[Studiu de veghe pentru săptămâna martie 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Titlul studiului din această săptămână evidențiază una dintre problemele cheie care afectează Martorii lui Iehova ca religie din zilele lui Russell, când am fost cunoscuți pur și simplu ca studenți ai Bibliei. Este obsesia noastră de a ști când va veni sfârșitul. A rămâne treaz este vital. Menținerea sentimentului de urgență este, de asemenea, importantă. Însă această necesitate întreagă trebuie să știm când va veni sfârșitul, să încercăm să divinizăm vremurile și anotimpurile pe care Dumnezeu le-a pus în propria jurisdicție, a fost sursa neîncetată și dezamăgirea noastră continuă. După mai bine de 100 ani de eșecuri profetice și greșeli, 1990-urile au ajuns și parcă poate am învățat în sfârșit lecția noastră.

Așadar, informațiile recente din The Watchtower despre „această generație” nu au schimbat înțelegerea noastră despre ce s-a întâmplat în 1914. Dar ne-a oferit o înțelegere mai clară a folosirii de către Isus a termenului „generație”, ajutându-ne să vedem că utilizarea lui nu a stat la baza calculării - socotind de la 1914 - cât de aproape de sfârșit suntem. (w97 6 / 1 p. 28)

Din păcate, acel Consiliu de conducere nu mai este. Unul nou cu mulți membri mai tineri și-a luat locul și a stabilit tonul pentru noul secol. Este un ton pe care bătrânii timeri îl recunoaștem prea bine.

A treia întrebare introductivă a acestui articol este: „Cum te simți că sfârșitul este atât de aproape?”

Până la sfârșitul articolului vom vedea că acest nou Corp de conducere este pregătit să repete greșelile din trecut. Greșelile lui Russell, Rutherford și Franz. Căci acum ne-au oferit încă un alt mijloc de a „calcula - numărând din 1914 - cât de aproape suntem de sfârșit”. Cei dintre noi care am trăit fiasco-ul din 1975 vor simți cu siguranță că se ridică gâdilele.

Dar înainte să ajungem la asta, să începem paragraful nostru prin analiza paragrafului.

alin. 1-2
Aici suntem ajutați să vedem că, deși lumea este orbă la evenimentele profetice semnificative care au avut loc din 1914 până în prezent, noi, ca popor privilegiat, suntem „în cunoștință de cauză”.

Puteți observa în paragraful 2 că nu există nicio mențiune despre prezența lui Hristos care începe în 1914. Absența acestei învățături doctrinare particulare a fost observată cu întârziere, determinând unii dintre noi să speculăm că există o schimbare în lucrări. Încă afirmăm că Împărăția lui Dumnezeu a venit în 1914 - așa cum spune paragraful, „într-un singur sens” - dar se pare că prezența lui Hristos nu mai este sinonimă cu instalarea lui ca rege.

Atunci afirmăm că, cu încredere că „știm”, Iehova l-a instalat pe Isus Hristos ca rege în 1914. Adevărul este că nu știm nimic. Credem pe baza a ceea ce ni se spune în reviste că Iisus Hristos a început să domnească în 1914, dar nu știm acest lucru. Ceea ce știm este că nu există dovezi scripturistice care să susțină această credință. Nu vom merge aici mai departe, așa cum am scris pe larg în acest subiect în paginile acestui forum. Dacă sunteți nou pe forum, vă rog faceți clic pe acest link pentru a vedea articolele relevante care furnizează dovezi scripturistice care dovedesc că 1914 nu are nicio semnificație profetică.

Par. 3 „Deoarece studiem regulat Cuvântul lui Dumnezeu, putem vedea că profeția este împlinită chiar acum. Ce contrast cu oamenii în general? Sunt atât de implicați în viața și în desfășurarea lor, încât trec cu vederea dovezile clare că Hristos a condus de la 1914. "

Intr-adevar? Ce dovezi clare, spuneți rugăciune? Arătăm „războaie și rapoarte despre războaie, ciumă, penurie de hrană și cutremure”, cu toate acestea, o examinare atentă a cuvintelor lui Isus indică faptul că ne spunea să nu punem la dispoziție lucrurile care ar fi acuzatorii acestei sosiri. În schimb, el ajunge ca hoț în noapte. (Pentru o examinare detaliată, a se vedea Războaie și rapoarte despre războaie - o heringă roșie?)

Par. 4 „În 1914, Iisus Hristos - ilustrat ca călărind un cal alb - a primit coroana cerească”.

Într-adevăr? Și știm asta cum? Există dovezi scripturistice care susțin ideea că Hristos a început să guverneze în 33 CE Există, de asemenea, dovezi că el va începe să guverneze ca rege mesianic împreună cu frații săi unși în momentul prezenței sale - un eveniment viitor. Nu există nicio dovadă că a început să se pronunțe în vreun sens al cuvântului în 1914. Prin urmare, avem justificare pentru a crede că evenimentele din versetele de deschidere ale Apocalipsei 6 au loc după 33 CE De asemenea, avem motive să speculăm că aceste evenimente sunt încă viitoare, care au loc după întronizarea lui Isus ca rege mesianic în prezența sa. Cu toate acestea, nu există nicio justificare pentru a considera că 1914 joacă vreun rol în călătoria celor patru călăreți (pentru o analiză mai detaliată, a se vedea Patru călăreți la galop.)

alin. 5-7 „Cu atâtea dovezi că Împărăția lui Dumnezeu este deja stabilită în cer, de ce majoritatea oamenilor nu acceptă ce înseamnă asta? De ce nu sunt capabili să conecteze punctele, ca să spunem așa,[1] între starea lumii și profețiile biblice specifice pe care poporul lui Dumnezeu le-a făcut public de multă vreme? "

La mijlocul anilor 1950, era mult mai ușor să credem că Matei 24: 6-8 și Apocalipsa 6: 1-8 s-au împlinit în secolul al XX-lea. La urma urmei, tocmai am trăit cele mai grave două războaie ale istoriei umane, precum și una dintre cele mai grave pandemii din toate timpurile, toate în timpul vieții unei singure ființe umane. Cu toate acestea, de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial, globul a cunoscut una dintre cele mai lungi perioade de pace. Este adevărat, au existat multe războaie mici și conflicte, dar acest lucru nu este cu adevărat diferit de orice moment din istorie. Mai mult, Europa și America - sau, altfel spus, lumea creștină - au fost în pace. Întreaga generație din 20 a trăit și a murit. Toți au dispărut. Cu toate acestea, o generație de oameni născuți după 1914 în Europa, America de Nord și cea mai mare parte a Americii Centrale și de Sud nu a cunoscut niciodată războiul. Este de mirare că oamenii au probleme cu „conectarea punctelor”?

Spunem acest lucru pentru a nu promova plini de duh. În inima creștinului nu există loc pentru compracență. O spunem pentru a evita capcana falselor urgențe. Dar mai multe despre asta mai târziu.

alin. 8-10 „RĂDUTUL ESTE AVANȚAT DE LA BAD LA MUNCĂ”
Aici folosim 2 Timothy 3: 1, 13 pentru a promova ideea că suntem acum în ultimele zile și că deteriorarea condițiilor sociale sunt o indicație că sfârșitul este foarte aproape. Deși este adevărat că există un comportament mult mai licențios, este, de asemenea, adevărat că există mult mai multe libertăți și mult mai multă protecție pentru drepturile omului decât în ​​orice alt moment de la căderea Imperiului Roman și, eventual, chiar înainte de aceasta. Să nu punem cuvinte în gura lui Dumnezeu. Condițiile sociale nu sunt folosite în Biblie pentru a indica faptul că suntem foarte aproape de sfârșitul sistemului de lucruri. Am aplicat greșit 2 Timothy 3: 1-5 de multe decenii. Uităm că Petru a aplicat profeția din ultimele zile la vremea sa. (Fapte 2: 17) În plus, o lectură atentă a întregului capitol al treilea din 2 Timotei indică faptul că Pavel se referea la evenimente care existau în zilele sale și că vor continua să existe până la sfârșit. Pe baza celor relativ puține apariții ale „ultimelor zile” în Scripturile creștine, putem concluziona că se referă la timpul de după plata răscumpărării de către Hristos. Odată ce această fază a fost trecută, ceea ce a rămas pentru omenire ar putea fi numit ultimele zile ale societății umane păcătoase. (Pentru o discuție mai detaliată a „ultimelor zile”, click aici.)

Par. 11, 12
Aici cităm 2 Peter 3: 3, 4 să ne ocupăm de cei care ar ridiculiza ceea ce spunem. Toți cei care sunt cititori obișnuiți și / sau participanți la acest forum cred ferm că prezența lui Hristos este inevitabilă. Vrem cu toții să vină în curând. Sperăm că va veni în curând. Cu toate acestea, nu dorim să oferim ridiculizatorilor mai multă gresie pentru moara lor, făcând predicții false și prostești; preziceri care sunt prezumțioase în sensul că depășesc autoritatea noastră și intră în ceea ce este jurisdicția exclusivă a lui Iehova Dumnezeu.

Par. 13 „Istoricii au documentat că aici sau acolo o societate sau o națiune experimentează un astfel de declin moral profund și apoi se prăbușește. Niciodată în istorie, însă, moralitatea generală a întregii lumi nu s-a deteriorat în măsura în care o are acum. "

Prima propoziție nu are relevanță pentru discuție. Nu vorbim despre prăbușirea internă a societății din cauza degradării morale. Vorbim despre o intervenție divină. Starea morală a lumii este irelevantă pentru orarul lui Dumnezeu.

Sincer, nu văd cum poate continua lumea mult mai mult timp. În următorii 50 de ani, toate lucrurile fiind egale, populația lumii se va dubla și va atinge un punct care nu mai este durabil. Cu toate acestea, ceea ce simt sau cred este irelevant. Ceea ce simt sau cred 8 milioane de Martori ai lui Iehova este irelevant. Faptul că lucrurile par să se deterioreze nu ne dă motive să credem că sfârșitul este peste noi. S-ar putea să fie. Ar putea veni mâine sau săptămâna viitoare sau anul viitor sau ar putea veni peste 30 sau 40 de ani de acum înainte. Faptul este că nu ar trebui să conteze. Nu ar trebui să schimbe nimic despre felul în care ne închinăm lui Dumnezeu și îl slujim pe Hristos. Cu toate acestea, Corpul de Guvernare pune atât de mult accent pe el, încât mulți încep să creadă din nou că este asupra noastră. Dacă nu reușește să intre în noul nostru interval de timp, disconfirmarea poate fi prea mare pentru mulți. Suntem conduși din nou să credem în întâlniri.

Din păcate, acest lucru nu pare să preocupe cei care scriu aceste articole.

alin. 14-16
Nu se mulțumește să ne lase cu o înțelegere lipsită de scripturi, și sincer ilogice, a înțelegerii „acestei generații” așa cum a fost dată de Isus în Matei 24: 34, Corpul de conducere a considerat de cuviință să întărească calendarul. Acum ni se spune că prima jumătate a acestei generații este alcătuită exclusiv din creștini unși care au fost în viață sau înainte de 1914. Asta înseamnă că, dacă un frate ar fi fost botezat în 1915, el nu ar face parte din generație. Au existat doar aproximativ studenți din Biblia 6,000 care au participat la 1914. Chiar dacă toți aveau vârsta de 20 ani în acel an, ar însemna totuși că, prin 1974, toți vor avea 80 ani.

Acum, pentru a întări și mai mult calendarul, ni se spune că a doua parte a generației - partea care trăiește pentru a vedea Armaghedonul - este compusă exclusiv din cei a căror „viață unsă” se suprapune cu prima jumătate. Nu contează când s-au născut. Contează când au început să participe. În 1974, erau 10,723 de părtași. Acest grup diferă de primul grup. Primul grup a început să ia parte la botez. Al doilea grup a trebuit să aștepte pentru a fi ales special. Deci, probabil, Iehova ar lua crema de recoltă. Frații și surorile începeau de obicei să se împărtășească la ani după ce fuseseră botezați. Să stabilim o limită inferioară conservatoare de 40 de ani, nu-i așa? Asta ar însemna că a doua jumătate a generației s-a născut nu mai târziu de mijlocul anilor 30, ceea ce i-ar pune acum la mijlocul anilor 80.

Într-adevăr, nu pot rămâne mulți ani pentru această generație, dacă definiția noastră este corectă.

Ah, dar am putea face un pas mai departe - și nu mă îndoiesc că cineva va face acest lucru - și de fapt va urmări cei rămași. Știm unde sunt. Putem trimite o scrisoare tuturor congregațiilor, solicitând bătrânilor să țină evidența oricui a fost uns pe 1974 sau înainte. Putem obține un număr foarte precis în acest fel și apoi să le urmărim în vârstă și să moară.
În timp ce acest lucru poate părea ridicol, este eminamente practicabil. De fapt, dacă luăm cu adevărat în serios ceea ce paragrafele 14 prin 16 ne învață, nu ne-am îndeplini cu diligența cuvenită dacă nu am face acest lucru. Aici avem un mijloc de a măsura cu precizie limita superioară a cât timp mai rămâne. De ce n-am lua-o? Cu siguranță mandatul de Fapte 1: 7 nu trebuie să ne rețină. Nu a făcut-o până acum.

Este greu să nu disperați în urma unui articol ca al lui.

(Pentru o analiză detaliată a defectelor din înțelegerea noastră actuală despre Matei 24: 34 citiți Starea fricii și „Această generație” —2010 Interpretare examinată.)

[1] Am de gând să mă răsfăț cu o supărare a animalelor de companie. De mult timp am găsit că folosirea excesivă a unor fraze precum „ca și cum ar fi” și „ca să spun așa” în publicațiile noastre să fie atât enervantă cât și condescendentă. Acestea sunt fraze pe care le folosești atunci când există posibilitatea ca cititorul să presupună că o metaforă este reală. Chiar trebuie să folosim „ca să spunem așa” în acest caz? Chiar trebuie să ne asigurăm că cititorul nu presupune că vorbim despre puncte literale la care oamenii din lume nu vor reuși să se conecteze?

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    39
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x