To siódmy i ostatni artykuł w naszej serii kończącej naszą „Podróż odkrycia w czasie”. Przejrzy to odkrycia drogowskazów i punktów orientacyjnych, które widzieliśmy podczas naszej podróży, oraz wnioski, które możemy z nich wyciągnąć. Omówi także pokrótce potencjalnie zmieniające życie ważne implikacje tych wniosków.

Aby przejrzeć szczegóły potwierdzające wnioski podane tutaj dla któregoś z tych głównych odkryć, zapoznaj się z odpowiednią sekcją we wcześniejszych częściach naszej serii artykułów „Podróż odkrycia w czasie”.

Zapis biblijny zgadza się z jego własnymi Proroctwami i świecką chronologią.

1. Główne wygnanie rozpoczęło się od Jehoiachina 11-a na lata przed ostatecznym zniszczeniem Jerozolimy za Sedekiasza - (Ezechiel, Esther 2, Jeremiasz 29, Jeremiasz 52, Mateusz 1), (patrz Część 4)

Było to spowodowane przez Nabuchodonozora wraz z wygnaniem króla Jehojachina, kiedy większość klasy rządzącej i wykwalifikowanych robotników zostało zabranych.

2. Pokuta była głównym wymogiem przywrócenia Judy z wygnania - (Kapłańska 26, Księga Powtórzonego Prawa 4, 1 Kings 8), (patrz Część 4)

To nie był koniec okresu.

3. 70 lat niewoli dla Babilonu został przepowiedziany i był już w toku, gdy jego długość została przepowiedziana na początku panowania króla Judejskiego Jehojakima - (Jeremiasz 27), (patrz Część 4)

Sługa dotyczyła imperium neobabilońskiego, Nabuchodonozora i jego syna oraz następców. Nie do Medo-Persji ani w samym Babilonie.

4. Te narody (w tym Juda) będą musiały służyć Babilonowi przez lata 70, kiedy zostaną wezwane do rozliczenia (w październiku 539) - (Jeremiah 25: 11-12, 2 Chronicles 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9 : 2), (patrz Część 4)

Przedział czasu: październik 609 BCE - październik 539 BCE = 70 lat

Dowody: 539 BCE - Zniszczenie Babilonu przez Cyrusa kończy kontrolę nad Judą przez Króla Babilonu i jego potomków. Cofanie się lat 70 przenosi nas do 609 BCE - wraz z upadkiem Harranu Asyria staje się częścią Imperium Babilońskiego, które staje się potęgą światową. Babilon sprawuje władzę nad światem poprzez inwazję i przejęcie kontroli nad byłym Izraelem oraz przejęcie kontroli nad Judą.

5. Jerozolima poniosła wiele zniszczeń, nie tylko jedno - (Jeremiasz 25, Daniel 9), (patrz Część 5)

W 4 Jehoiakimath Rok, pod koniec panowania Jehoiakima przez X-miesięczne panowanie Jehoiachina oraz w 3 Zedekiahath Co najmniej rok.

6. Jarzmo Babilonu stało się ostrzejsze (żelazo zamiast drewna), ponieważ opierało się Jehowie w 4 Sedekijaszath Rok - (Jeremiasz 28), (patrz Część 5)

7. Dominacja babilońska trwałaby przez lata 70 (4 Sedekiaszath Rok) - (Jeremiasz 29: 10), (patrz Część 5)

Przedział czasu: Powrót do 539 BCE daje 609 BCE.

Dowód: „For” jest używane, ponieważ pasuje do kontekstu ustalonego przez Jeremiasza 25 (patrz 2) oraz przypisów i tekstu w Sekcji 3 i jest tłumaczeniem prawie wszystkich Biblii. Inne alternatywy nie pasują do faktów i kontekstu.

8. Pustkowie Egiptu na lata 40 - (Ezekiel 29), (patrz część 5)

Nadal możliwe dzięki 48-letniej przerwie między zniszczeniem Jerozolimy a upadkiem Babilonu.

9. Zniszczenia Jerozolimy można uniknąć aż do dnia jego upadku - (Jeremiasz 38), (patrz Część 5)

Gdyby Sedekiasz podporządkował Jerozolimę, nie zostałby zniszczony, ale Juda nadal byłby podporządkowany Babilonowi do końca wyznaczonych lat 70.

10. Judasz może być zamieszkały nawet po zamordowaniu Gedaliasza - (Jeremiasz 42), (patrz Część 5)

11. Daniel zauważył, że służebność w 70-u wobec Babilonu została zakończona, kiedy zinterpretował napis na ścianie dla babilońskiego króla Belsazara. Daniel umarłby do czasu zniszczenia Babilonu przez Cyrusa, gdyby ostatecznym zniszczeniem Jerozolimy był 607 p.n.e. z wygnaniem na rok 68, zamiast rozwijać się zgodnie z relacją biblijną - (Daniel 6: 28), (patrz Część 5)

Wygnanie na 70 po upadku Jerozolimy w 11th rok Sedekiasza oznaczałby, że Daniel będzie za stary (95 lat), aby prosperować w Królestwie Dariusza Mede i Cyrusa Persa. Daniel zauważył, że niewola roku 70 zakończyła się, gdy Babilon upadł na Cyrusa w 539 BCE niecałe dwa lata później w 537 BCE.

12. Ziemia Judy była w stanie odpocząć wystarczająco, aby wypełnić swoje utracone lata szabatu. Wygnanie do Babilonu i uwolnienie Żydów zabranych do Babilonu podczas ostatecznego upadku Jerozolimy zbiegło się z początkiem i końcem cyklu Jubileuszowego roku żydowskiego w 50 - (2 Chronicles 36: 20-23), (patrz część 6)

Przedział czasu: 7th Miesiąc 587 BCE do 7th Miesiąc 537 BCE = 50 lat.

Dowody: Jeruzalem spustoszone w 5th Miesiąc 587 BCE i ziemia opróżniona przez 7th Miesiąc 587 BCE po zamordowaniu Gedaliasza i ucieczce do Egiptu przez pozostałych mieszkańców, uwolnienie Cyrusa nastąpiło kiedyś w 538 BCE - Roku Jubileuszowym powracającym do ojczyzny przez 7th miesiąc 537 BCE (patrz Ezra 3: 1,2[I]). Odpowiednio był to cykl sabatowy lat 50, kiedy pojawiły się ich premiera i powrót. Dałoby to krajowi odpoczynek, aby nadrobić wszystkie lata szabatu, które zostały naruszone.

13. Okres 70, o którym mowa w Zachariaszu, nie odnosi się do służebności, lecz do wypowiedzenia - (Zachariasz 1: 12), (patrz Część 6)

Przedział czasu: 11th miesiąc 520 BCE do 10th miesiąc 589 BCE = 70 lat

Dowody: Zachariasz pisze 11th miesiąc 2nd Rok Dariusza Wielkiego (520 BCE). Wypowiedzenie Jerozolimy i Judy od początku oblężenia i zniszczenia miast Judy przez Nabuchodonozora, jego 17th Rok i 10th miesiąc 9th Rok Sedekiasza. (Zobacz Jeremiasz 52: 4)

14. Wielu starszych Żydów ogląda odbudowę świątyni od Dariusza Wielkiego 2nd rok był na tyle młody, że wciąż pamiętał Świątynię Salomona przed jej zniszczeniem. Pozwala to tylko na okres 48, a nie na 68-roczną lukę między ostatecznym zniszczeniem Jerozolimy a upadkiem Babilonu na Cyrusa - (Aggeusz 1 i 2), (patrz Część 6)

Odbudowa Świątyni została wznowiona poprawnie około 20 lat po upadku Babilonu na Cyrusa. Ci starsi Żydzi byliby zatem w swoich 90, gdyby Jeruzalem zostało zniszczone w 607 BCE. Przebywanie w ich 70 było możliwe na podstawie zniszczenia Jeruzalem w 587 BCE.

15. Lata postu 70 wspomniane w Zachariaszu 7 nie są związane z latami niewoli 70. Obejmuje od roku pisania w 4th rok Dariusza Wielkiego z powrotem do ostatecznego zniszczenia Jerozolimy - (Zachariasz 7: 1,5), (patrz Część 6)

Przedział czasu: 9th miesiąc 518 BCE do 7th miesiąc 587 BCE = 70 lat

Dowody: Świątynia zniszczyła 587 BCE, odbudowano ponownie 520 BCE, 2nd Rok Dariusza. Zachariasz pisze 4th Rok Dariusza Wielkiego (518 BCE). Przebudowa świątyni zakończona przez 516 BCE, 6th Rok Dariusza.

16. Okres 70 dla Opony był kolejnym niepowiązanym okresem 70 i ma dwa możliwe okresy, które spełniają wymagania proroctwa - (Izajasz 23: 11-18), (patrz część 6)

Przedział czasu: 10th miesiąc 589 BCE? - 11th miesiąc 520 BCE? = 70 lat

Dowody: oblężone Jeruzalem z 589 BCE odcinające handel. Świątynia zniszczyła 587 BCE, odbudowano ponownie 520 BCE, 2nd Rok Dariusza Wielkiego.

Wynikające z tego ważne wnioski i implikacje tych odkryć 16

  • Nauki Organizacji Strażnicy o ostatecznym zniszczeniu Jerozolimy przez Babilończyków w 607 BCE są wyraźnie błędne.
  • Jeśli 607 BCE za zniszczenie Jerozolimy jest niepoprawny, wówczas obliczenia Organizacji Czasu Pogan za czasy 7 nie mogą rozpoczynać się w 607 BCE i nie mogą kończyć się w 1914 CE.
  • Oznacza to, że 1914 CE nie może być datą ustanowienia Królestwa Chrystusa na niebie.
  • Proroctwo 7 razy / lat w Danielu 4 spełniło się w wyniku kary, jaką poniósł król babiloński Nabuchodonozor. Nie ma biblijnego poparcia dla tego, by było czymś więcej. Nie ma żadnego uzasadnionego powodu, dla którego Jehowa wykorzystałby przywrócenie pogańskiego króla na tron, aby przedstawić Jezusa zasiadającego na niebie.
  • Ponieważ Jezus nie zasiadł w 1914 CE na podstawie proroctw biblijnych,[ii] wtedy nie ma podstaw do twierdzenia, że ​​wierny i dyskretny niewolnik został sprawdzony i mianowany kilka lat później w 1919 CE. Patrz przypis w lipcowym artykule do studium Strażnicy z 2013.
  • Bez kontroli i mianowania przez Jezusa, a zatem bez mandatu Jezusa, Ciało Kierownicze Świadków Jehowy jest wyraźnie samozwańcze, a zatem nie ziemska Organizacja Jehowy.
  • Czy Jezus zachęciłby kogoś do wprowadzenia w błąd tych, którzy do niego przyjdą? Oczywiście nie. Zatem w jaki sposób Jezus może popierać Towarzystwo Biblijne i Traktatowe Strażnicy / Świadkowie Jehowy, kiedy wyraźnie wprowadzają ludzi w błąd co do daty intronizacji Jezusa.
  • Prawda naszego pisma tematycznego została potwierdzona: „Ale niech Bóg okaże się prawdziwy, chociaż każdy człowiek zostanie okłamany”. (Rzymian 3: 4)

[I] Ezra 3: 1, 2 “Kiedy nadszedł siódmy miesiąc, synowie Izraela byli w [swoich] miastach. I lud zaczął się gromadzić jako jeden człowiek do Jeruzalem. 2 I Jesuʹu, syn Je ·ozhaka ·aka i jego braci, kapłanów i Zeubrba ·bela, syna Szalâtalela i jego braci, zaczął wstawać i budować ołtarz Boga Izraela, aby ofiarować niech spłoną na nim ofiary według tego, co napisano w prawie Mojżesza, człowieka [prawdziwego] Boga ”.

[ii] Zobacz osobny artykuł omawiający - Jak możemy udowodnić, kiedy Jezus został królem?

Tadua

Artykuły Tadua.
    3
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x