Mesjańskie proroctwo Daniela 9: 24-27 - część 6

Pogodzenie mesjańskiego proroctwa z Księgi Daniela 9: 24-27 ze świecką historią

Identyfikacja rozwiązań

Wprowadzenie

Do tej pory przeanalizowaliśmy problemy i problemy z obecnymi rozwiązaniami w częściach 1 i 2. Ustaliliśmy również bazę faktów, a tym samym ramy, od których należy zacząć w częściach 3, 4 i 5. Stworzyliśmy również hipotezę ( proponowane rozwiązanie), które rozwiązuje najważniejsze problemy. Teraz musimy dokładnie sprawdzić wszystkie problemy pod kątem sugerowanego rozwiązania. Musimy również sprawdzić, czy fakty, szczególnie te z Biblii, można łatwo pogodzić.

Podstawowym wyznacznikiem dokładności będzie opis biblijny. Poniższe rozwiązanie, które zostanie przetestowane, opiera się na wniosku zawartym w części 4, że dekret pasujący do proroctwa Daniela jest tym, który wydał Cyrus w swoim pierwszym roku panowania nad Babilonem. W rezultacie mamy skróconą długość Imperium Perskiego.

Jeśli mamy dopasować proroctwo z lat 70 x 7, cofając się od 36 roku ne i 69 x 7 od pojawienia się Jezusa jako Mesjasza w 29 roku ne, musimy przenieść upadek Babilonu do 456 pne z 539 pne, i umieść dekret Cyrusa w pierwszym roku (zwykle jako 538 pne) do 455 pne To bardzo radykalny ruch. Powoduje skrócenie o 83 lata długości imperium perskiego.

Proponowane rozwiązanie

• Królowie z Księgi Ezdrasza 4: 5-7 to: Cyrus, Cambyses nazywa się Ahasuerus, a Bardiya / Smerdis nazywa się Artakserkses, a następnie Dariusz (1 lub Wielki). Ahasuerus i Artakserkses tutaj nie są tym samym, co Dariusz i Artakserkses wspomniani później w Ezdrasz i Nehemiasz, ani też Aswerwer Estery.
• Nie może być 57-letniej różnicy między wydarzeniami Ezry 6 i Ezry 7.
• Po Dariusie poszedł jego syn Kserkses, po Kserksesie jego syn Artakserkses, a Artaxerxes nastąpił jego syn Dariusz II, a nie inny Artakserkses. Raczej 2^nd Artakserkses powstał z powodu zamieszania z Dariuszem zwanym także Artakserksesem. Niedługo potem imperium perskie zostało przejęte przez Aleksandra Wielkiego po pokonaniu Persji.
• Zapis królów zapisany przez historyków greckich musi być niepoprawny. Być może jeden lub więcej królów perskich zostało zduplikowanych przez greckich historyków albo przez pomyłkę, myląc tego samego króla, gdy nazywano go innym imieniem tronu, albo przedłużając własną grecką historię z powodów propagandowych. Możliwym przykładem duplikacji może być Artakserkses I (41) = (36) Dariusza I.
• Nie powinno być wymogu, aby niepotwierdzone duplikaty Aleksandra Grecji lub duplikaty Johanana i Jaddui służyły jako arcykapłani, jak wymagają tego istniejące rozwiązania świeckie i religijne. Jest to ważne, ponieważ nie ma dowodów historycznych na więcej niż jedną osobę dla żadnej z wymienionych osób.

Analiza proponowanego rozwiązania będzie polegała na przeanalizowaniu każdego problemu podniesionego w częściach 1 i 2 i sprawdzeniu, czy (a) zaproponowane rozwiązanie jest teraz uzasadnione jako wykonalne i (b) czy istnieją dodatkowe dowody, które mogłyby poprzeć ten wniosek.

1.      Era Mardocheusza i Estery, rozwiązanie

Narodziny

Jeśli zrozumiemy Esterę 2: 5-6, że Mordocheusz został wzięty do niewoli z Jehojachinem, to było to 11 lat przed zniszczeniem Jerozolimy. Musimy też pozwolić mu mieć co najmniej 1 rok.

1^st Rok Cyrusa

Okres między zniszczeniem Jerozolimy w 11^th rok Sedekiasza i upadek Babilonu na Cyrusa wynosił 48 lat.

Uważa się, że Cyrus rządził 9 lat nad Babilonem, a jego syn Cambyses przez kolejne 8 lat.

7^th Rok Ahasuerusa

Mardocheusz jest wspomniany jako Józefa Flawiusza jako ambasador Żydów wraz z Zerubbabel około 6 roku życia^th - 7^th rok Dariusza.[I] Jeśli Dariusz był Ahasuerusem, to może wyjaśniałoby to, jak Estera została zauważona przez tych, którzy szukali zastępcy dla Waszti w 6^th rok Aswerusa według Estery 2:16.

Jeśli Ahasuerus jest Dariuszem Wielkim, to Mordecai miałby co najmniej 84 lata. Chociaż jest to dość stare, jest to możliwe.

12^th Rok Ahasuerusa

Jak ostatnio wspomniano w 12^th Rok Ahasuerusa oznaczałoby, że osiągnął 89 lat. Dobry wiek na te czasy, ale nie niemożliwe. Kontrastuje to z obecnymi teoriami świeckich i religijnych uczonych, że Kserkses był Ahasuerusem, co oznaczałoby, że do tego roku musiałby mieć 125 lat.

Istnieje jednak problem z tym rozwiązaniem, ponieważ w ten sposób Mordecai miałby 84 lata, gdy Esther poślubiła Dariusza / Ahasuerusa / Artakserksesa z oferowanego rozwiązania. Ponieważ była kuzynką Mordocheusza nawet z 30-letnią różnicą wieku (co jest mało prawdopodobne, ale w granicach możliwości), byłaby za stara w wieku 54 lat, aby być uważana za młodą i piękną z wyglądu (Estera 2: 7).

Dlatego wymaga kolejnego uważnego przyjrzenia się Estery 2: 5-6. Fragment brzmi następująco: stwierdza „Pewien człowiek, Żyd, był w zamku Shu'shan, a nazywał się Mordocheusz, syn Jaira, syn Szimeja, syn Kisza, Beniaminity, którego wywieziono z Jerozolimy z deportowani ludzie, którzy zostali wygnani wraz z Jekoniaszem, królem Judy, którego Nabuchodonozor, król Babilonu, wygnał. I stał się dozorcą Hadassa, czyli Esther, córki brata ojca… A po śmierci ojca i matki Mordocheusz wziął ją za swoją córkę. ”

Fragment ten można również zrozumieć, że „kto” odnosi się do Kisha, pradziadka Mordocheusza, jako tego, który został wygnany z Jeruzalem, i że opis ten ma przedstawiać linię potomków Mordechaja. Co ciekawe, BibleHub hebrajski Interlinear czyta w ten sposób (dosłownie, tj. W hebrajskim porządku słów) „Pewien Żyd znajdował się w cytadeli w Szuszanie i nazywał się Mordocheusz, syn Jaira, syn Szimeja, syna Kisza Beniamity, [Kisz] został wywieziony z Jerozolimy z jeńcami, którzy zostali pojmani z królem Jekoniaszem Judy, który porwał Nabuchodonozora, króla Babilonu ”. Słowo pokazane jako „[Kish]” to "WHO"  a hebrajski tłumacz rozumie, że odnosi się to raczej do Kisha niż do Mordocheusza.

Gdyby tak było, fakt, że Mardocheusz jest wspomniany jako powrót do Judy wraz z innymi powracającymi zgodnie z Ezdrasza 2: 2, wskazywałby, że miał on prawdopodobnie co najmniej 20 lat.

Nawet przy takim założeniu miałby 81 lat (20 + 9 +8 + 1 + 36 + 7) do 7^th rok Kserksesa według świeckiej chronologii (którego w Esterze powszechnie określa się jako Aswerusa), a zatem Estera nadal byłaby za stara. Jednak przy proponowanym rozwiązaniu miałby on (20 + 9 + 8 + 1 + 7) = 45 lat. Gdyby Estera była od 20 do 25 lat młodsza, prawdopodobnie miałaby od 20 do 25 lat, dokładnie w odpowiednim wieku, aby zostać wybraną na potencjalną żonę Dariusza.

Jednak nawet pod sugerowanym rozwiązaniem, gdy Kserkses był współwładcą Dariusza przez 16 lat, powszechna identyfikacja Kserksesa jako Ahasuerusa nadal opuszczałaby Esther w wieku 41 lat w Kserksesie 7^th rok (jeśli umieścimy jej narodziny w 3^rd Rok Cyrusa). Nawet uwzględnienie nieoczekiwanej 30-letniej różnicy wieku między jej kuzynem Mordecai i Esther opuściłoby ją w wieku 31 lat.  

Czy w aktach pisma klinowego są jakieś ślady Mordechaja? Tak jest.

„Mar-duk-ka” (odpowiednik Mordocheusza w Babilonie) został uznany za „kuratora administracyjnego [ii] który pracował u Dariusza I co najmniej od 17 do 32 lat, dokładnie w tym samym okresie, w którym spodziewamy się, że Mordocheusz będzie pracował dla perskiej administracji na podstawie relacji biblijnych. [iii]. Mardukka był wysokim urzędnikiem, który wykonał niektóre prace jako księgowy: Mardukka, księgowy [marriš] otrzymał (R140)[iv]; Hirirukka napisał (tabliczka), otrzymał od Mardukki pokwitowanie (PT 1) i królewski skryba. Dwie tabliczki dowodzą, że Mardukka był ważnym kierownikiem administracyjnym, a nie zwykłym urzędnikiem Pałacu Dariusza. Na przykład wysoki urzędnik napisał: Powiedz Mardukce, Mirinza przemówiła w następujący sposób (PF 1858), a na innej tabliczce (Amherst 258) Mardukka jest opisywany jako tłumacz i królewski skryba (sepīru) związany ze świtą Uštanu, gubernatorem Babilonu i nie tylko rzeka." [v]

Rozwiązanie: tak.

2.      Ezra, rozwiązanie

Narodziny

Ponieważ Serajasz (ojciec Ezdrasza) został zabity przez Nabuchodonozora wkrótce po zniszczeniu Jeruzalem, oznacza to, że Ezra musiałby się urodzić przed tym czasem, 11^th rok Sedekijasza, 18 lat^th Królewski Rok Nabuchodonozora. Do celów oceny założymy, że w tym czasie Ezra miała 1 rok.

1^st Rok Cyrusa

Okres między zniszczeniem Jerozolimy w 11^th rok Sedekiasza i upadek Babilonu na Cyrusa wynosił 48 lat.[VI],

7^th Rok Artakserksesa

Zgodnie z konwencjonalną chronologią okres od upadku Babilonu do Cyrusa do 7^th rok panowania Artakserksesa (I) składa się z: Cyrus, 9 lat, + Kambyses, 8 lat, + Dariusz Wielki I, 36 lat, + Kserkses, 21 lat + Artakserkses I, 7 lat. To (1 + 48 + 9 + 8 + 36 + 21 + 7) wynosi 130 lat, co jest bardzo nieprawdopodobne.

Jeśli Artakserkses z pisma świętego (Nehemiasza 12) miał na myśli króla znanego jako Dariusz Wielki[VII], byłoby 1 + 48 + 9 + 8 + 7 = 73, co z pewnością jest możliwe.

20. rok Artakserksesa

Ponadto Nehemiasz 12: 26–27,31, 33–20 podaje ostatnie odniesienie do Ezdrasza i pokazuje Ezdrasza podczas inauguracji muru Jeruzalem w XNUMX^th Rok Artakserksesa. Zgodnie z konwencjonalną chronologią wydłuża to jego 130 lat do niemożliwych 143 lat.

Gdyby Artakserkses Nehemiasza 12 był Dariuszem Wielkim[viii] zgodnie z sugerowanym rozwiązaniem wyniósłoby 73 + 13 = 86 lat, czyli prawie w granicach możliwości.

Rozwiązanie: tak

3.      Wiek Nehemiasza, rozwiązanie

Upadek Babilonu do Cyrusa

Ezdrasza 2: 2 zawiera pierwszą wzmiankę o Nehemiaszu, gdy relacjonuje tych, którzy opuścili Babilon i powrócili do Judy. Jest wymieniany między innymi z Zerubbabelem, Jeshua i Mordecai. Nehemiasz 7: 7 jest prawie identyczny jak Ezdrasz 2: 2. Jest również bardzo mało prawdopodobne, że był on w tym czasie młodzieńcem, ponieważ wszyscy, o których wspomniano, byli dorośli i wszyscy byli w wieku powyżej 30 lat. Dlatego zachowawczo możemy przypisać Cyrusowi wiek 20 lat po upadku Babilonu, ale mogło to być co najmniej 10 lat lub więcej, więcej.

20. rok Artakserksesa

W Nehemiasza 12: 26-27 Nehemiasz jest wspomniany jako gubernator za dni Jojakima, syna Jeshuy [służącego jako arcykapłan] i Ezdrasza. Było to w czasie inauguracji muru Jerozolimskiego. To było 20^th Rok Artakserksesa według Nehemiasza 1: 1 i Nehemiasza 2: 1. Jeśli przyjmiemy, że Dariusz I jest również nazywany Artakserksesem od Ezdrasza 7 i Nehemiasza (zwłaszcza od jego 7^th rok panowania), przy takim rozwiązaniu okres Nehemiasza staje się sensowny. Przed upadkiem Babilonu minimum 20 lat + Cyrus 9 lat + Kambyzes 8 lat + Dariusz Wielki I lub Artakserkses 20 rok. Zatem 20 + 9 + 8 + 20 = 57 lat.

32^nd Rok Artakserksesa

Nehemiasz 13: 6 następnie odnotowuje, że Nehemiasz wrócił do służby królowi w 32^nd Rok Artakserksesa, króla Babilonu, po 12 latach pełnienia funkcji gubernatora. Do tego czasu miałby tylko 69 lat, z pewnością jest to możliwe. Relacja zapisuje, że jakiś czas później powrócił do Jerozolimy, aby rozwiązać problem z pozwoleniem Tobiaszowi Amonitowi, aby miał dużą jadalnię w świątyni przez Eliaszaiba, najwyższego kapłana.

Czy zatem mamy wiek Nehemiasza według rozwiązania jako 57 + 12 +? = 69 lat +. Nawet gdyby to było 5 lat później, nadal miałby 74 lata. To jest zdecydowanie uzasadnione.

Rozwiązanie: tak

 

4.      „7 tygodni także 62 tygodnie”, Rozwiązanie

Być może pamiętasz, że zgodnie z ogólnie przyjętym rozwiązaniem ten podział na 7 x 7 i 62 x 7 wydaje się nie mieć znaczenia ani możliwej realizacji. Bardzo interesujące jest jednak to, że rozumiemy Ezdrasza 6:14, mówiąc „Dariusz, nawet Artakserkses”[IX] i stąd Artakserkses z Ezdrasza 7 i księga Nehemiasza są teraz rozumiane jako Dariusz (I)[X] wtedy 49 lat zabrałoby nas z Cyrusa 1^st rok jak następuje: Cyrus 9 lat + Kambyses 8 lat + Darius 32 lata = 49.

Teraz pytanie brzmi: czy coś znaczącego wydarzyło się w 32^nd Rok Dariusza (I)?

Nehemiasz był gubernatorem Judy od 12 lat, od 20 lat^th rok Artakserksesa / Dariusza. Jego pierwszym zadaniem było nadzorowanie odbudowy murów Jerozolimy. Następnie nadzorował przywrócenie Jerozolimy jako miasta nadającego się do zamieszkania. Wreszcie w 32^nd rok Artakserksesa opuścił Judę i wrócił do osobistej służby króla.

Nehemiasza 7: 4 wskazuje, że w Jerozolimie nie było ani żadnych domów, ani ich niewiele, dopóki nie odbudowano murów, które miały miejsce w 20^th rok Artakserksesa (lub Dariusza I). Nehemiasz 11 pokazuje, że po odbudowie murów zostało obsadzonych wiele ziem, aby zaludnić Jerozolimę. Nie byłoby to konieczne, gdyby Jerozolima posiadała już wystarczającą liczbę domów i była już dobrze zaludniona.

To wyjaśnia okres 7 razy 7 wspomniany w proroctwie Daniela 9: 24-27. Pasowałoby to również do okresu i proroctwa z Księgi Daniela 9: 25b „Wróci i zostanie odbudowana, z publicznym placem i fosą, ale w cieniu czasów. ” Te cieśniny czasu pasowałyby do jednej z trzech możliwości:

1. Pełny okres 49 lat od upadku Babilonu do 32 roku^nd Rok Artakserksesa / Dariusza, który ma najpełniejszy i najlepszy sens.
2. Inną możliwością jest ukończenie przebudowy świątyni w 6^th rok Dariusza / Artakserksesa do 32^nd Rok Artakserksesa / Dariusza
3. Najbardziej mało prawdopodobny i znacznie krótszy okres od 20^th do 32^nd rok Artakserkses, kiedy Nehemiasz był gubernatorem i nadzorował odbudowę murów Jerozolimy oraz wzrost liczby domów i ludności w Jerozolimie.

W ten sposób doprowadzili 7 siódemek (49 lat) do właściwego wniosku w scenariuszu, że Dariusz I był Artakserksesami późniejszych wydarzeń z Ezdrasza 7 i wydarzeń Nehemiasza.

Rozwiązanie: tak

5. Zrozumienie Daniela 11: 1-2, Rozwiązanie

Być może najprostszym sposobem na znalezienie rozwiązania jest ustalenie, kto był najbogatszym królem perskim?

Z zachowanych zapisów historycznych wynika, że ​​to Kserkses. Dariusz Wielki, jego ojciec, ustanowił regularne podatki i zgromadził znaczne bogactwo. Kserkses kontynuował to i w 6^th rok jego panowania rozpoczął masową kampanię przeciwko Persji. Trwało to dwa lata, choć działania wojenne trwały jeszcze 10 lat. Jest to zgodne z opisem w Daniela 11: 2 „czwarty zgromadzi większe bogactwa niż wszystkie [inne]. A gdy tylko umocni się w swoich bogactwach, zbudzi wszystko przeciwko królestwu Grecji ”.

Oznaczałoby to, że pozostałych trzech królów należałoby utożsamić z Cambyses II, Bardiya / Smerdis i Dariuszem Wielkim.

Czy zatem Kserkses był ostatnim królem Persji, jak twierdzili niektórzy? W tekście hebrajskim nie ma nic, co ogranicza królów do czterech. Danielowi powiedziano po prostu, że po Cyrusie będzie jeszcze trzech Królów, a czwarty będzie najbogatszy i wzbudzi wszystkich przeciwko Królestwu Grecji. Tekst ani nie stwierdza, ani nie sugeruje, że nie może istnieć piąty (znany jako świecki Artakserkses I) i rzeczywiście szósty król (znany jako Dariusz II), a jedynie to, że nie są wymienione jako część narracji, ponieważ nie są ważne.

Według greckiego historyka Arriana (piszącego o Cesarstwie Rzymskim i służącego mu) Aleksander postanowił podbić Persję jako akt zemsty za przeszłe krzywdy. Aleksander odnosi się do tego w swoim liście do Dariusza, stwierdzając:

„Twoi przodkowie przybyli do Macedonii i reszty Grecji i traktowali nas źle, bez żadnej wcześniejszej szkody z naszej strony. Ja, mianowany dowódcą i wodzem Greków, i chcąc zemścić się na Persach, przeszedłem do Azji, a działania wojenne rozpoczęliście ”.[xi]

Zgodnie z naszym rozwiązaniem byłoby to około 60-61 lat wcześniej. Jest to wystarczająco krótko, aby wspomnienia o wydarzeniach Grecy opowiedzieli Aleksandrowi. Zgodnie z istniejącą świecką chronologią okres ten trwałby ponad 135 lat, a zatem wspomnienia zanikałyby z pokolenia na pokolenie.

Rozwiązanie: tak

 

Będziemy nadal badać rozwiązania nierozwiązanych problemów w następnej części, część 7 naszej serii.

 

 

[I] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Józef Flawiusz, Starożytności Żydów, Księga XI, Rozdział 4 w. 9

[ii] RT HALLOCK– Persepolis Fortification Tablets w: Oriental Institute Publications 92 (Chicago Press, 1969), str. 102,138,165,178,233,248,286,340,353,441,489,511,725 XNUMX. https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/oip92.pdf

[iii] GG CAMERON– Persepolis Treasury Tablets w: Oriental Institute Publications 65 (The University of Chicago Press, 1948), s. 83. XNUMX https://oi.uchicago.edu/research/publications/oip/oip-65-persepolis-treasury-tablets

[iv] JE CHARLES; MW STOLPER - Teksty fortyfikacji sprzedawane na aukcji kolekcji Erlenmeyera w: Arta 2006 vol.1, s. 14-15, http://www.achemenet.com/pdf/arta/2006.001.Jones-Stolper.pdf

[v] P.BRIANT - Od Cyrusa do Aleksandra: Historia imperium perskiego Leiden 2002, Eisenbrauns, ss. 260,509 XNUMX. https://delong.typepad.com/files/briant-cyrus.pdf

[VI], Zobacz serię artykułów „Podróż odkrycia w czasie”. https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[VII] Wyjaśnienie uzasadniające tę opcję w odniesieniu do imion króla znajduje się w dalszej części tej serii.

[viii] Wyjaśnienie uzasadniające tę opcję w odniesieniu do imion króla znajduje się w dalszej części tej serii.

[IX] Zobacz użycie „waw” w Nehemiasza 7: 2 „Chananiasz, czyli Chananiasz dowódca” i Ezdrasz 4:17 „Pozdrowienia, a teraz”.

[X] Wyjaśnienie uzasadniające tę opcję w odniesieniu do imion króla znajduje się w dalszej części tego dokumentu.

[xi] http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm#Page_111