2018, styczeń 1 - styczeń 7, nasze chrześcijańskie życie i służba

Skarby ze Słowa Bożego i kopanie duchowych klejnotów

Królestwo niebios zbliżyło się? (Matthew 1-3)

Matthew 3: 1, 2 - (głoszenie, Królestwo, Królestwo Niebieskie, zbliża się)

"Kaznodziejstwo"

Co ciekawe, odniesienie mówi: „Greckie słowo w gruncie rzeczy oznacza„ głoszenie jako posłańca publicznego ”. Podkreśla sposób głoszenia: zwykle otwarta, publiczna deklaracja, a nie kazanie dla grupy. ”

Połączenia greckie słowo oznacza właściwie „herolda, który ogłasza wiadomość publicznie iz przekonaniem”.

Musimy więc zadać pytanie, czy można chodzić od drzwi do drzwi lub stać przy wozie, uważać za głoszenie zgodnie z powyższą definicją. Od drzwi do drzwi jest prywatny, stojąc przy wózku milczy, nie przekazując ustnie żadnej wiadomości. W pierwszym wieku pierwsi chrześcijanie chodzili na targowiska, do synagog i innych miejsc publicznych.

"Królestwo", „Królestwo niebios”

Biblijne studium biblijne twierdzą, że większość przypadków 55 „Królestwa” u Mateusza odnosi się do niebiańskich rządów Boga. Spróbuj wyszukać słowo „edycja” w NWT Reference i przeczytaj pokazane fragmenty, szczególnie te z Matthew. Przekonasz się, że nie ma poparcia dla twierdzenia, że ​​„większość z nich odnosi się do niebiańskich rządów Boga ”. Wyrażenie „królestwo niebios” nie określa, gdzie jest królestwo, a jedynie jego pochodzenie lub źródło władzy za królestwem.

Przykładowo, gdy Juda został podbity przez Nabuchodonozora, stał się częścią królestwa Babilonu lub królestwa Nabuchodonozora. Żaden opis nie wskazuje, gdzie dosłownie była lokalizacja królestwa, raczej opisuje źródło władzy. Judy nie było w Babilonie, lecz pod Babilonem.

Podobnie, jak Jezus powiedział Piłatowi w Janie 18: 36, 37 „moje królestwo nie jest częścią tego świata,… moje królestwo nie pochodzi z tego źródła”. Źródło pochodziło od Jehowy Boga, z nieba, a nie z ludzi, a nie z ziemi. Żaden fragment pisma świętego z wyszukiwania słowa nie wskazuje wyraźnie, że „Królestwo Boże” jest oparte na duchowych niebiosach i panuje nad nimi ”. 5 cytował pisma święte (Matthew 21: 43, Mark 1: 15, Luke 4: 43, Daniel 2: 44, 2 Timothy 4: 18) również nie popierajcie tej interpretacji.

Matthew 21: 43 stwierdza: „Królestwo Boże zostanie wam odebrane [Izraelowi] i przekazane narodowi [żydowskim i pogańskim chrześcijanom] wydającym swoje owoce”. Nie ma tu odniesienia do nieba, zarówno naturalny Izrael, jak i duchowy Izrael byli wtedy na ziemi .

Mark 1: 15 mówi „The wyznaczony [odpowiedni] czas się wypełnił i królestwo Boże się zbliżyło. Pokutujcie, ludu, i wierzcie w dobrą nowinę ”. To były słowa Jezusa wskazujące na królestwo Boże z nim, gdy król wkrótce zaczął rządzić, co uczynił, gdy Jehowa przyjął ofiarę okupu i„ dał mu wszelką władzę w niebie i na ziemi ”(Matthew 28: 18)

Łukasz 4: 43 zapisuje słowa Jezusa: „Także do innych miast muszę głosić dobrą nowinę o królestwie Bożym, ponieważ w tym celu zostałem wysłany”. Znów nie ma odniesienia do tego miejsca.

Daniel 2:44 mówi: „Bóg niebios [źródło] ustanowi królestwo [moc]… Zmiażdży ono i położy kres wszystkim tym [stworzonym przez człowieka] królestwom”. Pierwsza część wersetu mówi „I za dni tych królów”, odnosząc się do poprzednich trzech wersetów. Wersety te omawiają „czwarte królestwo, które okaże się mocne jak żelazo”, co jest akceptowane przez wszystkich biblistów jako odnoszące się do Rzymu. Dla uczniów Jezusa w I wieku rozumieliby to jako oznaczające, że Bóg ustanowi królestwo [pod kierownictwem Jezusa Chrystusa] w czasach czwartego królestwa z proroctwa, Rzymu, o czym świadczy Biblia. (Aby uzyskać więcej informacji na ten temat, patrz: Jak możemy udowodnić, kiedy Jezus został królem.)

Wszystkie, poza odniesieniem do 2 Listu do Tymoteusza, wyraźnie odnoszą się do ziemskich wydarzeń. Co do 2 Tymoteusza 4:18, to się odnosi „Jego [Jezusowe] królestwo niebieskie”, które wielu błędnie interpretuje jako „w niebie”. Jednak określenie „niebiańskie” nie odnosi się do fizycznej lokalizacji, ale raczej do jej procedury. Pokazuje kontrast z ziemskimi lub ludzkimi rządami. Na przykład Hebrajczyków 6: 4 mówi o „niebiańskim bezpłatnym darze”. (NWT) Nie jest to darmowy dar w niebie, ale darmowy dar, który pochodzi z nieba, od Boga.

Ponadto królem tego „Królestwa Niebios” jest Jezus Chrystus. Potwierdził to w John 18: 37. Właśnie dlatego przyszedł na świat, aby zostać królem, domagając się prawa zgodnie z Ezekielem 21: 26, 27. Nie odnosi się zatem do „Boskie rządy niebieskie ”, ale niebiańskie panowanie Jezusa z Bożym wsparciem i mocą za nim.

Wszystko to potwierdza dokładny komentarz referencyjny do „zbliżył się ” który mówi: „W tym sensie, że miał się pojawić przyszły Władca Królestwa Niebieskiego”.

Jesus, The Way (jy Rozdział 2) - Jezus jest czczony przed swoimi narodzinami.

Kolejne odświeżająco dokładne podsumowanie.

Tadua

Artykuły Tadua.