Câștigarea împotriva Duhului
În luna aceasta Transmisie TV Pe tv.jw.org, vorbitorul, Ken Flodine, discută cum putem îndure spiritul lui Dumnezeu. Înainte de a explica ce înseamnă să întristezi spiritul sfânt, el explică ce nu înseamnă. Acest lucru îl duce într-o discuție despre Mark 3: 29.
„Dar cine blamează împotriva spiritului sfânt nu are iertare pentru totdeauna, ci este vinovat de păcatul veșnic.” (Domnul 3: 29)
Nimeni nu vrea să comită un păcat de neiertat. Nicio persoană sănătoasă nu vrea să fie condamnată la moartea veșnică. Prin urmare, înțelegerea corectă a acestei Scripturi a fost de o preocupare majoră pentru creștini de-a lungul secolelor.
Ce ne învață Corpul de conducere despre păcatul de neiertat? Pentru a explica mai departe, Ken citește Matthew 12: 31, 32:
„Din acest motiv vă spun, orice fel de păcat și hulă vor fi oameni iertați, dar blasfemia împotriva spiritului nu va fi iertată. 32 De exemplu, cine vorbește un cuvânt împotriva Fiului omului, îi va fi iertat; dar cine vorbește împotriva spiritului sfânt, nu i se va ierta, nu, nu în acest sistem de lucruri și nici în ceea ce va veni. ”(Mt 12: 31, 32)
Ken recunoaște că hulirea numelui lui Iisus poate fi iertată, dar nu și hulirea spiritului sfânt. El spune: „Cine blasfemează împotriva spiritului sfânt nu va fi iertat, pentru totdeauna. Acum de ce este asta? Motivul este că spiritul sfânt îl are pe Dumnezeu ca sursă. Spiritul sfânt este expresiv în propria personalitate a lui Dumnezeu. Deci, a spune lucruri împotriva sau a nega, spiritul sfânt este același cu a vorbi împotriva lui Iehova însuși. "
Când am auzit acest lucru, am crezut că este o nouă înțelegere - ceea ce JW-urile numesc „lumină nouă” - dar se pare că am ratat această schimbare de înțelegere cu ceva timp în urmă.
„Blasfemia este o vorbă defăimătoare, vătămătoare sau abuzivă. Întrucât spiritul sfânt îl are pe Dumnezeu ca sursă, a spune lucruri împotriva duhului său este același lucru cu a vorbi împotriva lui Iehova. A recurge necuprins la discursuri de acest fel este de neiertat.
(w07 7 / 15 p. 18 par. 9 Ați câștigat împotriva Duhului Sfânt?)
În scop de comparație, iată înțelegerea noastră „lumină veche”:
„Deci, Scripturile arată clar că păcatul împotriva spiritului implică acțiunea în cunoștință de cauză și în mod deliberat împotriva dovezilor incontestabile ale funcționării spiritului sfântașa cum au făcut preoții principali și anumiți farisei în zilele slujbei pământești a lui Isus. In orice caz, oricine poate în ignoranță blasfemarea sau vorbirea abuzivă despre Dumnezeu și Hristos poate fi iertatăcu condiția să se pocăiască cu adevărat. ”(g78 2 / 8 p. 28 Poate blasfemia să fie iertată?)
Așa că am putut să blasfemăm pe Iehova și să fim iertați sub vechea înțelegere, deși chiar atunci trebuia să fie făcută în ignoranță. (Probabil, un blasfemator voit, chiar dacă ulterior pocăit, nu a putut fi iertat. Nu este o învățătură liniștitoare.) În timp ce vechea noastră înțelegere era mai aproape de adevăr, totuși a ratat semnul. Cu toate acestea, noua noastră înțelegere dezvăluie cât de superficial a devenit raționamentul nostru scriptural în ultimele decenii. Luați în considerare acest lucru: Ken susține că hulirea spiritului sfânt înseamnă hulirea lui Dumnezeu, deoarece „duhul sfânt exprimă personalitatea lui Dumnezeu”. De unde ia asta? Veți observa că, în conformitate cu metoda noastră modernă de predare, el nu oferă nicio dovadă scripturală directă care să susțină această afirmație. Este suficient să vină de la Corpul de Guvernare prin intermediul unuia dintre Ajutorii săi.
Conform interpretării Organizațiilor a celor patru creaturi vii ale viziunii lui Ezechiel, se spune că atributele cardinale ale lui Iehova sunt iubire, înțelepciune, putere și dreptate. Aceasta este o interpretare rezonabilă, dar unde este descris spiritul sfânt ca reprezentând acele calități? S-ar putea argumenta că spiritul reprezintă puterea lui Dumnezeu, dar aceasta este doar o fațetă a acestei personalități.
Spre deosebire de această afirmație nefondată despre spiritul sfânt care exprimă caracterul lui Dumnezeu, îl avem pe Isus, care este numit chipul lui Dumnezeu. (Col 1:15) „El este reflectarea gloriei sale și a Domnului reprezentare exactă din ființa lui. ”(Evrei 1: 3) În plus, ni se spune că cel care l-a văzut pe Fiul l-a văzut pe Tatăl. (Ioan 14: 9) Prin urmare, a cunoaște pe Isus înseamnă a cunoaște personalitatea și caracterul Tatălui. Pe baza raționamentului lui Ken, Isus este mult mai mult expresia personalității lui Dumnezeu decât este spiritul sfânt. De aceea rezultă că blasfemarea lui Isus îl blasfemează pe Iehova. Cu toate acestea, Ken recunoaște că hulirea lui Isus este iertabilă, dar susține că blasfemarea lui Dumnezeu nu este.
Afirmația lui Ken că spiritul sfânt exprimă personalitatea lui Dumnezeu este în contradicție cu ceea ce are de spus propria noastră enciclopedie:
it-2 p. Spiritul 1019
Dar, dimpotrivă, într-un număr mare de cazuri expresia „duh sfânt” apare în limba greacă originală fără articol, indicând astfel lipsa de personalitate a acestuia. - Compară cu Faptele 6: 3, 5; 7:55; 8:15, 17, 19; 9:17; 11:24; 13: 9, 52; 19: 2; Ro 9: 1; 14:17; 15:13, 16, 19; 1Co 12: 3; Evrei 2: 4; 6: 4; 2Pe 1:21; Iuda 20, Int și alte traduceri interliniare.
Opinia lui Ken diferă de ceea ce a fost predat odinioară în publicații.
„Vorbind în mod abuziv despre Fiul, Pavel a fost, de asemenea, vinovat că l-a hulit pe Tatăl pe care Iisus îl reprezenta. (g78 2 / 8 p. 27 Se poate ierta blasfemia?)
Deci, de ce ar renunța Corpul de conducere o explicație perfect bună pentru o alta care poate fi învinsă atât de ușor din punct de vedere scripturistic?
De ce Consiliul de administrație adoptă acest punct de vedere?
Poate că acest lucru nu se face în mod conștient. Poate că putem pune acest lucru la baza unui produs al mentalității specifice a Martorilor lui Iehova. Pentru a ilustra, în medie, Iehova este menționat de opt ori mai des decât Isus în reviste. Acest raport nu se găsește în Scripturile grecești creștine din NWT - traducerea JW a Bibliei. Acolo raportul este inversat, Iisus apărând de aproximativ patru ori mai des decât Iehova. Desigur, dacă cineva renunță la inserarea lui Iehova în textul pe care NWT îl face ca parte a politicii lor de modificare contextuală (numele divin nu apare nici măcar în unul dintre cele peste 5,000 de manuscrise NT existente în prezent) raportul dintre Isus și Iehova este de aproximativ o mie de evenimente la zero.
Acest accent pus pe Isus îi face pe Martori incomod. Dacă un Martor dintr-un grup de vehicule de teren ar spune ceva de genul: „Nu este minunat cum ne asigură Iehova prin Organizația sa”, ar primi un refren de acord. Dar dacă ar fi spus el: „Nu este minunat cum ne asigură Domnul Isus prin Organizația Sa”, el ar fi întâmpinat o tăcere jenată. Ascultătorii săi ar ști că, din punct de vedere scriptural, nu era nimic în neregulă cu ceea ce el tocmai spusese, dar instinctiv, s-ar simți inconfortabili cu folosirea expresiei „Domnul Isus”. Pentru Martorii lui Iehova, Iehova este totul, în timp ce Isus este modelul nostru, exemplul nostru, regele nostru titular. El este cel pe care Iehova îl trimite să facă lucruri, dar Iehova este cu adevărat responsabil, Iisus este mai degrabă un om important. O, nu am admite niciodată acest lucru în mod deschis, ci prin cuvintele și acțiunile noastre și prin modul în care este tratat în publicații, aceasta este realitatea. Nu ne gândim să ne plecăm înaintea lui Isus sau să-i dăm supunerea noastră completă. Îl ocolim și ne referim la Iehova tot timpul. În conversațiile întâmplătoare, când s-ar putea face referire la modul în care au fost ajutați în momente dificile sau când exprimăm dorința de îndrumare sau intervenție divină, poate pentru a ajuta un membru al familiei care greșește să revină la „adevărul”, numele lui Iehova apare întotdeauna. Isus nu este niciodată invocat. Acest lucru este în contrast puternic cu felul în care este tratat în Scripturile creștine.
Cu această gândire omniprezentă, ne este greu să credem că hulirea lui Isus sau a lui Dumnezeu sunt egale și, prin urmare, ambele iertabile.
Ken Flodine intră în detaliu despre liderii religioși din vremea lui Isus, precum și despre Iuda Iscariotul, susținând că aceștia au păcătuit păcatul de neiertat. Adevărat, Iuda este numit „fiul distrugerii”, dar dacă acest lucru înseamnă că a păcătuit păcatul de neiertat nu este atât de clar. De exemplu, Faptele 1: 6 se referă la Iuda ca îndeplinind o profeție scrisă de regele David.
„. . .Pentru că nu mă dușcă un dușman; Altfel aș putea rezista. Nu un dușman s-a ridicat împotriva mea; Altfel aș putea să mă ascund de el. 13 Dar tu ești, un om ca mine, propriul meu însoțitor pe care îl cunosc bine. 14 Ne bucuram împreună de o prietenie caldă împreună; În casa lui Dumnezeu ne-am plimbat împreună cu mulțimea. 15 Distrugerea poate să le depășească! Lasă-i să coboare în viață în Mormânt”(Ps 55: 12-15)
Conform lui John 5: 28, 29, toți cei aflați în mormânt primesc o înviere. Deci putem spune cu siguranță că Iuda a comis păcatul de neiertat?
Același lucru este valabil și pentru liderii religioși din timpul lui Isus. Adevărat, el îi mustră și îi avertizează despre hulirea duhului sfânt, dar putem spune că unii dintre ei au păcătuit de neiertat? Aceiași aceștia l-au ucis cu pietre pe Ștefan, totuși el a implorat: „Doamne, nu ține acest păcat împotriva lor”. (Faptele Apostolilor 7:60) El a fost umplut cu spirit sfânt în acel moment, vizionând o viziune a cerului, așa că este puțin probabil să-l roage pe Domnul să-l ierte pe cel de neiertat. Aceeași relatare arată că „Saul, la rândul său, a aprobat uciderea sa”. (Fapte 8: 1) Totuși, Saul, fiind unul dintre conducători, a fost iertat. În plus, „o mare mulțime de preoți au început să fie ascultători de credință”. (Fapte 6: 7) Și știm că au fost chiar și cei din farisei care au devenit creștini. (Fapte 15: 5)
Cu toate acestea, luați în considerare următoarea afirmație a lui Ken Flodine care demonstrează nivelul de raționament care este omis în aceste zile în rândul celor care declară public că sunt canalul exclusiv de comunicare al lui Dumnezeu:
„Așadar, blasfemarea împotriva spiritului sfânt este legată mai mult de motiv, de starea inimii, de gradul de voință, mai mult decât de un tip specific de păcat. Dar asta nu este pentru noi să judecăm. Iehova știe cine este demn de o înviere și cine nu. Ei bine, clar, nici nu vrem să ne apropiem să păcătuim împotriva spiritului sfânt al lui Iehova, așa cum au făcut-o Iuda și unii dintre conducătorii religioși falși din primul secol. "
Într-o singură frază ne spune că nu trebuie să judecăm, dar în următoarea el judecă.
Ce este păcatul de neiertat?
Când provocăm o învățătură a Corpului de Guvernare, suntem deseori întrebați pe un ton provocator: „Crezi că știi mai mult decât Corpul de Guvernare?” Aceasta implică faptul că Cuvântul lui Dumnezeu poate fi sunat doar pentru noi de la Înțelepții (discreți) și Intelectuali dintre noi. Noi, ceilalți, suntem simpli prunci. (Mt 11:25)
Ei bine, haideți să abordăm această întrebare ca prunci, feriți de prejudecăți și preconcepții.
Când a fost întrebat cât de des trebuie să ierte, Domnului i-a spus unuia dintre discipolii lui Isus:
„Dacă fratele tău comite un păcat, dă-i o mustrare și dacă se pocăiește iartă-l. 4 Chiar dacă păcătuiește de șapte ori pe zi împotriva ta și se întoarce la tine de șapte ori, spunând: „Mă pocăiesc” trebuie să-l ierti ”. (Lu 17: 3, 4)
În alt loc, numărul este de 77 de ori. (Mt 18:22) Iisus nu impunea aici un număr arbitrar, ci arăta că nu există nici o limită pentru iertare decât - și acesta este un punct cheie - atunci când nu există pocăință. Ni se cere să-l iertăm pe fratele nostru când se căiește. Aceasta o facem imitând Tatăl nostru.
Rezultă așadar că păcatul de neiertat este păcatul pentru care nu se arată pocăință.
Cum intervine spiritul sfânt?
- Obținem dragostea lui Dumnezeu prin duhul sfânt. (Ro 5: 5)
- Ne antrenează și ne ghidează conștiința. (Ro 9: 1)
- Dumnezeu ne dă putere prin intermediul ei. (Ro 15: 13)
- Nu-L putem vesti pe Isus fără el. (1Co 12: 3)
- Suntem sigilați pentru mântuire prin ea. (Ef 1: 13)
- Produce roade pentru mântuire. (Ga 5: 22)
- Ne transformă. (Titus 3: 5)
- Ne îndrumă către tot adevărul. (John 16: 13)
Pe scurt, duhul sfânt este darul pe care Dumnezeu îl dă pentru a ne mântui. Dacă îl tragem cu palma, vom arunca în cale mijloacele prin care putem fi mântuiți.
„Cât de multă pedeapsă mai mare credeți că va merita o persoană care a călcat pe Fiul lui Dumnezeu și care a considerat o valoare obișnuită sângele legământului prin care a fost sfințită și care a supărat cu dispreț spiritul bunătății nemeritate? ”(Heb 10: 29)
Cu toții păcătuim de multe ori, dar să nu se dezvolte în noi o atitudine proastă care să ne determine să respingem chiar mijloacele prin care Tatăl nostru ne poate extinde iertarea. O astfel de atitudine se va manifesta prin lipsa de dorință de a recunoaște că greșim; o lipsă de dorință de a ne smeri în fața Dumnezeului nostru și de a cere iertare.
Dacă nu-i cerem Tatălui nostru să ne ierte, cum poate el?
1. Credem cu adevărat că Dumnezeu la numit pe Hristos pentru a numi o grămadă de CEO-uri de urmărire a banilor WTBTS pentru a fi UNUL ȘI NUMAI ghid al tuturor creștinilor unși la nivel global? Nu face Papa exact aceeași afirmație? 2. Putem avea cu adevărat încredere că acești oameni pierduți în GB, se pot numi și judeca pe ei înșiși ca CREDINȚE cu mult înaintea unei judecăți adevărate a lui Dumnezeu Atotputernic, care face astfel de determinări? Desigur, răspunsul este NU, la ambele întrebări. Și vedem cine este acela care a păcătuit acum împotriva duhului sfânt. Departe de la ei să recunoaștem... Citeste mai mult "
Meleti, acesta este un alt articol remarcabil, apreciez cu adevărat efortul depus pentru acestea. Arăți într-adevăr niște informații minunate și oferi mult de gândit. Nu întotdeauna am timp să comentez, dar trebuie doar cu această ocazie. Unul dintre lucrurile care m-au condus la „trezirea” în 2014 a fost o reconsiderare a învierii și cine va fi înviat (mai important, poate cine are dreptul de a judeca.) Desigur, am efectuat cercetarea mea numai în publicațiile Turnului de veghe pentru a începe cu, frică să se aventureze pe site-uri ca acestea care ar putea fi „apostate”.... Citeste mai mult "
Doar citind gândurile voastre 1984, în mintea mea, turnul de veghe, atât în judecată, cât și învățăturile de înviere, în judecată, Biblia este foarte clară că dacă îi judecăm pe ceilalți, atunci suntem condamnați de sine pentru că toți suntem păcătoși. Partea lui este chipul că zeul ne va ierta păcatele dacă vom ierta pe alții, 2 În ceea ce privește învierea, martorii nu învață că marea majoritate a aderenților lor (marea mulțime) nu au nevoie de o înviere. Căci ei spun că nu vor muri niciodată, ci vor trăi prin armageddon și vor lucra spre desăvârșire... Citeste mai mult "
Mulțumesc din nou Meleti, Bune observații despre Domnul nostru, ceva de care sunt mai conștient este să-l menționez în conversație sau comentarii la Întâlnire și pare oarecum străin fraților noștri, pe măsură ce ați menționat pe bună dreptate că totul se învârte în jurul lui Iehova. Nu că aș spune că este greșit. Ochii mei s-au deschis către Domnul nostru la începutul anilor nouăzeci, am urmat o școală de pionieri și subiectul era despre Isus. Cu toții ne-a plăcut acest subiect, nu aveam nici o idee, profunzimea, lățimea și lungimea cine este Hristos și rolul. Efes 3: 17-19 este minunat să-l scoți în evidență pe Domnul nostru, este un bun memento.
Deci Duhul Sfânt ESTE o persoană. El este iubirea personificată, înțelepciunea, puterea și dreptatea lui Iehova. Cred că nu este cel mai nebunesc lucru pe care l-am auzit. Sunt sigur că nu asta a fost intenția lor. SA ne întristează pe toți cu noi că liderii religioși recunosc lucrările Duhului care trăiește. Duhul a planat peste întuneric în timpul creației și poate plana în locuri întunecate din inima noastră, dacă primim. Duhul efectuează o lucrare mărturisitoare și sfințitoare și nu poate fi oprit de oameni. Fie ca noi să fim suficient de umili pentru a primi revărsarea, ungerea... Citeste mai mult "
Câteva puncte despre acest lucru ... 1. Acest frate Ken Flodine, a fost aceeași persoană care a spus în urmă cu 2 luni că David Splaine a spus că este magistral despre această generație care se suprapune ... Da, deci cine rănește spiritul. 2. Acest Ken Flodine a fost vorbit la recenta noastră convenție despre ce sunt Cultul, sunt un lucru adevărat ... Nu glumesc, Uimitor. Nu din motivele corecte. 3. Blasfemia împotriva spiritului, în primul rând frate (așa îl numesc eu acum) nu a dat lucruri actuale ceea ce cred că înseamnă Gardienii Doctrinei. Cauza mea... Citeste mai mult "
Ok, acum am citit-o. Mulțumesc Meleti, Dacă mă uit la context și în special la versetul 30, pentru mine este evident că totul are legătură cu acceptarea lui Isus, rolul Lui, puterile Sale, istoria Sa, autoritatea Lui etc. Fariseii au spus că nu Isus, ci Beelzebub a fost sursa puterii lui Iisus (vs 24). Isus explică ce înseamnă asta (25-30). Și atunci Isus dă sfatul găsit în versetele 31 și 32. În opinia mea, înseamnă că atunci când cineva spune în mod conștient și cu intenție lucrările Duhului Sfânt (lucrările făcute de / prin Isus) sunt... Citeste mai mult "
Aș fi de acord, Menrov, cu o singură condiție. Un singur incident sau chiar o serie de incidente care se potrivesc criteriilor pe care le enumerați nu face păcatul împotriva spiritului. Dacă ar fi așa, atunci chiar dacă persoana ar fi pocăit, nu ar putea fi iertat. Deci păcatul împotriva spiritului nu este un anumit tip de păcat sau un incident anume sau chiar o serie de incidente. Mai degrabă ceea ce am putea lua drept cauză a păcatului sunt într-adevăr simptomele acestuia. Păcatul de neiertat apare atunci când o linie este traversată în inimă, care nu va... Citeste mai mult "
În termeni simpli, deși analizând ce a spus Iisus, problema era că fariseii au respins în mod deliberat prescenția inconfundabilă a spiritului sfânt spunând că este satanic.
Sunt de acord.
Ei au atribuit Satanei manifestarea vizibilă a spiritului sfânt.
Joshua
Datorită acestei atitudini în organizația cu privire la Isus pe care ai adus-o în lumina strălucitoare, nu ar trebui să luăm în considerare doar cine este Anti-Hristos în ziua de azi? Dorința de a urma „organizarea lui Iehova” de a-L urma pe Hristos este evidentă clar prin cuvinte și acțiuni. Aceasta duce în învățătură că nu se poate da închinare lui Isus. Evrei 1: 6; Matei 28: 9,17 Așa cum Hristos are prezența sa proprie (Mat. 24: 3; Apoc. 1: 4), la fel și Anti-Hristos - despre care ambele trebuie recunoscute. În Apocalipsa 17: 8 ... ”fiara pe care ai văzut-o, cândva a fost, acum nu este, provine din... Citeste mai mult "
Anon, Dacă conducătorii fariseilor au acționat în ignoranță, nu sunt iertabile păcatele lor? Fapte 3:17: „Acum, frați israeliți, știu că ați acționat în ignoranță, la fel ca și conducătorii voștri”. 1 Cor 2: 8: „Niciunul dintre conducătorii acestei epoci nu a înțeles-o, căci dacă ar fi făcut-o, nu l-ar fi răstignit pe Domnul slavei”. Matei 10:33: Dar oricine mă renegă înaintea altora, eu îl voi renega înaintea Tatălui meu din ceruri. Condiția prealabilă pentru a fi „renegat” de Hristos este ca mai întâi să fie „deținut” în mod legitim de el. Fariseii erau o sectă a religiei evreiești care era... Citeste mai mult "
Bună Sopater, ce zici de Matthew 28: 11-15? Oameni înșelători care știu despre Iezus.
Cu stima,
Willy
De asemenea, trebuie să adăugăm John 3: 2
Învățătura „antihristului” aborda o problemă actuală în primul secol și nu o profeție pentru vremurile în care trăim. Pentru a fi privit ca un antihrist, ar trebui mai întâi să fii creștin, apoi să-l părăsiți pe Hristos și să susțineți că niciodată a venit în trup. Martorii nu se potrivesc acestui profil. Unora creștini le-ar putea plăcea să creadă că foștii creștini transformați în atei se potrivesc profilului, dar nici ei nu fac din moment ce majoritatea creștinilor care l-au părăsit pe Hristos au făcut-o din cauza ipocriziei grosolane, a inimii, a faptelor rele și a fluxului continuu de minciuni venite chiar de la religios... Citeste mai mult "
Bună Anon și Sopater, am înțeles că baza mea pare radicală. Fariseii făceau parte din Israel, acționau ca preoți, deci nu ar fi ei considerați sub legământul mozaic? Au fost surzi la sunetul adevărului în cuvintele lui Isus din cauza dorinței inimii lor. John8: 27,43,47; Eze.3: 4,5,6,7; Matt.13: 14; Fapte 28: 26,27 „După cum este, căutați o modalitate de a mă omorî, un om care v-a spus adevărul pe care l-am auzit de la Dumnezeu. Avraam nu a făcut astfel de lucruri. Tu faci lucrările propriului tău tată. „Nu suntem copii ilegitimi”, au protestat ei. „Singurul Tată, noi... Citeste mai mult "
Bună Anon,
1 Ioan 4: 2 „Prin aceasta cunoașteți Duhul lui Dumnezeu: orice duh care mărturisește că Isus Hristos a venit în trup este de la Dumnezeu;”
„Veniți în trup” se referă la venirea lui Hristos ca om în primul secol și nu „pur și simplu„ părea ”a fi un om așa cum se pare că unii au încercat să învețe.
Joshua
Bună Iosua, văd la ce te simți; dar, de asemenea, când mă uit la cuvântul „a venit” (G2064), acesta poate fi folosit în mai multe moduri diferite, permițându-ne să vedem că utilizarea sa poate include „a veni sau a pleca (într-o mare varietate de aplicații, literalmente și la figurat): - însoțiți, apăreați, aduceți, veniți, intrați, cădeați, mergeți ”(al lui Strong)„ pentru a veni dintr-un loc în altul și a folosit atât persoanele care sosesc, cât și cele care se întorc ”(ale lui Thayer)„ Și în timp ce ei privind în cer în timp ce mergea, iată, două femei stăteau lângă ele în haine albe, 11 și au spus: „Bărbați de... Citeste mai mult "
Bună Anonim, Deși ați prezentat o posibilitate interesantă, cred că explicația lui Iosua despre Antihrist este corectă. Atât în Evanghelia sa, cât și în epistolele sale, Ioan are mare grijă să sublinieze carnea (SARX) lui Hristos și ceea ce a reprezentat aceasta. Ca ultim dintre apostoli - și ultimul scriitor biblic - a asistat la începutul corupției doctrinare creștine timpurii. O parte din această corupție s-a manifestat în concepțiile proto-gnostice din secolul I în general și în semințele a ceea ce avea să devină în special mișcarea docetică timpurie. Având în vedere acest context, nu este de mirare că John... Citeste mai mult "
Vă mulțumesc, Vox Ratio, faceți puncte bune cu care trebuie să fiu de acord. Deși, cunoașterea folosirii verbelor mă face să tind să cred că Scriptura se poate aplica atât la venirea inițială a lui Isus, cât și la întoarcerea lui. De asemenea, acest lucru nu anulează sensul mai larg al Anti-Hristos care se reflectă asupra stării inimii, această scriptură nu poate fi singurul factor în crearea identității, nu-i așa? 1 Ioan 4: 6 vorbește despre două duhuri; unul de adevăr, unul de eroare. Desigur, spiritul adevărului ar fi recunoscut ca „al lui Dumnezeu”. „Suntem de Dumnezeu. El care... Citeste mai mult "
Nu sunt atât de sigur despre acest cuvânt (ca venind) în carne. Unii comentatori sugerează că se referă și la a doua venire a lui Iisus, dar, din câte am putut vedea, cuvântul are legătură cu un eveniment care s-a întâmplat într-o perioadă de timp în trecut. Am impresia că ideea că John făcea că gnosticii negau întruparea umană a lui Hristos atunci când pe acest pământ. Nu sunt atât de sigur că a avut în minte a doua venire aici. Cu toate acestea, cine știe ce tip de corp nu va apărea la el... Citeste mai mult "
Încă trebuie să citesc totul, dar deocamdată, doar ca să mă întreb de ce NWT citește EXEMPLUL în Matt. 12: 32 însemnând o clarificare a comentariului din versetul 31, în timp ce toate celelalte au ȘI, adică un comentariu nou, în plus față de ceea ce a spus Isus în versetul 31.