„Mówię wam prawdę, to pokolenie nie przeminie, dopóki nie nastąpią wszystkie te rzeczy.” (Mat. 24: Biblia 34 NET)
W tym czasie Jezus powiedział: „Chwalę Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, za to, że ukryłeś te rzeczy przed mądrymi i intelektualistami, a objawiłeś je niemowlętom. (Mat. 11:25 NWT)
Wygląda na to, że z każdą mijającą dekadą w Strażnicy publikowana jest nowa interpretacja Mateusza 24: 34. W najbliższy weekend będziemy studiować najnowszą iterację. Konieczność tych wszystkich „korekt” wypływa z naszego skupienia się na wykorzystaniu tego wersetu jako środka do obliczenia, jak blisko jest końca. Niestety, te prorockie niepowodzenia podważyły wartość tego ważnego zapewnienia udzielonego nam przez Chrystusa. To, co powiedział, powiedział z jakiegoś powodu. Nasza Organizacja, pragnąc sprowokować stan wyjątkowej pilności wśród szeregowych, zsekwencjonowała wartość słów Chrystusa do własnych celów - szczególnie, aby wzbudzić większą lojalność wobec naszych przywódców.
Prawidłowe zastosowanie się do zapewnienia Chrystusa - jego gwarancji, jeśli wolisz - od wieków intrygowało czytelników i badaczy Biblii. W grudniu sam to zrobiłem nożem artykuł w którym wierzyłem, że znalazłem sposób, przy pomocy innych, na dopasowanie wszystkich elementów. Rezultatem było ścisłe i spójne pod względem faktycznym (przynajmniej z punktu widzenia tego pisarza) zrozumienie, które było dla mnie intelektualnie bardzo satysfakcjonujące - przynajmniej na początku. Jednak wraz z upływem tygodni odkryłem, że nie było to satysfakcjonujące emocjonalnie. Wciąż myślałem o słowach Jezusa z Mateusza 11: 25 (patrz wyżej). Znał swoich uczniów. To były dzieci świata; małe dzieci. Duch objawiłby im prawdę, czego mądrzy i intelektualiści nie mogli zobaczyć.
Zacząłem szukać prostszego wyjaśnienia.
Jak stwierdziłem w moim grudniowym artykule, jeśli choćby jedna przesłanka, na której opiera się jakikolwiek argument, jest błędna, to co wydaje się tak solidne, jak budynek z cegły, staje się niczym więcej niż domem z kart. Jednym z kluczowych założeń dla mojego zrozumienia było to, że „wszystkie te rzeczy”, o których mowa w Mat. 24: 34 zawierał wszystko, co Jezus przepowiedział w wierszach 4 do 31. (Nawiasem mówiąc, jest to również oficjalne rozumienie naszej Organizacji.) Teraz widzę powód, by w to wątpić, a to wszystko zmienia.
Wyjaśnię.
O co pytali uczniowie
„Powiedz nam, kiedy to będzie? a jaki jest znak twojej obecności i pełnego końca wieku? ”(Mat. 24: dosłowne tłumaczenie 3 Younga)
Pytali, kiedy świątynia zostanie zniszczona; stanie się coś, co Jezus przepowiedział. Prosili także o znaki; znaki oznaczające jego przybycie do władzy królewskiej (jego obecność, grecki: parousii); i znaki sygnalizujące koniec świata.
Jest bardzo prawdopodobne, że uczniowie wyobrażali sobie, że wydarzenia te są zbieżne lub że wszyscy upadną w krótkim czasie.
Odpowiedź Jezusa - ostrzeżenie
Jezus nie mógł ich dezaktywować, nie wypuszczając kota z torby i nie ujawniając rzeczy, o których nie powinni wiedzieć. Jezus, podobnie jak Ojciec, znał serce człowieka. Widział niebezpieczeństwo wynikające z niewłaściwego zapału do poznania czasów i pór Boga; szkoda dla wiary, którą może spowodować profetyczne potępienie. Zamiast bezpośrednio odpowiedzieć na ich pytanie, najpierw zajął się tą ludzką słabością, wydając serię ostrzeżeń.
Vs. 4 „Uważaj, aby nikt Cię nie wprowadził w błąd”.
Właśnie zapytali, kiedy nadejdzie koniec świata, a pierwsze słowa z jego ust brzmią: „uważaj, aby nikt cię nie wprowadził w błąd”? To dużo mówi. Martwił się o ich dobro. Wiedział, że kwestia jego powrotu i końca świata będzie środkiem, za pomocą którego wielu może zostać wprowadzonych w błąd - zostanie wprowadzonych w błąd. W rzeczywistości to właśnie mówi dalej.
Vs. 5 „Albowiem wielu przyjdzie pod moim imieniem, mówiąc:„ Jam jest Chrystus ”, a wielu wprowadzą w błąd”.
Dobrze jest pamiętać, że „Chrystus” oznacza „namaszczony”. Tak wielu twierdziłoby, że jest namaszczonym Jezusem i użyłoby tego samozwaństwa, aby wprowadzić wielu w błąd. Jeśli jednak samozwańcza namaszczona ma wprowadzić w błąd, musi mieć przesłanie. To umieszcza kolejne wersety w kontekście.
Vs. 6-8 „Usłyszysz o wojnach i pogłoskach o wojnach. Upewnij się, że nie jesteś zaniepokojony, bo tak się musi stać, ale koniec jeszcze przed nami. 7 Albowiem naród powstanie w obronie przeciw narodowi, a królestwo przeciw królestwu. I w różnych miejscach będą głody i trzęsienia ziemi. 8 Wszystkie te rzeczy są początkiem bólów porodowych.
Jezus wyraźnie ostrzega swoich uczniów, aby nie zostali wprowadzeni w błąd, myśląc, że jest u drzwi, gdy widzą wojny, trzęsienia ziemi itp., Zwłaszcza jeśli ktoś samozwańczego namaszczonego (Chrystus, grecki: Christos) mówi im, że te wydarzenia mają szczególne znaczenie prorocze.
Od czasów Jezusa Chrystusa wielu chrześcijan wierzyło, że koniec świata przyszedł z powodu katastrof naturalnych i spowodowanych przez człowieka. Na przykład w Europie po powszechnej wojnie 100 i podczas Czarnej Plagi panowało powszechne przekonanie, że nadszedł koniec świata. Aby zobaczyć, jak często chrześcijanie nie posłuchali ostrzeżenia Jezusa i ilu fałszywych Chrystusów (pomazańców) pojawiło się na przestrzeni wieków, sprawdź to Temat Wikipedii.
Ponieważ wojny, trzęsienia ziemi, głód i zarazy trwają od stuleci, nie stanowią one znaku zbliżającego się przyjścia Chrystusa.
Następnie Jezus ostrzega swoich uczniów przed próbami, które ich spotkały.
Vs. 9, 10 „Wtedy wydadzą cię na prześladowanie i zabiją. Będziecie znienawidzeni przez wszystkie narody z powodu mego imienia. 10 Wtedy wielu zostanie poprowadzonych do grzechu, zdradzą się nawzajem i nawzajem nienawidzą ”.
Wszystkie te rzeczy spotkałyby jego uczniów, a historia pokazuje, że od jego śmierci aż do naszych dni prawdziwi chrześcijanie byli prześladowani, zdradzani i nienawidzeni.
Ponieważ prześladowania chrześcijan trwają od wieków, nie stanowi to znaku powrotu Chrystusa.
Vs. 11-14 „I pojawi się wielu fałszywych proroków i wielu oszuka, 12, a ponieważ bezprawie tak bardzo wzrosną, miłość wielu zmarznie. 13 Ale osoba, która przetrwa do końca, zostanie uratowana. 14 I ta ewangelia królestwa będzie głoszona po całej zamieszkanej ziemi jako świadectwo dla wszystkich narodów, a potem nadejdzie koniec.
Nie twierdząc, że są namaszczeni (fałszywi Chrystusowie), prorocy ci dokonują fałszywych prognoz, które powodują, że wielu zostaje wprowadzonych w błąd. Rozpowszechnienie bezprawia w zborze chrześcijańskim powoduje, że wielu traci miłość. (2 Thess. 2: 6-10) Nie musimy patrzeć dalej niż okropny zapis wojny chrześcijaństwa, aby te słowa naszego Pana były i są spełnione. Przy tych wszystkich strasznych przepowiedniach Jezus daje teraz słowa otuchy, mówiąc, że wytrwałość jest kluczem do zbawienia.
Wreszcie przewiduje, że dobra nowina będzie głoszona wszystkim narodom, zanim nadejdzie koniec.
Obecność fałszywych proroków, pozbawiony miłości i bezprawia stan zboru chrześcijańskiego oraz głoszenie dobrej nowiny ma miejsce od czasów Chrystusa aż do naszych czasów. Dlatego te słowa nie stanowią znaku jego zbliżającej się obecności.
Jezus odpowiada na pierwsze pytanie
Vs. 15 „Więc kiedy zobaczysz ohydę spustoszenia - o której mówił prorok Daniel - stojąc w świętym miejscu (pozwól czytelnikowi zrozumieć)…”
To jest odpowiedź na pierwszą część ich pytania. Otóż to! Jeden wiersz! To, co następuje, nie mówi im, kiedy te rzeczy będą, ale raczej, co robić, kiedy się pojawią; coś, o co nigdy nie pytali, ale coś, co musieli wiedzieć. Ponownie Jezus kocha swoich uczniów i troszczy się o nich.
Po udzieleniu im instrukcji, jak uciec przed gniewem nadchodzącym w Jerozolimie, wraz z zapewnieniem, że otworzy się okno okazji do ucieczki (w porównaniu z 22), Jezus ponownie mówi o fałszywych Chrystusach i fałszywych prorokach. Tym razem jednak łączy wprowadzającą w błąd naturę ich nauk z jego obecnością.
Nowe ostrzeżenie
Vs. 23-28 „Zatem jeśli ktoś powie ci:„ Spójrz, oto Chrystus! ” lub „Tam jest!” nie wierz mu. 24 Pojawią się fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy, którzy czynią wielkie znaki i cuda, aby oszukać, jeśli to możliwe, nawet wybranych. 25 Pamiętaj, mówiłem ci z wyprzedzeniem. 26 Zatem jeśli ktoś mówi do ciebie: „Spójrz, jest na pustyni”, nie wychodź, ani „Spójrz, jest w wewnętrznych pokojach”, nie wierz mu. 27 Gdyż błyskawica nadchodzi ze wschodu i błyska na zachodzie, tak przyjdzie Syn Człowieczy. 28 Gdziekolwiek są zwłoki, tam gromadzą się sępy.
Czy Jezus w końcu przystępuje do odpowiedzi na drugą i trzecią część pytania swoich uczniów? Jeszcze nie. Najwyraźniej niebezpieczeństwo bycia wprowadzonym w błąd jest tak wielkie, że ponownie ich ostrzega. Tym razem jednak ci, którzy wprowadzą w błąd, nie wykorzystują katastrofalnych wydarzeń, takich jak wojny, głód, zarazy i trzęsienia ziemi. Nie! Teraz ci fałszywi prorocy i fałszywi namaszczeni czynią to, co nazywają wielkimi znakami i cudami, i twierdzą, że wiedzą, gdzie jest Chrystus. Głoszą, że jest już obecny, już rządzi, ale w ukryty sposób. Reszta świata nie będzie tego wiedziała, ale wierni, którzy pójdą za nimi, zostaną wpuszczeni w tajemnicę. „Jest na pustyni”, mówią, „ukryty w jakiejś tajemnej komnacie wewnętrznej”. Jezus mówi nam, abyśmy nie słyszeli. Mówi nam, że nie będziemy potrzebować samozwańczego mesjasza, aby powiedzieć nam, kiedy nadejdzie jego obecność. Porównuje to do błyskawicy. Nie musisz nawet patrzeć bezpośrednio w niebo, aby wiedzieć, że ten rodzaj błyskawicy błysnął. Aby wrócić do tego punktu, wykorzystuje jeszcze jedną analogię, która byłaby w zasięgu wszystkich jego słuchaczy. Każdy może zobaczyć ptaki padliny krążące z dużej odległości. Nikt nie musi interpretować tego znaku, aby wiedzieć, że pod nim znajduje się martwe ciało. Nie potrzeba żadnej specjalnej wiedzy, ani członkostwa w jakimś ekskluzywnym klubie, aby rozpoznać błysk błyskawicy lub grupę krążących ptaków. Podobnie jego obecność będzie oczywista dla świata, nie tylko dla jego uczniów.
Jezus odpowiada na części 2 i 3
Vs. 29-31 „Natychmiast po cierpieniu tych dni słońce się zaćmi, a księżyc nie da swego światła; gwiazdy spadną z nieba, a moce niebios zostaną wstrząśnięte. 30 Wtedy znak Syna Człowieczego pojawi się w niebie i wszystkie plemiona ziemi będą opłakiwać. Zobaczą Syna Człowieczego przybywającego na obłoki nieba z mocą i wielką chwałą. 31 I pośle swoich aniołów z głośnym hukiem na trąby, i zgromadzą jego wybranych z czterech wiatrów, z jednego krańca nieba na drugi.
Teraz Jezus odpowiada na drugą i trzecią część pytania. Znakiem jego obecności i końca wieku będzie ciemnienie słońca i księżyca oraz upadek gwiazd. (Ponieważ gwiazdy nie mogą dosłownie spaść z nieba, będziemy musieli poczekać i zobaczyć, jak się to spełni, tak jak chrześcijanie z pierwszego wieku musieli poczekać, aby zobaczyć, kim tak naprawdę była obrzydliwość.) Będzie to obejmować znak Syna Człowieczego w niebiosa, a potem wreszcie widzialna manifestacja Jezusa przybywającego w obłokach.
(Warto zauważyć, że Jezus nie daje swoim uczniom wskazówek dotyczących ich zbawienia, tak jak to uczynił na czas zniszczenia Jeruzalem. Być może dzieje się tak dlatego, że tą częścią zajmuje się już anielskie „zgromadzenie wybranych”. - Mata. 24: 31)
To pokolenie
Vs. 32-35 „Naucz się tej przypowieści z drzewa figowego: ilekroć jego gałąź staje się delikatna i wypuszcza liście, wiesz, że lato jest już blisko. 33 Więc ty, kiedy zobaczysz te wszystkie rzeczy, wiedz, że jest blisko, tuż przy drzwiach. 34 Mówię wam prawdę, to pokolenie nie przeminie, dopóki wszystkie te rzeczy się nie zdarzą. 35 Niebo i ziemia przeminą, ale moje słowa nigdy nie przeminą.
Żaden samozwańczy namaszczony ani samozwańczy prorok nie jest potrzebny, aby ktokolwiek wiedział, że lato jest blisko. Tak mówi Jezus w porównaniu z 32. Każdy może odczytać znaki sezonowe. Następnie mówi, że ty, a nie twoi przywódcy, guru, papież, sędzia lub ciało kierownicze, ale możesz zobaczyć na podstawie znaków, że jest on blisko „tuż przy drzwiach”.
Znaki wskazujące, że Jezus jest tuż przy drzwiach, jego królewska obecność zbliża się, wymienione są w wierszach 29 do 31. Nie są to wydarzenia, które ostrzega nas przed błędnym odczytaniem; wydarzenia, które wymienia w wierszach 4 do 14. Wydarzenia te trwały od czasów apostołów, więc nie mogły stanowić znaku jego obecności. Wydarzenia wierszy od 29 do 31 jeszcze się nie wydarzyły i będą miały miejsce tylko raz. Oni są znakiem.
Dlatego, gdy dodaje w wierszu 34, że jedno pokolenie będzie świadkiem „wszystkich tych rzeczy”, odnosi się do rzeczy, o których mowa w wierszach 29 tylko do 31.
Prowadzi to do nieuniknionego wniosku, że pojawienie się tych znaków nastąpi z biegiem czasu. Zatem potrzeba zapewnienia bezpieczeństwa. Ucisk, który miał miejsce w Jerozolimie w pierwszym wieku, trwał przez lata. Trudno uwierzyć, że zniszczenie całego globalnego systemu rzeczy będzie sprawą z dnia na dzień.
Stąd potrzeba uspokajających słów Jezusa.
Wnioski w
Jeśli powiem, że jestem częścią pokolenia hipisów, nie wyciągniesz wniosku, że urodziłem się pod koniec 60, ani nie uwierzysz, że miałem 40, kiedy Beatlesi wydali swój sgt. Album Peppera. Zrozumiesz, że byłem w określonym wieku w określonym czasie w historii. To pokolenie minęło, mimo że ci, którzy go stworzyli, wciąż żyją. Kiedy przeciętny człowiek mówi o pokoleniu, nie mówi o czasie mierzonym zbiorowym życiem. Liczba lat 70 lub 80 nie przychodzi mi do głowy. Jeśli mówisz o pokoleniu Napoleona lub pokoleniu Kennedy'ego, wiesz, że masz na myśli wydarzenia, które identyfikują stosunkowo krótki okres historii. Jest to powszechne znaczenie i nie wymaga doktrynalnego stopnia ani badań naukowych, aby je zdefiniować. Jest to zrozumienie, że „małe dzieci” dostają się instynktownie.
Jezus ukrył znaczenie swoich słów przed mądrymi i intelektualnymi. Wszystkie jego ostrzeżenia się spełniły i wielu zostało wprowadzonych w błąd, aby uwierzyć w fałszywe proroctwa samozwańczych, namaszczonych. Jednak, gdy nadejdzie czas, aby zastosować słowa Mateusza 24: 34 - kiedy naprawdę będziemy potrzebować boskiego zapewnienia, że jeśli tylko będziemy się trzymać, że nasze zbawienie nadejdzie i nie spóźni się - maluchy, niemowlęta, babes, zrozumiem.
Matthew 24: 34 nie pozwala nam obliczyć, jak blisko jest końca. Nie ma tam sposobu na obejście nakazu w Dzieje 1: 7. To właśnie tam daje nam gwarancję, z boskim wsparciem, że kiedy zaczniemy widzieć znaki, koniec nadejdzie w tym pokoleniu - stosunkowo krótki okres, który możemy znieść.
Zapytałem jednego brata, że to nie ma sensu i jest po prostu złe. Spojrzał na mnie i nic nie powiedział. Poprosiłem go, że czytam Mateusza 23-25 razy więcej niż cokolwiek w Biblii. I nie ma żadnego dowodu z Pisma Świętego, że to zachodzenie na siebie jest po prostu nonsensem i naprawdę błędem… Powiedział, że ma to dla niego sens. Poprosiłem, pokaż mi w Biblii… Brak odpowiedzi
Cześć Buster, Oni potrzebują doktryny Pokolenia, aby kontynuować jako środek do obliczenia, jak blisko końca jesteśmy. Muszą utrzymywać szeregowego ŚJ w niepokoju, że koniec nastąpi zaledwie za kilka lat, tak aby strach sprawił, że nadal będzie wierzył w Ciało Kierownicze i był mu posłuszny. Dochodzi do przekonania, że jeśli nie będzie go w organizacji, gdy nadejdzie koniec, umrze. Tak więc tak absurdalna jak ta najnowsza interpretacja, potrzebują jej do kontrolowania swojego stada. Jednak kontynuowanie tworzenia i odtwarzania fałszywych oczekiwań jest nużące... Czytaj więcej "
Uwielbiam tę długą, długą dyskusję. Jest bardzo odświeżająca i przemyślana. Uwielbiam to, że od prawie 1879 do 2014 roku nadal nie mamy tego kołka na TEN GENERACJI. Uwielbiam sposób, w jaki Organizacja stara się jak najlepiej zmienić zdanie w latach 1995-2015 na to pokolenie. Ale to, co naprawdę mnie smaży, to to, jak strażnica 15 kwietnia 2010 r. Jezus ewidentnie miał na myśli …… Jak w tym wszystkim jest święte, wiedzieć, co Jezus miał na myśli po prawie 2000 lat…. Dlaczego nie mogą powiedzieć, że po prostu nie wiemy, i zostawić to w rękach Jezusa i Jehowy… ..... Czytaj więcej "
Dokładnie zająłem się dylematem związanym z tym pokoleniem, które jest dużą kwestią ŚJ, ale w rzeczywistości nie powinno istnieć, jeśli zostanie właściwie zbadane i nie zostanie znacjonalizowane. Co mam teraz zrobić? Proszę sprawdzić szczegóły poniższego cytatu z mojej strony internetowej: http://www.sanctifyname.com/generation.html: ____________________________________________________________________ Dla wszystkich chrześcijan zainteresowanych znaczeniem i czasem trwania: Pokolenia - i jego znaczeniem w czasie końcowym lub nie. Mateusza 24:34: „Z pewnością powiadam wam. to pokolenie w żadnym wypadku nie przeminie, dopóki nie nastąpią wszystkie te rzeczy. ASV z rozszerzonego słownika słów biblijnych Strong'a: 1074 genów z (przypuszczalnie pochodna... Czytaj więcej "
Zgadzam się z komentarzem Barnesa do tego wersetu i podoba mi się również komentarz Johna Wesleya: „I zrób to - Wypełnij prawo miłości we wszystkich wymienionych powyżej przypadkach. Znając porę roku - pełna łaski, ale szybko. Że najwyższy czas obudzić się ze snu - jak pięknie ta metafora jest kontynuowana! To życie, noc; zmartwychwstanie, dzień; ewangelia jaśniejąca w sercu, świt tego dnia; mamy obudzić się ze snu; powstać i wyrzucić naszą noc - ubrania, nadające się tylko do ciemności,... Czytaj więcej "
Podczas pytania dotyczącego nowej interpretacji tego pokolenia nie byliśmy tak naprawdę otwarci. W pewnym momencie Wt. dyrygent złapał mój uśmiech. Zapewne czuł, że rozumiem takie momenty (przez pewien czas służyłem jako dyrygent w strażnicy). Po komentarzu był taktowny, by nie zajmować się dalej tą sprawą. Jakie jest twoje zdanie na temat Rom. 13:11? Na razie bardziej mi odpowiada komentarz Barnesa. Z dwóch powodów: 1. Wyklucza to fakt, że apostoł Paweł spekulował. 2. Nie pozwala nikomu go używać... Czytaj więcej "
Wielu braci, zwłaszcza starszy, nie czuje się z tym dobrze. Pamiętasz tę część dotyczącą Circuit Assembly o „tej generacji”? W szczególności wymagało to wywiadu ze starszym, wieloletnim starszym. Większość radzi sobie z dysonansem poznawczym, który wywołał, ignorując go, a kiedy pojawia się w artykule, powstrzymuje się od udziału. To cichy bunt. Buntują się, nie biorąc udziału. Zobaczymy, czy Ciało Kierownicze na tym poprzestanie.
Dzięki za wychowanie Rzymian 13: 11. Zgadzam się z Tobą i komentarzem Barnesa.
Dyrygent WT zadał słuchaczom pytanie, czy uważają, że to wyjaśnienie pokolenia jest jaśniejsze. Niektóre osoby na widowni potrząsnęły głową w niezgodzie, ale inni wyrazili ostateczną zgodę (tak naprawdę nie możemy wydobyć niczego sprzecznego z nauczaniem Wt, więc nie jest to zaskakujące), a jedna starsza siostra powiedziała, że nie znamy godziny, więc nie powinniśmy mówić niczego ostatecznego. Również używając Rz 13:11, aby uzasadnić, że wiemy, że sezon jest moim zdaniem wyrwany z kontekstu.
Wstydliwy komentarz
Z dzisiejszego studium, akapit 15: „Pierwsza grupa była już w roku 1914 i z łatwością rozpoznali znak obecności Chrystusa w tym roku”. Jest to całkowite przeinaczenie faktów, całkowite fałszowanie. Badacze Pisma Świętego pod kierownictwem CTRussella wierzyli, że Obecność Chrystusa rozpoczęła się w 1874 roku. Wierzyli, że rok 1914 będzie początkiem wielkiego ucisku. Dopiero pod koniec lat dwudziestych XX wieku zaczęliśmy uczyć rok 1920 jako początek obecności Chrystusa.
(Przepraszam, że przegapiłem to, kiedy zrobiłem post.)
Meleti dziękuje za twoją opinię o aktach 7v 56, która jest również bardzo interesująca. Również dziękuję ryś rudy za twoją zachętę. Mam nowy komentarz do Biblii, ale nie zauważyłem do dziś komentarz Mateusza jest przez Francję. Dzięki dziękuję Matthew 2. Jeszcze raz dziękuję meleti za twoją stronę za świetną robotę. Fascynuje mnie prowadzenie tych dyskusji na temat pisma świętego kev
Pierwsza grupa wciąż żyła w 1920. Nie widzę tu kłamstw.
Kłamstwo jest takie, że artykuł twierdzi, że pierwsza grupa była pod ręką w 1914 roku (prawda) i łatwo rozpoznali znak obecności Chrystusa w tym roku (fałsz). W 1914 roku, rokiem, w którym „łatwo (ale omyłkowo) rozpoznali znak obecności Chrystusa, był rok 1874. Artykuł pozwala nam sądzić, że w 1914 roku pomazańcy uwierzyli lub rozpoznali, że w tym roku rozpoczęła się obecność Chrystusa. Nie prawda. Myśleli, że zaczęło się w tym roku, kiedy był wielki ucisk. Ciało Kierownicze wie, że w 1914 roku bracia uwierzyli, że Chrystus już jest obecny... Czytaj więcej "
Cóż to za żart. Jeden z braci powiedział: „Jeśli tego nie rozumiesz, nie martw się o to, bo prawdopodobnie to się znowu zmieni za kilka lat”.
Co ciekawe, Jezus poczynił tę bardzo ważną uwagę, która jest często pomijana: „Pewnego dnia faryzeusze zapytali Jezusa:„ Kiedy nadejdzie Królestwo Boże? ” Jezus odpowiedział: „Królestwa Bożego nie można poznać za pomocą widocznych znaków”. - ŁUKASZA 17:20 (NLT) Zatem widzialne znaki nie mogły być użyte do określenia „przyjścia” lub „obecności” Królestwa. Dlatego Jezus dał swoim uczniom surowe ostrzeżenie: „Bądźcie gotowi, bo Syn Człowieczy powróci, kiedy się go najmniej spodziewacie” - Łuk. 12:40 Ci, którzy odpowiedzieliby, obserwując „znaki czasu”, aby określić, kiedy "czas jest... Czytaj więcej "
Nadal nie odpowiadasz na pytania, które zadałem. Jestem pewien, że czujesz, że twoja sprawa jest mocna, a twoje rozumowanie brzmi. Jednak w ciągu ostatnich dwóch lat na tym forum odkryłem, że kiedy ktoś ignoruje odpowiedzi na pytania, które okazują się trudne w przedstawionej przez niego sprawie, prowadzi to do przekonania obserwatorów, że ich rozumowanie jest słabe. Proszę, nie zrozum tego źle. Wskazuję na to tylko dlatego, że naszym celem jest dotarcie do prawdy. Jeśli chodzi o punkt dotyczący Łukasza 17:20, nie przedstawiasz faktów. Renderowanie „nie można wykryć za pomocą widocznych znaków” nie... Czytaj więcej "
Łał. Właśnie przeczytałem RT frances commemtry na Mateusza 24 na 29 do 35 m. Kiedyś myślałem, że nie ma mowy, aby te wersety zostały wypełnione w pierwszym wieku. Teraz nie jestem pewien, czy myślę, że to możliwe. Myślę też, że odpowiedź Jezusa na sanhedrynę w 26 na 64 jest interesująca. Lecz powiadam wam, odtąd ujrzycie syna człowieczego siedzącego po prawicy mocy i przychodzącego na obłokach niebieskich. Może to oznaczać, że nie... Czytaj więcej "
Słowa Jezusa skierowane do Sanhedrynu nigdy nie spełniły się w tym sensie, że otrzymali wizję Jezusa w niebie po prawicy Boga, ale spełniły się w pierwszym wieku, kiedy pierwszy Szczepan oznajmił im swoją wizję. (Dzieje 7:56, 57). . ."Popatrz! Widzę otwarte niebo i Syna Człowieczego stojącego po prawicy Boga ”. 57 Na to najgłośniej krzyczeli, zakryli uszy rękami i wszyscy razem rzucili się na niego. To właśnie spowodowało, że go zamordowali. Później byli świadkami pojawienia się nowego Jezusa... Czytaj więcej "
Kev: Francuski komentarz (NICNT-Matthew) jest najlepszym, jaki widziałem na temat Mathew. Wciąż jest w tym kilka rzeczy, z którymi mam różnicę, ale wydaje się, że stara się pozostać w kontekście całej sprawy (nie tylko Matthew 24). Chętnie się też przyznaje, kiedy wydaje się, że istnieje kilka możliwych rozwiązań trudnych fragmentów. Za czterdzieści dolarów, które za niego zapłaciłem, uważam to za jedno z moich najlepszych odniesień. Jedną z moich różnic z nim w Mateusza 24 jest to, że nie rozważa on ruchu Galusa przeciwko Jerozolimie w 66 listopada... Czytaj więcej "
Kev:
Komentarz (RT France) do całego Mateusza 24 i 25 jest dość dobrą lekturą - aczkolwiek obszerną.
Zobacz także, jak omawia „gwiazdę betlejemską” w Ewangelii Mateusza 2 (w tym jego tłumaczenie Mt 2: 2). Bardzo ciekawa lektura!
Meleti, pracuję i mogę tylko zajrzeć do środka od czasu do czasu, a nie w myśleniu, aby naprawdę usiąść i udzielić ci przemyślanej, dokładnej odpowiedzi. To nie ja myślę, że „moja” sprawa jest mocna; bardziej myślę, że argumenty na przyszłe spełnienie są raczej słabe, biorąc pod uwagę wewnętrzne dowody Pisma Świętego. Powoli skłaniam się coraz bardziej ku preterystycznemu podejściu do słów Jezusa w 24 rozdziale Ewangelii Mateusza. Nie widzę, jak to może zranić chrześcijaństwo. Jednak kwestionuje i prawdopodobnie niszczy apokaliptyczne wizje przyszłości, które są takie... Czytaj więcej "
Pamiętaj też, że kontekst geograficzny słów Jezusa to JUDEA. dlatego „plemiona ziemi” [greckie: tak, dosłownie: gleba] nie odnoszą się do całej planety ziemi, ale tej samej gleby lub ziemi w kontekście proroctwa, a mianowicie JUDEA. Dlatego „plemiona ziemi” to ludy mieszkające w Judei, przypuszczalnie Żydzi, chociaż nie wykluczałbym innych.
nie „tak”, ale „grecki: ges” (przepraszam)
Podobnie οἰκουμένῃ („zamieszkana ziemia”) z Mateusza 24:14 było często używane w odniesieniu do „imperium rzymskiego” lub „świata znanego starożytnym ludom”, a nawet „Palestyny i sąsiednich krajów”. (Słownik grecko-angielski AMG, s. 1033; por. Łk 2: 1; Dz. 11:28; 17: 6). ).
Być może największą tragedią chrześcijaństwa jest to, że większość (łącznie z apostołami Pawłem i Piotrem i Janem pisarzem Objawienia) nie rozpoznała przyjścia i obecności Jezusa przez działanie Ducha Świętego, a zamiast tego czekała na apokaliptyczny, spektakularny powrót Jezusa.
Jezus wyraźnie przemawiał do ludzi swojego pokolenia, do ich współczesnych. To pokolenie doczeka się spełnienia jego proroctw. Niestety, kiedy proroctwa te nie spełniły się w sposób, jakiego oczekiwali uczniowie, uciekali się do apokaliptycznych spekulacji, które wciąż skazują chrześcijan po dziś dzień i czas.
Wow ryś rudy i edenon, który jest interesujący w związku z aluzją do Matthew 26 v 64. Z jakiegoś powodu nie łączyłem tego wcześniej z .matthew 24. Dzięki bardzo Kev
edenone1, nie odpowiedziałeś na moje pytania. Pytania, na które należy odpowiedzieć, jeśli masz zamiar zapewnić biblijne i historyczne wsparcie swoich przekonań. Zamiast tego formułujesz kategoryczne stwierdzenia, które podważają natchniony status pisarzy biblijnych, takich jak Paweł, Piotr i Jan.
Dzięki meleti poprawne jest to, co powiedziałeś o wielkim ucisku, będącym czasem oczyszczenia dla bogów. Kev
Dla Bobcata głównym problemem dla tych, którzy wierzą, że Ewangelia Łukasza 21 i Mateusza 24 są jak przezroczystości, które można dopasować do siebie, ale którzy mimo to muszą udzielić odpowiedzi tym, którzy atakują natchnienie biblijne, jest ten werset: (Mat. 24:21) „w takim razie będzie wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż do teraz, ani nigdy nie będzie. " Powszechnie wiadomo, że to, co wydarzyło się w 70 roku n.e., nie pasuje do takiego opisu. Holokaust ubiegłego wieku, a także inne wydarzenia zarówno wśród ludu Bożego, jak i tych, którzy tego nie robią... Czytaj więcej "
Daytona: Obawiam się, że nadal nie mogę zgodzić się z twoją tezą. Łukasza 21: 29-33 podsumowuje wszystkie wydarzenia z Łukasza 21: 20-28, które mają mieć miejsce w „tym pokoleniu”. A w wersecie 33. Jezus składa przysięgę, że jego słowa się spełnią. Z literackiego punktu widzenia wersety 25-28 nie muszą występować chronologicznie po wersetach 20-24. Mogą po prostu opisywać inny aspekt „tych rzeczy”. Wersety 20-24 opisują wydarzenia, które dzieją się wśród Żydów. Wersety 25-26 opisują wydarzenia, które miały miejsce wśród pogan. Zwróć uwagę na różnicę między prostą koniunkcją (καὶ, „i” / ”także”), która zaczyna się werset 25, a wersetem 27... Czytaj więcej "
Upraszczanie rzeczy nie dlatego, że powinniśmy, ale dlatego, że przez większość czasu w Piśmie Świętym najprostsza odpowiedź jest bardziej poprawna. Na przykład, jak wszyscy wiemy, Chrystus oddał wszelką cześć i uznanie swojemu Ojcu, chociaż miał być czczony tak, jak czcimy Ojca. Sposób radzenia sobie z tą rzekomą sprzecznością był źródłem niezliczonych pism i książek, ale bez żadnego celu. Najprostsza odpowiedź jest prawidłowa; Jehowa jest Ojcem, Jezus jest Synem te warunki, Ojciec i Syn, nie zostały zerwane z powietrza, ale mają znaczenie, ponieważ my... Czytaj więcej "
Jeśli (Matthew 24:30 NWT) ”. . A wtedy znak Syna Człowieczego pojawi się w niebie. . . ” zostałby dosłownie oddany „a wtedy pojawi się znak Syna Człowieczego w niebie”. Jest to aluzja do Daniela 7:13, 14. To „Syn człowieczy” jest „w niebie”, a nie „znak”. To całkowicie zmienia odczyt. Tłumaczenie staje się „”… Wtedy pojawi się znak, że syn człowieczy jest w niebie ”. Ponieważ Jezus obiecał to: „Mogę zagwarantować tę prawdę: ci, którzy we mnie wierzą, zrobią to... Czytaj więcej "
Ciekawe podejście do sprawy, Eden. Jeśli jednak to się wtedy spełniło, to jak pogodzić plemiona bijące się ze smutku i widzące Syna Człowieczego przychodzącego w obłokach w mocy i chwale?
Wow, wiele komentarzy. Czasami bardziej mylące, czasem wyjaśniające 🙂 W każdym razie postanowiłem ponownie przeczytać całe wydarzenie, ale tym razem zacząłem w rozdziale 23. Główny powód tego jest wymieniony w Mt. 24: 3: 3 Gdy siedział na Górze Oliwnej, jego uczniowie przyszli do niego prywatnie i powiedzieli: „Powiedz nam, kiedy to się stanie? A jaki będzie znak waszego przyjścia i końca wieku? ” Uczniowie mówili te rzeczy. Jest to liczba mnoga i coś, co zostało powiedziane wcześniej. Co zostało powiedziane wcześniej. No tak,... Czytaj więcej "
Rozważmy Księgę Daniela 7:13: „Spojrzałem w nocy w widzeniu, a przede mną był ktoś podobny do syna człowieczego, przychodzący z obłokami nieba. Podszedł do Przedwiecznego i został wprowadzony do jego obecności. Daniel widział w wizji - nie w rzeczywistym, namacalnym kontekście - syna człowieczego „przychodzącego z obłokami nieba”. Traktujemy termin „nadchodzący” w obecnym angielskim znaczeniu - jako coś lub ktoś zbliżający się do USA. Dlatego zakładamy, że „przyjście” Jezusa oznacza trajektorię rozpoczynającą się w niebie [gdzie są chmury] do Stanów Zjednoczonych [obserwujących,... Czytaj więcej "
Jaki jest dowód na to, że „wszystkie plemiona ziemi” odnoszą się do 12 plemion? Co więcej, jaki jest dowód na to, że byli świadomi, iż Syn Człowieczy wszedł z obłokami nieba, aby mogli opłakiwać? Czy istnieją dowody na to, że 12 plemion Izraela wyrażało smutek, widząc Jezusa wstępującego do nieba? Albo dowód, że w ogóle byli świadkami takiego wydarzenia? Jaki jest też dowód na to, że od tamtego czasu przebywamy w obecności Chrystusa? Jak zharmonizujesz tę interpretację ze wszystkimi wzmiankami o obecności w Piśmie Świętym... Czytaj więcej "
Eden, (pozdrowienia) RT France wydaje podobne oświadczenie około 24:30 („i ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach nieba z mocą i wielką chwałą”), jak to uczyniłeś (i zgadzam się z tobą). Mówi: To powiedzenie [z Mt 24:30] należy do grupy trzech aluzji Mateusza (16:28; 24:30; 26:64), które są wspólne dla Marka (8:38; 13:26; 14:62) ), które mają wspólne pewne istotne cechy: wszystkie mówią o „przyjściu Syna Człowieczego”, które jest widzialne, które wiąże się z mocą i ma nastąpić w... Czytaj więcej "
Bobcat, czy sugerujesz podwójne spełnienie, czy też uważasz, że całość Mateusza 24 została spełniona całkowicie w pierwszym wieku?
Meleti: Nie, żadne z tych (podwójne spełnienie / tylko I wiek). Moja odpowiedź dla Edenu dotyczyła tylko Mateusza 1:24. Osobiście traktuję 30: 24-4 jako odpowiedź na pierwsze pytanie uczniów („kiedy to się stanie” - zniszczenie świątyni i miasta). I 35: 24-36: 25 jako odpowiedź na drugie pytanie („co będzie znakiem twojej paruzji i zakończenia systemu rzeczy”). Literacki podział w dyskursie pojawia się w początkowych słowach 46:24 , Περὶ δὲ. (Zobacz mój drugi post, w którym omawiam Mt 36:24 i peri de tutaj:... Czytaj więcej "
Jakie spełnienie z pierwszego wieku dajesz Mat. 24: 29-31?
Meleti: Jakie spełnienie z pierwszego wieku dajesz Matowi. 24: 29-31? Oto krótkie streszczenie: Ew. Mateusza 24:29 = Łukasza 21:25, 26. Jak pokazuje Łukasz, opisuje to działania, które mają miejsce wśród pogan. Opisuje historyczne wydarzenie zwane „Rokiem czterech cesarzy”. Jego punktem wyjścia jest mniej więcej samobójstwo Nerona w czerwcu 68 roku. Jego punktem końcowym (mniej więcej) jest grudzień 69 AD, kiedy Wespazjan zwyciężył nad rywalami. (Galba, Otho i Vitellius byli trzema cesarzami pomiędzy Neronem i Wespazjanem. Mateusz 24:29 jest aluzją do Izajasza 13:10 i 34: 4. Oba konteksty opisują... Czytaj więcej "
Cześć Bobcat. Pozwoliłem sobie na otwarcie tematu na talksthetruth.com i wkleiłem tam ten komentarz, z powyższym cytatem. Jeśli przekroczę swoje granice, daj mi znać, a usunę cytat. Chciałem tylko podać kontekst dla mojego komentarza. Powielam to tutaj, aby ci, którzy nie odwiedzają drugiego forum, mogli zobaczyć obie strony. Jest to interesujący temat i zasługuje na korzyści z otwartej dyskusji do rozwiązania, więc pomyślałem, że najlepiej go przenieść, aby uniknąć ograniczeń funkcji komentowania w Beroean Pickets. Mam nadzieję, że... Czytaj więcej "
Jeśli (Matthew 24:30 NWT) ”. . A wtedy znak Syna Człowieczego pojawi się w niebie. . . ” zostałby dosłownie oddany „a wtedy pojawi się znak Syna Człowieczego w niebie”. Jest to aluzja do Daniela 7:13, 14. To „Syn człowieczy” jest „w niebie”, a nie „znak”. To całkowicie zmienia odczyt. Tłumaczenie staje się „”… Wtedy pojawi się znak, że syn człowieczy jest w niebie ”. Ponieważ Jezus obiecał to: „Mogę zagwarantować tę prawdę: ci, którzy we mnie wierzą, zrobią to... Czytaj więcej "
Nie wiem, Daytona, jaka odpowiedź daje nam wskazówkę. Kev
Całkowicie ufamy, że Bóg będzie inspirował i prowadził swój lud do tego, dokąd musi iść; czytamy Ewangelie nie jako zapiski spisane przez ludzi, którzy piszą, by reprezentować swoją społeczność, ale raczej jako zapiski natchnione przez Boga. A więc ... pokładając to zaufanie w Mateuszu i Łukaszu, możemy zapytać, dlaczego Jehowa skłonił tych mężczyzn do pisania tak, jak to robili? Dlaczego Mateusza 24 i Łukasza 21 różnią się? I dlaczego Jehowa skłonił Łukasza do umieszczenia jakiejś ważnej kwestii w Łukasza 17, a nie w Łukasza 21? Oto do przemyślenia: kulminacja dni Noego... Czytaj więcej "
Istnieją mocne dowody na to, że Łukasz został napisany przed zniszczeniem Jerozolimy, więc jego opis wydarzeń byłby proroczy, podobnie jak relacja Mateusza, a nie historyczny. Dodatkowo sytuacja polityczna w 66 roku n.e. spowodowała, że pilna ucieczka z miasta w zgodzie z zaleceniem Chrystusa była kluczowa. Czekanie nawet przez krótki czas znacznie utrudniłoby wysiłki, aby odejść, ponieważ zeloci rekrutowali ludzi i materiały na nieuchronny powrót do walki z Rzymianami.
Zostawiam to wtedy w rękach Jehowy. Miejmy nadzieję, że jeden lub dwóch czatowników odniesie korzyści z postu.
Daytona
Myślę, że powinniśmy zdać sobie sprawę, że Mateusz, Marek, Łukasz i Jan wszyscy pisali po śmierci Jezusa. W przeciwieństwie do proroków w przeszłości, takich jak Izajasz, który napisał to, co im powiedziano, pisarze NT zostali natchnieni, aby spojrzeć na wydarzenia, które wydarzyły się w życiu Jezusa. Jako taka była zawsze rodzajem historii, ponieważ zanim je napisali, wiele rzeczy już się wydarzyło. Jan został nawet napisany (według RNWT) po zniszczeniu Jerozolimy. Jeśli chodzi o treść, zgadzam się, że Jezus wypowiedział się na temat wydarzeń, które mają się wkrótce wydarzyć (w... Czytaj więcej "
Do menrowa ogólnie zgadzam się z twoim stanowiskiem. Jehowa Bóg może natchnąć historyka, tak jak może natchnąć proroka. Pisma Mojżesza (które w większości były historyczne) zostały nieco poprawione po jego życiu, ale nie oznaczało to, że pisarz spoglądał wstecz, nie był natchniony. Łukasz mógłby z perspektywy czasu napisać natchnioną płytę. Nie ma w tym nic tajemniczego ani nie wykracza poza normy biblijne. Nie oznacza to również, że jego zapis nie mógł zawierać proroczego materiału, który nie jest historyczny. To jest ta kombinacja proroczych i... Czytaj więcej "
Ponieważ proroctwo jest tylko historią napisaną wcześniej, idę z tym zrozumieniem.
Jeśli chodzi o nasze proszenie o cokolwiek w IMIENIU Chrystusa lub w duchu, termin „w imię”, z hebrajskiej perspektywy, oznaczał w CHARAKTERZE. W ten sposób nie prosilibyśmy o coś, co byłoby poza CHARAKTEREM dla Jezusa, ducha lub Ojca. Wszystko to odnosi się do wyrażenia „w Imieniu” z kultury żydowskiej (właściwie całej bliskowschodniej).
Kolejne interesujące pytanie: dlaczego Łukasz kładzie nacisk na pilność, o której mowa w 24. Mateusza, nie w 21 rozdziale Łukasza, ale w 17 rozdziale Łukasza: „W tym dniu niech osoba, która jest na dachu, ale której rzeczy ruchome są w domu, nie zejdzie, aby wybrać ci w górze, a osoba na polu niech nie wraca do tego, co za nim.
Czy to umiejscowienie Pisma Świętego jest inspirowane? Tak. Mamy obowiązek dowiedzieć się, dlaczego Jehowa tak to określił.
Daytona
To, co Łukasz w 17: 26-37, jest podzielone na 3 części w Mateusza 24. Łukasza 17: 26-30, 34, 35 = Mateusza 24: 37-41. Zwróć uwagę, jak Matthew skraca się, pomijając Lota. Ale potem łączy to z „jednym zabranym, drugim pozostawionym”, co u Łukasza wiąże się z ucieczką z pola i dachu. Łukasza 17:31 = Mateusza 24: 16-20. Mateusz wyjaśnia, co Łukasz ma na temat nagłej ucieczki z dachu i pola. Mateusz troszczy się o kobiety w ciąży i szabat. Łukasz ma powiedzenie „żona Lota” i powiedzenie o „ocaleniu własnej duszy”. Łukasza 17:37 = Mateusza 24:28. W... Czytaj więcej "
Oto interesujące pytanie: dlaczego Łukasz 21 umieszcza dni Noego w 17 rozdziale Łukasza, a nie w jego ostatnich dniach w Jerozolimie w rozdziale 21 Łukasza?
Daytona
Meleti, po przeczytaniu rozdziału ponownie przeczytałem trochę czasu. Prawdopodobnie będę miał sporo myśli i pytań, które chciałbym napisać, gdy się pojawią. Myślę, że jedną z trudności, które napotkałem w tym rozdziale, był sposób, w jaki odpowiedzi Jezusa na dwa pytania znalazły się razem, w tak powiązany sposób, że rzeczywiście potrzebna byłaby dodatkowa ostrożność, aby określić, które stwierdzenia odnoszą się do zniszczenia Jerozolimy, a które inne. do „końca wieków”. Zwłaszcza myśląc, że wypowiedzi powstały prawdopodobnie jakiś czas później. Na przykład „pogłoski o wojnie” mogą być niezależnie... Czytaj więcej "
Cześć JB,
Zadajesz kilka interesujących pytań. Z pewnością jest miejsce na alternatywne rozumienie genu. Jeśli klikniesz „to pokolenie”Jak na tej stronie, zobaczysz, że zmagaliśmy się z kilkoma z nich w ciągu ostatnich miesięcy.
Jeśli chodzi o F&DS, to jest temat, który zajmuje trochę czasu. Ponownie, obszernie o tym napisaliśmy, a wiele komentarzy rozszerzyło się na ten temat. Link do kategorii, Identyfikacja niewolnika zabierze cię tam.
Meleti
Dziękuję Meleti, poszerzę moje wyszukiwanie o te kategorie.
Wielkie dzięki.
Odpowiedź na pytanie, do kogo odnosi się przypowieść F&DS, jest właściwa w pierwszej (chronologicznie rzecz biorąc) jej wersji u Łukasza. Relacja z Ewangelii Łukasza 12 ma miejsce mniej więcej 6 miesięcy przed dyskursem o Oliwce w Ewangelii Mateusza 24 i Marku 13. W Ewangelii według Łukasza 12: 32-34 Jezus mówi uczniom, że Bóg zgodził się dać im królestwo. W konsekwencji powinni uczynić królestwo swoim głównym skarbem życia. W wersetach 35-38 Jezus podaje przykład dotyczący relacji pan-niewolnik. Powinni być jak zapracowani, ciężko pracujący niewolnicy, którzy czekają na powrót swojego pana. Tam... Czytaj więcej "
Są tacy, którzy zgadzają się z teorią, że Szatan upadł na długo przed śmiercią Chrystusa. Niektórzy cytują Łukasza 10 werset 18.… Szatan już spadł jak błyskawica z nieba.
Prawie o teorii podwójnego wypełnienia. Myślę, że w pierwszej części Mateusza 24 jest zbyt wiele wersetów, które wydają się charakterystyczne dla pierwszego wieku, a niektóre wersety pod koniec mogą być dostępne tylko w przyszłości. Myślę, że to utrudnia podwójne wypełnianie. Kev
btw menrov co do twojego studium słów o οὐ μή, spójrz w górę Thayers: Cząstka οὐ μή w połączeniu wzmacnia siłę negacji i wcale nie oznacza, w żaden sposób, w żadnym wypadku. Spójrz na inne zastosowania tego w pismach świętych: Ew. Mateusza 5:18… dopóki niebo i ziemia nie przeminą, ani jedna jota ani kreska nie przejdą przez Mat. Królestwo Boże jako małe dziecko nie wejdzie do niego. To wyrażenie jest używane 5x w Nowym Testamencie - także... Czytaj więcej "
INOG, dzięki za opinie. Tak jak powiedziałem, badam werset i widzę twoje uwagi. Znam widok Double Fulfillment, ale mam z tym problem. Czy znasz jeszcze jakiś werset, w którym Jezus mówi lub wyjaśnia coś, co można uznać za podwójne spełnienie? Sposób, w jaki czytam słowa i nauki Jezusa, jest raczej prosty. Używa ilustracji lub przypowieści, ale nie wiem, które z nich miałyby podwójne spełnienie. Jeśli nie wszystkie rzeczy, które przepowiedział, wydarzyły się w tym okresie, to tak naprawdę nie jest to podwójne spełnienie.... Czytaj więcej "
Menrov -
Mam problemy z podwójną realizacją, częściowo z powodu szaleństwa w GB. Bardzo bym chciał, aby przykład dowolnego proroctwa biblijnego spełnił się dwukrotnie.
Zgadzam się, że jedyne spełnienie Meleti przedstawia pogodzenie się z Pismem Świętym. Po prostu wierzę, że ta „pokoleniowa” debata wywodzi się z tego, że chrześcijanie przejmują proroctwo o „dniach ostatnich” od Żydów. Naprawdę nie rozumiem, dlaczego tak bardzo koncentruje się na tym fragmencie.
Nawet z tym, co powiedział Meleti, twój artykuł jest dobrze skonstruowany i ma więcej sensu niż jakiekolwiek założenie, z którym się spotkałem.
Wchodzimy tutaj w podwójne spełnienie. Jeśli przestudiujesz ten fragment, zdasz sobie sprawę, że nie wszystkie rzeczy spełniły się w pierwszym wieku, chociaż wiele rzeczy się spełniło. Moim zdaniem bardzo trudno jest zharmonizować pisma święte, jeśli nie weźmie się pod uwagę zasady podwójnego spełnienia.
Z całym szacunkiem się nie zgodzę. Uważam, że wiele problemów, na jakie wpadliśmy przez dziesięciolecia, wynika z przekonania, że istnieje podwójne spełnienie. Wierzę teraz, że w przypadku Matthew 24: 3-36 nie ma podwójnych spełnienia. Wszystko ładnie rozwiązuje się, jeśli założymy jedno spełnienie wszystkich tych rzeczy.
Jeśli nie wierzysz w podwójne spełnienie się tego fragmentu, musisz wyjaśnić: „A gdyby te dni nie zostały skrócone, nikt nie zostałby zbawiony; ale ze względu na wybranych dni te zostaną skrócone ”. „W tym czasie będzie wielkie cierpienie, jakiego nie było od początku świata aż do teraz, nie i nigdy nie będzie”. „Zaraz po cierpieniach tamtych dni słońce się zaćmi i księżyc nie da swego światła; gwiazdy spadną z nieba i moce nieba... Czytaj więcej "
Myślę, że wątek dyskusyjny na temat możliwego podwójnego spełnienia Mt. 24: 15-22 byłby dobrym pomysłem.
Myślę, że jest bardzo możliwe, że Matthew 24: 15-22 (i Luke 21: 20-24) mieli tylko jedno spełnienie, w 66-70. Wybrani to ci, którzy uciekli z miasta, gdy te dni były krótsze (kiedy wycofały się armie).
Wersety 29-31 miałyby się spełnić tylko raz - w przyszłości.
Byłoby to tak miłe i proste, gdyby cały rozdział miał tylko jedno spełnienie ... spełnienie 2 sprawia, że cały rozdział jest dość niechlujny do wyjaśnienia.
Potrzebuję łaski. Myślę, że są pytania, które należy zadać w obu kierunkach, gdy mówimy o podwójnym lub pojedynczym wypełnieniu. Podczas gdy werset 21 do tego czasu będzie wielki ucisk, nie nastąpił on od początku światów aż do teraz, ani nie powtórzy się. Podczas gdy powód idzie w prawo w kontekście Jeruzalem z pierwszego wieku, to mówi o jego zniszczeniu w pierwszym wieku, ale nie był większy niż powódź, więc to musi znaczyć coś jeszcze, wiemy, że Jezus również mówił o jego wieku, więc to także... Czytaj więcej "
Zniszczenie Jerozolimy nie było większe niż zniszczenie przez potop. Jednak słowa Jezusa nie mogą nie być prawdą. Myślę, że kluczem jest słowo ucisk. Potop nie był uciskiem w takim sensie, w jakim jest używany w Pismach Chrześcijańskich. Ucisk oznacza czas próby i próby i jest zawsze w Biblii związany z ludem Bożym. Tak więc ucisk oczyszcza, oddzielając cenne minerały od żużlu. Myślę, że jeśli skupimy się na tym, zobaczymy prawdziwy cel słów Jezusa.
Meleti, żeby nie komplikować tego bardziej, ale ponownie przyjrzałem się wersetowi na biblehub i wybrałem analizę międzyliniową. Oto wynik. Conj 281 [e] ou οὐ no Adv 3004 [e] mē μὴ not Adv 1 [e] parelthē παρέλθῃ odejdzie V-ASA-4771S 2 [e] hē ἡ the Art-NFS 3754 [e] genea γενεὰ generacja N -NFS 3756 [e] hautē αὕτη this, DPro-NFS 3361 [e] heōs ἕως do... Czytaj więcej "
„Te” to liczba mnoga słowa „to”, prawda? Jezus mówił o widzeniu „tych rzeczy” w odniesieniu do przyszłych wydarzeń, które jeszcze się nie wydarzyły, ponieważ znajdowały się w bezpośrednim kontekście rozmowy. W podobnym duchu słowo „to” nie musi odnosić się do czegoś, co jest konkretnie obecne w czasie. Może odnosić się do czegoś, co jest obecne tylko w bezpośrednim kontekście rozmowy. Jezus mówił o wydarzeniach, które miałyby bezpośrednio poprzedzać jego ostateczne przyjście, więc z pewnością może użyć wyrażenia „to”, aby opisać pokolenie, które będzie widzieć te przyszłe wydarzenia wspomniane w... Czytaj więcej "
Widzę, że Jezus mówił o wydarzeniach. Chodzi o to, czy Jezus miał na myśli rzeczy, które się wydarzyły, powiedzmy 2000 lata później, czy rzeczy, które się wydarzyły, powiedzmy 40 lata później? Wciąż w przyszłości, ale w przypadku lat 40, TO odnosi się do generacji w tym momencie.
Wersety 29-31 jeszcze się nie wypełniły. Wersety 32 i 33 mówią o określeniu pory roku i odnoszą się do znaku, o którym mowa w wersetach 29-31. Tak więc, kiedy Jezus mówi „TY”, mówi nie tylko do tych obecnych, którzy nie chcieliby dożyć znaku Jego obecności, ale do tych uczniów, którzy to zrobili. Dlatego „to” w „tym pokoleniu”, jak „ci” w „tym wszystkim”, odnosi się do pokolenia jeszcze nieistniejącego.
Jeśli masz rację, to tak naprawdę Jezus próbował im wytłumaczyć, że żadne z ich pytań nie wydarzy się w ich życiu. Z wyjątkiem części dotyczącej ucieczki w góry. Nadal nie wierzę w podwójne spełnienie, ponieważ byłoby to dla jego uczniów niemożliwe do zrozumienia nawet najbardziej rozczarowującego, gdyby coś się stało, ale nie wszystko. Widzę, że gdyby żadne z tych wydarzeń się nie wydarzyło, zdaliby sobie sprawę, że będzie to po ich czasie. Być może dlatego, że nie mówię po grecku z tego okresu, nadal mam trudności... Czytaj więcej "
Doskonały punkt, Anonimowy. Dziękuję za to.
„Zauważyłem, że jest napisane NIE NIE, co wygląda jak podwójne przeczenie / zaprzeczenie.
A także napisane jest TO POKOLENIE ”.
Musisz pamiętać, że gramatyka angielska to nie to samo, co gramatyka Koine, więc nie możesz użyć angielskich reguł gramatyki do rozszyfrowania języka greckiego Koine.
Zgadzam się i dlatego szukałem w tej sprawie wkładu. Moim językiem ojczystym nie jest angielski, ale holenderski, a po holendersku znowu obowiązują inne zasady… ..
Dziękuję za opinię
Kilka uwag o renderingach: ou me to intensywny negatyw. To dlatego NWT ma „w żadnym wypadku” w Mateusza 24:34. Sprawdź BibleHub tutaj: http://biblehub.com/matthew/24-34.htm. Renderingi NIV, HCSB i Weymouth próbują wydobyć siłę intensywnego negatywu. Większość innych po prostu używa prostego negatywnego wyrażenia. Nie zgadzam się z ich kwestiami związanymi z NWT, ale wysiłek NWT mający na celu ujawnienie takich zawiłości jest w mojej książce pozytywny. „Plemiona ziemi” równie dobrze można by nazwać „plemionami ziemi”. Większość tłumaczeń... Czytaj więcej "
Tutaj naprawdę możesz mieć rację. Ale wers 14 skłonił mnie do myślenia. Napisałeś: „Obecność fałszywych proroków, pozbawiony miłości i bezprawia stan zboru chrześcijańskiego oraz głoszenie dobrej nowiny trwa od czasów Chrystusa aż do naszych czasów”. Dobra nowina o królestwie - kto głosił to przez ostatnie 2000 lat? Nie chrześcijaństwo, oni nawet nie wiedzą, czym jest to królestwo. Ponadto przez te wszystkie wieki głosili wiele kłamstw i nadal to robią. Zastanawiam się, czy to był tylko zbieg okoliczności, o którym wspomniał Jezus... Czytaj więcej "
Wspomniałeś dobrą nowinę o Królestwie jako cechę, która odróżnia Świadków Jehowy od reszty i która spełnia Ew. Mateusza 24:14. Jaka jest dobra nowina o królestwie? Po części chodzi o to, że Jezus ustanowi królestwo, używając chrześcijan zabranych z ziemi? Błędnie nauczaliśmy, że królestwo zostało założone w 1914 roku. Również „zamknęliśmy królestwo niebios przed ludźmi”, oświadczając, że tylko nieliczni mogą wejść. (Mat. 23:13). Zatem kryteria nauczania prawdziwej natury królestwa również nam się nie kwalifikują.
Głoszono dobrą nowinę. Został po prostu stłumiony przez organizacje mężczyzn, którzy polowali i prześladowali prawdziwych kaznodziejów i nauczycieli. Naszym głównym problemem jest nie dostrzeżenie, że wielu już wiernie zmarło. Problem z organizacjami polega na tym, że zapisują swoje parametry datownikiem.
sw
Dobra nowina o Królestwie jest wspomniana w Daniela 2:44. Rok 1914 jest zły i nie mamy też wszystkich innych szczegółów. Ale przynajmniej uczymy, że Królestwo Boże jest czymś prawdziwym, co zrobi coś bardzo realnego, położy kres wszelkim cierpieniom. Niewiele innych światowych religii czy grup głosi tego rodzaju dobrą nowinę.
Przede wszystkim inne kościoły również nauczały o końcu świata. Istnieją różne wersje, ale są tam najważniejsze. Ponadto dobra wiadomość to nie tylko dobra wiadomość o królestwie. W rzeczywistości wyrażenie „dobra nowina o królestwie” występuje 6 razy w Pismach Chrześcijańskich. Jednak termin „dobra nowina” z kwalifikatorem takim jak „o Chrystusie”, „o Jezusie” lub „o Bogu” występuje ponad 100 razy. Więc po prostu przeszliśmy. Są elementy dobrej nowiny o Chrystusie, których właściwie nie nauczamy lub których... Czytaj więcej "
Niteflyer, czy mógłbyś uzasadnić swoje twierdzenie, że …… .. ”Dobre wieści o królestwie - kto głosił to przez ostatnie 2000 lat? Nie chrześcijaństwo, oni nawet nie wiedzą, czym jest to królestwo. Poza tym przez te wszystkie wieki głosili wiele kłamstw i nadal to robią ……. ” To nie jest dokładne. Społeczeństwo mówi o wielu (luźne cytaty), którzy przybyli na przestrzeni wieków, poprzez różnego rodzaju wyznania religijne, którzy szukali prawdy zawartej w Biblii, walczyli o jej odpięcie z ambony i wydrukowanie ... wykonał ogromny wysiłek głoszenia... Czytaj więcej "
To prawda, że przez stulecia było wiele osób i mniejszych grup, które zrobiły to, co powiedziałeś i które były prześladowane, zabijane itp. Nie mówiłem o nich, ale o głównych kościołach chrześcijaństwa, które wprowadziły w błąd miliony ludzi z powodu ich fałszywego nauki takie jak Trinity itp. i którzy nie nauczyli prawdy o tym, czym naprawdę jest Królestwo Boże i czego ono dokona.
Bob Hewson - komentujesz - „Trwa dyskusja na temat pozycji autorów„ Beroean Pickets ”, czy możesz potwierdzić, że rozumiesz swoją sytuację? Powiedziano mi, że jesteście zasadniczo ŚJ, którzy mają obawy co do interpretacji waszych organizacji w różnych sprawach, a następnie publikujecie te obawy w Internecie pod hasłem „Beroean Pickets”! Czy to jest prawdziwa sytuacja, czy w rzeczywistości jesteście byłymi ŚJ, którzy tylko próbują znokautować społeczeństwo? ” - co dla mnie brzmi jak - „My, komisja - nadzorująca zadanie bycia moralnymi władcami Prawdy... Czytaj więcej "
Z Afrykaniną nie ma nic złego, zupełnie nic. Masz tam pieniądze. W rzeczywistości naszym obowiązkiem jest kwestionowanie i upewnianie się, że wszystkie nauki są zgodne z tym, czego nauczał Chrystus. Dzięki za komentarz.
Nawiasem mówiąc, wszystkie plakaty i moderatorzy na tej stronie to Świadkowie Jehowy. Wszyscy są starszymi lub do niedawna służyli jako tacy.
Dobrze . . . . nie licząc naszych starszych sióstr. . . 🙂
Meleti, zgadzam się z twoimi wnioskami 210%
Wyraziłem tutaj podobne zrozumienie do twojego: http://meletivivlon.com/2013/12/20/this-generation-getting-all-the-pieces-to-fit/#comment-6709
Tak, sugeruję, że meleti myślę, że jest to możliwe Rozmowa u Mateusza 24 wydaje się wypływać z donosu faryzeuszów i ogólnie ludu jerozolimskiego. Werset 33 Mateusza 23 opisuje ludzi jako potomstwo żmiji lub pokolenia węży vipers KJV myślę, że to może być identyfikowanie ich z ziarnem węża. grecki gennema wzmacnia 1081 potomstwa. pokolenie owoców. zdrowa Mateusz 23 v36 i rozdział 24 v 34 to g 1074 genów przez implikację pokolenia wieku naród czas jest pochodną genos 1085 oznacza kin... Czytaj więcej "
„To pokolenie” nie może być użyte do obliczenia przybliżonego czasu przybycia Jezusa. Jednak właśnie to próbujemy ponownie zrobić, analizując studium Strażnicy w tym tygodniu ”. Robię to pomimo słów Jezusa z Łukasza 21: 8 „Uważajcie, abyście nie zostali wprowadzeni w błąd, gdyż wielu przyjdzie z powodu mojego imienia, mówiąc:„ Ja jestem ”i„ Nadszedł właściwy czas ”. Nie idź za nimi ”. Mamy ciało kierownicze (niewolnik wierny i roztropny), którzy twierdzą, że są jedynymi prawdziwymi przedstawicielami Jezusa Chrystusa na ziemi (patrz poniżej), którzy poprzez pokrywającą się definicję pokoleniową są... Czytaj więcej "
Zabawne, musiałem przestudiować ten artykuł i do tej pory nigdy nie zdawałem sobie sprawy, co zostało napisane. Więc GB jest równe Jezusowi. Jezus nigdy nie próbował być równy swojemu ojcu, ale GB najwyraźniej uważa, że może zrównać się z Jezusem. Innymi słowy, po co słuchać Jezusa, jeśli teraz możesz posłuchać GB…
„To pokolenie” nie może być użyte do obliczenia przybliżonego czasu przybycia Jezusa. Jednak właśnie to próbujemy ponownie zrobić, analizując studium Strażnicy w tym tygodniu. I robię to pomimo słów Jezusa z Łukasza 21: 8 „Uważajcie, abyście nie dali się wprowadzić w błąd, gdyż wielu przyjdzie z powodu mojego imienia, mówiąc„ Ja jestem ”i„ Nadszedł właściwy czas ”. Nie idź za nimi. ” Mamy więc ciało kierownicze, „niewolnika wiernego i roztropnego”, który twierdzi, że jest jedynymi prawdziwymi przedstawicielami Jezusa Chrystusa na ziemi (patrz poniżej) i nadal... Czytaj więcej "
W swoim grudniowym artykule postulowałem, że pokolenie odnosi się do wszystkich pomazańców od czasów Chrystusa do naszych czasów. Inni sugerowali, że odnosi się to do Żydów, a inni do niegodziwej części Żydów. W tym ostatnim artykule sugeruję, że odnosi się on do ludzi żyjących (czy to pomazańców, niegodziwych przeciwników, czy zwykłych ludzi, nie ma znaczenia) w czasie znaków przewidzianych w Ewangelii Mateusza 24: 29-31. Prawda jest taka, że żadna z tych definicji nie ma tak naprawdę znaczenia w ostatecznej analizie. Mateusza 24:34 to zapewnienie. Tak więc niezależnie od powyższych definicji... Czytaj więcej "
Meleti, zgadzam się z tym ostatnim argumentem. Prawdopodobnie nie można dojść do ostatecznego wniosku dotyczącego definicji lub znaczenia generacji słowa. Wierzę również, że Jego odpowiedź dla uczniów miała na celu pocieszenie, zapewnienie otuchy. Pokolenie uczniów doświadczyło zniszczenia Jeruzalem. Jako taki zgadzam się, że pokolenie żywe, gdy obecność Jezusa lub jego przyjście jest oczywiste, to pokolenie również doświadczy końca. Posługiwanie się słowem pokolenie w celu ustalenia, że jesteśmy blisko końca, rzeczywiście nie jest tym, co zamierzał Jezus, gdy odpowiedział. Również jak... Czytaj więcej "
Dzięki meleti. Wydaje się bardziej wiarygodna niż obecna interpretacja wieży strażniczej. Twoje zastosowanie wersetów od 4 do 8 jest interesujące. Będziesz słyszeć o wojnach, przez które prawdopodobnie są to ci, którzy próbują wprowadzać w błąd. Myślę, że fałszywi prorocy i chrystianowie nie ma wątpliwości, że znakiem wniebowstąpienia Jezusa werset 3 musi być tym, o którym mowa w wersetach 29–30, a nie wojną, jak nam się wydaje. Właściwie tak długo myślałem. Myślę, że oświetlenie wspomniane w wierszu 27... Czytaj więcej "
Dzięki, Kev. Podnosisz interesującą kwestię. Mateusza 23:35 mówi o całej krwi sprawiedliwych przelanej od Abla do Zachariasza. Żydzi nie zabili Abla. Można więc argumentować, że użycie przez Jezusa „pokolenia” w wersecie 36 odnosi się do pokolenia, które wykracza poza Żydów. Mógł mieć na myśli pokolenie („zrodzone”) lub potomstwo Szatana. Z drugiej strony, w następnym wersecie Jezus mówi o Jerozolimie. Więc pokolenie, o którym mówi, może być również w bardziej powszechnym użyciu, to znaczy Żydzi, którzy go zabiją. To by pasowało, ponieważ to samo... Czytaj więcej "
- Jednak dlaczego czynić ich odpowiedzialnymi za krew Abla. Być może dlatego, że Abel został zabity przez nasienie Szatana. Kain zabił swojego brata, ponieważ ofiara Abla była przyjemna Bogu, a Kaina nie. Chodziło o oddawanie czci Bogu, religię. Abel został pierwszym męczennikiem lub świadkiem ”. Udało ci się to Meleti, Kain i Abel nie musieli być spokrewnieni na czas. W rzeczywistości naszym największym błędem jest ciągłe próbowanie uwzględnienia czasu tak, jakbyśmy mogli oszczędzić siebie, wiedząc, jak go mierzyć. Element synchronizacji wydarzeń nie ma nic wspólnego z wiarą. Szatan rządzi czasem, więc tak jest... Czytaj więcej "
To jeden z najciekawszych i najbardziej pouczających artykułów na ten temat. Dziękuję Ci za to.
Zgoda. Moja pierwsza reakcja brzmiała: „Wow. To najprostsze i najbardziej bezpośrednie wyjaśnienie, jakie kiedykolwiek widziałem ”. To naprawdę ma sens. Mam głęboki szacunek dla twoich badań biblijnych i doceniam czas i wysiłek, jaki włożyłeś, aby się z nami tym podzielić.
Na jakiej podstawie biblijnej jako świadkowie Jehowy nauczamy, że upadek Babilonu wielkiego i wielkiego ucisku są powiązane? Nie znalazłem jeszcze żadnego.
Pozdrowienia i Zwroty okolicznościowe
Trwa dyskusja na temat pozycji autorów „Beroean Pickets”. Czy możesz potwierdzić, że rozumiesz swoją sytuację?
Powiedziano mi, że jesteście w zasadzie ŚJ, którzy mają obawy co do interpretacji waszych organizacji w różnych sprawach, a następnie publikujecie te obawy w Internecie pod hasłem „Beroean Pickets”! Czy to jest prawdziwa sytuacja, czy w rzeczywistości jesteście byłymi ŚJ, którzy po prostu próbują znokautować społeczeństwo?
Proszę o szczerą odpowiedź, ponieważ jestem bardzo zainteresowany.
Pozdrowienia,
Bob
Czy możesz nam powiedzieć, wśród kogo trwa ta dyskusja? Aby odpowiedzieć na twoje pytanie, zarówno Apollos, jak i moderatorzy Beroean Pickets i dysksthetruth.com to wszyscy ŚJ o dobrej opinii. Niektórzy z nas służą jako starsi, choć inni z osobistej, sumiennej decyzji postanowili zrezygnować z funkcji nadzoru w zborze. Kochamy braterstwo i kochamy prawdę. Każdy, kto czyta artykuły na stronie, zobaczy, że nasze stanowisko opiera się wyłącznie na tym, co mówią Pisma. Czasami powoduje to konflikt naszego zrozumienia z urzędnikiem... Czytaj więcej "
Naprawdę doceniam ten artykuł, ponieważ myślę, że wydestylowałeś wersety bardzo dobrze i znacznie lepiej niż moje własne notatki. Kiedy czytałem i ponownie czytałem, jedyną rzeczą, która wyróżniała mnie jak latarnia morska, były wersety 6-8. „6 Usłyszysz o wojnach i pogłoskach o wojnach. Upewnij się, że nie jesteś zaniepokojony, bo to musi się wydarzyć, ale koniec jest jeszcze przed nami. 7 Albowiem naród powstanie z bronią przeciwko narodowi i królestwo przeciwko królestwu. W różnych miejscach będzie głód i trzęsienia ziemi. 8 To wszystko jest początkiem bólów porodowych ”.... Czytaj więcej "
Ciekawa możliwość. A co ze słowami „Zaraz po cierpieniach tamtych dni”? O których „tych dniach” mówi Jezus?
Ciekawe pytanie, które miałem nadzieję, że ktoś zada, więc dziękuję, niteflyer. NWT używa terminu „ucisk”. Osobiście wolę to bardziej, choć „cierpienie” też działa. Po prostu ucisk jest używany w całym Piśmie Świętym w związku ze zborem w odniesieniu do cierpienia, które kończy się próbą lub próbą, która wyostrza. Nasze oficjalne zdanie ŚJ jest takie, że odnosi się to do wielkiego ucisku (fazy pierwszej), który, jak wierzymy, odnosi się do ogólnoświatowego zniszczenia religii fałszywej, gdy Świadkowie Jehowy stoją na uboczu, zdrowi i uśmiechają się radośnie. Jeśli to... Czytaj więcej "