Trwanie w Chrystusie

Rozważenie metafory winorośli i gałęzi w John 15: 1-8

„Ja jestem winoroślą; ty jest gałęzie. Plik pierwszej przebywając we Mnie, a Ja w nim, wydaje obfity owoc. Bo bez Mnie nic nie możecie zrobić ”. - John 15: 5 Berean Literal Bible

 

Co nasz Pan miał na myśli, mówiąc „ten, który mieszka we mnie”?

Jakiś czas temu Nikodemus zapytał mnie o moją opinię na ten temat i przyznaję, że nie byłem przygotowany do udzielenia przemyślanej odpowiedzi.

Słowo przetłumaczone tutaj jako „trwać” pochodzi od greckiego czasownika, ja nie, co według Wyczerpującej Zgodności Stronga oznacza:

„Trwać, kontynuować, mieszkać, pozostać”

„Podstawowy czasownik; pozostać (w danym miejscu, stanie, relacji lub oczekiwaniu) - trwać, trwać, mieszkać, znosić, być obecnym, pozostawać, stać, smolić się, X swoje. ”

Zwykłe użycie tego słowa znajduje się pod adresem Akty 21: 7-8

„Następnie zakończyliśmy podróż z Tyru i dotarliśmy do Ptolémais, gdzie powitaliśmy braci i został [emeinamen pochodzi z ja nie] jeden dzień z nimi. ⁸ Następnego dnia wyszliśmy i przybyliśmy do Cezárei, i weszliśmy do domu ewangelizatora Filipa, który był jednym z siedmiu mężów. został [emeinamen] z nim." (Ac 21: 7, 8)

Jednak Jezus używa tego metaforycznie w John 15: 5 ponieważ wydaje się, że chrześcijanin nie ma żadnego dosłownego sposobu przebywania lub przebywania w Jezusie.

Trudność w zrozumieniu tego, co Jezus ma na myśli, wynika z faktu, że „trwanie w kimś” jest w dużej mierze bezsensowne dla angielskiego ucha. Być może tak było również dla greckiego słuchacza. W każdym razie wiemy, że Jezus posługiwał się zwykłymi słowami w niezwykły sposób, aby wyrazić nowe idee, które pojawiły się wraz z chrześcijaństwem. Na przykład „sen” w odniesieniu do „śmierci”. (John 11: 11) Był również pionierem w użyciu agapa, niezwykłe greckie słowo oznaczające miłość, w sposób, który był nowy i stał się wyjątkowo chrześcijański.

Ustalenie jego znaczenia staje się jeszcze trudniejsze, gdy weźmiemy pod uwagę, że Jezus często całkowicie porzucał słowo `` trwać '', tak jak robi to w John 10: 38:

„A jeźli ja to uczynię, chociaż mi nie wierzycie, wierzcie uczynkom, abyście wiedzieli i uwierzyli, że Ojciec is we mnie, a ja w nim ”. (John 10: 38 KJV)

Moje poprzednie szkolenie teologiczne kazało mi uwierzyć, że „trwać” można dokładnie oddać „w jedności z”, ale nie chcę wracać do nieszablonowego myślenia, wiedząc, jak łatwo może to prowadzić do naśladowania mężczyzn . (Widzieć Uzupełnienie) Więc odłożyłem to pytanie na kilka tygodni, aż codzienne czytanie Biblii zaprowadziło mnie do 15. rozdziału Jana. Tam znalazłem przypowieść o winorośli i gałęziach i wszystko po prostu ułożyło się na swoim miejscu. [I]

Rozważmy to razem:

„Ja jestem prawdziwą winoroślą, a Mój Ojciec jest winiarzem. ²Każda gałąź, która nie wydaje owocu we Mnie, usuwa; a każdy, kto wydaje owoc, przycina go, aby przynosił więcej owocu. ³Już jesteście czyści dzięki słowu, które wypowiedziałem do was. ⁴Trwaj we mnie, a ja w tobie. Jak latorośl nie może sama wydawać owocu, dopóki nie zostanie w krzewie winnym, tak i wy, jeśli nie będziecie trwać we Mnie.

⁵Jestem winoroślą; ty jest gałęzie. Plik pierwszej przebywając we Mnie, a Ja w nim, wydaje obfity owoc. Bo bez Mnie nic nie możecie zrobić. ⁶Jeśli ktoś nie mieszka we Mnie, zostaje wyrzucony jak gałąź i wysycha, a oni zbierają go i rzucają im w ogień i zostaje spalony. ⁷Jeśli we Mnie trwać będziecie, a słowa Moje w was, poprosicie o cokolwiek zechcecie, a to wam się spełni. ⁸W tym zostanie uwielbiony Mój Ojciec, że obfity owoc przyniesiecie, a będziecie Moimi uczniami. (John 15: 1-8 Biblia do studium Berejskiego)

Gałąź nie może żyć oddzielona od winorośli. Po dołączeniu jest jednym z winoroślą. Przebywa lub żyje w winorośli, czerpiąc z niej składniki odżywcze, aby wydać owoce. Chrześcijanin żyje dzięki Jezusowi. Jesteśmy latoroślami odżywiającymi się winoroślą, Jezusem, a Bóg jest hodowcą lub hodowcą winorośli. On nas przycina, oczyszcza, czyni nas zdrowszymi, silniejszymi i bardziej owocnymi, ale tylko tak długo, jak długo pozostajemy przywiązani do winorośli.

Nie tylko my trwamy w Jezusie, ale On mieszka w Ojcu. W rzeczywistości jego więź z Bogiem może nam pomóc zrozumieć naszą więź z Nim. Na przykład nie robi nic z własnej inicjatywy, a jedynie to, co widzi, że Ojciec robi. On jest obraz BogaThe dokładny wyraz jego charakteru. Widzieć Syna, to widzieć Ojca. (John 8: 28; 2 Kor 4: 4; Hebrajczyków 1: 3; John 14: 6-9)

To nie czyni Jezusa Ojcem tak samo, jak chrześcijańskie „bycie w Chrystusie” czyni go Jezusem. Jednak fakt, że trwamy w Jezusie, oznacza coś więcej niż tylko bycie z Nim jednym w celach, myślach i działaniach. W końcu, jeśli jestem z kimś zjednoczony lub z nim w jedności, będę miał te same cele i motywację, ale jeśli ta osoba odejdzie, będę mógł nadal wyrażać te same myśli, motywacje i cele, co wcześniej. Nie polegam na nim. Tak nie jest w przypadku nas i Chrystusa. Jak gałąź na winorośli, czerpiemy z niego. Duch, którego daje, utrzymuje nas przy życiu, utrzymuje przy życiu duchowym.

Skoro Jezus jest w Ojcu, to zobaczyć Jezusa to zobaczyć Ojca. (John 14: 9Wynika z tego, że jeśli trwamy w Jezusie, to zobaczyć nas, to zobaczyć Go. Ludzie powinni patrzeć na nas i widzieć Jezusa w naszych działaniach, postawach i mowie. Wszystko to jest możliwe tylko wtedy, gdy pozostajemy przywiązani do winorośli.

Tak jak Jezus jest obrazem Boga, tak chrześcijanin powinien być obrazem Jezusa.

„. . ... kimś, kogo po raz pierwszy rozpoznał, również przeznaczył na bycie wzorowany na obrazie Jego Syna, aby był pierworodnym wśród wielu braci ”. (Ro 8: 29)

Bóg jest miłością. Jezus jest doskonałym odbiciem swojego Ojca. Dlatego Jezus jest miłością. Miłość motywuje wszystkie jego działania. Po przedstawieniu winorośli i latorośli Jezus ponownie używa przykładu ja nie mówiąc:

„Tak jak Ojciec mnie umiłował, tak i ja ukochałem was. Przestrzegaj (ja nie) W mojej miłości. ¹⁰Jeśli będziecie przestrzegać Moich przykazań, będziecie trwać w Mojej miłości, tak jak Ja przestrzegałem przykazań Mojego Ojca i trwam w Jego miłości. ¹¹To wam powiedziałem, aby moja radość była w was i wasza radość była pełna ”. (John 15: 9-11)

Mieszkając, przeżywając lub żyjąc w miłości Chrystusa, odbijamy Go innym. Przypomina nam to o innym podobnym wyrażeniu również z Księgi Jana.

„Daję wam nowe przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali. Tak jak ja was kochałem, tak i wy powinniście się kochać. ³⁵Po tym wszyscy poznają, że jesteście Moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłować ”. (John 13: 34-35)

Miłość Chrystusa identyfikuje nas jako Jego uczniów. Jeśli potrafimy okazywać tę miłość, trwamy w Chrystusie. 

Możecie widzieć to inaczej, ale dla mnie trwanie w Chrystusie, a On we mnie oznacza, że ​​staję się obrazem Chrystusa. Z pewnością kiepska refleksja, bo tak bardzo daleko mi do doskonałości, ale mimo wszystko do obrazu. Jeśli Chrystus jest w nas, wszyscy będziemy odzwierciedlać Jego miłość i Jego chwałę.

Uzupełnienie

Unikalne renderowanie

Ponieważ wiele osób odwiedzających tę witrynę jest lub było Świadkami Jehowy, będą zaznajomieni z wyjątkowym sposobem, w jaki NWT renderuje ja nie w każdym ze 106 wystąpień, w których się pojawia lub jest nieobecny, ale domniemany. A zatem John 15: 5 staje się:

„Ja jestem winoroślą; jesteście gałęziami. Ktokolwiek pozostaje w jedności ze mną (menōn en emoi, „trwa we mnie”) i Jestem z nim w jedności (kago pl samochód„Ja w nim”), ten przynosi wiele owoców; bo poza mną nic nie możesz zrobić. ” (Joh 15: 5)

Wstawienie słów „w jedności z Chrystusem” zamiast „trwać w Chrystusie” lub po prostu „w Chrystusie” w rzeczywistości zmienia znaczenie. Widzieliśmy już, że osoba może być w związku z inną bez polegania na tej osobie. Na przykład w naszej kulturze mamy wiele „związków zawodowych”.

• Związek Zawodowy
• Związek Pracy
• Unia kredytowa
• Unia Europejska

Wszyscy są zjednoczeni w celu i celach, ale każdy członek nie czerpie życia z drugiego, ani zdolność każdego do pozostawania w celu nie zależy od innych. To nie jest przesłanie, które przekazuje Jezus John 15: 1-8.

Zrozumienie stanowiska NWT

Wydaje się, że istnieją dwa powody tego konkretnego renderowania, jeden celowy, a drugi nieświadomy.

Pierwszą jest skłonność Organizacji do sięgania do skrajności, aby zdystansować się od doktryny Trójcy. Większość z nas zgodzi się, że Trójca nie oddaje właściwie wyjątkowej więzi między Jehową a Jego jednorodzonym Synem. Niemniej jednak po prostu nie ma usprawiedliwienia dla zmiany tekstu Pisma Świętego, aby lepiej wspierać przekonanie, nawet jeśli jest ono prawdziwe. Biblia, tak jak została pierwotnie napisana, jest wszystkim, czego chrześcijanin potrzebuje, aby ustalić prawdę. (2 Timothy 3: 16-17; Hebrajczyków 4: 12) Każde tłumaczenie powinno dążyć do jak najdokładniejszego zachowania oryginalnego znaczenia, aby żadne istotne niuanse znaczenia nie zostały utracone.

Drugi powód raczej nie wynika ze świadomej decyzji - chociaż mogę się co do tego mylić. Tak czy inaczej, tłumaczenie wyda się naturalne dla tłumacza głęboko wierzącego, że 99% wszystkich chrześcijan nie jest namaszczonych Duchem Świętym. „Trwanie w Chrystusie” i bycie „w Chrystusie” przedstawia szczególnie intymną relację, której zaprzeczamy tym, o których nie wierzy się, że są braćmi Chrystusa, czyli innymi owcami ŚJ. Trudno byłoby bezustannie czytać te fragmenty - w końcu jest ich 106 - i nie wychodzić z założenia, że ​​relacja, jaką inne owce mają mieć z Bogiem i Jezusem - przyjaciółmi, a nie dziećmi czy braćmi - nie ”. całkiem pasuje.

Tak więc, wyrażając „w jedności z” we wszystkich tych miejscach, łatwiej jest sprzedać ideę relacji bardziej pieszej, takiej, w której chrześcijanin jest zjednoczony z Chrystusem w celu i myśli, ale niewiele więcej.

Świadkowie Jehowy chcą być zjednoczeni, co oznacza posłuszeństwo instrukcjom z wysoka. Ponadto Jezus jest przedstawiany jako nasz wzór i nasz wzór do naśladowania, z niewielkim naciskiem na jego rolę jako tego, przed którym powinno zginać każde kolano. Tak więc bycie z nim w jedności dobrze współgra z tym sposobem myślenia.

____________________________________________

[I] Częstym komentarzem tych ŚJ, którzy się przebudzili, jest to, że teraz czują wolność, której nigdy nie doświadczyli. Jestem przekonany, że to poczucie wolności jest bezpośrednim skutkiem otwarcia się na ducha. Kiedy ktoś porzuca uprzedzenia, uprzedzenia i zniewolenie doktryn ludzkich, duch może zdziałać swoje cuda i nagle otwiera się prawda. Nie mamy się czym chwalić, bo to nie nasza wina. Nie osiągamy tego siłą woli czy intelektu. To darmowy dar od Boga, kochającego Ojca, szczęśliwego, że jego dzieci zbliżają się do Niego. (John 8: 32; Dzieje 2: 38; 2 Kor 3: 17)