„On kocha sprawiedliwość i sprawiedliwość. Ziemia jest pełna lojalnej miłości Jehowy[I]. ”- Psalm 33: 5

 [Z ws 02 / 19 p.20 Artykuł studyjny 9: Kwiecień 29 - Maj 5]

Podobnie jak w innym niedawnym artykule, jest tu wiele dobrych punktów. Przeczytanie pierwszych akapitów 19 jest korzystne dla wszystkich.

Jednak w paragrafie 20 znajduje się kilka stwierdzeń, które wymagają omówienia.

Akapit 20 otwiera się „Jehowa współczuje swemu ludowi, dlatego zastosował zabezpieczenia, które zapobiegną niesprawiedliwemu traktowaniu poszczególnych osób ”. Tutaj nie ma żadnych sprzeczek.

Następnie akapit mówi: „Na przykład prawo ograniczyło możliwość fałszywego oskarżenia osoby o przestępstwo. Oskarżony miał prawo wiedzieć, kto go oskarża. (Powtórzonego Prawa 19: 16-19; 25: 1) ”. Znowu w porządku.

Jednak - to jest ważny punkt - w quasi-sądowniczym systemie stworzonym przez Organizację wielu starszych nie rządzi samą sprawiedliwością. Co więcej, w przeciwieństwie do ustaleń wynikających z Prawa Mojżeszowego, w których wszelkie oskarżenia i wyroki były rozpatrywane publicznie przy bramach miasta, przesłuchania sądowe są tajne, często z udziałem tylko oskarżonych i trzech starszych. Czy dochodzi do poronień sprawiedliwości? Częściej niż przyznaje Organizacja. Czasami oskarżycielami są sami starsi. Żadnych nagród za odgadnięcie osądu. Ostatni szokujący przykład obejrzyj ten wywiad rocznej siostry 79, która została niedawno wykluczona zaocznie, bez możliwości dowiedzenia się, kim byli jej oskarżyciele, ani specyfiki tego, co rzekomo zrobiła.

Drugi punkt tego akapitu to „I zanim mógł zostać skazany, co najmniej dwóch świadków musiało zeznawać. (Powtórzonego Prawa 17: 6; 19: 15). Pytanie, na które nie znamy odpowiedzi, brzmi: czy w sprawie tej siostry było dwóch świadków? Ponadto ważne jest to, że Księga Powtórzonego Prawa 17: 6 omawia oskarżenia, które, jeśli okażą się prawdziwe, skutkują karą śmierci. Co więcej, kontekst Powtórzonego Prawa 19: 15 pokazuje, że istniały ustalenia, jak poradzić sobie z poważnymi oskarżeniami jednej osoby. Wersy 16-21 zajmują się tym i pokazują, że oskarżenia zostaną dokładnie zbadane publicznie przez wielu, a nie przez kilka osób na osobności. Dało to możliwość przedstawienia się innym świadkom. Oskarżenia jednej osoby nie będą ignorowane i zamiatane pod dywan. Ten kontekst został oczywiście przeoczony przez autora artykułu, który następnie przedstawia swoją opinię „Co z Izraelitą, który popełnił przestępstwo, które widział tylko jeden świadek? Nie mógł założyć, że uda mu się uciec od złych czynów. Jehowa widział, co zrobił ”. Chociaż jest to prawda, zgodnie z Powtórzonego Prawa 19: 16-21 omówionym powyżej, mógł zostać skazany z powodu dowodów odkrytych podczas dokładnego dochodzenia. Z pewnością bardziej satysfakcjonujący wynik dla wszystkich.

Paragraf 23 mówi dalej „Prawo chroniło również członków rodziny przed przestępstwami seksualnymi, zakazując wszelkich form kazirodztwa. (Lev. 18: 6-30) W przeciwieństwie do narodów otaczających Izrael, którzy tolerowali tę praktykę, a nawet ją akceptowali, lud Jehowy miał postrzegać tego rodzaju przestępstwa tak, jak Jehowa - jako obrzydliwość ”.

Wykorzystywanie seksualne dziecka jest poważnym przestępstwem, czy to kazirodztwa, czy gwałtu. Zarzut dotyczący wykorzystywania seksualnego należy traktować bardzo poważnie, niezależnie od tego, czy jest to jeden świadek, czy nie, podobnie jak wszelkie zarzuty zabójstwa lub poważnego oszustwa. Tego rodzaju zarzuty dotyczące poważnych przestępstw powinny być zgłaszane dziś przełożonym, zgodnie z zasadą zawartą w Rzymian 13: 1, tak jak jest to wymagane w czasach Prawa Mojżeszowego. Zarzut nie musi być udowodniony. Jeżeli zarzut okaże się następnie fałszywy, przełożony może podjąć działania przeciwko oskarżycielowi, podobnie jak oskarżony. Te zarzuty powinny być w ogóle rozpatrywane w zborze chrześcijańskim dopiero po poinformowaniu świeckich władz i rozstrzygnięciu sprawy. Próba porównania dzisiejszych starszych organizacji w dzisiejszej Organizacji ze starszymi mężczyznami z wiosek i miasteczek w Izraelu jest nieważna. Starsi mężczyźni nie byli duchowymi strażnikami, a raczej cywilnymi spotkaniami. Rolę duchowego opiekuna pełnili kapłani, których wzywano tylko w wyjątkowych okolicznościach. (Powtórzonego Prawa 19: 16-19)

Wreszcie w akapicie 25 czytamy „Miłość i sprawiedliwość są jak oddech i życie; na ziemi jedno nie istnieje bez drugiego ”.

Jeśli prawdziwa chrześcijańska miłość nie istnieje, nie może być sprawiedliwości. Podobnie, jeśli brakuje sprawiedliwości, wówczas również brak będzie znaku rozpoznawczego miłości dla wszystkich. Pojedyncze incydenty można zignorować, ponieważ zawsze będą izolowane niegodziwe jednostki. Jednak dowodów na dużą niesprawiedliwość nie da się tak łatwo wyjaśnić i wskazuje, że prawdziwa chrześcijańska miłość nie jest obecna.

Podsumowując, w przypadku większości tego artykułu możemy skorzystać z przeglądu pozytywnych korzyści wynikających z Prawa Mojżeszowego. Jednak ostatnie akapity od paragrafu 20 powinny wzbudzić w naszych umysłach poważne pytania dotyczące tego, czy lub w jaki sposób jakiekolwiek aspekty Mozaiki mogą być, powinny być lub powinny być, dziś stosowane w Organizacji.

_________________________________________

Przypis: Ponieważ ten artykuł jest pierwszym artykułem z serii czterech artykułów, ograniczymy nasze komentarze do przeglądu do materiału zawartego w danym artykule, który jest recenzowany, aby uniknąć powtórzeń.

[I] W referencyjnym wydaniu NWT napisano: „Dzięki lojalnej życzliwości Jehowy ziemia jest pełna”.

Tadua

Artykuły Tadua.
    21
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x