowy zostali uwolnieni z niewoli babilońskich doktryn i praktyk, które przez tysiąclecia panowały nad narodami i narodami.

Od jakich doktryn i praktyk zostaliśmy uwolnieni? W ciągu ostatnich 60 lat dyskusji na ten temat nie podano żadnych opublikowanych szczegółów. Najwyraźniej uwolniliśmy się od tych doktryn i praktyk w 1919 roku. Nie mogły to być takie wielkie, jak Trójca, nieśmiertelność duszy, ogień piekielny itp. Już od dziesięcioleci byliśmy od nich wolni. Może Boże Narodzenie i urodziny? Nie, obchodziliśmy Boże Narodzenie w nowojorskim Betel aż do 1926 roku. Od tego czasu urodziny zostały opuszczone. Może krzyż? Nie, to znalazło się na okładce Wieża strażnicza aż do 1931 roku. Może to wpływ egiptologii został uwolniony od nas? Nie, to trwało co najmniej do 1928 roku, kiedy to listopadowe i grudniowe wydania Wieża strażnicza wyjaśnił, że egipska piramida nie ma nic wspólnego z prawdziwym kultem.
W 1914 roku zrozumieliśmy, że władzami zwierzchnimi są rządy krajowe i że jesteśmy im winni całkowite posłuszeństwo. Najwyraźniej spowodowało to, że niektórzy zagrozili swojej chrześcijańskiej neutralności w latach wojny. (jv s. 191 par. 3 do s. 192 par. 2) Czy kiedy ośmiu członków personelu centrali zostało zwolnionych z więzienia w 1919 r., czy zmieniliśmy nasze rozumienie? Nie. Dopiero w 1938 roku zrewidowaliśmy nasze rozumienie tego fragmentu Biblii. Pomyliliśmy się w 1938 roku, ucząc, że zwierzchnikami byli Jehowa i Jezus; ale to wystarczyło, aby zachować całkowitą neutralność podczas drugiej wojny światowej. Po drugiej wojnie światowej ponownie zmieniliśmy nasze rozumienie na to, które mamy dzisiaj, w którym uznajemy władze zwierzchnie za rządy krajowe, ale poddajemy się im tylko w sensie względnym, przestrzegając nakazu zawartego w Dziejach 5:29, którego musimy przestrzegać. Bóg jako władca, a nie ludzie.
Jeśli chodzi o mianowanie pomazańca nad całym jego dobytkiem w 1919 roku, to trzeba się zastanawiać, dlaczego Jezus miałby to robić, skoro nadal obchodziliśmy urodziny i Boże Narodzenie, a także wierzyliśmy w krzyż i piramidy egipskie, nie wspominając o naszym kompromitującym stanowisku w sprawie chrześcijańskiej neutralności. Wydaje się dziwne, że uznano by nas za godnych tak wzniosłej roli, kiedy nie byliśmy jeszcze w pełni oczyszczeni, oczyszczeni i oczyszczeni z wszelkiego ziemskiego skażenia. Czy testy i udoskonalanie naprawdę zakończyły się w 1919 roku, jak się utrzymujemy? A może sąd nad domem Bożym był jeszcze w naszej przyszłości?
Wydaje się, że nie było żadnych doktryn ani praktyk babilońskich, które zostały porzucone w 1919 roku. Więc albo nie byliśmy wtedy w niewoli Babilonu Wielkiego, albo ta niewola trwała przez jakiś czas później. Tak czy inaczej, nie ma żadnych empirycznych dowodów na to, że zostaliśmy uwolnieni z takiej niewoli w 1919 r., A zatem nie ma powodu, by sądzić, że Babilon upadł w tym roku, ani że w tym roku weszliśmy do raju duchowego. (ip-1 380; w91 5 15) Nie oznacza to, że nie jesteśmy teraz w raju duchowym. Można argumentować, że chrześcijanie w 16 roku już od dziesięcioleci cieszyli się duchowym rajem.
W naszych publikacjach uczono nas również, że byliśmy również w niewoli, ponieważ pozwoliliśmy na prześladowania w latach 1914-1919, aby osłabić naszą gorliwość. W rzeczywistości, zgodnie z naszym zrozumieniem wizji dwóch świadków, dzieło głoszenia było praktycznie martwe w 1918 r. (Obj. 11: 1-12; re 169-170). Dlaczego więc w 1919 r. Mielibyśmy zostać uznani za godnych. do tego czasu nie naprawiliśmy tego braku zapału, prawda? Czy nie musielibyśmy najpierw wykazać się uczynkami stosownymi do pokuty, zanim zostaniemy uznani za prawych i godnych?

Alternatywne wykonanie Malachi 3: 1-5

Pytanie brzmi: do jakiej świątyni mówił Malachiasz? Jak twierdzimy, mogło to być dosłowne. Z drugiej strony zarówno Jehowa, jak i Jezus przychodzą do tej Świątyni, co nie wydarzyło się dosłownie. Rozważ to:

(it-2 p. Świątynia 1081)
Cechy „prawdziwego namiotu”, wielkiej duchowej świątyni Boga, istniały już w I wieku n.e. Wskazuje na to fakt, że w odniesieniu do tabernakulum zbudowanego przez Mojżesza Paweł napisał, że był on „ilustracją na wyznaczony czas to jest teraz ”, to znaczy coś, co istniało, kiedy Paweł pisał. Świątynia ta z pewnością istniała, gdy Jezus przedstawił wartość swojej ofiary w miejscu Najświętszym, w samym niebie. Musiało faktycznie zaistnieć w 9 roku ne, kiedy Jezus został namaszczony duchem świętym, aby służył jako wielki Arcykapłan Jehowy (Heb 9:29; 4:14, 9.

Oto świątynia, która powstaje w wyznaczonym czasie, gdy obecni są zarówno Jezus, jak i Jehowa. Następuje czas testów i udoskonalania. Dotyczy to całego narodu izraelskiego. W każdym procesie rafinacji większość przetwarzanej substancji to żużel, który jest odrzucany. To, co zostało, to srebro i złoto, o których Malachiasz wspomina w wersecie 3. W pierwszym wieku doniesiono, że wielka rzesza kapłanów stała się posłuszna wierze. Dlatego niektórzy z dosłownych synów Lewiego również przeszli na ścieżkę światła. (Dzieje 6: 7)
Trzeci i czwarty rozdział Malachiasza mówią o wydarzeniach, które nie miały miejsca w pierwszym wieku. Wynika z tego, że wypełnienie się tego proroctwa obejmuje kilka lat historii 2,000. Czy zamiast szukać równoległego spełnienia, nie mogło być tak, że Jehowa i Jezus przybyli do ich świątyni w 29 CE. Od tego momentu aż do dnia dzisiejszego udoskonalali synów Lewiego, pomazańców, którzy staną się kapłanami w niebie, przed ostatecznym sądem nad religią, która nadejdzie podczas wielkiego ucisku naszych dni?
Podczas wielkiego ucisku Babilon upadnie. Nie będziemy musieli wierzyć, że wypadł on w jakimś arbitralnym roku, takim jak 1919, bez żadnych biblijnych ani empirycznych dowodów na poparcie tego przekonania. Dowody będą widoczne dla wszystkich. W tym czasie końca sąd rozpocznie się od domu Bożego. Niedawno zmieniliśmy nasz punkt widzenia na „obrzydliwość stojącą w świętym miejscu”, tak że teraz postrzegamy „święte miejsce” jako chrześcijaństwo. Czy nie wynika z tego, że domem Bożym byliby wszyscy podający się za świętych i podający się za naśladowców Pana Jezusa Chrystusa? Jeśli jest sąd, są tacy, którzy są uznani za godnych i tacy, którzy są wyrzucani na zewnątrz, gdzie jest zgrzytanie zębami. (1 Pok. 4:17; Mt 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Faktem jest, że przez cały XX wiek kontynuowaliśmy próby i udoskonalenia, a teraz w XXI wieku. Te testy i udoskonalanie trwają. Godzina sądu nie minęła już 20 lat. Leży przed nami w czasie największego ucisku (gr. zakrzepica; prześladowanie, utrapienie, cierpienie) wszechczasów.

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.