Kto powinien wziąć udział?

„Róbcie to na moją pamiątkę.” (Luke 22: 19)

Podsumujmy to, czego się nauczyliśmy do tej pory.

• Nie możemy z całą pewnością udowodnić, że Obj. 7: 4 odnosi się do dosłownej liczby osób. (Zobacz post: 144,000 - dosłowny lub symboliczny)
• Biblia nie naucza, że ​​Maluczkie Stadko jest podgrupą chrześcijan, którzy różnią się od reszty, ponieważ sami idą do nieba; nie uczy też, że inne owce są tylko chrześcijanami z ziemską nadzieją. (Zobacz post: Kto jest kim? (Małe stado / inne owce
• Nie możemy udowodnić na podstawie Pisma Świętego, że wielka rzesza z Obj. 7: 9 składa się wyłącznie z innych owiec. W tym przypadku nie możemy udowodnić, że Wielka Tłum ma jakikolwiek związek z innymi owcami ani że będą służyć na ziemi. (Zobacz post: Wielki tłum innych owiec)
• Pismo Święte przemawia za poglądem, że wszyscy chrześcijanie są w Nowym Przymierzu, tak jak wszyscy naturalni Żydzi byli w Starym. (Zobacz post: Czy jesteście w Nowym Przymierzu?)
• Rzymian 8 dowodzi, że wszyscy jesteśmy synami Bożymi i wszyscy mamy ducha. Werset 16 nie dowodzi, że to objawienie jest czymś innym niż jasnym zrozumieniem naszego stanowiska opartego na tym, co duch objawia wszystkim chrześcijanom, otwierając nam Pismo Święte. (Zobacz post: Duch daje świadectwo)

Biorąc to pod uwagę, nasza ścieżka wydaje się prosta. W Łukasza 22:19 Jezus powiedział nam, żebyśmy robili to na jego pamiątkę. Paweł potwierdził, że słowa te odnosiły się nie tylko do apostołów, ale do wszystkich chrześcijan.

(1 Corinthians 11: 23-26) . . Albowiem otrzymałem od Pana to, co wam przekazałem, aby Pan Jezus w nocy, w którą miał być wydany, wziął bochenek ²⁴ i po podziękowaniu złamał je i powiedział: „To oznacza moje ciało, które jest w WASZYM imieniu. Rób to na moją pamiątkę". ²⁵ Szanował także puchar, po tym jak zjadł wieczorny posiłek, mówiąc: „Ten kielich oznacza nowe przymierze na mocy mojej krwi. Rób to dalej, tak często jak TY je pijesz, na moją pamiątkę". ²⁶ Ponieważ tak często, jak jecie ten chleb i pijecie ten kielich, głosicie śmierć Pana, aż do jego przybycia.

Obchodząc Wieczerzę Pańską, jesteśmy posłuszni bezpośredniemu poleceniu naszego Pana Jezusa i w ten sposób „głosimy śmierć Pana, aż nadejdzie”. Czy jest wzmianka o klasie obserwatorów? Czy Jezus, nakazując nam upamiętnienie Jego śmierci poprzez spożywanie wina i chleba, poucza nas, że dotyczy to tylko niewielkiego odsetka chrześcijan? Czy Jezus nakazuje większości powstrzymywać się od spożywania posiłków? Czy nakazuje im po prostu obserwować?
To jest prosta kolejność; proste, jednoznaczne polecenie. Oczekuje się, że będziemy posłuszni. Każdy, kto to czyta, może pojąć znaczenie. Nie jest wyrażona symboliką ani nie wymaga studium biblisty, aby rozszyfrować jakieś ukryte znaczenie.
Czy czujesz się nieswojo, ucząc się tego? Wielu to robi, ale dlaczego miałoby tak być?
Być może myślisz o słowach Pawła w 1 Cor. 11: 27.

(1 Kor 11: 27) W związku z tym, kto spożywa chleb lub pije kielich Pana niegodnie, będzie winny w odniesieniu do ciała i krwi Pana.

Możesz czuć, że Bóg cię nie wybrał, więc jesteś niegodny. W rzeczywistości możesz czuć, że grzeszysz, spożywając. Przeczytaj jednak kontekst. Paweł nie przedstawia idei niezamaszczonej klasy chrześcijan, którzy są niegodni uczestnictwa. Sugerują to nasze publikacje, ale czy miałoby sens, gdyby Paweł napisał do Koryntian, aby ostrzec ich przed postępowaniem, które nie będzie obowiązywać przez następne 2,000 lat? Sam pomysł jest śmieszny.
Nie, tutaj ostrzeżenie jest przed lekceważeniem powagi okazji przez niewłaściwe postępowanie, nie czekanie na siebie nawzajem, nadmierne pobłażanie, a nawet tworzenie sekt i podziałów. (1 Kor. 11: 19,20) Nie stosujmy więc tego tekstu błędnie, aby wspierać tradycje ludzkie.
Mimo to możesz uważać, że uczestnictwo w nim byłoby niewłaściwe, ponieważ czujesz, że to Jehowa decyduje, kto powinien uczestniczyć. Skąd wziął się ten pomysł?

„Wszyscy musimy pamiętać, że decyzja należy wyłącznie do Boga, a nie do nas”.
(w96 4 / 1 pp. 8)

Ach, więc to interpretacja ludzi wzbudza w tobie wątpliwości, czyż nie? Czy możesz pokazać to przekonanie na podstawie Pisma Świętego? To prawda, że ​​Bóg nas wybiera. Jesteśmy wezwani i w konsekwencji mamy ducha świętego. Zostałeś wezwany ze świata? Czy masz ducha świętego? Czy wierzysz, że Jezus jest synem Boga i twoim odkupicielem? Jeśli tak, to jesteś dzieckiem Bożym. Potrzebuję dowodu. Jest solidny dowód, nie z rozumowania ludzi, ale z Pisma Świętego: Jana 1: 12,13; Gal. 3:26; 1 Jana 5: 10-12.
Dlatego jesteś wybrany i jako taki masz obowiązek słuchać Syna.

(John 3: 36) . . . Kto wierzy w Syna, ma życie wieczne; kto jest nieposłuszny Synowi, nie ujrzy życia, ale gniew Boży pozostaje na nim.

Albo będziemy wierzyć na całe życie, albo będziemy nieposłuszni i umrzemy. Pamiętaj, że wiara to coś więcej niż wiara. Wiara działa.

(Hebrajczyków 11: 4) . . . Przez wiarę Abel złożył Bogu ofiarę większą niż Kain, przez którą [wiarę] dał mu świadectwo, że jest sprawiedliwy. . .

Zarówno Kain, jak i Abel wierzyli w Boga i wierzyli, że to, co Bóg powiedział, jest prawdą. Biblia faktycznie pokazuje, że Jehowa rozmawia z Kainem, aby go ostrzec. Tak wierzyli obaj, ale tylko Abel miał wiarę. Wiara oznacza wiarę w Boże obietnice, a następnie działanie zgodnie z tą wiarą. Wiara oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo powoduje uczynki wiary. Takie jest całe przesłanie Listu do Hebrajczyków, rozdział 11.
Macie wiarę w Syna Człowieczego, a wiara ta przejawia się w posłuszeństwie. Zatem teraz Syn Człowieczy, nasz Pan, rozkazuje wam, jak chce, abyście upamiętnili jego śmierć. Czy będziesz posłuszny?
Wciąż się powstrzymujesz? Może martwisz się, jak to będzie wyglądać? Zrozumiałe, biorąc pod uwagę to, czego nas nauczono.

w96 4 / 1 pp. 7 Celebrate the Memorial Godnie
„Dlaczego ktoś mógł niesłusznie spożywać emblematy? Być może z powodu [1] wcześniejszych poglądów religijnych - [2] wszyscy wierni idą do nieba. Może to wynikać z ambicji lub samolubstwa [3] - poczucia, że ​​ktoś zasługuje na więcej niż inni - i pragnienia [4] wyeksponowania. ”(Dodano nawiasy kwadratowe).

1. Oczywiście nie powinniśmy brać udziału z powodu wcześniejszych poglądów religijnych. Powinniśmy brać udział z powodu tego, co mówi nam Pismo Święte, a nie ludzie.
2. Nie ma znaczenia, czy wszyscy wierni pójdą do nieba, czy nie. Jezus powiedział, że kielich reprezentuje Nowe Przymierze, a nie jakiś duchowy paszport do nieba. Jeśli Bóg chce cię zabrać do nieba lub chce, abyś służył na ziemi, to zależy wyłącznie od niego. Bierzemy udział, ponieważ nam to nakazuje, bo czyniąc to, głosimy znaczenie śmierci Chrystusa, aż do Jego przybycia.
3. Jeśli więc wszyscy chrześcijanie mają uczestniczyć, w jaki sposób służy ambicji spożywanie posiłków? W rzeczywistości, jeśli istnieje ambicja lub egoizm, jest to objaw, a nie przyczyna. Przyczyną jest sztuczny dwupoziomowy system stworzony przez naszą teologię.
4. To najbardziej wymowny komentarz ze wszystkich. Czy nie mówimy z szacunkiem o kimś, kto bierze udział. Jeśli zostanie wymienione ich imię, czy następny komentarz nie będzie brzmiał: „To jeden z pomazańców, wiesz?” lub „Jego żona właśnie zmarła. Czy wiesz, że była jedną z pomazańców? Sami stworzyliśmy dwie klasy chrześcijan w zborze, w którym nie powinno być żadnych różnic klasowych. (Jakuba 2: 4)

Biorąc pod uwagę powyższe, naturalnie będzie nam trudno uczestniczyć, ponieważ będziemy się martwić, co inni mogą o nas myśleć.
„Jak myśli, kim ona jest?”
„Czy Bóg przeminie tych wszystkich pionierów, którzy go wybrali?”
Nadaliśmy piętno temu, co powinno być demonstracją lojalności i posłuszeństwa. Cóż za smutna sytuacja, którą sobie stworzyliśmy. Wszystko za sprawą męskiej tradycji.
Więc w przyszłym roku, gdy nadejdzie pomnik, wszyscy będziemy musieli poważnie poszukać duszy.

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.