1914 - O litanie de presupuneri

[Pentru tratatul inițial despre anul 1914
începutul prezenței lui Hristos, vezi acest post.]

Vorbeam cu un prieten de multă vreme în urmă cu câteva zile, care a slujit cu mine cu mulți ani în urmă într-o misiune străină. Loialitatea sa față de Iehova și organizația sa sunt bine cunoscută de mine. Pe parcursul conversației, el a recunoscut că nu credea cu adevărat în ultima noastră înțelegere a „acestei generații”. Asta m-a încurajat să abordez subiectul numeroaselor împliniri profetice legate de întâlnire despre care considerăm că au avut loc în anii de după 1914. Am fost destul de surprins să aflu că nici el nu a acceptat majoritatea acestor interpretări. Singurul său obstacol a fost 1914. El a crezut că 1914 a marcat începutul ultimelor zile. Concurența cu începutul Primului Război Mondial a fost prea prea ispititoare pentru ca el să o respingă.
Mărturisesc că mi-a luat ceva timp să depășesc această părtinire. Nu ne place să credem în coincidențe, presupunând că a fost chiar o coincidență. Faptul este că suntem constant bombardați cu întăriri pentru ideea că 1914 este profetic semnificativ; marcând, după cum credem noi, începutul prezenței Fiului Omului. Așa că am crezut că este înțelept să ne revedem poziția în 1914, de data aceasta dintr-un punct de vedere ușor diferit. M-am gândit că ar putea fi util să enumerăm toate ipotezele pe care trebuie să le facem înainte de a putea accepta interpretarea noastră care implică 1914 ca fiind adevărată. După cum se dovedește, există o litanie destul de mare.
Adormirea 1: visul lui Nebucadnețar din Daniel capitolul 4 are o împlinire dincolo de zilele sale.
Cartea lui Daniel nu face nicio mențiune despre vreo împlinire dincolo de zilele sale. Nu există nicio indicație că ceea ce i s-a întâmplat lui Nebucadnețar este un fel de dramă profetică sau o împlinire minoră a unui antitip major viitor.
Adormirea 2: Cele șapte ori ale visului sunt menite să reprezinte 360 ​​de ani fiecare.
Atunci când această formulă se aplică în altă parte a Bibliei, raportul an-pe-zi este întotdeauna declarat explicit. Aici presupunem că se aplică.
Adormirea 3: Această profeție se aplică întronizării lui Isus Hristos.
Scopul acestui vis și împlinirea ulterioară a fost de a oferi o lecție obiectivă regelui și umanității în general, că conducerea și numirea unui conducător este singura prerogativă a lui Iehova Dumnezeu. Nimic nu indică faptul că întronarea lui Mesia este indicată aici. Chiar dacă este, nu există nimic care să indice că acesta este un calcul dat pentru a ne arăta când are loc acea înscăunare.
Adormirea 4: Această profeție a fost dată pentru a stabili amploarea cronologică a timpurilor numite ale națiunilor.
În Biblie nu există decât o singură trimitere la vremurile numite ale națiunilor. La Luca 21:24 Isus a introdus această expresie, dar nu a dat nicio indicație despre momentul în care a început și nici când se va termina. De asemenea, nu a făcut nicio legătură între această frază și orice conținut în cartea lui Daniel.
Adormirea 5: Timpurile numite ale națiunilor au început când Ierusalimul a fost distrus și toți evreii au fost duși în exil în Babilon.
Nu există nimic în Biblie care să indice când au început vremurile stabilite ale națiunilor, deci aceasta este speculație pură. Ar fi putut începe când Adam a păcătuit sau când Nimrod și-a construit turnul.
Adormirea 6: Cei 70 de ani de servitute se referă la 70 de ani în care toți evreii ar fi exilați în Babilon.
Pe baza formulării Bibliei, cei 70 de ani se pot referi la ani în care evreii se aflau sub conducerea Babilonului. Aceasta ar include sclavia atunci când nobilii, inclusiv Daniel însuși, au fost duși la Babilon, dar celorlalți li s-a permis să rămână și să plătească tribut regelui Babilonului. (Ier. 25:11, 12)
Adormirea 7: 607 î.Hr. este anul în care au început vremurile numite ale națiunilor.
Presupunând că presupunerea 5 este corectă, nu avem cum să știm cu certitudine că 607 î.e.n. a fost anul în care evreii au fost duși în exil. Savanții sunt de acord asupra a doi ani: 587 î.e.n. ca anul exilului și 539 î.e.n. ca anul în care a căzut Babilonul. Nu mai există motive pentru a accepta 539 î.e.n. ca fiind valide atunci există pentru a respinge 587 î.Hr. Nu există nimic în Biblie care să indice anul în care a început sau s-a încheiat exilul, așa că trebuie să acceptăm o opinie a autorităților lumești și să respingem alta.
Adormirea 8: 1914 marchează sfârșitul călcării Ierusalimului și, prin urmare, sfârșitul timpurilor numite ale națiunilor.
Nu există dovezi că călcarea Ierusalimului de către națiuni s-a încheiat în 1914. S-a încheiat călcarea Israelului spiritual în acel an? Nu după noi. Acest lucru sa încheiat în 1919 conform Apocalipsa Climax carte p. 162 alin. 7-9. Desigur, călcarea a continuat până în 20^th Secol și chiar până în zilele noastre. Așadar, nu există nicio dovadă că națiunile au încetat să călce pe poporul lui Iehova și nici că timpul lor s-a încheiat.
Adormirea 9: Satana și demonii săi au fost doborâți în 1914.
Susținem că Satana a provocat Primul Război Mondial din furie pentru că a fost doborât. Cu toate acestea, el a fost dat jos în octombrie 1914, conform interpretării noastre, și totuși războiul a început în august al acelui an, iar pregătirile pentru război se desfășurau cu mult timp înainte, încă din 1911. Asta ar însemna că a trebuit să se enerveze înainte să fie dat jos și vai de pământ a început înainte să fie dat jos. Asta contrazice ceea ce spune Biblia.
Adormirea 10: Prezența lui Iisus Hristos este invizibilă și este separată de venirea lui la Armageddon.
Există dovezi puternice în Biblie că prezența lui Hristos și sosirea lui la Armageddon sunt una și aceeași. Nu există dovezi grele care să indice că Isus ar guverna din cer în mod invizibil timp de 100 de ani înainte de a se manifesta vizibil înainte de distrugerea acestui vechi sistem de lucruri.
Adormirea 11: Mandatul împotriva adepților lui Iisus care au luat cunoștință despre instalarea sa ca rege, așa cum se spune la Faptele 1: 6, 7 a fost ridicat pentru creștini în zilele noastre.
Această declarație a lui Isus ar însemna că apostolii din vremea sa nu aveau dreptul să știe când va fi înscăunat ca rege al Israelului - spiritual sau altfel. Înțelesul profeției lui Daniel din cele 7 timpuri ar fi fost ascuns de ei. Cu toate acestea, semnificația 2,520 de ani i-a fost dezvăluită lui William Miller, fondatorul adventiștilor de ziua a șaptea la începutul secolului al XIX-lea? Asta ar însemna că ordinul a fost ridicat pentru creștinii din zilele noastre. Unde, în Biblie, indică faptul că Iehova s-a schimbat în această poziție și ne-a acordat cunoștințele despre astfel de vremuri și anotimpuri?

În rezumare

A fundamenta interpretarea unei împliniri profetice chiar și pe o singură presupunere deschide ușa dezamăgirii. Dacă acea presupunere este greșită, atunci interpretarea trebuie să cadă de-a lungul drumului. Aici avem 11 presupuneri! Care sunt șansele ca toate cele 11 să fie adevărate? Dacă chiar și unul greșește, totul se schimbă.
Vă spun că dacă anul nostru de început al anului 607 î.Hr. ar fi fost în schimb 606 sau 608, oferindu-ne 1913 sau 1915, interpretarea acelui an care marchează sfârșitul lumii (ulterior s-a transformat în prezența invizibilă a lui Hristos) ar avea s-au alăturat tuturor celorlalte interpretări eșuate, specifice datei noastre, pe grămada de praf a istoriei. Faptul că un singur război, deși major, a izbucnit în acel an nu ar trebui să ne facă să ne pierdem rațiunea și să ne bazăm atât de mult din înțelegerea noastră profetică pe o interpretare bazată pe nisipul atâtor presupuneri.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.