Em que nossa salvação depende?

Há uma declaração no artigo de estudo desta semana que não me lembro de ter visto antes: “As outras ovelhas nunca devem esquecer que sua salvação depende de seu apoio ativo aos“ irmãos ”ungidos de Cristo que ainda estão na terra”. (w12 3/15 p. 20, par. 2) O apoio bíblico para essa declaração notável é dado por referência a Matt. 25: 34-40 que se refere à parábola das ovelhas e cabras.
Agora, a Bíblia nos ensina que a salvação depende do exercício da fé em Jeová e Jesus e da produção de obras que sejam adequadas a essa fé, como a obra de pregação.
(Revelação 7: 10) . . . “A salvação [devemos] ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro.”
(John 3: 16, 17) ¹⁶ “Porque Deus amou tanto o mundo que deu o seu Filho unigênito, para que todos os que exercessem fé nele não fossem destruídos, mas tivessem vida eterna. ¹⁷ Pois Deus enviou seu Filho ao mundo, não para ele julgar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
(Romanos 10: 10) . . . Pois com o coração se exerce fé para a justiça, mas com a boca se faz uma declaração pública de salvação.
No entanto, não parece haver suporte bíblico direto para o pensamento de que nossa salvação depende de apoiar ativamente os ungidos. Segue-se, é claro, que quando alguém se engaja na declaração pública de salvação, está apoiando o ungido. Mas isso não é mais um bi-produto? Vamos de porta em porta por senso de dever de apoiar os ungidos ou porque Jesus nos manda? Se alguém é lançado em confinamento solitário por 20 anos, sua salvação depende do apoio ao ungido ou da lealdade inquebrantável a Jesus e seu Pai?
Isso não significa denegrir em nada o importante papel que os ungidos desempenham enquanto estão na terra. Nossa única pergunta é se esta declaração em particular é apoiada nas Escrituras.
Considere isto:
(1 Timothy 4: 10) Para esse fim, estamos trabalhando duro e nos esforçando, porque depositamos nossa esperança em um Deus vivo, que é o Salvador de todos os tipos de homens, especialmente de fiéis.
Um “Salvador de todos os tipos de homens, especialmente dos fiéis. ”  Especialmente, não exclusivamente. Como os que não são fiéis podem ser salvos?
Com essa pergunta em mente, vamos dar uma olhada na base para a declaração no artigo de estudo desta semana. Matt. 25: 34-40 trata de uma parábola, não um princípio ou lei claramente declarado e diretamente aplicado. Há um princípio aqui com certeza, mas sua aplicação é baseada na interpretação. Por exemplo, para que se aplique como sugerimos no artigo, os 'irmãos' mencionados teriam de se referir aos ungidos. Pode-se argumentar que Jesus estava se referindo a todos os cristãos como seus irmãos, em vez de apenas aos ungidos? Embora seja verdade que os ungidos são chamados de seus irmãos nas Escrituras, enquanto as outras ovelhas se tornam seus filhos como o Pai Eterno (Isa. 9: 6), há precedência neste caso que pode permitir uma aplicação mais ampla de 'irmão' ; um que pode incluir todos os cristãos. Considere Matt. 12:50 “Pois todo aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu irmão, irmã e mãe.”
Então ele poderia estar se referindo a todos os cristãos - todos os que fazem a vontade deste Pai - como seus irmãos neste caso.
Se as ovelhas dessa parábola são cristãs com esperança terrena, por que Jesus as descreve como surpresas por terem sido recompensadas por ajudar um dos ungidos? Os próprios ungidos estão nos ensinando que ajudá-los é fundamental para nossa salvação. Portanto, dificilmente ficaríamos surpresos se fôssemos recompensados ​​por isso, não é? Na verdade, esperaríamos que esse fosse o resultado.
Além disso, a parábola não descreve “apoio ativo para os ungidos”. O que é descrito de várias maneiras é um único ato de bondade, que provavelmente exigiu um pouco de coragem ou esforço para ser alcançado. Dar a Jesus uma bebida quando ele está com sede, ou roupas quando ele está nu, ou uma visita na prisão. Isso traz à mente o texto que diz: “Quem vos recebe, recebe também a mim; e quem me recebe a mim, recebe também aquele que me enviou. ⁴¹ Aquele que recebe um profeta por ser profeta receberá a recompensa de profeta, e aquele que recebe um homem justo porque ele é um homem justo receberá a recompensa de um homem justo. ⁴² E quem der a um destes pequeninos apenas um copo de água fria para beber, porque ele é um discípulo, em verdade vos digo que de forma alguma perderá sua recompensa. ” (Mateus 10: 40-42) Há um forte paralelo na linguagem usada no versículo 42 com a que Mateus emprega na parábola mencionada - Mat. 25:35. Um copo de água fria, não por gentileza, mas por reconhecimento de que o destinatário é um discípulo do Senhor.
Um exemplo prático disso pode ser o malfeitor pregado ao lado de Jesus. Embora inicialmente tenha zombado de Jesus, mais tarde ele se retratou e corajosamente repreendeu seu companheiro por continuar a zombar de Cristo, após o que se arrependeu humildemente. Um pequeno ato de coragem e gentileza e ele recebeu a recompensa de uma vida no paraíso.
A forma como a parábola das ovelhas e cabras é redigida não parece se adequar a um curso de vida de fiel atividade em apoio a Jesus ungido. O que possivelmente se encaixaria seria o que aconteceu quando os israelitas deixaram o Egito. Uma grande multidão de egípcios incrédulos colocou fé e tomou uma posição no último minuto. Eles corajosamente permaneceram com o povo de Deus. Quando nos tornarmos os párias do mundo, será necessário fé e coragem para tomar uma posição e nos ajudar. É para isso que a parábola aponta, ou aponta para uma exigência de apoiar o ungido para alcançar a salvação? Se for o último, então a declaração em nosso Torre de vigia esta semana é precisa; caso contrário, pareceria uma aplicação incorreta.
Em ambos os casos, apenas o tempo dirá e, nesse meio tempo, continuaremos a apoiar o ungido e todos os nossos irmãos na obra que Jeová nos deu para fazer.

Meleti Vivlon

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