Biblijna Księga Rodzaju - Geologia, archeologia i teologia - część 4

Konto stworzenia (Genesis 1: 1 - Genesis 2: 4): Dzień 5-7

Rodzaju 1: 20-23 - Piąty dzień stworzenia

„I przemówił Bóg:‚ Niech wody zaroją się rojem żywych dusz i niech latające stworzenia latają nad ziemią nad powierzchnią nieba. I Bóg przystąpił do stworzenia wielkich potworów morskich i każdej poruszającej się żywej duszy, której roiło się od wód według ich rodzajów, oraz wszelkich skrzydlatych stworzeń latających według ich rodzajów. I Bóg zobaczył, że to było dobre ”.

„Tym pobłogosławił ich Bóg, mówiąc:„ Bądźcie płodni i stańcie się liczni, i napełnijcie wody w basenach morskich, i niech stworzenia latające staną się liczne na ziemi ”. I nastał wieczór, i nastał poranek, dzień piąty. "

Zwierzęta wodne i stworzenia latające

Ponieważ pory roku mogły już występować, następnego dnia stworzenia stworzono dwie duże kolekcje żywych stworzeń.

Po pierwsze, ryby i wszystkie inne stworzenia żyjące w wodzie, takie jak ukwiały, wieloryby, delfiny, rekiny, głowonogi (kalmary, ośmiornice, amonity, płazy itp.), Zarówno słodkowodne, jak i morskie.

Po drugie, stworzenia latające, takie jak owady, nietoperze, pterozaury i ptaki.

Podobnie jak w przypadku roślinności trzeciego dnia, zostały stworzone zgodnie ze swoimi rodzajami, mając w sobie genetyczną zdolność do produkowania wielu różnorodnych wariantów.

Ponownie użyte jest hebrajskie słowo „bara” oznaczające „stworzony”.

Hebrajskie słowo „tanina” jest tłumaczone jako „wielkie potwory morskie”. To jest dokładny opis znaczenia tego hebrajskiego słowa. Rdzeń tego słowa wskazuje na stworzenie o pewnej długości. Warto zauważyć, że starsze angielskie tłumaczenia często tłumaczą to słowo jako „smoki”. Wiele starych tradycji mówi o dużych potworach morskich (i lądowych), które nazywali smokami. Opisy nadawane tym stworzeniom i okazjonalne rysunki często bardzo przypominają rysunki i opisy, które współczesni naukowcy nadali stworzeniom morskim, takim jak plezjozaury, mezozaury i dinozaury lądowe.

Z porami roku, słońcem, księżycem i gwiazdami, latające stworzenia i wielkie potwory morskie byłyby w stanie nawigować. Rzeczywiście, dla niektórych z nich czas godów zależy od pełni księżyca, dla innych czas migracji. Jak mówi Jeremiasz 8: 7 „Nawet bocian na niebie - dobrze zna swoje wyznaczone czasy; i turkawka, jerzyk i bulbul - dobrze obserwują czas każdego wchodzenia ”.

Należy również zwrócić uwagę na subtelną, ale ważną różnicę, a mianowicie, że latające stworzenia latają nad ziemią na twarzy przestworza niebios (lub sklepienia), a nie w lub przez sklepienie.

Bóg pobłogosławił te nowe stworzenia i powiedział, że będą płodne i liczne, wypełniając baseny morskie i ziemię. To świadczyło o jego trosce o swoje dzieło. Rzeczywiście, jak przypomina nam Mateusza 10:29, „Czy nie sprzedaje się dwóch wróbli za monetę małej wartości? Jednak żaden z nich nie upadnie na ziemię bez wiedzy waszego Ojca ”.  Tak, Bóg troszczy się o wszystkie swoje stworzenia, zwłaszcza o ludzi, do czego Jezus poszedł, aby wiedział, ile włosów mamy na głowie. Nawet my nie znamy tej sumy, chyba że jesteśmy całkowicie łysi i nie mamy absolutnie żadnych włosków, co jest niezwykle rzadkie!

Wreszcie stworzenie stworzeń morskich i stworzeń latających było kolejnym logicznym krokiem w zrównoważonym tworzeniu połączonych ze sobą żywych istot. Światło i ciemność, za nimi woda i suchy ląd, a za nimi roślinność, a za nimi wyraźne źródła światła jako znaki pożywienia i kierunku dla zwierząt i stworzeń morskich, które mają nadejść.

Rodzaju 1: 24-25 - Szósty dzień stworzenia

"²⁴I przemówił Bóg: „Niech ziemia wyda żyjące dusze według ich rodzajów, zwierzę domowe i poruszające się zwierzę i dziką bestię ziemi według jej rodzaju”. I tak się stało. ²⁵ I Bóg przystąpił do uczynienia dzikiego zwierzęcia ziemi według jego rodzaju i zwierzęcia domowego według jego rodzaju oraz wszelkich zwierząt poruszających się na ziemi według jego rodzaju. I Bóg zobaczył, że to było dobre ”.

Zwierzęta lądowe i domowe

Stworzywszy roślinność trzeciego dnia, a piątego dnia stworzenia morskie i stworzenia latające, Bóg stworzył teraz zwierzęta domowe, zwierzęta poruszające się lub pełzające oraz dzikie bestie.

Sformułowanie wskazuje, że zwierzęta domowe zostały stworzone zgodnie z ich gatunkami wskazującymi na skłonność lub zdolność do udomowienia, podczas gdy były też dzikie zwierzęta, których nigdy nie można było udomowić.

To zakończyło tworzenie żywych stworzeń, z wyjątkiem ludzi, którzy mieli podążać.

 

Rodzaju 1: 26-31 - Szósty dzień stworzenia (ciąg dalszy)

 

"²⁶ Następnie Bóg powiedział: „Uczyńmy człowieka na nasz obraz, na nasze podobieństwo, i pozwólmy im podporządkować ryby morskie i latające stworzenia niebios, zwierzęta domowe, całą ziemię i wszelkie poruszające się zwierzęta. zwierzę, które porusza się po ziemi ”. ²⁷ I Bóg przystąpił do stworzenia człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył; stworzył mężczyznę i kobietę. ²⁸ Co więcej, Bóg ich pobłogosławił i Bóg powiedział do nich: „Bądźcie płodni i stańcie się liczni, a napełnijcie ziemię i podporządkujcie ją, i poddajcie się rybom morskim i niebiosom Ziemia."

²⁹ I przemówił Bóg: „Tutaj dałem wam wszelką roślinność rodzącą nasienie, które jest na powierzchni całej ziemi i każde drzewo, na którym jest owoc z drzewa rodzącego nasienie. Tobie niech służy jako pokarm. ³⁰ Każdemu dzikiemu zwierzęciu ziemi i wszelkiemu stworzeniu latającemu niebios i wszystkiemu, co się porusza na ziemi, w którym jest życie jako dusza, dałem całą zieloną roślinność na pożywienie. " I tak się stało.

³¹ Potem Bóg zobaczył wszystko, co zrobił, i patrzcie! [to było bardzo dobre. I nastał wieczór, i nastał poranek, dzień szósty.

 

Mężczyzna

W drugiej połowie szóstego dnia Bóg stworzył człowieka na swoje podobieństwo. To implikuje z jego cechami i atrybutami, ale nie na tym samym poziomie. Mężczyzna i kobieta, których stworzył, mieli również mieć władzę nad wszystkimi stworzonymi zwierzętami. Otrzymali również zadanie wypełnienia ziemi ludźmi (nie przepełnienia). Dieta ludzi i zwierząt również była inna niż obecnie. Obu ludziom dano zieloną roślinność wyłącznie do celów spożywczych. Oznacza to, że żadne zwierzęta nie zostały stworzone jako drapieżniki i potencjalnie oznacza to, że nie było też padlinożerców. Poza tym wszystko było dobrze.

Ważne jest, aby zauważyć, że stworzenie człowieka nie jest szczegółowo omawiane w Genesis 1, ponieważ jest to relacja dająca przegląd całego okresu stworzenia.

 

Rodzaju 2: 1-3 - Siódmy dzień stworzenia

„W ten sposób doszło do końca niebios i ziemi oraz całego ich wojska. ² A siódmego dnia Bóg ukończył swoje dzieło, które wykonał, i odpoczął siódmego dnia po całym swoim dziele, które wykonał. ³ I Bóg zaczął błogosławić siódmy dzień i uczynić go świętym, ponieważ w tym dniu odpoczywał po całym swoim dziele, które Bóg stworzył w celu wykonania. "

Dzień odpoczynku

Siódmego dnia Bóg zakończył swoje stworzenie, więc odpoczął. To uzasadnia późniejsze wprowadzenie dnia szabatu do Prawa Mojżeszowego. W Księdze Wyjścia 20: 8-11 Mojżesz wyjaśnił powód wypowiedzenia sabatu „Pamiętając o dniu szabatu, aby był święty, ⁹ masz pełnić służbę i całą swoją pracę musisz wykonywać przez sześć dni. ¹⁰ Ale siódmy dzień to szabat dla Pana, Boga waszego. Nie wolno wam wykonywać żadnej pracy, ani wasz syn, ani córka, wasz niewolnik, niewolnica, zwierzę domowe, ani mieszkaniec kosmity, który jest w waszych bramach. ¹¹ Bo w ciągu sześciu dni Jehowa uczynił niebiosa i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest, a siódmego dnia odpoczął. Dlatego Jehowa pobłogosławił dzień sabatu i uczynił go świętym ”.

Było bezpośrednie porównanie między Bogiem pracującym przez sześć dni a Izraelitami pracującymi przez sześć dni, a następnie odpoczywającymi siódmego dnia, tak jak uczynił to Bóg. To dodałoby wagi zrozumieniu, że dni stworzenia trwały 24 godziny.

 

Rodzaju 2: 4 - Podsumowanie

„Oto historia niebios i ziemi w czasie ich stworzenia, w dniu, w którym Jehowa Bóg stworzył ziemię i niebo”.

Kolofony i tol^ekropki[I]

Zwrot „W dniu, w którym Jehowa Bóg stworzył ziemię i niebo” był używany przez niektórych do sugerowania, że ​​dni stworzenia nie były 24 godzinami, ale dłuższymi okresami czasu. Jednak klucz jest „w”. Hebrajskie słowo „Jom” użyte samo w sobie w 1 rozdziale Księgi Rodzaju jest tutaj wykwalifikowany z „be-”, tworząc „Be-yom”[ii] co oznacza „w dniu” lub bardziej potocznie „kiedy”, a więc odnosi się do zbiorowego okresu czasu.

Ten werset jest końcowym wersetem historii niebios i ziemi, zawartym w Rodzaju 1: 1-31 i Rodzaju 2: 1-3. To jest to, co jest znane jako "tol^ekropka" wyrażenie, podsumowanie fragmentu, który go poprzedza.

Słownik określa "tol^ekropka" jako „historia, zwłaszcza historia rodziny”. Jest również napisany w formie kolofonu. To był typowy pisarz na końcu tabliczki klinowej. Daje opis, który zawiera tytuł lub opis narracji, czasem datę, a zwykle nazwisko pisarza lub właściciela. Istnieją dowody na to, że kolofony były nadal w powszechnym użyciu w czasach Aleksandra Wielkiego, jakieś 1,200 lat po tym, jak Mojżesz skompilował i napisał Księgę Rodzaju.[iii]

 

Kolofon z Księgi Rodzaju 2: 4 składa się w następujący sposób:

Opis: „To jest historia niebios i ziemi w czasie ich stworzenia”.

Gdy: „W dniu” „stworzył ziemię i niebo”, co wskazuje, że pismo było wkrótce po wydarzeniach.

Autor lub właściciel: Prawdopodobnie „Jehowa Bóg” (prawdopodobnie napisane zgodnie z początkowymi 10 przykazaniami).

 

Inne działy Genesis obejmują:

• Rodzaju 2: 5 - Rodzaju 5: 2 - Tabliczka napisana przez Adama lub należąca do niego.
• Rodzaju 5: 3 - Rodzaju 6: 9a - Tabliczka napisana przez Noego lub należąca do niego.
• Rodzaju 6: 9b - Rodzaju 10: 1 - Tabliczka napisana przez synów Noego lub należąca do nich.
• Rodzaju 10: 2 - Rodzaju 11: 10a - Tabliczka napisana przez Sema lub należąca do Sema.
• Rodzaju 11: 10b - Rodzaju 11: 27a - Tabliczka napisana przez Teracha lub należąca do niego.
• Rodzaju 11: 27b - Rodzaju 25: 19a - Tabliczka napisana przez Izaaka i Ismaela lub należąca do nich.
• Rodzaju 25: 19b - Rodzaju 37: 2a - Tabliczka napisana przez Jakuba i Ezawa lub należąca do nich. Genealogia Ezawa mogła zostać dodana później.

Rodzaju 37: 2b - Rodzaju 50:26 - Prawdopodobnie napisany przez Józefa na papirusie i nie ma kolofonu.

 

W tym miejscu dobrze byłoby zbadać, jakie istnieją dowody na to, jak Mojżesz napisał Księgę Rodzaju.

 

Mojżesz i Księga Rodzaju

 

Mojżesz uczył się w domu faraona. Jako taki mógł nauczyć się czytać i pisać pismo klinowe, międzynarodowy język tamtych czasów, a także hieroglify.[iv]

Przytaczając swoje źródła, wykazał się wyjątkowo dobrą praktyką pisarską, którą stosuje się dzisiaj we wszystkich dobrych pracach naukowych. Biorąc pod uwagę jego wyszkolenie, w razie potrzeby mógł przetłumaczyć pismo klinowe.

Relacje w Genesis to nie tylko zwykłe tłumaczenie lub kompilacja tych starszych dokumentów, które były jego źródłami. Zaktualizował też nazwy miejscowości, aby Izraelici, jego słuchacze, wiedzieli, gdzie się znajdują. Jeśli spojrzymy na Genesis 14: 2,3,7,8,15,17, możemy zobaczyć tego przykłady. Na przykład wersja 2 „król Bela (to znaczy Zoar) ”, v3 „Nizina Siddim, czyli Morze Słone”, i tak dalej.

Dodano również wyjaśnienia, na przykład w Księdze Rodzaju 23: 2,19, gdzie nam to powiedziano „Sara umarła w Kiriat-Arba, to znaczy w Hebronie, w ziemi Kanaan”, wskazując, że zostało to napisane zanim Izraelici weszli do Kanaanu, w przeciwnym razie dodanie Kanaanu byłoby niepotrzebne.

Są też nazwy miejsc, które już nie istniały. Na przykład Księga Rodzaju 10:19 zawiera historię Kanaana, syna Chama. Zawiera również nazwy miast, które zostały później zniszczone za czasów Abrahama i Lota, a mianowicie Sodoma i Gomora, a które nie istniały już w czasach Mojżesza.

 

Inne przykłady ewentualnych uzupełnień przez Mojżesza do oryginalnego tekstu klinowego, w celu wyjaśnienia, obejmują:

• Genesis 10: 5 „Stamtąd ludy morskie rozprzestrzeniły się na swoje terytoria przez swoje klany w obrębie swoich narodów, każdy w swoim własnym języku”.
• Genesis 10: 14 „Od którego przybyli Filistyni”
• Rodzaju 14: 2, 3, 7, 8, 17 Wyjaśnienia geograficzne. (Patrz wyżej)
• Genesis 16: 14 „Wciąż tam jest, [studnia lub źródło, do którego uciekła Hagar] między Kadesz i Bered."
• Genesis 19: 37b „On jest ojcem dzisiejszych Moabitów”.
• Genesis 19: 38b „On jest ojcem dzisiejszych Ammonitów”.
• Genesis 22: 14b „I do dnia dzisiejszego jest powiedziane:‚ Na górze Pańskiej będzie zaopatrzone '”.
• Rodzaju 23: 2, 19 Wyjaśnienia geograficzne. (Patrz wyżej)
• Genesis 26: 33 „A do dziś miasto nosi nazwę Beer-Szeba”.
• Genesis 32: 32 „Dlatego Izraelici do dnia dzisiejszego nie jedzą ścięgna przyczepionego do stawu biodrowego, ponieważ staw biodrowy Jakuba został dotknięty w pobliżu ścięgna”.
• Rodzaju 35: 6, 19, 27 Wyjaśnienia geograficzne.
• Genesis 35: 20 „I po dziś dzień ten filar oznacza grób Racheli”.
• Rodzaju 36: 10-29 Genealogia Ezawa prawdopodobnie dodana później.
• Genesis 47: 26 „—Obowiązuje do dziś–”
• Genesis 48: 7b „To znaczy Betlejem”.

 

Czy język hebrajski istniał w czasach Mojżesza?

Jest to coś, co niektórzy badacze „głównego nurtu” kwestionują, ale inni twierdzą, że było to możliwe. Niezależnie od tego, czy w tamtym czasie istniała wczesna wersja pisanego języka hebrajskiego, czy też nie, Księga Rodzaju mogła zostać napisana kursywą hieroglifów lub wczesną formą hieratycznego pisma egipskiego. Nie wolno nam zapominać, że dodatkowo Izraelici byli niewolnikami i mieszkali w Egipcie od wielu pokoleń, więc i tak znali pochyłe hieroglify lub inne formy pisma.

Przeanalizujmy jednak pokrótce dostępne dowody dotyczące wczesnego pisanego hebrajskiego. Dla zainteresowanych bardziej szczegółami jest szczególnie dobry dwuczęściowy film z serii Patterns of Evidence (które są wysoce zalecane) zatytułowany „The Moses Controversy”, który podkreśla dostępne dowody. [v]

Cztery kluczowe punkty musiałyby być prawdziwe, aby Mojżesz mógł napisać Księgę Wyjścia jako relację naocznego świadka i napisać Księgę Rodzaju. Oni są:

1. Pisanie musiało istnieć do czasu wyjścia z Egiptu.
2. Pismo musiało być w rejonie Egiptu.
3. Pismo musiało mieć alfabet.
4. Musiał to być sposób pisania taki jak hebrajski.

Napisy pisanego skryptu (1) o nazwie „Proto-Siniatic”[VI], [VII] zostały znalezione w Egipcie (2). Miał alfabet (3), który znacznie różnił się od egipskich hieroglifów, chociaż istnieją pewne oczywiste podobieństwa w niektórych znakach i (4) te napisy w tym piśmie można odczytać jako hebrajskie słowa.

Te inskrypcje (1) pochodzą z okresu 11 lat panowania Amenemhata III, który prawdopodobnie był faraonem z czasów Józefa.[viii] To jest w okresie 12^th Dynastia Egipskiego Państwa Środka (2). Inskrypcje są znane jako Sinai 46 i Sinai 377, Sinai 115 i Sinai 772, a wszystkie pochodzą z regionu kopalni turkusu w północno-zachodniej części Półwyspu Synaj. Również Wadi El-Hol 1 i 2 oraz Lahun Ostracon (z okolic dorzecza Faiyum).

Może to wskazywać, że Józef był twórcą pisma i alfabetu (być może pod natchnieniem Boga), ponieważ znał hieroglify jako drugi władca w królestwie egipskim, ale był też Hebrajczykiem. Bóg również komunikował się z nim, aby mógł interpretować sny. Ponadto, jako administrator Egiptu, musiałby umieć czytać i używać szybszej formy pisemnej komunikacji niż hieroglify, aby to osiągnąć.

Jeśli ten proto-Siniatic skrypt był rzeczywiście wczesnym hebrajskim, to:

1. Czy pasuje do wyglądu po hebrajsku? Odpowiedź brzmi tak.
2. Czy można to odczytać jako hebrajski? Ponownie, krótka odpowiedź brzmi: tak.[IX]
3. Czy pasuje do historii Izraelitów? Tak, jak około 15^th Wiek pne znika z Egiptu i pojawia się w Kanaanie.

Istnieje znacznie więcej dowodów do zbadania na poparcie tych odpowiedzi „tak” niż w powyższym podsumowaniu. To jest tylko krótkie podsumowanie; jednakże wystarczy udowodnić, że Mojżesz mógł napisać Torę[X] (pierwsze 5 ksiąg Biblii), w tym Genesis w tamtym czasie.

Dowody wewnętrzne

Być może ważniejsze są wewnętrzne dowody biblijne na temat umiejętności czytania i pisania Izraelitów tamtych czasów i Mojżesza. Zwróć uwagę, czego Jehowa pouczył Mojżesza, a Mojżesz poinstruował Izraelitów w następujących wersetach:

• Exodus 17: 14 „Jehowa powiedział to teraz do Mojżesza”Pisać to jako pamiątka w książce i przedstaw ją Jozuemu do uszu… ”
• Powtórzonego 31: 19 "I teraz napisać dla siebie tę pieśń i nauczcie jej synów Izraela ”.
• Powtórzonego Prawa 6: 9 i 11: 20 - I musisz napisać je [moje przykazania] na odrzwiach twojego domu i na twoich bramach ”.
• Zobacz też Wyjścia 34:27, Powtórzonego Prawa 27: 3,8.

Wszystkie te instrukcje wymagałyby umiejętności czytania i pisania od Mojżesza, a także od reszty Izraelitów. Nie byłoby to również możliwe przy użyciu hieroglifów, tylko alfabetyczny język pisany mógłby to wszystko umożliwić.

Mojżesz zapisał obietnicę Jehowy Boga w Powtórzonego Prawa 18: 18-19, która brzmiała: "Wskrzeszę im proroka z pośród ich braci, tak jak ty; i włożę moje słowa w jego usta, a on na pewno powie im wszystko, co mu rozkażę. ¹⁹ I musi się zdarzyć, że od człowieka, który nie posłucha moich słów, że będzie mówił w moim imieniu, sam zażądam od niego rachunku ”.

Tym prorokiem był Jezus, jak Piotr powiedział słuchającym Żydom w okolicy Świątyni niedługo po śmierci Jezusa w Dziejach Apostolskich 3: 22-23.

Wreszcie, być może jest więc stosowne, aby ostatnie słowo tutaj skierowane było do Jezusa, zapisane w Jana 5: 45-47. Mówiąc do faryzeuszy, powiedział „Nie myślcie, że będę was oskarżał Ojcu; jest ktoś, kto cię oskarża, Mojżeszu, w którym pokładałeś nadzieję. Prawdę mówiąc, gdybyście wierzyli Mojżeszowi, uwierzylibyście mi, bo ten napisał o mnie. Ale jeśli nie wierzycie pismom tego człowieka, jak uwierzycie moim wypowiedziom? ”.

Tak, według Jezusa, syna Bożego, jeśli wątpimy w słowa Mojżesza, to nie mamy powodu, aby wierzyć w samego Jezusa. Dlatego ważne jest, aby mieć pewność, że Mojżesz napisał Księgę Rodzaju i resztę Tory.

 

 

Następny artykuł z tej serii (część 5) rozpocznie badanie historii Adama (i Ewy), które można znaleźć w Księdze Rodzaju 2: 5 - Rodzaju 5: 2.

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[ii] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[iii] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[iv] Tabliczki klinowe z korespondencją urzędników palestyńskich z ówczesnym rządem egipskim zostały znalezione w Egipcie w 1888 r. W Tell-el-Amarna. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[v] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray Jest to również dostępne w serwisie Netflix bezpłatnie lub do wypożyczenia. Zwiastuny serii są dostępne na Youtube do bezpłatnego oglądania w momencie pisania (sierpień 2020) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[VI], https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[VII] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[viii] Dowody datujące od Józefa do Amenemhata III znajdują się w „Patterns of Evidence - Exodus” przez Tim Mahoney i „Exodus, mit czy historia” przez Davida Rohla. Do dokładniejszego omówienia z Józefem i Genesis 39-45.

[IX] Alan Gardiner w swojej książce „The Egyptian Origin of the Semitic Alphabet” stwierdza „Argumenty za alfabetycznym charakterem nieznanego pisma są przytłaczające… Znaczenia tych imion, tłumaczone jako słowa semickie [takie jak hebrajskie], są proste lub wiarygodne w 17 przypadkach.Odnosi się do pisma Proto-Siniatic, znalezionego w Serabit El-Khadim przez Petries w latach 1904-1905.

[X] Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy, powszechnie znane jako Tora (Prawo) lub Pięcioksiąg (5 Księg).