Când are loc Prima Înviere?

Ce este Prima Înviere?

În Scriptură, prima înviere se referă la învierea la viața cerească și nemuritoare a urmașilor unși ai lui Isus. Credem că aceasta este mica turmă despre care a vorbit la Luca 12:32. Credem că numărul lor este literal 144,000, așa cum este descris în Apocalipsa 7: 4. De asemenea, credem că cei din acest grup care au murit din primul secol până în zilele noastre sunt acum toți în ceruri, după ce au experimentat învierea lor începând cu anul 1918.
„Prin urmare, creștinii unși care au murit înainte de prezența lui Hristos au fost înviați la viața cerească înaintea celor care erau încă în viață în timpul prezenței lui Hristos. Aceasta înseamnă că prima înviere trebuie să fi început devreme în prezența lui Hristos și continuă „în timpul prezenței Lui”. (1 Corinteni 15:23) În loc să se întâmple dintr-o dată, prima înviere are loc într-o perioadă de timp ”. (w07 1/1 p. 28 par. 13 „Prima înviere” - Acum în curs)
Toate acestea se bazează pe credința că prezența lui Iisus ca rege mesianic a început în 1914. Există motive pentru a contesta această poziție, așa cum se explică în post 1914 a fost începutul prezenței lui Hristos?, iar Scripturile care se referă la prima înviere adaugă de fapt greutatea acelui argument.

Putem determina când apare din Scriptură?

Există trei scripturi care vorbesc despre momentul primei învieri:
(Matei 24: 30-31) Și atunci semnul Fiului omului va apărea în ceruri, apoi toate semințiile pământului se vor bate în lamentare și vor vedea pe Fiul omului venind pe norii cerului cu putere și mare slavă. ³¹ Și își va trimite îngerii cu un sunet mare de trâmbiță și îi vor strânge pe cei aleși împreună de la cele patru vânturi, de la o extremitate a cerurilor la cealaltă extremitate.
(1 Corinteni 15: 51-52) Uite! Îți spun un secret sacru: nu vom adormi cu toții [în moarte], dar cu toții vom fi schimbați, ⁵² într-o clipă, în sclipirea unui ochi, în timpul ultimei trompe. Căci trâmbița va suna, iar morții vor fi ridicați incoruptibili și vom fi schimbați.
(1 Tesaloniceni 4: 14-17) Căci, dacă credința noastră este că Isus a murit și a înviat, la fel, și cei care au adormit [în moarte] prin Isus Dumnezeu vor aduce cu el. ¹⁵ Căci iată ce Îți spunem prin cuvântul lui Iehova, că noi, cei care supraviețuim în prezența Domnului, nu îi vom preceda în niciun caz pe cei care au adormit [în moarte]; ¹⁶ pentru că Domnul însuși va coborî din cer cu un apel poruncitor, cu glasul unui arhanghel și cu trâmbița lui Dumnezeu, iar cei care sunt morți în unire cu Hristos se vor ridica mai întâi. ¹⁷ După aceea, cei care supraviețuim, împreună cu ei, vom fi prinși în nori pentru a-l întâlni pe Domnul în văzduh; și astfel vom fi întotdeauna cu [Domnul].
Matei leagă semnul Fiului omului care are loc chiar înainte de Armaghedon cu adunarea celor aleși. Acum acest lucru se poate referi la toți creștinii, dar înțelegerea noastră oficială este că „ales” aici se referă la unși. Ceea ce relatează Matei pare să se refere la același eveniment descris în Tesaloniceni în care unsul supraviețuitor va fi „prins în nori pentru a-l întâlni pe Domnul în văzduh”. 1 Corinteni spune că acestea nu mor deloc, ci sunt schimbate „dintr-o clipită”.
Nu poate exista niciun argument că toate acestea se întâmplă chiar înainte de Armaghedon, pentru că nu am fost martori la acest lucru. Unsii sunt încă cu noi.
Aceasta nu este prima înviere din punct de vedere tehnic, deoarece acestea nu sunt înviate, ci transformate sau „schimbate”, așa cum spune Biblia. Prima înviere constă în toți cei unși încă din primul secol care au murit. Atunci când vor fi înviați? După 1 Corinteni, în timpul „ultimei trâmbițe”. Și când sună ultima trompetă? Potrivit lui Matei, după ce semnul Fiului omului apare în ceruri.
Deci, prima înviere pare a fi un eveniment viitor.
Să recapitulăm.

1. Matei 24: 30, 31 - Apare semnul Fiului omului. A trâmbiţă este sunat. Cei aleși sunt adunați. Acest lucru se întâmplă chiar înainte de începerea Armageddon.
2. 1 Corinthians 15: 51-52 - Vii sunt transformați și morții [unși] sunt crescuți în același timp în timpul ultimilor trâmbiţă.
3. 1 Tesaloniceni 4: 14-17 - În timpul prezenței lui Isus a trâmbiţă este suflat, morții [unși] sunt crescuți și „împreună cu ei” sau „în același timp” (nota de subsol, Biblia de referință) ungii supraviețuitori sunt transformați.

Observați că toate cele trei conturi au un element comun: o trompetă. Matei arată clar că trâmbița este sunată chiar înainte de izbucnirea Armaghedonului. Aceasta se întâmplă în timpul prezenței lui Hristos - chiar dacă această prezență ar începe în 1914, aceasta ar fi totuși în timpul aceasta. Sunetul trâmbiței și unsul supraviețuitor se transformă. Acest lucru se întâmplă „în același timp” morții sunt înviați. Prin urmare, prima înviere trebuie să aibă loc.
Să o analizăm logic și să explorăm dacă această nouă înțelegere este mai consecventă cu restul Scripturii.
Se spune că unsii prind viață și conduc timp de o mie de ani. (Rev. 20: 4) Dacă au fost înviați în 1918, atunci marea majoritate a unsilor au trăit și au domnit de aproape un secol. Cu toate acestea, mie de ani nu au început încă. Regula lor este limitată la o mie de ani, nu la unsprezece sute sau mai mult. Dacă prezența lui Hristos ca rege mesianic începe chiar înainte de Armaghedon și unsii sunt înviați atunci, nu avem nicio problemă cu aplicarea și coerența din Apocalipsa 20: 4.

Ce zici de 1918?

Deci, care este baza noastră pentru a ignora toate cele de mai sus și pentru a remedia 1918 pe măsură ce se spune că începe prima înviere?
Ianuarie 1, 2007 Turnul de veghe dă răspunsul la p. 27, alin. 9-13. Observați că credința se bazează pe interpretare că cei 24 de bătrâni din Apocalipsa 7: 9-15 îi reprezintă pe unși în ceruri. Nu putem dovedi asta, desigur, dar chiar presupunând că este adevărat, cum poate duce asta la 1918, când a început prima înviere?
w07 1 / 1 pag. 28 alin. 11 spune: „Ce putem atunci deduce din faptul că unul dintre bătrânii 24 identifică marea mulțime cu Ioan? Aceasta pare că cei înviați ai grupului de vârstnici 24 Mai fii implicat în comunicarea adevărurilor divine astăzi. ”(Italicele noastre)
„Deduceți”, „pare”, „puteți”? Având în vedere interpretarea nedovedită conform căreia cei 24 de bătrâni sunt unsii înviați, aceasta pune patru condiții pe care să ne bazăm argumentul. Dacă chiar unul dintre ei greșește, raționamentul nostru se prăbușește.
Există, de asemenea, incongruența că, în timp ce se spune că Ioan reprezintă reprezentanții unși de pe pământ și cei 24 de bătrâni unși în ceruri, de fapt, nu existau unși în ceruri în momentul în care a fost dată această viziune. Ioan a primit o comunicare directă a adevărului divin din cer în zilele sale și nu a fost dată de unși, totuși această viziune ar trebui să reprezinte o astfel de aranjare astăzi, chiar dacă unsii de astăzi nu primesc nici o comunicare directă a adevărului divin prin viziune. sau vise.
Pe baza acestui raționament, credem că în 1935 unsii înviați au comunicat cu rămășița unsă pe pământ și au dezvăluit adevăratul rol al celorlalte oi. Acest lucru nu a fost făcut de spiritul sfânt. Dacă astfel de revelații sunt rezultatul ungerii din cer „comunicând astăzi adevăruri divine”, atunci cum putem explica numeroasele faux pas din trecut, cum ar fi 1925, 1975 și de opt ori, am răsturnat dacă vor fi sau nu înviați locuitorii Sodomei și Gomorei.[I]  (Raționamentul potrivit căruia sunt doar rafinări sau exemple de lumină avansatoare nu se poate aplica unei poziții care este inversată în mod repetat.)
Să fim clari. Cele de mai sus nu sunt menționate astfel încât să fie inutile critice și nici ca exerciții de depistare a erorilor. Acestea sunt pur și simplu fapte istorice care au un impact asupra argumentului nostru. Data anului 1918 se bazează pe credința că unsii înviați comunică adevăruri divine rămășiței unșilor de pe pământ astăzi. Dacă da, atunci a devenit dificil să explicăm erorile pe care le-am făcut. Dacă totuși, unșii sunt îndrumați de spiritul sfânt, pe măsură ce călăreau în Scripturi - ceva ce învață de fapt Biblia - atunci astfel de erori pot fi atribuite condiției noastre umane; nimic mai mult. Cu toate acestea, acceptarea ca felul în care se întâmplă lucrurile elimină singura bază - deși una foarte speculativă - pentru credința noastră că prima înviere a avut deja loc.
Pentru a ilustra în continuare cât de speculativă este credința noastră în 1918 ca dată a primei învieri, ajungem la acest an presupunând o paralelă între Isus fiind uns în 29 e.n. și intronat în 1914. El a fost înviat 3 ani și jumătate mai târziu, așa că „ ar putea fi, așadar, motivat că ... învierea credincioșilor săi unși urmași a început trei ani și jumătate mai târziu, în primăvara anului 1918? ”
Bazat pe 1 Tes. 4: 15-17, asta ar însemna că trâmbița lui Dumnezeu a sunat în primăvara anului 1918, dar cum se face acest lucru cu trâmbița legată de aceleași evenimente descrise în Mt. 24: 30,31 și 1 Cor. 15:51, 52? O dificultate deosebită apare în încercarea de a echivala 1918 cu evenimentele descrise în 1 Corinteni. Potrivit 1 corinteni, în timpul „ultimei trâmbițe” morții sunt înviați și cei vii sunt schimbați. A sunat „ultima trâmbiță” din 1918; aproape un secol? Dacă da, atunci deoarece este ultimul trâmbiță, cum poate exista o altă explozie viitoare de trâmbiță, care să împlinească Mt. 24:30, 31? Are sens?
„Lasă cititorul să folosească discernământul.” (Mt. 24: 15)

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.