Ar fi greu să găsiți un subiect mai „hot button” pentru Martorii lui Iehova, apoi discuția despre cine merge la cer. Înțelegerea a ceea ce Biblia trebuie să spună cu adevărat pe această temă este vitală - în sensul cel mai complet al cuvântului. Cu toate acestea, există ceva în calea noastră, așa că hai să ne ocupăm mai întâi de asta.

Se ocupă de apostoli

Majoritatea Martorilor lui Iehova care se poticnesc pe un site ca acesta se vor abate imediat. Motivul este condiționarea. Bărbați și femei care merg cu îndrăzneală din casă în casă fără să știe pe cine vor întâlni în cealaltă parte a ușii; bărbații și femeile care se cred a fi bine pregătiți să discute și să răstoarne orice credință puternic înrădăcinată le este aruncat în impulsul momentului; aceiași bărbați și femei se vor muta, vor ține o palmă respingătoare și se vor abate de la o discuție scripturală cinstită dacă vine de la cineva pe care l-au etichetat ca apostat.
Acum sunt adevărați apostați pentru a fi siguri. Există, de asemenea, creștini sinceri care pur și simplu nu sunt de acord cu unele învățături ale oamenilor. Cu toate acestea, dacă acei bărbați sunt Corpul de conducere, aceștia din urmă sunt aruncați în aceeași găleată cu adevărați apostați în mintea majorității Martorilor lui Iehova.
O astfel de atitudine reflectă spiritul lui Hristos sau este atitudinea unui om fizic?

 „Dar un om fizic nu acceptă lucrurile duhului lui Dumnezeu, pentru că sunt o nebunie pentru el; și nu poate să-i cunoască, pentru că sunt examinați spiritual. 15 Cu toate acestea, omul spiritual examinează toate lucrurile, dar el însuși nu este examinat de niciun om. 16 Căci „cine a ajuns să cunoască mintea lui Iehova, ca să-l poată învăța?” Dar noi avem mintea lui Hristos. ”(1Co 2: 14-16)

Cu toții putem fi de acord că Isus a fost simbolul unui „om spiritual”. El „a examinat toate lucrurile”. Când s-a confruntat cu apostatul suprem, ce exemplu a dat Isus? Nu a refuzat să asculte. În schimb, a infirmat fiecare dintre acuzațiile scripturale ale diavolului, folosind ocazia de a-l mustra pe Satana. El a făcut acest lucru folosind puterea Sfintei Scripturi și, în cele din urmă, el nu a fost cel care s-a întors. Diavolul a fugit înfrânt.[I]
Dacă unul dintre frații mei Martori ai lui Iehova se consideră cu adevărat un om spiritual, atunci va avea mintea lui Hristos și va „examina toate lucrurile”, care include argumentele scripturale care urmează. Dacă acestea sunt sănătoase, el le va accepta; dar dacă este eronat, atunci ne va corecta pe mine și pe cei care citesc acest articol folosind un raționament scriptural solid.
Dacă, pe de altă parte, se ține de o învățătură a organizației, dar va refuza să o examineze spiritual - adică ghidat de spiritul care ne conduce în lucrurile profunde ale lui Dumnezeu - atunci se păcălește pe sine însuși, crezând că este un om spiritual. Se potrivește chiar definiției unui om fizic. (1Co 2: 10; Ioan 16: 13)

Întrebarea Înaintea noastră

Suntem noi copii ai lui Dumnezeu?
Potrivit Corpului de Guvernare, există mai mult de 8 milioane de Martori ai lui Iehova care ar trebui să se considere privilegiați să fie numiți prieteni ai lui Dumnezeu. A fi copiii lui nu este pe masă. Aceștia sunt avertizați că ar fi un păcat pentru ei să ia parte la embleme la viitoarea comemorare a morții lui Hristos pe 3 aprilierd, 2015. După cum am discutat în document articol precedent, această credință își are originea în judecătorul Rutherford și se bazează pe presupuse antitipuri profetice care nu se găsesc în Scriptură. Utilizarea unor astfel de tipuri și antitipuri a fost respinsă de către Corpul de Guvernare. Cu toate acestea, ei continuă să predea o doctrină chiar și după ce i-au îndepărtat temelia.
În ciuda lipsei depline a sprijinului scriptic pentru această doctrină, există un singur text biblic care este întotdeauna ridicat în publicațiile noastre ca dovadă și care este folosit pentru a împiedica Martorii lui Iehova să ajungă să înțeleagă această speranță.

Textul testului Litmus

Vă puteți aminti din chimia liceului că a test litmus presupune expunerea unei bucăți de hârtie tratată la un lichid pentru a determina dacă este acidă sau alcalină. Hârtia albastră de turnesol devine roșie când este scufundată într-un acid.
Martorii lui Iehova au o versiune spirituală a acestui test de turnesol. Ne propunem să folosim Romani 8:16 pentru a măsura dacă suntem copii ai lui Dumnezeu sau nu.

„Duhul însuși mărturisește cu spiritul nostru că suntem copiii lui Dumnezeu.” (Ro 8: 16)

Ideea este că la botez începem cu toții ca alte oi, prieteni ai lui Dumnezeu cu o speranță pământească. Suntem ca hârtia albastră de turnesol. Cu toate acestea, la un moment dat în dezvoltarea lor spirituală, anumiți indivizi sunt conștienți în mod miraculos prin unele mijloace nedivulgate că sunt copiii lui Dumnezeu. Hârtia de turnesol a devenit roșie.
Martorii lui Iehova nu cred în miracolele din zilele noastre și nici în visele și viziunile inspirate. Aplicarea noastră a Romanilor 8:16 este singura excepție de la această regulă. Credem că prin niște mijloace miraculoase inexplicabile, Dumnezeu îi dezvăluie pe cei pe care i-a chemat. Desigur, Dumnezeu este pe deplin capabil să facă acest lucru. Dacă există dovezi scripturale solide pentru această interpretare, atunci trebuie să o acceptăm. În caz contrar, trebuie să îl considerăm misticismul modern.
Prin urmare, să urmăm sfatul Corpului de Guvernare în sine și să privim contextul versetului 16, astfel încât să putem învăța ceea ce Pavel avea în minte. Vom începe la începutul capitolului.

„Prin urmare, cei uniți cu Hristos Isus nu au condamnare. Căci legea spiritului care dă viață în unire cu Hristos Isus te-a eliberat de legea păcatului și a morții. Ceea ce Legea era incapabil să facă pentru că era slabă prin trup, Dumnezeu a făcut prin trimiterea propriului Său Fiu asemănător cărnii păcătoase și cu privire la păcat, a condamnat păcatul din carne, pentru ca cerința dreaptă a Legii să fie împlinită în noi, cei care umblăm, nu după trup, ci după duh. ”(Romani 8: 1-4)

Pavel contrastează efectul legii mozaice care îi condamnă pe toți oamenii la moarte, deoarece nimeni nu o poate păstra pe deplin datorită cărnii noastre păcătoase. Isus a fost cel care ne-a eliberat de acea lege prin introducerea unei legi diferite, una bazată pe spirit. (Vedea Romantic 3: 19-26) Pe măsură ce continuăm lectura noastră, vom vedea cum Pavel încadrează aceste legi în două forțe opuse, carnea și spiritul.

„Căci cei care trăiesc după trup, își gândesc mintea la lucrurile cărnii, dar cei care trăiesc după spirit, și lucrurile duhului. Căci a pune mintea pe trup înseamnă moarte, dar a pune mintea pe spirit înseamnă viață și pace; pentru că a pune mintea pe trup înseamnă dușmănie cu Dumnezeu, căci ea nu este supusă legii lui Dumnezeu și, de fapt, nu poate fi. Deci, cei care sunt în armonie cu carnea nu pot face plăcere lui Dumnezeu. ”(Romani 8: 5-8)

Dacă voi, care citiți acest lucru, credeți-vă că sunteți una dintre celelalte clase de oi cu o speranță pământească; dacă te crezi că ești prietenul lui Dumnezeu, dar nu și fiul lui; atunci întreabă-te care dintre aceste două elemente urmărești? Urmărești carnea cu moartea în viziune? Sau credeți că aveți spiritul lui Dumnezeu cu viața la vedere? În orice caz, trebuie să recunoașteți că Pavel vă prezintă doar două opțiuni.

„Cu toate acestea, sunteți în armonie, nu cu carnea, ci cu spiritul, dacă spiritul lui Dumnezeu locuiește cu adevărat în voi. Dar dacă cineva nu are spiritul lui Hristos, această persoană nu îi aparține. ”(Romani 8: 9)

Doriți sau nu să aparțineți lui Hristos? Dacă este primul, atunci vrei ca spiritul lui Dumnezeu să locuiască în tine. Alternativa, după cum tocmai am citit, este să ne gândim la carne, dar aceasta duce la moarte. Din nou, ne confruntăm cu o alegere binară. Există doar două opțiuni.

„Dar dacă Hristos este în uniune cu tine, trupul este mort din cauza păcatului, dar duhul este viață din cauza dreptății. Dacă, acum, duhul celui care l-a înviat pe Iisus din morți locuiește în voi, cel care l-a înviat pe Hristos Isus din morți va face și trupurile voastre muritoare prin duhul său care locuiește în voi. ” (Romani 8:10, 11)

Nu mă pot răscumpăra pe mine însumi prin fapte, pentru că trupul meu păcătos mă condamnă. Doar spiritul lui Dumnezeu din mine mă face să trăiesc în ochii lui. Pentru a păstra spiritul, trebuie să mă străduiesc să trăiesc nu după trup, ci după spirit. Acesta este punctul principal al lui Pavel.

„Așadar, fraților, suntem obligați să nu trăim după trup. căci dacă trăiești după trup, ești sigur că vei muri; dar dacă puneți practicile trupului la moarte de către spirit, veți trăi. ”(Romani 8: 12, 13)

Până în prezent, Paul a vorbit doar despre două opțiuni, una bună și una rea. Putem fi conduși de carnea care duce la moarte; sau putem fi conduși de spiritul care duce la viață. Simți că spiritul lui Dumnezeu te conduce spre viață? Te-a ghidat de-a lungul vieții tale? Sau ai urmat trupul în toți acești ani?
Vei observa că Pavel nu prevede o a treia opțiune, un teren de mijloc între trup și spirit.
Ce se întâmplă dacă un creștin urmează spiritul?

„Căci toți cei care sunt conduși de spiritul lui Dumnezeu sunt într-adevăr fiii lui Dumnezeu.” (Romani 8: 14)

Acest lucru este simplu și direct. Nu are nevoie de nicio interpretare. Pavel spune pur și simplu ce vrea să spună. Dacă urmăm spiritul, suntem copiii lui Dumnezeu. Dacă nu urmăm spiritul, nu suntem. El nu vorbește despre niciun grup de creștini care urmează spiritul, dar nu sunt fii ai lui Dumnezeu.
Dacă vă credeți un membru al celorlalte clase de oi, așa cum sunt definite de Martorii lui Iehova, atunci trebuie să vă întrebați acest lucru: Sunt condus de spiritul lui Dumnezeu? Dacă nu, atunci vă gândiți carnea cu moartea în vedere. Dacă da, atunci sunteți un copil al lui Dumnezeu bazat pe Romani 8: 14.
Cei care încă nu doresc să renunțe la abordarea testului litmus la Romani 8: 16 vor sugera că atât ungii cât și alte oi au spiritul lui Dumnezeu, dar acel spirit doar mărturisește unii că sunt fiii lui Dumnezeu, în timp ce resping pe alții ca doar prieteni.
Cu toate acestea, acest raționament forțează o limitare care nu se găsește în Romani 8:14. Ca dovadă suplimentară a acestui fapt, luați în considerare următorul verset:

„Căci nu ai primit din nou un spirit de sclavie provocând frică, dar ai primit un spirit de adopție ca fii, prin care spiritul strigăm:„ Abba, părinte! ”- Romani 8: 15

Legea mozaică a fost cea care a provocat teama arătând că suntem înrobiți de păcat și astfel condamnați la moarte. Spiritul pe care îl primesc creștinii este unul dintre „adopții ca fii”, prin care spiritul pe care îl putem striga cu toții: „Abba, părinte!” Acest lucru nu are absolut niciun sens dacă credem că toți Martorii lui Iehova au spiritul lui Dumnezeu, dar doar unii dintre ei sunt ai lui fii.
Un test al validității oricărei înțelegeri scripturistice este că aceasta se armonizează cu restul cuvântului inspirat al lui Dumnezeu. Ceea ce prezintă Pavel aici este o singură speranță pentru creștini, bazată pe toți primirea singurului spirit adevărat al lui Dumnezeu. El clarifică abundent acest raționament în scrisoarea sa către Efeseni.

„Un singur corp există și un singur spirit, la fel cum ați fost chemați la singura speranță a chemării voastre; 5 un singur Domn, o singură credință, un singur botez; 6 un singur Dumnezeu și Tatăl tuturor, care este peste toate și prin toate și în toate. ”(Ef. 4: 4-6)

O speranță sau două?

Când am realizat prima dată că speranța cerească era extinsă la toți creștinii, am fost foarte conflictual. Am aflat că aceasta este o reacție obișnuită în rândul Martorilor lui Iehova. Ideea că toată lumea merge în cer nu are sens pentru noi. Acceptarea unui astfel de gând ar fi ca și cum ai merge înapoi în religia falsă din punctul nostru de vedere. Următoarele cuvinte din gura noastră vor fi ceva de genul: „Dacă toată lumea merge la cer, atunci cine rămâne pe pământ?” În cele din urmă, trebuie să ne întrebăm: „Cine are speranța pământească?”
Permiteți abordarea acestor îndoieli și întrebări sub formă de punct.

  1. Unii oameni merg la cer.
  2. Majoritatea oamenilor - de fapt marea majoritate - vor trăi pe pământ.
  3. Există o singură speranță.
  4. Nu există nicio speranță pământească.

Dacă punctele doi și patru par să intre în conflict, să vă asigur că nu sunt așa.
Vorbim aici despre creștinism. În cadrul creștinului există o singură speranță, o singură răsplată, care este oferită de un singur Duh prin un singur botez sub un singur Domn, Isus, pentru un singur tată, Iehova. Isus nu a vorbit niciodată discipolilor săi despre o a doua speranță, un fel de premiu de consolare pentru cei care nu au făcut tăierea.
Ceea ce ne blochează este cuvântul „speranță”. Speranța se bazează pe o promisiune. Înainte de a-l cunoaște pe Hristos, efesenii nu aveau nicio speranță, deoarece nu se aflau într-o relație de legământ cu Dumnezeu. Legământul pe care l-a făcut cu Israel a constituit promisiunea sa. Atunci israeliții ar spera să primească răsplata promisă.

„În acea perioadă erai fără Hristos, înstrăinat de statul Israel, străini de legământul făgăduinței; nu aveai nicio speranță și erai fără Dumnezeu în lume. ”(Ef 2: 12)

Fără o promisiune legată, efesenii nu aveau ce spera. Unii l-au acceptat pe Hristos și au intrat în Noul Legământ, o nouă promisiune a lui Dumnezeu și, astfel, au avut speranța împlinirii acelei promisiuni dacă și-au făcut partea lor. Majoritatea efesenilor din primul secol nu l-au acceptat pe Hristos și, prin urmare, nu aveau nicio promisiune de sperat. Cu toate acestea, ei vor reveni în învierea celor nedrepți. Cu toate acestea, aceasta nu este o speranță pentru că nu există nicio promisiune. Tot ce trebuiau să facă pentru a fi înviați era să moară. Învierea lor este inevitabilă, dar nu are nicio speranță, ci doar oportunitate.
Deci, atunci când spunem că miliarde vor învia și vor trăi în Lumea Nouă, aceasta nu este o speranță, ci o eventualitate. Cei mai mulți vor fi murit complet ignoranți de toate acestea și vor afla doar despre asta la întoarcerea lor la viață.
Deci, atunci când spunem că majoritatea oamenilor vor trăi pe pământ, ne referim la perspectiva învierii celor nedrepți în care nenumărate miliarde vor fi înapoiate vieții pe pământ și apoi li se va oferi promisiunea vieții veșnice, dacă vor pune credință în Isus Hristos. În acel moment vor avea o speranță pământească, dar deocamdată nu există nicio promisiune extinsă pentru creștini pentru viața de pe pământ.

Cele patru sclavi

In Luke 12: 42-48, Isus se referă la patru sclavi.

  1. Un credincios care este numit peste toate bunurile sale.
  2. Un rău care este tăiat în bucăți și alungat cu cei necredincioși.
  3. Un sclav care a nesupus voit Stăpânului, bătut cu multe lovituri.
  4. Un sclav care din neștiință a ascultat stăpânul, bătut cu câteva lovituri.

Sclavii de la 2 la 4 ratează recompensa oferită de Maestru. Cu toate acestea, se pare că sclavii 3 și 4 supraviețuiesc, continuând în gospodăria Stăpânului. Sunt pedepsiți, dar nu uciși. Întrucât bătaia are loc după ce Maestrul a sosit, trebuie să fie un eveniment viitor.
Nu ne putem imagina pe Dumnezeul tuturor dreptății condamnând la moarte veșnică pe cineva care a acționat în ignoranță. Acest lucru pare să dicteze că un astfel de individ i se va oferi posibilitatea de a-și corecta cursul acțiunii după ce va primi cunoștințe exacte despre voința lui Dumnezeu.
Pilda se adresează ucenicilor lui Isus. Nu este destinat să cuprindă toți locuitorii pământului. Ucenicii Săi au singura speranță a vieții veșnice în ceruri cu Domnul nostru. Miliardele de creștini de pe pământ au astăzi această speranță, dar au fost induși în eroare de conducătorii lor. Unii cu bună știință nu fac voia Domnului, dar un număr și mai mare acționează în ignoranță.
Cei care nu sunt considerați credincioși și discreți nu primesc răsplata cerească, dar nici nu mor pentru toată eternitatea, cu excepția sclavului rău, se pare. Ați considera rezultatul lor, bătăile lor cu puține sau multe lovituri, o speranță de a lucra? Cu greu.
Există o singură speranță pentru creștini, dar există mai multe rezultate pentru cei care lipsesc cu privire la împlinirea acestei promisiuni.
Din acest motiv, Biblia spune: „Fericit și sfânt este oricine are parte la prima înviere; peste acestea a doua moarte nu are autoritate, dar vor fi preoți ai lui Dumnezeu și ai lui Hristos și vor domni ca împărați cu el pentru cei 1,000 de ani ”. (Re 20: 5)
Dacă rezultă, atunci cei care au o parte în a doua înviere, cea a celor nedrepți, vor fi în continuare sub autoritatea celei de-a doua morți, cel puțin până la sfârșitul celor o mie de ani.

În concluzie

Ceea ce am învățat din recenzia noastră despre Romani capitolul 8 ar trebui să ne lase fără îndoială că toți creștinii sunt chemați să fie copiii lui Dumnezeu. Cu toate acestea, trebuie să urmăm spiritul și nu carnea pentru a realiza acest lucru. Fie avem duhul lui Dumnezeu, fie nu. Dispoziția noastră mentală și cursul nostru de viață vor dezvălui dacă suntem conduși de spiritul lui Dumnezeu sau de trup. Conștientizarea spiritului lui Dumnezeu în noi este ceea ce ne convinge că suntem copiii lui Dumnezeu. Toate acestea sunt evidente din cuvintele lui Pavel către Corinteni și Efeseni. Ideea că există două speranțe, una pământească și una cerească, este o invenție umană care nu are nici o bază în Scriptură. Nu există nicio speranță pământească la care să ne străduim, dar există o eventualitate pământească.
Toate acestea le putem spune cu un grad semnificativ de certitudine, dar dacă cineva ar trebui să nu fie de acord, lasă-i să ofere dovezi scripturice contrare.
Dincolo de aceasta, intrăm pe tărâmul speculațiilor. Cunoscând dragostea lui Dumnezeu așa cum facem noi, este greu de imaginat un scenariu în concordanță cu acea iubire în care miliarde mor din neștiința scopului lui Dumnezeu. Cu toate acestea, acesta este un scenariu pe care organizația Martorilor lui Iehova ne-ar fi acceptat. Ceea ce pare mai probabil și ceea ce este în concordanță cu pilda sclavului credincios este că vor fi mulți dintre discipolii lui Isus care vor fi înviați ca parte a învierii celor nedrepți. Poate asta este ceea ce reprezintă pedeapsa reprezentată de lovituri, indiferent dacă sunt multe sau puține. Dar cine poate spune cu adevărat?
Majoritatea creștinilor nu vor fi pregătiți pentru realitatea unei învieri pământești. Unii ar putea fi plăcut surprinși dacă vor muri așteptând să meargă în iad. În timp ce alții vor fi grav dezamăgiți să afle că speranța lor cerească a fost greșită. Există o ironie ciudată în faptul că creștinii cel mai bine pregătiți pentru această întorsătură neașteptată vor fi Martorii lui Iehova. Dacă înțelegerea noastră despre sclavul care l-a nesupus pe Iisus este corectă, aceste milioane de Martori ai lui Iehova s-ar putea afla chiar în starea în care se așteptau să fie - înviați ca ființe umane încă păcătoase. Desigur, la aflarea a ceea ce au ratat de fapt - că ar fi putut fi copii ai lui Dumnezeu care domnesc cu Hristos în ceruri - sunt obligați să simtă furie și tristețe. Desigur, dacă acest scenariu este o reprezentare exactă a ceea ce se va întâmpla, acesta se aplică doar celor care mor înainte de evenimentele care cuprind semnul prezenței lui Hristos. Ceea ce vor prezice aceste evenimente, nimeni nu poate prezice cu certitudine.
Oricare ar fi cazul, trebuie să respectăm ceea ce știm. Știm că există o singură speranță și că ni s-a extins ocazia de a înțelege o recompensă minunată, aceea a adopției ca fii ai lui Dumnezeu. Acest lucru este disponibil pentru noi acum. Să nu ne descarce nimeni de acest lucru. Nu teama oamenilor să ne împiedice să ascultăm porunca lui Hristos să luăm emblemele care simbolizează sângele și carnea pe care el le-a oferit să le răscumpere pe tine și pe mine, astfel încât să ne aducă în familia lui Dumnezeu.
Nimeni să nu-ți blocheze adopția!
Vom continua examinarea noastră în această temă articolul următor și final în serie.
______________________________________________
[I] Corpul de conducere a aplicat greșit avertismentul lui Ioan la 2 John 10 să se protejeze de cei care și-ar putea învinge învățăturile scripturale. Spunându-ne să ținem ochii închiși, ei se asigură că nu vom vedea. Ideea conform căreia chiar și vorbirea cu un apostat este periculoasă îi învață pe apostați cu puteri de convingere aproape supraomenești. Chiar sunt Martorii lui Iehova atât de slabi mintal? Nu cred. Nu pe cele pe care le-am cunoscut. Iubesc adevărul? Da, mulți o fac; și aici se află pericolul din punctul de vedere al organizației. Dacă ascultă, s-ar putea să audă inelul adevărului. Ceea ce avertiza Ioan era interacțiunea socială - neprimirea unui apostat în casele noastre; fără să-i spună un salut, care era mult mai mult în acele vremuri decât un salut casual când unul trece pe altul pe stradă. Isus nu s-a descurcat cu diavolul, s-a așezat și a luat o gustare cu el, l-a invitat la o discuție prietenoasă. Făcând oricare dintre acestea ar fi acordat aprobarea implicită a acțiunii sale, determinându-l pe Isus să devină un părtaș la păcatul său. Cu toate acestea, respingerea raționamentului fals al diavolului este cu totul altceva și Ioan nu a vrut niciodată să sugereze că ar trebui să refuzăm să vorbim cu un opozant în aceste circumstanțe. Altfel, ne-ar fi imposibil să mergem din ușă în ușă în lucrarea noastră.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    62
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x