[Studiul turnului de veghe pentru săptămâna mai 19, 2014 - w14 3 / 15 p. 20]
Studiul acestui articol se referă la identificarea cine ar trebui să aibă grijă de persoanele în vârstă dintre noi și modul în care trebuie îngrijită.
Sub subtitlul „Responsabilitatea familiei”, începem citând una dintre cele zece porunci: „Onorați-vă tatăl și mama.” (Ex. 20: 12; Ef. 6: 2) Arătăm apoi cum Isus a condamnat fariseii și cărturarii pentru că nu au respectat această lege datorită tradiției lor. (Marcați 7: 5, 10-13)
Utilizarea 1 Timotei 5: 4,8,16, paragraful 7 arată că nu este congregația, ci copiii care au responsabilitatea de a se îngriji de părinți îmbătrâniți sau bolnavi.
Până în prezent, totul este bine. Scripturile arată - și recunoaștem pe deplin - că Isus i-a condamnat pe farisei pentru că și-au dezonorat părinții, punând o tradiție (o lege a omului) deasupra legii lui Dumnezeu. Scuza lor era că banii care ar fi trebuit să se îndrepte spre îngrijirea părinților mergeau în schimb la templu. Întrucât urma să fie folosită în cele din urmă în slujba lui Dumnezeu, această încălcare a legii divine era permisă. Cu alte cuvinte, ei au simțit că finalitatea justifică mijloacele. Isus nu a fost de acord și a condamnat această atitudine neplăcută. Să citim doar asta pentru a fi clar în minte.
(Marca 7: 10-13) De exemplu, Moise a spus: „Cinstește-ți tatăl și mama ta” și „Lasă moartea celui care vorbește abuziv despre tatăl sau mama sa”. 11 Dar tu spui: „Dacă un bărbat îi spune tatălui său sau mamei sale:„ Orice am avea asta vă poate aduce beneficii este corban (adică un dar dedicat lui Dumnezeu),““ 12 nu-l mai lași să facă un singur lucru pentru tatăl său sau pentru mama sa. 13 Astfel, faceți ca cuvântul lui Dumnezeu să fie invalid prin tradiția voastră pe care ați transmis-o. Și faci multe lucruri ca asta. ”
Deci, prin tradiția lor, un dar sau un sacrificiu dedicat lui Dumnezeu i-a scutit de ascultare de una dintre cele zece porunci.
Scripturile arată de asemenea și recunoaștem din nou că este responsabilitatea copiilor să aibă grijă de părinți. Pavel nu dă nicio alocare adunării pentru a face acest lucru dacă copiii sunt credincioși. Nu enumeră scutiri acceptabile de la această regulă.
„Dar dacă vreo văduvă are copii sau nepoți, lăsați-i pe aceștia să învețe mai întâi a exersa devotamentul evlavios în propria gospodărie și la rambursează părinții și bunici ceea ce li se cuvine, căci acest lucru este acceptabil în viziunea lui Dumnezeu ...8 Cu siguranță, dacă cineva nu prevede pentru cei care sunt ai săi și mai ales pentru cei care sunt membri ai gospodăriei sale, el a respins credința și este mai rău decât o persoană fără credință. 16 Dacă vreo femeie credincioasă are rude văduve, lăsați-i să-i ajute că congregația nu este împovărată. Atunci îi poate ajuta pe cei care sunt cu adevărat văduvi. ”(1 Timothy 5: 4, 8, 16)
Acestea sunt afirmații puternice, fără echivoc. Grija pentru părinți și bunici este considerată „o practică de devotament evlavios”. Nerespectarea acestui lucru face ca „să fie mai rău decât o persoană fără credință”. Copiii și rudele trebuie să ajute bătrânii astfel încât „congregația să nu fie împovărată”.
De la paragraful 13 de mai jos, considerăm informații sub subtitlul „Responsabilitatea Congregării”. Pe baza celor de mai sus, puteți concluziona în această situație în studiul că responsabilitatea congregației se limitează la situațiile în care nu există rude credincioase. Vai, nu chiar așa. Ca și fariseii, avem și tradițiile noastre.
Ce este tradiția? Nu este un set comun de reguli care să ghideze o comunitate? Aceste reguli sunt puse în aplicare de către autoritățile din comunitate. Astfel, tradițiile sau obiceiurile devin un model de comportament nescris, dar universal acceptat în cadrul oricărei comunități umane. De exemplu, tradiția noastră occidentală obișnuia să solicite unui bărbat să poarte un costum și cravată, iar o femeie o fustă sau o rochie, când mergea la biserică. De asemenea, a cerut ca un bărbat să fie bărbierit curat. În calitate de Martori ai lui Iehova, am respectat această tradiție. În zilele noastre, oamenii de afaceri poartă rar costum și cravată, iar barba este acceptată pe scară largă. Pe de altă parte, este aproape imposibil ca o femeie să-și cumpere o fustă în aceste zile, deoarece pantalonii sunt moda. Cu toate acestea, în congregațiile noastre, această tradiție continuă să fie aplicată. Deci, ceea ce a început ca un obicei sau tradiție a lumii a fost adoptat și păstrat ca unul pentru Martorii lui Iehova. Continuăm să acționăm în acest fel dând motivul că este făcut pentru a păstra unitatea. Pentru un Martor al lui Iehova, cuvântul „tradiție” are o conotație negativă datorită condamnării frecvente a lui Isus pentru aceasta. Prin urmare, o reetichetăm drept „unitate”.
Multe surori le-ar plăcea să meargă în ministerul de teren purtând un pantaloni eleganti, în special în lunile reci de iarnă, dar nu o fac pentru că tradiția noastră, pusă în aplicare de figurile autorității comunității noastre locale, nu o va permite. Dacă este întrebat de ce, răspunsul va fi invariabil: „De dragul unității.”
Când vine vorba de îngrijirea persoanelor în vârstă, avem și o tradiție. Versiunea noastră de Corban este slujirea cu normă întreagă. Dacă copiii unui părinte îmbătrânit sau bolnav slujesc în Betel sau sunt misionari sau pionieri care slujesc departe, sugerăm că congregația ar putea dori să își asume sarcina de a-și îngriji părinții îmbătrâniți, pentru a putea rămâne în timp complet. serviciu. Acesta este considerat un lucru bun și iubitor de făcut; un mod de a sluji lui Dumnezeu. Această slujire cu normă întreagă este sacrificiul nostru către Dumnezeu sau Corban (un dar dedicat lui Dumnezeu).
Articolul explică:
„Unii voluntari împart sarcinile cu altele din congregație și au grijă de cei mai în vârstă, pe bază de rotație. În timp ce își dau seama că propriile circumstanțe nu le permit să se angajeze în slujirea cu normă întreagă, ei sunt fericiți să îi ajute pe copii să rămână în carierele alese ale lor cât mai mult posibil. Ce spirit excelent arată astfel de frați! ”(Par. 16)
Sună frumos, chiar teocratic. Copiii au o carieră. Ne-ar plăcea să avem acea carieră, dar nu putem. Totuși, cel mai puțin lucru pe care îl putem face este să ajutăm copiii să rămână în a lor cariera aleasă prin completarea lor pentru îngrijirea nevoilor părinților sau ale bunicilor.
Putem fi siguri că tradiția din Corban părea frumos și teocratic atât liderilor religioși, cât și adepților lor în ziua lui Isus. Cu toate acestea, Domnul a luat o excepție mare de la această tradiție. El nu permite supușilor săi să-l neasculte doar pentru că motivează că acționează într-o cauză dreaptă. Finalul nu justifică mijloacele. Isus nu are nevoie de un misionar pentru a rămâne în sarcina sa dacă părinții individului au nevoie înapoi acasă.
Adevărat, Societatea investește mult timp și bani în pregătirea și menținerea unui misionar sau Betelit. Tot ce s-ar putea irosi dacă fratele sau sora trebuie să plece pentru a avea grijă de părinți îmbătrâniți. Totuși, din viziunea lui Iehova, aceasta nu are nicio consecință. El a inspirat apostolul Pavel să învețe congregația să lase copiii și nepoții „să învețe mai întâi să practice devotamentul evlavios în propria gospodărie și să-i ramburseze părinților și bunicilor ceea ce li se cuvine, pentru că acest lucru este acceptabil în fața lui Dumnezeu” (1 Tim. 5: 4)
Să analizăm asta pentru o clipă. Această practică de devotament evlavios este văzută ca o rambursare. Ce plătește copiii înapoi la părinți sau bunici? Pur și simplu îngrijirea? Asta au făcut toți părinții pentru tine? Te-ai alimentat, te-a îmbrăcat, te-a adăpostit? Poate că, dacă ai avea părinți îndrăgostiți, dar pentru majoritatea dintre noi, îndrăznesc să nu se oprească cu materialul. Părinții noștri au fost acolo pentru noi în toate felurile. Ne-au oferit sprijin emoțional; ne-au oferit iubire necondiționată.
Pe măsură ce un părinte se apropie de moarte, ceea ce vor și au nevoie este să fie alături de copiii lor. De asemenea, copiii trebuie să-și restituie dragostea și sprijinul pe care părinții și bunicii lor le-au arătat în anii cei mai vulnerabili. Nici o congregație, oricât de iubitoare ar fi membrii săi, nu o poate înlocui.
Cu toate acestea, organizația noastră se așteaptă ca părinții îmbătrâniți, bolnavi sau morți să jertfească această nevoie umană de cele mai multe ori de dragul ministerului cu normă întreagă. În esență, spunem că lucrarea pe care o face un misionar este atât de valoroasă pentru Iehova, încât o consideră a fi nevoită de a arăta devotament evlavios prin rambursarea părinților sau bunicilor cuvenite. Că, în acest caz, nu se dezminte credința. Practic inversăm cuvintele lui Isus și spunem că „Dumnezeu vrea sacrificiu și nu milă”. (Mat. 9: 13)
Discutam despre acest subiect cu Apolo și el făcea observația că Isus nu s-a concentrat niciodată pe grup, ci întotdeauna pe individ. Nu a fost niciodată ceea ce a fost bun pentru grupul care a contat, dar întotdeauna individul. Isus a vorbit despre părăsirea 99 pentru a salva oile pierdute 1. (Mat. 18: 12-14) Chiar și propriul său sacrificiu a fost făcut nu pentru colectiv, ci pentru individ.
Nu există scripturi care să susțină punctul de vedere exprimat că este iubitor și acceptabil în fața lui Dumnezeu să abandoneze părinții sau bunicii în grija congregației, în timp ce cineva continuă slujirea cu normă întreagă într-un ținut îndepărtat. Este adevărat, este posibil să aibă nevoie de îngrijire dincolo de ceea ce le pot oferi copiii. Este posibil să fie nevoie de îngrijire profesională. Totuși, lăsarea oricăror îngrijiri poate fi oferită de „voluntarii adunării”, în timp ce se continuă să se mențină tradiția potrivit căreia slujirea are o importanță imperativă, zboară în fața a ceea ce Iehova spune clar în cuvântul său este obligația copilului.
Cât de lamentabil este ca și cărturarii și fariseii, am invalidat cuvântul lui Dumnezeu prin tradiția noastră.
Bună, m-am întrebat dacă studiul a fost un fel de a da un cec necompletat celor care urmează „cariere” în cadrul organizației. (Am pus virgule inversate în jurul cuvântului „cariere” pentru că atunci când participam la ședințe (în vederea botezului) și studiile biblice din acea perioadă s-au concentrat pe ideea că învățământul superior, diplomele și carierele de zbor înalt sunt cam mult de la ce ar trebui să se concentreze membrii (și eu). - la urma urmei, o diplomă în contabilitate (la care mă gândeam în acel moment (parte a raționamentului)... Citeste mai mult "
A observat cineva scriptura din Psalmul 71: 18 evidențiat în paragraful 3
„Și până la bătrânețe și capul cenușiu, Doamne, nu mă părăsi. Până să pot spune despre brațul tău GENERAȚIEI, tuturor celor cărora le pasă să vină, despre puterea ta.
_______
Deci, cum ar interpreta GB să interpreteze generația aici? suprapunere
Întâlnirea de la jumătatea săptămânii s-a încheiat cu piesa 44, „Împărtășind cu bucurie în recoltă”. Cântecul se bazează pe pilda grâului și buruienilor. În parte, piesa spune:
Trăim în vremea recoltei. . . Îngerii glorioși ai lui Dumnezeu sunt secerători; În această lucrare avem și o parte. . . Atât recolta, cât și propovăduirea sunt urgente, căci în scurt timp se va confrunta cu sfârșitul.
[Citat final]
Dar vezi aici și aici pentru o analiză a expresiei „încheierea sistemului de lucruri”.
Bobcat
Reblogged acest lucru pe Asigurați-vă de toate lucrurile.
Și încă nu-mi pot scrie propriul nume 🙂
Creștin nu Christin
Ce rachetă absolută !!
Cu siguranță nu poate trece mult până când WT Corporation este expusă pentru ca toți să vadă.
Au petrecut atât de mult timp subliniind eșecurile scripturale ale celorlalți, este timpul să aibă venirea lor.
Lucrul trist este că, atunci când se va întâmpla, va fi transformat într-un atac asupra poporului lui Dumnezeu de către Satan Diavolul și hoardele sale apostate.
Deci obositor 🙁
Nu sunt contabil, dar înțeleg că, atunci când cineva face jurământul sărăciei, se opune conștiincios acceptării beneficiilor oricărei asigurări private sau publice care face plăți pentru deces, invaliditate, bătrânețe, pensionare sau îngrijire medicală. Persoana care face jurământul renunță la toate drepturile de a primi orice plată sau prestație de securitate socială și este de acord că nu va fi făcută nicio prestație sau plată altcuiva pe baza salariilor și a veniturilor sale din muncă independentă (textual de pe site-ul IRS). Toți slujitorii speciali cu normă întreagă trebuie să facă jurământul sărăciei. Acest lucru eliberează organizația de obligația de a plăti... Citeste mai mult "
Pare un raționament logic. Nu sunt sigur dacă a fost doar o gândire de dorință. O astfel de decizie nu arată deloc smerenie. Se pare că un om bogat a decis să construiască mai mult spațiu de depozitare, astfel încât să nu mai fie nevoit să lucreze din nou, dar nu a inclus deloc viziunea lui Dumnezeu. WTBS a făcut mai mult sau mai puțin la fel. Ar fi trebuit să decidă exact ce era bine și dacă în cele din urmă banii au dispărut, cui îi pasă… .paradise ar fi acolo 🙂
Este din nou exact ceea ce ai spus că mi se pare că este și corban. Cât pe pământ pot ignora 1timotie 5 în această chestiune, în mod clar, spune cum se simte zeul în privința acestor chestiuni. Tot ceea ce pare să conteze în religie acum este că cineva servește organizarea cu orice cheltuială. Știm că va trebui să fim echilibrați în aceste chestiuni, dar niciun creștin nu poate cu adevărat palma responsabilitatea părinților lor față de ceilalți. În cazul în care au primit propriile lor responsabilități de a avea grijă. Acest lucru îmi confirmă din nou gândul că religia nu este orientată către oameni... Citeste mai mult "
Mulțumesc Meleti…. Stachys despre care gândurile sunt la fața locului. La inspecția anuală RBC a KH-urilor, înregistrările juridice sunt revizuite și dacă KH nu este deja 501c3, congregația gazdă este îndreptată să creeze o Corporație non-profit 501c3 ASAP. Desigur, filiala legală a elaborat articolele și statutul pentru a oferi filialei control complet asupra proprietății în orice situație ... .. în perpetuitate. „Organizația” a evoluat practic către un contractor comercial la nivel mondial. În loc să construim centre de benzi sau restaurante de tip fast-food, construim mașini de tăiat aragaz KH, folosind muncă voluntară. Înainte de a avea loc prima întâlnire, proprietatea are... Citeste mai mult "
Un alt motiv pentru care am încetat să mai contribui cu ceva timp în urmă. Am luat banii bugetați pentru asta și i-am folosit pentru a-i ajuta pe cei despre care știu, care au cu adevărat nevoie. Mult mai satisfăcător.
Exact asta am decis să fac și acum.
În palmares, în SUA se poate plăti la securitatea socială, care nu este opțională cu angajarea în secțiunea privată, pentru un minim de sferturi 40 până la vârsta de 70.
Aceasta se califică pentru beneficii de pensionare pe durata vieții și medicare, care pot fi transmise unui soț după moarte.
Imaginați-vă un bătrân matur din echipa de conducere a filialei, un CO sau un DO pensionat, imaginați-vă că au făcut cercetări profunde asupra unei învățături (607, sânge, a doua moarte la Armageddon) și, după un studiu intensiv, au ajuns la o concluzie contrară interpretării luminoase actuale. Având în vedere dependența lor totală de „organizație” (corporație), care sunt șansele de a transmite rezultatele cercetării către GB? Zero. Sunt sigur că unii dintre acești bătrâni maturi au păreri personale care nu sunt aliniate cu învățăturile noastre oficiale, dar sunt obligați să-i țină buzele sigilate. Chiar și o sugestie că interpretarea GB ar putea fi scripturală... Citeste mai mult "
Există întotdeauna un compromis între termenul scurt și cel lung. Sfaturile consecvente din programele KM și de asamblare au fost să profitați de oportunitățile pe termen scurt pentru a „pune Regatul pe primul loc”. Din păcate, realitățile pe termen lung ale vieții ne ajung din urmă sau mai devreme, iar durabilitatea devine o problemă. Turnul de veghe, pentru propriile sale decizii de afaceri, își exercită înțelepciunea în a face investiții pe termen lung fără gândire pe termen scurt, în cea mai mare parte. Din anii 1930 până aproape în anii '1990, a fost descurajată îngrijirea copiilor, alături de investițiile proprii în educație și formare. Venituri mai mari au fost denunțate ca materialism și o „lipsă de credință... Citeste mai mult "
Pentru cei care și-au făcut cariera un serviciu special cu normă întreagă, confruntarea cu problema îngrijirii părinților în vârstă (indiferent dacă este JW sau nu) este o dilemă foarte dificilă. Nu cred că mulți dintre greii noștri de multă vreme ar fi trebuit să facă față acestei situații în acest sistem. Armaghedonul avea să salveze ziua. Poate că la sfârșitul anilor '50 - '60, ei depind de pachetul de „beneficii” pentru pensionare. Pentru beteliti, acest lucru înseamnă un stil de viață printre prietenii de multă vreme, într-un proiect elegant, închis pentru locuințe pentru seniori, toate facturile plătite, parcul, confortabil, asistență medicală excelentă, cu puține griji sau îngrijorări, vacanțe excelente,... Citeste mai mult "
Raționament logic, sonor. Vă mulțumim pentru că ați împărtășit perspectiva, MaxwellSmartjw.
PS: Adoră numele de utilizator.
Oricât de mult nu vrem să o vedem, avem o clasă de „clerici” - este atât de trist că am devenit atât de asemănători cu religiile pe care le-am condamnat întotdeauna.
Vă mulțumesc tuturor pentru cuvintele voastre. Am simțit întotdeauna adevărata dragoste creștină venind de la cei care postează pe acest site. Menrov, cuvintele tale au ajutat mai mult decât știi. Lucrul ciudat al situației mamei mele este că „vechii prieteni de familie și vecinii”, așa cum îmi place să mă refer la acei prieteni pe care îi iubeam înainte de a deveni Martori, au rămas în legătură cu mama mea prin mine. Unii care locuiesc în orașul meu vin să viziteze ... dar nu frați și surori. Cu toate acestea, noi (JW) ne lăudăm cu dragostea pe care o manifestăm. Nu mai sunt în... Citeste mai mult "
Articol excelent, foarte adevărat. Ceea ce mă întristează cel mai mult este faptul că suntem încurajați în mod constant să evităm chiar părinții proprii în cazul în care părăsesc „adevărul”, ar trebui să-i împovărăm din dragoste, relație și grijă de dragul politicii organizatorice pentru a-i mitui înapoi la org . Mascăm chiar acest lucru ca pe o voință a lui Dumnezeu, dar ca pe un blestem atunci când părinții bătrâni au într-adevăr nevoie de ajutor, poate din cauza problemei de sănătate care ni se spune - este responsabilitatea noastră creștină de a-i îngriji. (discutarea problemelor spirituale este interzisă). Oricum aceasta este experiența mea. Apropo... Citeste mai mult "
Dorcas, îți ofer dragostea și sprijinul meu, sora mea. Mama ta este cea care este binecuvântată că are o fiică atât de iubitoare și devotată. Sper că copiii dvs. vă vor ajuta și vă urmăresc exemplul.
Presupun că apreciez atât de mult comentariile tale pentru că mă regăsesc în această poziție, de a avea grijă de mama mea în vârstă. Ciudat cum, deși este o Martoră credincioasă de peste 40 de ani și mulți proclamă că o „iubesc”, ea nu primește absolut nicio vizită de la oricine din congregație, cu excepția câtorva care se luptă ei înșiși cu vârsta și cu infirmitățile și simpatizează cu situatie. Vizite de bătrâni? Nu. Vizite de pionier? Nu. Oferte de ajutor? Nu. Cred că motivul este că nu sunt un pionier, dar aș putea să mă înșel. Este un... Citeste mai mult "
Bună Dorcas, apreciez foarte mult eforturile tale de a avea grijă de mama ta. Știu cât de dur poate fi acest lucru. Este o perioadă pe care nu ați planificat-o, ci din respect și iubire față de mama (sau de părinți în general), unul doar se adaptează și face ceea ce este posibil. Văd mai mult sau mai puțin la fel în congregația noastră. Atât de mult se concentrează asupra serviciilor de teren, încât majoritatea editorilor din adunare petrec doar foarte puțin timp pentru a avea grijă de cei slabi sau cei vechi, deși întotdeauna, din fericire, sunt foarte puțini care încearcă din greu... Citeste mai mult "
Simt pentru tine, Dorcas. Eu și soția mea am avut privilegiul de a avea grijă de mama ei pentru o perioadă considerabilă de timp, fără niciun ajutor din partea rudelor sale. A fost greu și a însemnat renunțarea la multe lucruri, dar niciunul dintre noi nu are regrete și nici nu am fi făcut altfel retrospectiv. Prin ascultare ca aceasta, arătându-ne devoțiunea dumnezeiască, având grijă de cei care odată au avut grijă de noi, găsim favoare în ochii lui Dumnezeu. Și avem nevoie de toată favoarea pe care o putem obține. 🙂
Dorcas, pot emfatiza cu tine. Bunica mea m-a crescut când a plecat mama mea. Aproape de zilele ei moarte, eram deseori epuizată de la serviciu și nu puteam să o îngrijesc prea mult. Cred că nu numai părinții bolnavi și în vârstă vor și au nevoie ca copiii lor să fie cu ei - copiii înșiși ar dori să fie cu părinții / bunicii lor cât mai mult posibil în aceste circumstanțe. Ascultarea de recomandările / instrucțiunile Turnului de veghe etc. - și crezând că acestea provin de la Iehova - acest lucru ar suprima probabil dorința copiilor de a fi alături de bătrânii lor.
Bună Dorcas
Te iubesc. Am vrut doar să spun asta și să vă mulțumesc.
Dacă pot face ceva, voi face. Tu ești în rugăciunile mele.