Este ensaio deveria ser breve. Afinal, tratava-se apenas de um ponto simples: como pode o Armagedom ser parte da grande tribulação quando o Monte. 24:29 diz claramente que vem depois que a tribulação acabou? No entanto, à medida que desenvolvi a linha de raciocínio, novos aspectos do assunto começaram a se desdobrar.
Portanto, acho que seria benéfico fornecer a você, leitor, uma sinopse inicial do assunto e deixar para você se deseja aprofundar.
Sinopse
Nosso ensino oficial
A grande tribulação é um evento multifásico, começando com o ataque a Babilônia, a Grande, seguido por um período de tempo interino de duração desconhecida, seguido por sinais nos céus e, finalmente, o Armagedom. (w10 7/15 p. 3 par. 4; w08 5/15 p. 16 par. 19)
Argumentos para um novo entendimento

  • Nenhuma prova direta da Bíblia ligando o Armagedom à grande tribulação.
  • Mt. 24: 29 mostra que o Armagedom não pode fazer parte da grande tribulação.
  • Mt. 24: 33 mostra que a grande tribulação é parte do sinal de que o Armagedom está prestes a começar.
  • Rev. 7: 14 refere-se àqueles julgados favoravelmente (ovelhas e cabras) antes do Armagedom, não depois.
  • 2 Thess. 1: 4-9 não se refere ao Armagedom, mas ao ataque a Babilônia, a Grande.
  • Tribulação não significa destruição.
  • A grande tribulação do primeiro século refere-se a eventos que cercam o 66 CE e não o 70 CE

A discussão
Em Mateus 24:21, Jesus fez uma declaração surpreendente sobre um tempo futuro de tribulação. Ele convocou uma grande tribulação, qualificando-a com as palavras: “tal como nunca aconteceu desde o princípio do mundo até agora, não, nem ocorrerá novamente”. Nosso entendimento atual é que essa profecia tem um cumprimento duplo. Entendemos que um cumprimento menor ocorreu no primeiro século, quando os romanos sitiaram e subsequentemente destruíram a cidade de Jerusalém. A maior realização é um futuro evento de duas fases: a fase um é a destruição mundial da religião falsa e a fase dois, o Armagedom. (O período de tempo indefinido que separa os dois eventos é parte da grande tribulação, mas como não causa nenhum sofrimento, nos concentramos apenas no início e no fim; portanto, duas fases.)
Observe que há evidências bíblicas sólidas que apóiam o entendimento de que a destruição de Babilônia, a Grande, é o equivalente moderno da destruição de Jerusalém. (Tem a ver com paralelos envolvendo a 'coisa nojenta que causa desolação' e pode ser pesquisada usando o programa WTLib.) No entanto, não há nada na Bíblia que relacione diretamente o Armagedom com a grande tribulação - muito pelo contrário, na verdade.
Tenho certeza de que se você dissesse o acima para o TJ médio, ele olharia para você como se você tivesse enlouquecido. “É claro”, ele dizia, “o Armagddon é a grande tribulação. Haverá tribulação maior do que o Armagedom? ”
Como resultado de pesquisas e correspondências, esse raciocínio parece ser o único apoio que existe para a nossa compreensão do Armagedom como parte da grande tribulação.
Justo. O raciocínio dedutivo pode nos levar muito longe, mas deve ser rejeitado, não importa o quão atraente seja a lógica, sempre que contradiz o que está claramente declarado na Bíblia. Não podemos simplesmente ignorar as passagens da Bíblia se elas falharem em se harmonizar com nossa teoria.
Com isso em mente, considere Mateus 24: 29-31 29, “Imediatamente após a tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes do céus serão abalados. 30 E então o sinal do Filho do homem aparecerá no céu, e então todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande glória. 31 E ele enviará seus anjos com um grande som de trombeta, e eles reunirão seus escolhidos dos quatro ventos, de uma extremidade do céu à outra extremidade.
Sol escurecendo! Sinal do Filho do Homem aparecendo! Os escolhidos sendo reunidos! Esses eventos não precedem o Armagedom? E eles não vêm depois que a grande tribulação terminou? (Mt. 24:29)
Então, como o Armagedom poderia fazer parte de uma tribulação e ainda vir depois que acabou?  Você não encontrará resposta a esta pergunta em nossas publicações. Na verdade, a pergunta nunca é feita.
O problema é que o Armagedom, sem dúvida a maior destruição da história humana, certamente parece cumprir as palavras de Jesus sobre a tribulação nunca ter ocorrido antes e nunca ocorrer novamente. É claro que a destruição mundial na forma do dilúvio que alterou o globo dos dias de Noé ocorreu no passado e uma futura destruição mundial cairá sobre os iníquos - possivelmente superando os fiéis em número - após o fim dos mil anos. (Rev. 20: 7-10)
Talvez o problema seja que estamos equiparando tribulação com destruição.
O que é 'Tribulação'?
O termo 'tribulação' aparece 39 vezes nas Escrituras Cristãs e está ligado quase sem exceção à congregação cristã. Significa angústia, aflição ou sofrimento. O termo hebraico se refere ao ato de 'pressionar', ou seja, enfatizar algo. É interessante que a palavra em inglês é derivada do latim tribulare imprensa, oprimir e afligir e é derivado de tribulum, uma tábua com pontas afiadas na parte inferior, utilizada na debulha. Portanto, a raiz da palavra é derivada de um instrumento usado para separar o joio do trigo. Este é um aspecto interessante do ponto de vista cristão.
Embora tribulação signifique um tempo de estresse, opressão ou sofrimento, essa visão ampla não é suficiente para abranger seu uso nas Escrituras Cristãs. Devemos considerar que é usado quase exclusivamente para denotar um tempo de teste ou trilha como consequência de sofrimento ou opressão. Para o cristão, a tribulação é uma coisa boa. (2 Cor. 4:17; Tiago 1: 2-4) É assim que Jeová separa o joio espiritual do joio sem valor.
Com isso em mente, vamos fazer um exercício verbal. Complete as seguintes frases:
1) As nações da Terra são ___________________ no Armagedom.
2) Jeová usa o Armagedom para ___________________ os iníquos.
3) Nenhum ímpio sobreviverá ao Armagedom porque o _______________ será completo.
Se você pedisse a qualquer irmão ou irmã em sua sala para fazer este exercício, quantos teriam tentado trabalhar a palavra tribulação no espaço em branco? Meu palpite não é um. Você obteria destruição, aniquilação ou algum termo semelhante. Tribulação simplesmente não se encaixa. Os perversos não estão sendo testados ou julgados no Armagedom; eles estão sendo eliminados. A separação do trigo e joio, trigo e joio, ovelhas e cabras, tudo ocorre antes mesmo do Armagedom começar. (w95 10/15 p.22 par. 25-27)
Procurando Consistência
Agora, vamos nos certificar de que nossa nova linha de raciocínio seja consistente com o resto das escrituras sobre o assunto. Pois se não for, teremos que estar dispostos a abandoná-lo em favor de outro entendimento, ou pelo menos admitir que ainda não sabemos a resposta.
Parte do Sinal
Jesus disse que quando virmos todas essas coisas saibamos que ele está perto das portas. (Mt. 24:32) Ele está perto das portas quando está prestes a atacar e travar guerra contra as nações e salvar seu povo. A grande tribulação é parte de 'todas essas coisas' mencionadas no Monte. 24: 3 a 31 e, portanto, é parte do sinal que indica que ele está perto das portas e prestes a lançar o Armagedom. Fazer do Armagedom parte da grande tribulação o torna parte do sinal de que está próximo. Como pode o Armagedom assinar a si mesmo? Isso não faz sentido.
A grande multidão sai da grande tribulação
Temos que esperar até que a destruição do Armagedom acabe para saber quem é a grande multidão, ou saberemos depois que a grande tribulação terminar, mas antes que o Armagedom comece? Noé e sua família foram separados antes mesmo do início do dilúvio. Os cristãos do primeiro século sobreviveram porque deixaram a cidade três anos e meio antes de ela ser destruída.
Agora considere os nossos dias: Jeová e Jesus sentam-se em seus tronos de julgamento antes do Armagedom para julgar as nações. É quando ocorre a separação das ovelhas e cabras. (w95 10/15 p.22 par. 25-27) Os cabritos partem para o corte eterno e as ovelhas para a vida eterna. Nenhuma ovelha se perderá no Armagedom e nenhum bode sobreviverá porque Jeová não comete erros de julgamento. Em um processo judicial, dois homens podem representar uma pista para uma ofensa capital. Um pode ser absolvido, enquanto o outro é condenado. A execução pode até ser realizada imediatamente, mas você não precisa esperar até que a execução termine para ver quem foi exonerado. Você sabe antes mesmo de a execução começar quem vai sobreviver e quem vai morrer, porque isso foi determinado como resultado da 'prova' (tribulação).
Harmonizar Tessalonicenses 2
Apenas uma passagem nas Escrituras parece apoiar a linha de raciocínio "O Armagedom é a grande tribulação".
(2 Tessalonicenses 1: 4-9) 4 Como resultado, nós mesmos nos orgulhamos de vós entre as congregações de Deus, por causa da vossa perseverança e fé em todas as vossas perseguições e tribulações que estais a suportar. 5 Esta é uma prova do justo julgamento de Deus, levando-vos a serdes considerados dignos do reino de Deus, pelo qual estais realmente sofrendo. 6 Isso leva em consideração que é justo da parte de Deus retribuir tribulação àqueles que tribulam por vós, 7 mas, para vós que sofrestes tribulação, alívio junto conosco na revelação do Senhor Jesus do céu com seus anjos poderosos 8 em chamas de fogo, enquanto ele traz vingança sobre aqueles que não conhecem a Deus e aqueles que não obedecem às boas novas de nosso Senhor Jesus. 9 Estes mesmos sofrerão o castigo judicial da destruição eterna de diante do Senhor e da glória de sua força,
Esta passagem é uma das poucas que parece aplicar um tempo de tribulação aos não-cristãos. Nós aplicamos isso ao mundo que nos tribula. No entanto, devemos primeiro notar que a 'destruição eterna' falada no v. 9 segue a 'tribulação' do v. 6. Portanto, a tribulação ainda pode ser considerada um evento separado - a tribulação dos opositores precede sua destruição.
Outra questão é se, ao usar a frase “aqueles que tribulam por VOCÊ”, Paulo está se referindo aqui a a) todas as pessoas na Terra? B) apenas os governos mundanos? ou c) elementos religiosos dentro ou fora da congregação cristã? Um exame do contexto através das Escrituras Cristãs onde a tribulação é usada indica que a causa primária da tribulação dos cristãos origina-se de elementos religiosos falsos ou apostasia. Nesse contexto, as tribulações de Jeová sobre os que causaram tribulação por nós indicariam um tempo de prova que se concentraria na religião, não no mundo inteiro.
Um exemplo antigo para nos guiar
Vamos reexaminar o cumprimento do primeiro século à luz de nosso entendimento ajustado. Primeiro, aquela tribulação nunca havia ocorrido antes nem ocorreria novamente. Também seria tão severo que, se Jeová não abreviasse seus dias de alguma forma, nem mesmo os escolhidos sobreviveriam. A singularidade era, obviamente, subjetiva. Caso contrário, poderia haver apenas um e não haveria lugar para um cumprimento moderno.
O resultado do cumprimento do primeiro século foi a destruição completa do sistema judaico de coisas. Foi também o teste mais severo que os cristãos judeus enfrentariam, chegando até o corpo governante. Imagine que teste teria sido. Imagine uma irmã com marido e filhos incrédulos. Ela teria que deixá-lo e provavelmente aos filhos também. Filhos crentes, sejam adultos ou não, teriam que abandonar os pais incrédulos. Os homens de negócios teriam que abandonar negócios lucrativos com prejuízo total e irrecuperável. Os proprietários de casas e terras seriam obrigados a abandonar uma herança familiar mantida por séculos sem um momento de hesitação. E mais! Eles teriam que manter esse curso fiel ao longo dos próximos 3 anos e meio sem vacilar. O teste não foi apenas para cristãos dedicados. Como os genros de Ló, qualquer pessoa com uma compreensão dos eventos poderia ter ido e sido salvo. Se eles teriam a fé necessária é outra questão, claro.
Portanto, o tempo de prova por provação (tribulação) sobreveio a todo o povo de Jeová, tanto os cristãos fiéis quanto o povo de Israel de Jeová. (A nação foi rejeitada neste ponto, mas os indivíduos ainda podiam ser salvos.) A tribulação se estendeu para incluir 70 EC? Não há nenhum argumento de que os judeus presos em Jerusalém sofreram antes de serem destruídos. No entanto, se concluirmos que a tribulação começou em 66 EC e terminou em 70 EC, devemos explicar como a frase 'abreviar' funciona. 'Encurtar' implica uma interrupção ou um fim abrupto de algo?
É digno de nota que Jesus descreve os elementos da tribulação que a associam aos eventos de 66 EC, não aqueles que ocorreram três anos depois. Por exemplo, ele disse 'para continuar orando para que seu vôo não ocorresse no inverno'. Por volta de 70 dC, seu vôo era história.
O julgamento (tribulação) ocorreu em 66 EC. Os inocentes foram absolvidos e, pela fé, foram embora em liberdade. Os culpados foram condenados e sua execução ocorreu apenas 3 anos e meio depois.
Conclusão
Onde tudo isso nos deixa? Nossa realização moderna também será uma época de severas provações. Sobreviver a esse teste e manter a integridade resultará em um julgamento vitalício. Como os da Jerusalém do primeiro século, qualquer um terá a oportunidade de escapar da situação, quando Jeová abreviar a tribulação dos dias modernos. Neste ponto, só podemos nos envolver em especulações selvagens, então não vou. No entanto, com base em relatos antigos, cada momento de destruição foi precedido por um tempo de tribulação para o povo de Deus. Um teste de algum tipo pelo qual eles poderiam provar sua fé. Passar nesse teste significava sobreviver à destruição que se seguiria. Jeová nunca usou seus poderes destrutivos como teste. Na verdade, em todas as ocasiões anteriores, seu povo estava em outro lugar quando a destruição realmente começou. (Considere: Noé, Ezequias antes de Senaqueribe :, Josafá em 2 Crônicas 20, Ló em Sodoma, os cristãos em Jerusalém.)
Muitos se preocupam se sobreviverão ao Armagedom. Eu nem tenho certeza se vamos ver. Nenhum dos anteriores viu a destruição de seus dias. Talvez Jeová na raiva seja mais do que humanos frágeis podem suportar ver. Em qualquer caso, o julgamento não é sobreviver ao Armagedom, mas sobreviver à grande tribulação. Se sobrevivermos a isso, nossa sobrevivência ao Armagedom será um fait accompli.

Meleti Vivlon

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