Temos que guardar o sábado para sermos salvos?

De acordo com os adventistas do sétimo dia, uma religião de mais de 14 milhões de pessoas, e pessoas como Mark Martin, um ex-ativista das Testemunhas de Jeová que se tornou pregador evangélico, não seremos salvos se não observarmos o sábado - isso significa não realizar “trabalha” no sábado (de acordo com o calendário judaico).

É claro que os sabatistas muitas vezes declaram que o sábado é anterior à lei mosaica e foi estabelecido no momento da criação. Se é assim, então por que um sábado de sábado de acordo com o calendário judaico é pregado pelos sabatistas? Certamente na época da criação não havia calendário feito pelo homem.

Se o princípio de estar no descanso de Deus está ativo nos corações e mentes dos verdadeiros cristãos, então certamente esses cristãos entendem que somos justificados por nossa fé, por meio do espírito santo e não por nossos próprios esforços repetitivos e fúteis ( Romanos 8:9,10). E, claro, temos que lembrar que os filhos de Deus são pessoas espirituais, uma nova criação (2 Coríntios 5:17) que encontraram sua liberdade em Cristo; libertação não só da escravidão do pecado e da morte, mas também de todas as OBRAS que fazem para expiar esses pecados. O apóstolo Paulo enfatizou isso quando disse que, se ainda estamos tentando obter a salvação e a reconciliação com Deus por meio de obras repetitivas que achamos que nos tornam dignos (como cristãos que seguem a Lei mosaica ou contam horas no ministério de serviço de campo), então temos foram separados de Cristo e caíram da graça.

“É para a liberdade que Cristo nos libertou. Fique firme, então, e não seja mais uma vez sobrecarregado por um jugo de escravidão...Você que está tentando ser justificado pela lei foi separado de Cristo; você caiu fora da graça. Mas pela fé aguardamos pelo Espírito a esperança da justiça”. (Gálatas 5:1,4,5)

Estas são palavras poderosas! Não se deixe seduzir pelos ensinamentos dos sabatistas ou você será separado de Cristo. Para aqueles de vocês que podem estar sendo desviados pela ideia de que precisam “descansar”, têm que observar um sábado com restrição de tempo de sexta a sábado, do pôr do sol ao pôr do sol, ou enfrentarão as consequências de receber a marca da a besta (ou algum outro absurdo) e assim será destruído no Armagedom, respire fundo. Vamos raciocinar exegeticamente a partir das escrituras sem preconceitos preconcebidos e discutir isso logicamente.

Primeiro, se guardar o sábado é uma condição para ser incluído na ressurreição dos justos com Jesus Cristo, então uma grande parte das boas novas do Reino de Deus que Jesus e seus apóstolos pregaram não mencionariam isso? Caso contrário, como nós, gentios, poderíamos saber? Afinal, os gentios teriam pouco preconceito ou preocupação com a observância do sábado e o que isso envolve, ao contrário dos judeus que o praticaram como parte integrante da Lei mosaica por mais de 1,500 anos. Sem a Lei Mosaica regulando o que pode e o que não pode ser feito no sábado, os sabatistas modernos devem ter que criar suas próprias novas regras sobre o que constitui “trabalho” e “descanso”, porque a Bíblia não dá nenhuma regra dessa maneira . Ao não trabalhar (não levarão sua esteira?) mantêm a idéia de permanecer no descanso de Deus como uma idéia física e não espiritual. Não vamos cair nessa armadilha, mas tenha em mente e nunca esqueça que nos tornamos justos diante de Deus por meio de nossa fé em Cristo, e não por nossas obras. “Mas pela fé aguardamos pelo Espírito a esperança da justiça”. (Gálatas 5:5).

Eu sei que é muito difícil para quem vem de religiões organizadas ver que o trabalho não é o caminho para o céu, para servir com Cristo em seu Reino messiânico. As Escrituras nos dizem que a salvação não é uma recompensa pelas boas obras que fizemos, então nenhum de nós pode se gloriar (Efésios 2:9). É claro que os cristãos maduros estão muito conscientes de que ainda somos seres físicos e, portanto, agimos de acordo com nossa fé, como escreveu Tiago:

“Ó homem tolo, você quer evidência de que a fé sem obras é inútil? Nosso pai Abraão não foi justificado pelo que fez quando ofereceu seu filho Isaque no altar? Você vê que sua fé estava trabalhando com suas ações, e sua fé foi aperfeiçoada pelo que ele fez.” (Tiago 2:20-22 BSB)

É claro que os fariseus, que perseguiam Jesus e seus discípulos por colher espigas e comê-las no sábado, podiam se gabar de suas obras porque não tinham fé. Com algo como 39 categorias de atividades proibidas para o sábado, incluindo colher grãos para saciar a fome, sua religião se preocupava com as obras. Jesus respondeu à incitação deles tentando ajudá-los a entender que haviam instituído um sistema opressivo e legalista de leis do sábado que carecia de misericórdia e justiça. Ele arrazoou com eles, como vemos em Marcos 2:27, que “o sábado foi feito para o homem, não o homem para o sábado”. Como o Senhor do sábado (Mateus 12:8; Marcos 2:28; Lucas 6:5) Jesus veio para ensinar que podemos reconhecer que não precisamos trabalhar para alcançar nossa salvação pelas obras, mas pela fé.

“Todos vocês são filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus”. (Gálatas 3:26)

Quando Jesus mais tarde disse aos fariseus que o Reino de Deus seria tirado dos israelitas e dado a um povo, os gentios, que produziriam seus frutos em Mateus 21:43, ele estava dizendo que os gentios seriam os que ganhariam. favor de Deus. E eles eram um povo muito mais populoso que os israelitas, não eram!? Portanto, se de fato observar o sábado era (e continua a ser) um elemento essencial das boas novas do Reino de Deus, então esperaríamos ver várias e frequentes exortações bíblicas ordenando que os gentios cristãos recém-convertidos observassem o sábado. não nós?

No entanto, se você pesquisar as escrituras cristãs procurando por um exemplo em que os gentios são ordenados a observar o sábado, você não encontrará um único – nem no Sermão da Montanha, nem nos ensinamentos de Jesus em qualquer lugar, e nem em o livro de Atos dos apóstolos. O que vemos em Atos são os apóstolos e discípulos pregando aos judeus nas sinagogas no sábado para colocar fé em Jesus Cristo. Vamos ler sobre algumas dessas ocasiões:

“Como era seu costume, Paulo entrou na sinagoga e por três sábados discutiu com eles sobre as Escrituras, explicando e provando que o Cristo teve que sofrer e ressuscitar dos mortos.” (Atos 17:2,3)

“E de Perge, eles viajaram para o interior até Antioquia da Pisídia, onde entraram na sinagoga no sábado e se sentaram. Após a leitura da Lei e dos Profetas, os líderes da sinagoga enviaram uma mensagem a eles: “Irmãos, se vocês têm uma palavra de encorajamento para o povo, por favor falem.” (Atos 13: 14,15)

“Todos os sábados ele arrazoava na sinagoga, tentando persuadir tanto judeus como gregos. E quando Silas e Timóteo desceram da Macedônia, Paulo dedicou-se totalmente à palavra, testificando aos judeus que Jesus é o Cristo.” (Atos 18:4,5)

Os sabatistas vão apontar que essas escrituras dizem que eles estavam adorando no sábado. É claro que os judeus não-cristãos estavam adorando no sábado. Paulo estava pregando para aqueles judeus que ainda guardavam o sábado porque esse era o dia em que eles se reuniam. Todos os dias eles tinham que trabalhar.

Outra coisa a considerar é que quando olhamos para os escritos de Paulo, nós o vemos gastando muito tempo e esforço ensinando a diferença entre pessoas carnais e pessoas espirituais no contexto da compreensão da diferença entre a Aliança da Lei e a Nova Aliança. Ele exorta os filhos de Deus a entender que eles, como filhos adotivos, são guiados pelo espírito, ensinados pelo espírito santo e não por um código escrito de leis e regulamentos, ou por homens – como fariseus, escribas, “superfinos apóstolos” ou Membros do corpo (2 Coríntios 11:5, 1 João 2:26,27).

“O que recebemos não é o espírito do mundo, mas o Espírito que vem de Deus, para que possamos entender o que Deus nos deu gratuitamente. Isto é o que falamos, não com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas com palavras ensinadas pelo Espírito, explicando realidades espirituais com palavras ensinadas pelo Espírito”. (1 Coríntios 2:12-13).

A distinção entre o espiritual e o carnal é importante porque Paulo está mostrando aos coríntios (e a todos nós) que sob a Aliança da Lei Mosaica os israelitas não podiam ser ensinados pelo Espírito porque suas consciências não podiam ser purificadas. Sob o pacto da Lei mosaica, eles só tinham a provisão de expiar seus pecados repetidamente por oferecer sacrifícios de animais. Em outras palavras, eles trabalharam e trabalharam e trabalharam para expiar os pecados oferecendo o sangue de animais. Esses sacrifícios eram apenas lembretes de ter uma natureza pecaminosa “porque é impossível que o sangue de touros e bodes tire pecados”. (Hebreus 10:5)

Com respeito à ação do espírito santo de Deus, o escritor de Hebreus disse o seguinte:

“Por este arranjo [expiação de pecados por meio de sacrifícios de animais] o espírito Santo estava mostrando que o caminho para o Lugar Santíssimo ainda não havia sido revelado enquanto o primeiro tabernáculo ainda estava de pé. É uma ilustração para o tempo presente, pois os dons e sacrifícios oferecidos não conseguiam purificar a consciência do adorador. Eles consistem apenas em comida e bebida e lavagens especiais – regulamentos externos impostos até o tempo da reforma.” (Hebreus 9:8-10)

Mas quando Cristo veio, tudo mudou. Cristo é o mediador da nova aliança. Enquanto a antiga aliança, a Aliança da Lei Mosaica só podia expiar os pecados através do sangue de animais, o sangue de Cristo purificou de uma vez por todas a consciência de todos os que nele confiam. Isso é essencial para entender.

“Pois, se o sangue de bodes e de touros e a cinza de uma novilha espargida sobre os impuros os santifica, para que os seus corpos fiquem limpos, quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo sem mácula a Deus, purificará nossas consciências das obras da morte, para que sirvamos ao Deus vivo!” (Hebreus 9:13,14)

Naturalmente, a mudança do Pacto da Lei Mosaica, com suas mais de 600 regras e regulamentos específicos, para a liberdade em Cristo foi difícil para muitos compreender ou aceitar. Embora Deus tenha posto fim à Lei mosaica, esse tipo de regra que segue atrai a mente carnal de pessoas não espirituais de nossos dias. Membros de religiões organizadas ficam felizes em seguir leis e regulamentos, como os fariseus criados em sua época, porque essas pessoas não querem encontrar liberdade em Cristo. Já que os líderes das igrejas de hoje não encontraram sua liberdade em Cristo, eles também não deixarão ninguém encontrá-la. Esta é uma maneira carnal de pensar e “seitas” e “divisões” (todas as milhares de religiões registradas criadas e organizadas por homens) são chamadas de “obras da carne” por Paulo (Gálatas 5:19-21).

Olhando para o primeiro século, aqueles com “mentes carnais” ainda presos na Lei Mosaica quando Cristo veio para cumprir essa lei, não conseguiam entender o que significava que Cristo morreu para nos libertar da escravidão do pecado porque eles não tinham fé e desejo de compreender. Além disso, como evidência desse problema, vemos Paulo repreendendo os novos cristãos gentios por serem influenciados pelos judaizantes. Os judaizantes eram aqueles “cristãos” judeus que não eram guiados pelo Espírito porque insistiam em retornar à antiga lei da circuncisão (abrindo a porta para a observância da Lei mosaica) como meio para serem salvos por Deus. Eles perderam o barco. Paulo chamou esses judaizantes de “espiões”. Ele disse sobre esses espiões promovendo um modo de pensar carnal e não espiritual ou fiel:

“Esta questão surgiu porque alguns falsos irmãos entraram sob falsos pretextos para espionar nossa liberdade em Cristo Jesus, a fim de nos escravizar. Nós não cedemos a eles por um momento, para que a verdade do evangelho permaneça com você”. (Gálatas 2:4,5).

Paulo deixou claro que os verdadeiros crentes confiariam em sua fé em Jesus Cristo e seriam guiados pelo Espírito e não pelos homens tentando devolvê-los a praticar as obras da Lei. Em outra repreensão aos gálatas, Paulo escreveu:

“Gostaria de aprender apenas uma coisa com você: você recebeu o Espírito pelas obras da lei ou pelo ouvir com fé? Você é tão tolo? Depois de começar no Espírito, você está agora terminando na carne?  Você já sofreu tanto por nada, se realmente foi por nada? Deus derrama Seu Espírito sobre você e opera milagres entre vocês porque você pratica a lei, ou porque você ouve e crê?” (Gálatas 3:3-5)

Paulo nos mostra o cerne da questão. Jesus Cristo pregou os mandamentos do código da Lei na cruz (Colossenses 2:14) e eles morreram com ele. Cristo cumpriu a lei, mas não a aboliu (Mateus 5:17). Paulo explicou isso quando disse sobre Jesus: “Ele assim condenou o pecado na carne, para que a justa norma da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito”. (Romans 8: 3,4)

Então aí está novamente, os filhos de Deus, os verdadeiros cristãos andam segundo o Espírito e não se preocupam com regras religiosas e leis antigas que não se aplicam mais. É por isso que Paulo disse aos colossenses:

“Portanto, ninguém vos julgue pelo que comeis ou bebeis, ou por causa de uma festa, de uma lua nova ou um sábado.” Colossenses 2:13-16

Os cristãos, de origem judaica ou gentia, entendiam que para a liberdade Cristo nos libertou da escravidão do pecado e da morte e, portanto, também dos ritos que expiavam a natureza perpetuamente pecaminosa. Que alivio! Em resultado disso, Paulo podia dizer às congregações que fazer parte do reino de Deus não dependia da realização de ritos e rituais externos, mas da ação do espírito santo para levar a pessoa à justiça. Paulo chamou o novo ministério, o ministério do Espírito.

“Ora, se o ministério da morte, gravado com letras em pedra, veio com tal glória que os israelitas não puderam contemplar o rosto de Moisés por causa de sua glória passageira, o ministério do Espírito não será ainda mais glorioso? Pois se o ministério da condenação foi glorioso, quanto mais glorioso é o ministério da justiça!” (2 Cor 3: 7-9)

Paulo também destacou que entrar no Reino de Deus não dependia do tipo de comida que os cristãos comiam ou bebiam:

“Porque o reino de Deus é não uma questão de comer e beber, mas de justiça, paz e alegria no Espírito Santo.” (Romanos 14:17).

Paulo enfatiza repetidamente que o Reino de Deus não se trata de observâncias externas, mas de buscar orar para que o espírito santo nos mova à justiça por meio de nossa fé em Jesus Cristo. Vemos esse tema repetido várias vezes nas Escrituras cristãs, não é?

Infelizmente, os sabatistas não podem ver a verdade dessas escrituras. Mark Martin realmente diz em um de seus sermões chamado “Intending to Change Times and Law” (uma de suas 6 partes Hope Prophecy Series) que guardar o dia de sábado separa os verdadeiros cristãos do resto do mundo, que inclui todos os cristãos que não guardam o sábado. Essa é uma observação descarada. Aqui está a essência disso.

Como os trinitários, os sabatistas têm seus próprios preconceitos mal concebidos, afirmações ousadas e falsas, que precisam ser expostas da maneira que Jesus expôs “o fermento dos fariseus”. (Mateus 16:6) Eles são um perigo para os filhos de Deus que estão apenas começando a entender sua adoção por Deus. Para este fim, vamos ver o que outros adventistas do sétimo dia têm a dizer sobre o sábado. De um de seus sites, lemos:

O sábado é “um símbolo da nossa redenção em Cristo, um sinal da nossa santificação, um token da nossa fidelidade, e um antegozo do nosso futuro eterno no reino de Deus, e um sinal perpétuo da aliança eterna de Deus entre ele e seu povo”. (De Adventist.org/the-sabbath/).

Que coleção sublime de palavras elevadas, e todas sem uma única referência bíblica! Eles afirmam que o sábado é um sinal perpétuo e selo da aliança eterna de Deus entre ele e seu povo. Devemos nos perguntar a que pessoas eles estão se referindo. Eles estão, de fato, estabelecendo uma falsa doutrina de que o sábado, como parte do convênio da Lei mosaica, torna-se um convênio eterno à frente ou mais importante do que o novo convênio que nosso Pai Celestial fez com os filhos de Deus mediado por Jesus Cristo (Hebreus 12:24) com base na fé.

O confuso escritor da sinopse do site Sabbatarian usa os termos bíblicos gregos usados ​​para identificar o espírito santo como o sinal, selo, token e garantia de aprovação de nosso Pai celestial para seus filhos escolhidos de Deus e usa essas palavras para descrever um ritual do sábado. Este é um ato de blasfêmia, pois não há menção de um selo, sinal, sinal ou símbolo relacionado ao sábado em qualquer lugar nas Escrituras cristãs. Claro, vemos que os termos “sinal” e “selo” eram frequentemente usados ​​nas escrituras hebraicas referindo-se a coisas como a aliança da circuncisão e a aliança do sábado, mas esses usos eram restritos aos antigos textos hebraicos em referência aos israelitas. sob o jugo da Aliança da Lei Mosaica.

Vamos dar uma olhada nos escritos de Paulo sobre o selo, o sinal e a garantia do espírito santo em muitas passagens que mostram a aprovação de Deus para seus filhos adotivos escolhidos com base em sua fé em Jesus.

“E você também foi incluído em Cristo quando ouviu a mensagem da verdade, o evangelho da sua salvação. Quando você creu, você foi marcado nele com um foca, o prometido Espírito Santo que é um depósito que garante nossa herança até a redenção dos que são propriedade de Deus, para louvor da sua glória”. (Ef 1:13,14)

“Agora é Deus quem estabelece a nós e a você em Cristo. Ele nos ungiu, colocou Seu selo em nós e colocou Seu Espírito em nossos corações como penhor do que está por vir.” (2 Coríntios 1:21,22 BSB)

“E Deus nos preparou para isso mesmo e nos deu o Espírito como penhor do que está por vir.” (2 Coríntios 5:5 BSB)

Ok, então vamos resumir o que descobrimos até agora. Não há menção da elevação do sábado como o selo da aprovação de Deus nas escrituras cristãs. É o espírito santo que é identificado como o selo de aprovação sobre os filhos de Deus. É como se os sabatistas não exercessem fé em Cristo Jesus e nas boas novas que ele ensinou porque não entendem que nos tornamos justos pelo espírito e não por um trabalho antigo e ritualizado.

Ainda assim, de maneira exegética adequada, vamos examinar cuidadosamente quais elementos constituem as boas novas para ver se há algum indício de algum tipo de menção à guarda do sábado como parte integrante de ser aceito no reino de Deus.

Para começar, me ocorre mencionar que a lista de pecados que mantém as pessoas fora do Reino de Deus enumeradas em 1 Coríntios 6:9-11 não inclui não guardar o sábado. Isso não estaria na lista se fosse de fato elevado como “um sinal perpétuo da aliança eterna de Deus entre ele e seu povo” (de acordo com o site adventista do sétimo dia que citamos acima)?

Vamos começar lendo o que Paulo escreveu aos colossenses sobre as boas novas. Ele escreveu:

 “Porque ouvimos falar sua fé em Cristo Jesus e seu amor por todo o povo de Deus, que vem de sua esperança confiante do que Deus reservou para você no céu. Você tem essa expectativa desde que ouviu pela primeira vez a verdade das Boas Novas. Esta mesma Boa Nova que chegou a você está se espalhando por todo o mundo. Está dando frutos em todos os lugares, mudando vidas, assim como mudou suas vidas desde o dia em que você ouviu e entendeu pela primeira vez a verdade sobre a maravilhosa graça de Deus.” (Colossenses 1:4-6)

O que vemos nesta escritura é que as boas novas envolvem fé em Cristo Jesus, amor por todo o povo de Deus (não mais considerados apenas os israelitas, mas mais significativamente os gentios), e compreensão da verdade sobre a maravilhosa graça de Deus! Paulo diz que as boas novas mudam vidas, o que implica a ação do espírito santo sobre aqueles que ouvem e entendem. É pela ação do espírito santo sobre nós que nos tornamos justos aos olhos de Deus, e não pelas obras da lei. Paulo deixou isso bem claro quando disse:

“Pois ninguém pode ser justificado diante de Deus fazendo o que a lei manda. A lei simplesmente nos mostra como somos pecadores.” (Romanos 3:20)

Por “lei”, Paulo está se referindo aqui à aliança da lei mosaica, que consiste em mais de 600 regras e regulamentos específicos que cada membro da nação de Israel foi ordenado a cumprir. Esse código de conduta esteve em vigor por cerca de 1,600 anos como uma provisão que Yahweh deu aos israelitas para cobrir seus pecados – por isso o código da lei foi chamado de “fraco pela carne”. Como mencionado acima neste artigo, mas vale a pena repetir - o código da lei nunca poderia dar aos israelitas uma consciência limpa diante de Deus. Somente o sangue de Cristo poderia fazer isso. Lembra-se do que Paulo advertiu os gálatas sobre alguém que pregasse boas novas falsas? Ele disse:

“Como já dissemos, agora repito: Se alguém vos pregar um evangelho contrário ao que recebestes, seja amaldiçoado!” (Gálatas 1:9)

Os sabatistas estão pregando uma falsa boa notícia? Sim, porque eles fazem da observância do sábado a marca de ser cristão e isso não é bíblico, mas não queremos que eles sejam amaldiçoados, então vamos ajudá-los. Talvez fosse útil para eles se falássemos sobre o Pacto da Circuncisão que Yahweh (Jeová) fez com Abraão cerca de 406 anos antes do Pacto da Lei ser estabelecido por volta de 1513 AEC.

Deus também disse a Abraão:

“Vocês devem guardar minha aliança – você e seus descendentes nas gerações depois de vocês… Todo homem entre vocês deve ser circuncidado. Você deve circuncidar a carne do seu prepúcio, e isso será um sinal da aliança entre mim e você…Minha aliança em sua carne será uma aliança eterna. (Gênesis 17: 9-13)

Embora no versículo 13 lemos que esta era para ser uma aliança eterna, não foi. Depois que o pacto da Lei terminou em 33 EC, essa prática não era mais necessária. Os cristãos judeus deveriam pensar na circuncisão de maneira simbólica em termos de Jesus tirando sua natureza pecaminosa. Paulo escreveu aos colossenses:

“Nele [Cristo Jesus] vocês também foram circuncidados, no despojamento de sua natureza pecaminosa, com a circuncisão realizada por Cristo e não por mãos humanas. E tendo sido sepultados com ele no batismo, você foi ressuscitado com ele através de sua fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos”. (Colossenses 2:11,12)

De maneira semelhante, os israelitas deveriam observar o sábado. Como a Aliança da Circuncisão, que foi chamada de aliança eterna, o sábado deveria ser guardado como um sinal entre Deus e os israelitas por tempo indefinido.

“…Certamente você deve guardar meus sábados, pois isso será um sinal entre mim e você para as gerações vindouras, para que você saiba que eu sou o Senhor que vos santifico…Os israelitas devem guardar o sábado, celebrando-o como uma aliança permanente para as gerações vindouras. (Êxodo 13-17)

Assim como a aliança eterna da circuncisão, a aliança eterna do sábado terminou quando Deus deu aos gentios a promessa por meio de Abraão. “E se vocês pertencem a Cristo, então vocês são descendentes de Abraão, herdeiros conforme a promessa.” (Gálatas 4:29)

A Lei Mosaica foi encerrada e uma Nova Aliança tornou-se operável pelo sangue derramado de Jesus. Como dizem as escrituras:

“Agora, porém, Jesus recebeu um ministério muito mais excelente, assim como a aliança Ele media é melhor e se baseia em melhores promessas. Pois se aquela primeira aliança tivesse sido sem falhas, nenhum lugar teria sido buscado para uma segunda. Mas Deus criticou o povo...” (Hebreus 8:6-8)

 “Ao falar de uma nova aliança, tornou obsoleta a primeira; e o que é obsoleto e o envelhecimento logo desaparecerá.” (Hebreus 8:13)

Ao concluirmos, devemos ter em mente que, quando a Lei mosaica terminou, também terminaram as injunções para guardar o sábado. O sábado do pôr-do-sol ao pôr-do-sol foi abandonado pelos verdadeiros cristãos e não praticado por eles! E quando o conselho de apóstolos e discípulos se reuniu em Jerusalém para falar sobre o que os gentios deveriam defender como princípios cristãos, no contexto do ressurgimento da questão daqueles que voltam à circuncisão como meio de salvação, não vemos menção de observar um sábado. A ausência de tal mandato dirigido pelo espírito é muito significativa, não é?

“Pois o espírito santo e nós mesmos preferimos não acrescentar mais carga a vocês, exceto estas coisas necessárias: abster-se de coisas sacrificadas a ídolos, de sangue, de coisas estranguladas e de imoralidade sexual.” (Atos 15:28, 29)

Ele também disse,

“Irmãos, vocês sabem que nos primeiros dias Deus fez uma escolha entre vocês para que os gentios ouvissem de meus lábios a mensagem do evangelho e cressem.  E Deus, que conhece o coração, mostrou Sua aprovação dando-lhes o Espírito Santo, assim como fez conosco. Ele não fez distinção entre nós e eles, pois purificou seus corações pela fé. (Atos 15:7-9)

O que precisamos reconhecer e meditar é que, de acordo com as Escrituras, nossa condição interior de estar em Cristo Jesus é o que realmente importa. Devemos ser guiados pelo Espírito. E como Pedro mencionou acima e Paulo mencionou muitas vezes, não há distinções externas de nacionalidade ou gênero ou nível de riqueza que identifique um filho de Deus (Colossenses 3:11; Gálatas 3:28,29). São todos pessoas espirituais, homens e mulheres que entendem que somente o espírito santo pode movê-los a serem justos e não é seguindo rituais, regras e regulamentos estabelecidos por homens que ganhamos vida com Cristo. É baseado em nossa fé, não no sábado. Paulo disse que “aqueles que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus”. Não há apoio bíblico para dizer que a observância do sábado é uma marca de identificação para os filhos de Deus. Em vez disso, é uma fé interior em Cristo Jesus que nos qualifica para a vida eterna! “Quando os gentios ouviram isso, se alegraram e glorificaram a palavra do Senhor, e todos os que foram designados para a vida eterna creram”. (Atos 13:48)