[Badanie Strażnicy z kwietnia 7, 2014 - w14 2 / 15 p.3]

W tym tygodniu Wieża strażnicza studium obejmuje Psalm 45. Jest to piękna prorocza alegoria naszego Pana Jezusa, który zostaje Królem. Mam nadzieję, że jeszcze nie studiowałeś Strażnicy. Najlepiej jest przeczytać cały Psalm 45th przed przeczytaniem czegokolwiek innego. Przeczytaj to teraz, a kiedy skończysz, zadaj sobie pytanie: „Jak się czuję?”
Nie czytaj więcej tego postu, dopóki tego nie zrobisz.
....
Dobrze, teraz, kiedy czytałeś Psalm bez żadnych myśli generujących uprzedzenia od kogokolwiek innego, czy przywoływało ono wyobrażenie o wojnie i dewastacji? Czy to sprawiło, że pomyślałeś o wojnie w niebie lub na ziemi? Czy miałeś na myśli jakiś konkretny rok jako czas wystąpienia tych wydarzeń? Czy uświadomiło ci to jakąś silną potrzebę bycia uległym?
Mając na uwadze te pytania, zobaczmy, co artykuł o Strażnicy zawiera w tym Psalmie.
Par. 4 - „Przesłanie o królestwie stało się szczególnie„ dobre ”w 1914. Od tego czasu przesłanie nie dotyczy już przyszłego królestwa, ale dotyczy prawdziwego rządu, który teraz działa na niebie. To jest „dobra nowina o królestwie”, którą głosimy „na całej zamieszkanej ziemi, aby świadczyć wszystkim narodom”.
We wstępnych akapitach naszego badania czarujące obrazy nowo zasiadającego na tronie króla, przedstawione przez psalmistę, zostały przekształcone w narzędzie wspierające nasze fałszywe nauczanie dotyczące 1914. Nie przedstawiono dowodów na to oświadczenie. Podobnie jak ewolucjoniści, którzy po prostu twierdzą, że ewolucja jest faktem, beztrosko twierdzimy, że 1914 jest wydarzeniem historycznym - biorąc pod uwagę, że nie wymaga on dalszych komentarzy. Następnie zakładamy, że stwierdzenie, że przesłanie Chrystusa, „dobra nowina”, dotyczy intronizacji 1914, którą zwiastujemy. To prawda, że ​​wyrażenie „dobra nowina o królestwie” jest biblijne. W Pismach Chrześcijańskich występuje sześć razy. Jednak termin „dobra nowina” pojawia się w czasach 100, często sam w sobie, ale często z modyfikatorami, takimi jak „dobra nowina o Jezusie Chrystusie” lub „dobra nowina o waszym zbawieniu”. Przekazujemy dobrą nowinę o królestwie, jakby nie było w tym żadnego innego aspektu. Co gorsza, robimy wszystko o intronizacji 1914. Sugerujemy, że ludzkość czeka 2000 lat na pojawienie się Świadków Jehowy i wyjaśnienie, co tak naprawdę oznacza „dobra nowina o królestwie”.
(W tym miejscu możesz przypomnieć sobie, że Paweł ostrzegł Galatów przed tymi, którzy „wypaczą dobrą nowinę o Chrystusie” i wezwał do oskarżenia takich. - Gal. 1: 7,8)
Kończymy akapit 4 napomnieniami do większej gorliwości w dziele głoszenia i do szerokiego korzystania ze słowa pisanego w naszej pracy głoszenia. Nie jest do końca jasne, czy przez to rozumiemy tylko Biblię, czy wszystkie publikacje Towarzystwa Biblijnego i Traktatowego Strażnicy.
To fascynujące, że udało nam się wyodrębnić wszystkie powyższe aplikacje biblijne tylko z pierwszego wersetu Psalmu 45th, który w rzeczywistości brzmi:

„Moje serce porusza coś dobrego.
Mówię: „Moja piosenka opowiada o królu”.
Niech mój język będzie rysikiem wykwalifikowanego kopisty. ”

Par. 5,6 - Przeglądając drugi werset Psalmu, zachęcamy do naśladowania Króla, korzystając z łaski mowy w naszej pracy głoszenia.
Par. 7, 8 - Przeskakujemy teraz dwa wersy i rozważamy Psalm 45: 6, 7. Pokazujemy, jak Jehowa namaścił Jezusa osobiście, używając Ducha Świętego. Następnie stwierdzamy coś, co nie jest widoczne w Psalmie: „W 1914 Jehowa instaluje swego Syna jako króla mesjańskiego na niebie”. (par. 8) Wciąż bijemy ten bęben.
Kończymy akapit 8 słowami, „Czy nie jesteś dumny ze służenia Jehowie pod tak potężnym, wyznaczonym przez Boga królem?” Dlaczego nazywamy to w ten sposób? Cały Psalm chwali Króla. Dlatego należy nas zapytać, czy „jesteśmy dumni z tego, że służymy królowi, którego wyznaczył Jehowa”. Oczywiście służąc królowi, służymy również Jehowie, ale przez Jezusa. Poprzez sformułowanie artykuł minimalizuje rolę króla jako tego, któremu należy się cała służba. Czy Biblia nie mówi, że każde kolano powinno zginać się przed Jezusem? (Filipianie 2: 9, 10)
Par. 9, 10 - Wracamy teraz do pominiętych wersetów i analizujemy Ps. 45: 3,4, które mówią o królu przywiązanym do miecza. Niezadowolony z alegorii, musimy wyznaczyć konkretny czas, kiedy to miało miejsce, więc ponownie pokonaliśmy bęben 1914. „W 1914 przypiął swój miecz i odniósł zwycięstwo nad Szatanem i jego demonami, które wyrzucił z nieba w pobliże ziemi”.
Pamiętam czas, kiedy przed złożeniem takiego stwierdzenia próbowaliśmy zapewnić przynajmniej wsparcie ze strony pism świętych. Jednak od pewnego czasu tak nie jest. Wydaje się, że możemy swobodnie wysuwać śmiałe stwierdzenia do naszych czytelników, nie odczuwając potrzeby przedstawiania jakichkolwiek dowodów.
Pozostała część akapitu mówi o innych rzeczach, które Jezus uczyni, takich jak zniszczenie fałszywej religii, zniszczenie rządów i niegodziwców oraz otchłani szatana i demonów. Zauważ teraz subtelność zdania końcowego akapitu 10: „Zobaczmy, jak Psalm 45 przepowiedział te ekscytujące wydarzenia”. Dzięki temu jesteśmy wstępnie zaprogramowani, że to, co następuje w tym artykule, jest dokładną interpretacją. Jednak równie możliwe jest, że to, o czym mowa w wersetach, które rozważymy, to dzieło głoszenia, które Jezus i jego uczniowie wykonali. Każda toczona wojna i każdy podbój może równie dobrze przebiegać w sercach i umysłach ludzi. To, czy jest to zastosowanie Psalmu, nie jest tak naprawdę celem. Chodzi o to, że nie wolno nam nawet rozważać tej możliwości.
Par. 11-13 - Werset 4 mówi o królu zmierzającym do zwycięstwa w sprawie prawdy, pokory i prawości. Następne trzy akapity wychwalamy potrzebę lojalnego podporządkowania się zwierzchnictwu Jehowy i posłuszeństwa wobec zasad dobra i zła Jehowy, przy czym zdanie końcowe brzmi: „Każdy mieszkaniec tego nowego świata będzie musiał przestrzegać standardów Jehowy”. Żaden szczery i uczciwy badacz Biblii nie wziąłby wyjątku od bezwzględnego poddania się i posłuszeństwa Jehowie Bogu. Jednak każdy długoletni Świadek czytający te akapity rozumie, że istnieje tutaj ważny podtekst. Ponieważ Ciało Kierownicze jest wyznaczonym kanałem, za pośrednictwem którego Jehowa przekazuje swoje prawe normy dobra i zła, implikowane jest podporządkowanie się temu ludzkiemu autorytetowi i jego posłuszeństwo.
Par. 14-16 - Verse 4 stwierdza, „Twoja prawa ręka osiągnie rzeczy inspirujące.” Poza tym, co napisano, artykuł kładzie miecz na prawej ręce króla, chociaż psalmista nigdy nie przedstawia miecza opuszczającego pochwę króla.
Jezus dokonał wielu niesamowitych rzeczy prawą ręką, bez miecza. Jednak to nie pasuje do naszej wiadomości, więc wkładamy do niej miecz i zaczynamy mówić o Armagedonie. Ale nie tylko Armageddon, ponownie korzystamy z okazji, aby odnieść się do wydarzeń, które, jak mówimy, miały miejsce w 1914, takich jak usunięcie Szatana z nieba. Psalm 45th nie daje ani śladu niebiańskich ani ziemskich bitew, ale jedynie niewielką zmianą natchnionego Słowa możemy zamienić jedną zwrotkę w trzy akapity proroczego spełnienia.
Par. 17-19 - Teraz łączymy strzały kontra 5 z Objawieniem 6: 2, gdzie jeździec nosi łuk. Być może jest to przedstawienie, a może bardziej alegoryczne, jak w przypadku użycia poetyckich strzał w tych wersetach: Job 6: 4; Eph. 6: 16; Ps. 38: 2; Ps. 120: 4
Trzeba zapytać, dlaczego Jehowa zainspirował te obrazy do przekazania jako wiersza. Jedną z kluczowych różnic między poezją a prozą jest to, że ta pierwsza służy do przekazywania emocji i uczuć, a nie tylko rzadkich faktów. Jakie obrazy przychodzą ci na myśl, gdy czytasz Psalm 45? Jakie emocje są przekazywane?
Czy masz wrażenie, że chodzi o wojnę i zniszczenie? Czy widzisz to, co opisano w akapicie 18? „Rzeź będzie szeroka na ziemię… Zabici przez Jehowę… będą z jednego krańca ziemi na drugi… płakał… do wszystkich ptaków… „Chodź tutaj, zbierzcie się razem na wielki wieczorny posiłek Boga…”

W podsumowaniu

Gdyby synowie Korah żyli dzisiaj, mogliby sparafrazować teksty Melanie Safki i powiedzieć: „Zobacz, co zrobili z moim Psalmem”.
Mamy piękny kawałek inspirowanej przez Boga poezji w Psalmie 45th. Czy po przeczytaniu całości powiedziałbyś, że przywołuje obrazy śmierci i zniszczenia?
Istnieją różne sposoby na skłonienie ludzi do poddania się władzy. Droga Jehowy polega na miłości. Jehowa ustanowił króla, którego nigdy nie zna żaden naród. Ten król inspiruje miłość i lojalność nie strachem, ale przykładem. Chcemy być tacy jak on. Chcemy być z nim. Tak, przyniesie Armageddon jako niezbędny sposób przygotowania drogi do odkupienia całej ludzkości. Jednak nie służymy mu ze strachu przed zniszczeniem w Armageddon. Strach przed karą jako sposobem na poddanie się pochodzi od szatana. Mężczyźni używają go do kontrolowania swoich poddanych, ponieważ droga miłości po prostu nie zadziała, gdy władcy są niedoskonałymi ludźmi.
Alegoryczne piękno Psalmu 45 z łatwością inspiruje nas do większej lojalności wobec naszego Króla Jezusa Chrystusa. Dlaczego więc używamy go cztery razy, aby wzmocnić wiarę w 1914, datę, która nie ma wsparcia w Piśmie Świętym? Dlaczego podkreślamy potrzebę pełnego i kompletnego poddania się? Dlaczego tak bardzo koncentrujemy się na zniszczeniu, które naszym zdaniem jest bliskie?
1914 ma kluczowe znaczenie, ponieważ bez niego nie możemy twierdzić, że w 1919 Jezus mianował sędziego Rutherforda pierwszym członkiem wiernego niewolnika. Bez tego obecny organ zarządzający nie ma prawa do boskiego mianowania. Posłuszeństwo i podporządkowanie się władzy tych ludzi osiąga się poprzez utrzymywanie przekonania, że ​​tylko dzięki Organizacji można osiągnąć zbawienie. Wątpliwości, które wkradają się, gdy jesteśmy świadkami niepowodzeń w interpretacji proroczej, są rozwiewane przez utrzymywanie klimatu strachu, że Armageddon jest tuż za rogiem, dlatego należy stale przypominać o tej dewastacji.
Aby utrzymać stopniowe maszerowanie w szeregu, Ciało Kierownicze musi ciągle bić tę samą melodię na bębnie. Jehowa udzielił nam tak wspaniałych wskazówek w swoim słowie, tak głębokiej wiedzy, aby wzbogacić duszę i wzmocnić chrześcijanina na przyszłość. Można by dozować znacznie więcej odżywczego pokarmu duchowego, ale niestety mamy program.

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.
    25
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x